id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0025	true	-2639857099582228107	105	184	518	908	1529	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- ان رجلا اتاه----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء -غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه--- ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباح------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم وفي لفظ لابن ماجه تعدي وظلم وللنساءي اس----اء وتعدي وظلم	25	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	140	223	681	1094	1487	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مطولا ومختصرا ولفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه ----------في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم وفي رواية ا-------------------لنساءي فقد اساء وتعدي وظلم	82	6291190902463922115	349	628.0	276	443	78.78103637695312	65	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0034	true	4870752833930972512	37	97	175	457	1478	300	جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة----- قال---------- صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف ف-------ليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته مالم يتكلم رواة الدارقطني وقال----------------------------------------------------------- الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروو---نه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	34	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0301	false	6277171156237208011	13	142	66	693	1488	300	جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا فيتوضا --وليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم -لفظ بن ماجة واعله غير واحد بانه من رواية اسماعيل بن عياش عن بن جريج ورواية اسماعيل عن الحجازيين ضعيفة وقد خالفه الحفاظ من اصحاب -بن جريج فرووه عنه عن---------------------------------------------------- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وصحح هذه الطريق المرسلة محمد بن يحيي الذهلي والدارقطني في العلل وابو حاتم وقال رواية اسماعيل خطا وقال بن معين حديث ضعيف وقال بن عدي هكذا رواه اسماعيل مرة وقال مرة عن بن جريج عن ابيه ابي عن عاءشة وكلاهما ضعيف وقال احمد الصواب عن بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	301	6291190902463922115	181	74.5	138	684	26.46198844909668	32	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0055	true	-2362739982944257723	79	103	423	547	1625	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون انما الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	55	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	228	252	1095	1217	1435	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان ال--ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	136	6291190902463922115	120	238.5	97	124	96.7741928100586	22	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0064	true	-6882503862308295689	206	280	1017	1374	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة وما ينوبه من السباع والدوا-----------------------------ب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث واخرجه ابن خزيمة والحاكم في صحيحهما قال المصنف ضعفه ابو------------------------------- داود قيل لعله في غير سننه ووجهه ان الاضطراب الذي وقع في سنده حيث اختلف ----------------------------------------------علي ابي اسامة فمرة يقول عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر ومرة عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير	64	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0009	false	4646746150225755640	160	235	807	1176	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن الماء--------------- وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ولفظ الح-------------اكم ف----------قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء وفي رواية لابي داود وابن ماجة فانه لا ينجس قال الحاكم صحيح علي شرطهما وقد احتجا بجميع رواته وقال بن مندة اسناده علي شرط مسلم ومداره علي----------------------- الوليد بن كثير فقيل------------------------ عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير	9	6291190902463922115	174	207.0	133	463	37.58099365234375	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0074	true	-256948743329944141	147	188	768	965	1538	300	سلمان رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا بقية --------------عن سعيد -----------------------------------------------------------------------------بن ابي سعيد الزبيدي	74	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0022	false	-2558065037654338685	85	142	433	708	1475	300	سلمان ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوء-----ه الدارقطني والبيهقي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان به وفيه بقية بن الوليد وقد تفرد به وحاله معروف وشيخه سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	22	6291190902463922115	152	258.0	121	288	52.77777862548828	27	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	264	300	1363	1533	1533	300	عن ابي هريرة بقصبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال ل------------------------ان في داركم-	96	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0019	false	8819614922972143405	235	277	1210	1409	1520	300	عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم	19	6291190902463922115	158	267.0	125	210	75.23809814453125	28	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	191	233	978	1193	1533	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات -رواه	96	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	44	0	220	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه	38	6291190902463922115	204	369.0	163	226	90.26548767089844	35	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0126	true	4971070802803743933	0	51	0	251	1462	300	عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا فغسل خفيه فنخسه برجل-ه وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ--- ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه قال الطبراني لا يروي عن جابر الا بهذا الاسناد	126	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	42	94	209	464	1476	300	عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا فغسل خفيه فنخسه برجليه وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ له ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه قال الطبراني لا يروي عن جابر الا بهذا الاسناد	165	6291190902463922115	251	491.0	200	255	98.4313735961914	49	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0160	true	4842911499575336735	128	231	647	1168	1511	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تقعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما واثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري علي هذا الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي حديث حسن واما قول جماعة من مصنفي الفقهاء انه---------------- ضعيف فمردود عليهم كانه يشير الي اعلال ابن حبان اياه بكثير بن زياد ابي سهل الخراساني قال عنه كان يروي الاشياء المقلوبات فيجتنب ما انفرد به وقد صححه الحاكم وقيل معني الحديث كانت تءمر ان تجلس الي الاربعين ليصح اذ لا يتفق عادة جميع اهل عصر في حيض او نفاس وروي الدارقطني وابن ماجه--------------------- عن انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	160	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0177	false	-3561308917578952713	80	215	405	1090	1502	300	ام سلمة ك-----انت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والحاكم من حديث ابي سهل كثير بن زياد عن مسة الازدية عنها وله الفاظ وفيه من الزيادة وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران وزاد ابو داود ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وابو سهل وثقه البخاري وابن معين وضعفه بن حبان وام بسة مسة مجهولة الحال قال الدارقطني لا تقوم بها حجة وقال بن القطان لا يعرف حالها واغرب بن حبان فضعفه بكثير بن زياد فلم يصب وقال النووي-------------- قول جماعة من مصنفي الفقهاء الفقه ان هذا الحديث ضعيف -مردود عليهم ----------------------------------------------------------------------وله شاهد اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة من طريق سلام عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	177	6291190902463922115	224	325.0	176	940	23.82978630065918	38	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0192	true	402032108440238944	3	84	16	435	1504	300	ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ----------ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد اه لكن فيه عبدالرحمن بن الحارث ضعفه احمد ولينه النساءي وابن معين وابو حاتم ووثقه ابن سعد وابن حبان وقد اخرجه عبد-الرزاق عن عبدالرحمن هذا باسناده واخرجه ايضا عن العمري عن عمر بن نافع عن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس فكانه اكد تلك الرواية ب---متابعة ابن ابي -------	192	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0179	false	-1504137367683876127	88	155	438	775	1496	300	ثم التفت و------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وابن خزيمة والدارقطني----------- والحاكم وفي اسناده عبد الر-----------------حمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة مختلف فيه لكنه توبع------------------------------- اخرجه عبد الرزاق -------------------------------------عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن -بن عباس نحوه قال بن دقيق العيد هي متابعة حسنة وصححه ابو	179	6291190902463922115	208	306.0	165	440	47.272727966308594	33	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0212	true	812265492555573836	108	229	560	1163	1503	300	انه سمع اباه ابا- محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الي اخره ولم يذكر ترجيعا فيعارضها فيتساقطان ويبقي ما قدمنا من حديث ابن عمر وعبدالله بن زيد سالما من المعارض ويعارضها مع رواية ابن عمر رضي الله عنه فيترجح عدم-------------------------------------------------------------------------- الترجيع لان حديث عبدالله بن زيد بن عبد ربه هو الاصل في الاذان وليس فيه ترجيع فيبقي معه الي ان يتحقق خلافه لكن خلافه متعارض فلا يرفع حكما تحقق ثبوته بلا معارض قوله لان بلالا قال الخ------------------------------ روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر وابن	212	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	74	193	409	1000	1513	300	اشهر 295 حديث ابي محذورة----- القي علي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التاذين بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحديث وفيه الترجيع 1 رواه ابو داود وغيره وقد تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ورد الخبر بالتثويب في اذان الصبح هو كما قال فقد روي بن خزيمة والدارقطني والبيهقي من حديث انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم وصححه بن السكن ولفظه كان التثويب في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي بن ماجة من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت	211	6291190902463922115	220	347.0	171	910	24.175825119018555	37	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0226	true	-64452862672886016	216	242	1100	1224	1528	300	فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه -رواه	226	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0204	false	-1451325415954972173	59	84	288	412	1458	300	فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه فان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما-لا يري طرفاه ورواه	204	6291190902463922115	121	230.0	96	125	96.80000305175781	23	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0233	true	-2474436996221101137	94	147	458	734	1515	300	البيهقي عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه------- فقيل له جارية ل---فلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها الا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	233	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	69	118	338	598	1496	300	البيهقي من طريق--- صفية بنت ابي عبيد------ قالت خرجت ام--ة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل--- جارية بني فلان------------ فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها -لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	316	6291190902463922115	241	414.5	194	287	83.97212219238281	40	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0259	true	58349099552572143	125	218	642	1097	1502	300	ابي سعيد كان--------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث اه وعلي بن	259	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	29	104	144	516	1492	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفث------------------------------------------ه قال الترمذي -حديث ابي سعيد اشهر حديث في---- الباب---------- وقد تكلم في اسناده وق--------------------------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث--- وقال بن	246	6291190902463922115	320	545.0	254	493	64.90872192382812	60	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0282	true	8629486725976552572	156	195	816	1005	1536	300	وابن عدي عن----- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	282	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	249	284	1155	1327	1405	300	والبيهقي من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود--- صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	236	6291190902463922115	148	252.0	115	194	76.28865814208984	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0287	true	6597150043100133731	20	63	97	303	1573	300	وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات لله الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم واحاديث الدعاء بعد- التشهد	287	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0288	false	6788321513119683469	0	44	0	203	1595	300	وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات---- الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم 407 حديث بن عباس في التشهد	288	6291190902463922115	184	353.5	144	207	88.88888549804688	39	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	176	230	829	1093	1460	300	وروي --------البيهقي عن----- يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عنه----- صلي الله عليه وسلم---- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	288	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	208	255	1064	1295	1506	300	وروي الحاكم والبيهقي من طريق يحيي بن السباق عن رجل من ال -الحارث عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	286	6291190902463922115	204	342.5	162	286	71.32867431640625	36	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	189	230	888	1093	1460	300	مسعود عنه صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم---- صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	288	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0300	false	6667142152030533016	43	80	226	413	1472	300	مسعود رفعه------------------ اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صلي صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	300	6291190902463922115	179	329.5	143	209	85.64593505859375	34	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0306	true	-7956353439265835023	0	21	0	119	1587	300	وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	306	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	71	133	365	713	1554	300	وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي مالا يطيل في الثانية ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في------- الاولي ما-لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	258	6291190902463922115	110	191.5	91	356	30.898876190185547	18	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0308	true	4706587854818753410	146	221	733	1098	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل وقال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لابي حنيفة ان ذلك كان في الظهر او العصر هكذا ان رجلا قرا خلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر	308	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0041	false	3271563520426269966	70	178	370	902	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام حملها واذا سجد وضعها متفق عليه وفي رواية لمسلم يصلي بالناس وفي رواية له يءم الناس وفي رواية لابي -داود ان ذلك كان في الظهر او العصر وفي رواية للطبراني انه كان في الصبح تنبيه ادعي بعضهم ان هذا الحديث منسوخ ورد للجهل بالناسخ وتاريخهما بل جزم بن دقيق العيد بان هذا الفعل متاخر عن قوله ان في الصلاة لشغلا وادعي بعضهم ان ذلك كان في النافلة ورواية مسلم ترد عليه ولفظ ابي داود بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر	41	6291190902463922115	123	178.5	94	706	17.422096252441406	24	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0349	true	6999666074562243478	265	291	1390	1513	1554	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا وسنده	349	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	2	37	10	172	1479	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم وفي رواية له قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا وصححه	351	6291190902463922115	116	210.5	91	166	69.8795166015625	23	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0386	true	3113482213872944840	15	51	89	256	1517	300	ما روي- مسلم عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم وما روي ا-----------------------لبيهقي عن ابن عمر	386	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0280	false	4722858439923041696	217	257	1059	1255	1481	300	ما رواه مسلم عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم واستدركه الحاكم فوهم وقد تقدم وللبيهقي عن -بن عمر	280	6291190902463922115	157	276.0	123	197	79.6954345703125	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0395	true	-4594234326005978067	215	253	1139	1321	1571	300	ابي داود عن----- مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انهما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	395	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	154	198	779	984	1516	300	ابو داود من طريق مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال ان-----ما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	171	289.5	134	211	81.04265594482422	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0412	true	5361333278066103816	28	90	142	455	1516	300	عبدا-لله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من صلاة الصبح في الركعة الثانية يرفع يديه فيدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت	412	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0271	false	6933404597699690913	20	84	101	418	1491	300	عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في صلاة الصبح في الركعة الثانية -رفع يديه فيدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت	271	6291190902463922115	304	588.0	242	318	95.59748077392578	58	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0448	true	7522257773690606184	106	182	548	898	1491	300	لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وروي مالك في الموطا حدثنا نافع---------- ان رجلا سال ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال ابن عمر نعم قال -ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء وقال هذا من ابن عمر دليل علي ان الذي روي عن سليمان بن يسار عنه انما اراد كلتاهما علي وجه الفرض او اذا----------------------- صلي في جماعة	448	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	170	238	850	1159	1451	300	لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وروي مالك في الموطا عن--- نافع عن بن عمر ان رجلا ساله فق-------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال-------- نعم قال فايتهما اجعل صلاتي -قال -بن عمر ليس ذاك اليك انما ذلك الي الله قال البيهقي فهذا يدل --------------------علي ان ما رواه عنه سليمان محمول علي ما---------------------------------- اذا صليت في جماعة قوله ولو صلي في جماعة	346	6291190902463922115	228	357.5	175	384	59.375	41	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	231	291	1184	1473	1518	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا	460	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود----------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	243	415.5	193	300	81.0	45	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0480	true	-4807333744924627645	34	146	184	758	1543	300	مسعود قال ----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه يعني فهو منقطع وقول الشيخ محيي ا-----لدين النووي في الخلاصة لم يدرك اباه مخالف لقول ابي داود توفي ولولده ابي عبيدة سبع سنين ورواه النساءي في سننه عن الخدري----------------------------------- حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاقام	480	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	102	0	513	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء فعلي هذا لم تفته----------- الا ثلاثة-------------------------------------- وقول ال----راوي انه شغل عنها- اما في الثلاثة فظاهر واما في العشاء فالمراد انه اخرها عن وقتها المعتاد-------- ورواه النساءي وابن حبان من طريق عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاقام	298	6291190902463922115	364	592.0	288	618	58.89967727661133	66	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0489	true	-5524089315987981676	159	244	806	1216	1489	300	صلي الله عليه وسلم صلي ال----ظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم --------------------------------------------------------------وروي انه------------------------------------- سجد بعد السلام في الستة ايضا حديث ذ-----------------------------------------------------------------------ي-------------------------- اليدين --------انه صلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد وفي رواية لمسلم وابي داود والنساءي انه صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث الي ان قال فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم واما قوله صلي الله عليه وسلم	489	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	221	630	1096	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته من حديث عبد الله بن بحينة واللفظ للبخاري حديث انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا ثم سجد للسهو الحديث متفق عليه من حديث بن مسعود وقد سبق في شروط الصلاة 470 حديث انه صلي الله عليه وسلم قام ومضي الي ناحية المسجد وراجع ذا اليدين وسال اصحابه فاجابوا ثم ذكر بعد ذلك--------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	316	6291190902463922115	201	320.5	158	618	32.52427291870117	36	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0521	true	-4350303306951094515	70	144	355	732	1558	300	الحديث------------ روي البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي حدثنا سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي وقد تابعه------------ عبد الوهاب و--عطاء عن	521	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	112	187	571	939	1498	300	الحديث مع ضعفه لكن روي البزار--------- والبيهقي في المعرفة من طريق---------------- سفيان ---------ثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل -علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا اعلم احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي ثم غفل فاخرجه من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن	242	6291190902463922115	322	566.5	256	403	79.90074157714844	57	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0558	true	1830018098203874245	0	25	0	124	1590	300	عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر صححه الترمذي	558	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	224	248	1105	1227	1496	300	عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر حسنه الترمدي	365	6291190902463922115	112	200.5	88	127	88.18898010253906	19	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0594	true	8116416768918596360	124	161	621	811	1489	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابوم-وسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي	594	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	265	300	1301	1473	1473	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي-	411	6291190902463922115	169	311.0	136	191	88.48167419433594	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0610	true	-6519879374031947795	40	141	216	731	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف ------------------------------بقراءته الحديث وللبخاري من حديث اسماء جهر --------------صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف ورواه ابو داود والترمذي وحسنه وصححه ولفظه صلي صلاة الكسوف فجهر فيها بالقراءة قوله ولابي حنيفة رواية ابن عباس وسمرة اما حديث ابن عباس فروي احمد وابو يعلي في مسنديهما عن ابن عباس صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الكسوف فلم اسمع منه حرفا من القراءة وفيه ا----بن لهيعة ورواه ابو نعيم في الحلية من طريق الواقدي عن ابن عباس قال ص--------------------------------------ليت الي جنب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فلم اسمع له قراءة ورواه	610	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0419	false	2768756873004904813	14	101	71	486	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم في -------خسوف الشمس فقال قرا نحوا من سورة البقرة تقدم عن الشافعي 706 حديث بن عباس كنت الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الك----------------------------------------------------------سوف فما سمعت منه حرفا-------------------------------------------------------------- احمد وابو يعلي والبيهقي من حديث عكرمة عنه وزاد في اخره ح-------------------------------------رفا من القرا-ن وفي السند بن لهيعة وللطبراني--------------- من طريق موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن بن عباس ولفظه صليت الي جنب----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فلم اسمع له قراءة وفي --	419	6291190902463922115	202	255.5	156	602	33.55481719970703	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	157	227	809	1186	1581	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	616	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	164	239	816	1221	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	310	565.5	252	458	67.68559265136719	48	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0619	true	7991363773077263421	11	122	62	637	1565	300	---------------------------بهم صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة وسلموا ثم ذهبوا ف-------------------------------قاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا واعل بابي عبيدة لم يسمع من ابيه وخفيف ليس بالقوي قيل ويمكن ان يحمل علي حديث ابن عمر في الكتب الستة واللفظ للبخاري قال--- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا---------هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انص------------------------------------------------------------رفوا مكان الطاءفة الاولي التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	154	268	765	1347	1512	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا مصافوا مصافو العدو فصلي بهم ركعة------ ثم ذهب هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم ق-----------------------------------------------اموا فقضوا ---ركعة ركعة ورواه البخاري والاربعة موقوفا ايضا واما---------------------------------------- حديث -بن عمر فمتفق عليه ايضا واخرجه الثلاثة ولفظه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فصففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا الحديث لفظ البخاري واخرج ابو داود 1 من طريق خصيف عن ابي عبيدة عن ا--بيه قال صلي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	6291190902463922115	302	397.0	235	710	42.53520965576172	49	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0639	true	5434020226868508693	74	182	388	915	1482	300	وفي-- البخاري غير هذا -------------عن عاءشة ان ابا بكر قال لها في كم كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا-عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال ارجو فيها بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق- بالجديد من الميت انما هو المهملة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح والردع بالمهملات الاثر والمهملة مثلث -الميم صديد الميت	639	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0480	false	-9174000221075773478	80	150	383	720	1468	300	وصيته البخاري من طريق هشام عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر قال لها في كم كفن---تم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين -------------قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمه---------------------------لة الحديث تنبيه المه--------------------------------------لة مثلثة الميم صديد الميت	480	6291190902463922115	285	450.5	224	549	51.912567138671875	52	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0640	true	9161669833666438838	166	199	865	1022	1524	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	640	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	149	188	753	943	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	439	6291190902463922115	150	265.5	118	195	76.92308044433594	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0650	true	4377551302017563170	144	203	718	1001	1484	300	عن عبد الله بن الحرث عن ---------ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت المجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه فكبر ار-----بعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل ورواه الحرث بن ابي	650	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	50	110	244	534	1479	300	بن عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي وصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل ورو-------ي بن ابي	454	6291190902463922115	258	484.5	202	297	86.86869049072266	47	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0661	true	-6476948359948449476	128	177	626	853	1464	300	الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه وواره قال ففعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل	661	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	215	260	1041	1249	1444	300	الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن علي ق-------------ال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه ------قال ففعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل	445	6291190902463922115	207	402.5	162	227	91.1894302368164	44	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0663	true	-2777062715757058010	126	189	643	954	1525	300	ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما حدثنا هشيم عن ابي عطاء عن علي الازدي قال رايت ابن عمر في جنازة فحمل بجوانب السرير الاربع وروي عبد الرزاق اخبرني الثوري عن عباد بن منصور اخبرني ابو المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد قضي الذي عليه ثم قد صح عن رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	663	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0441	false	4819833795458227070	40	88	219	455	1472	300	-بن ابي شيبة وعبد الرزاق من طريق------------------------------ علي الازدي قال رايت -بن عمر في جنازة يحمل ج-وانب السرير الاربع وروي عبد الرزاق من طريق ابي------------------------------ المهزم عن ابي هريرة----------------- من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد قضي الذي عليه 750 حديث بن عمر رايت النبي صلي الله عليه وسلم	441	6291190902463922115	196	303.5	153	316	62.02531814575195	33	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0666	true	-7579648190244801909	119	208	592	1017	1465	300	للشافعي الاول قال اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال اخبرنا------------------- بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر--------- لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر و-----------------------------------------------------------------------------------عمر واسناد ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- داود صحيح وهو ما اخرج عن ابي اسحاق والسبيعي قال اوصاني الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن---- يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله ال------قبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	666	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	150	264	714	1237	1423	300	الشافعي عن ال--------------ثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عنه بهذا وقيل ان الثقة هنا هو مسلم بن خالد قال وعن بن جريج عن عمران بن موسي مرسلا مثله وعن بعض اصحاب-ه عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر كذلك قال لا يختلفون----- في ذلك وكذا --------------------------------------------ابو بكر وعمر ثم وجدت عن شرح الهداية لابي البركات بن تيمية ان ابا بكر النجاد رواه من حديث بن عمر وروي بن ماجة عن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ سلا ورش علي قبره الماء وروي ابو داود من طريق ا------------بي اسحاق -السبيعي ان--------------------------- عبد الله بن زيد يزيد الخطمي------------- ادخل- الميت القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	461	6291190902463922115	214	247.0	166	641	33.38533401489258	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	101	138	490	676	1466	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	669	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	83	120	403	588	1476	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	466	6291190902463922115	172	316.5	138	199	86.43215942382812	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0675	true	-7776453841004028892	106	155	524	754	1479	300	جابر قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة-- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه	675	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0447	false	5676607544041418046	86	129	416	619	1472	300	جابر قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين جاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجيرات فجاء----------------------------- نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه	447	6291190902463922115	198	375.5	155	232	85.3448257446289	41	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	21	95	95	434	1520	300	ابو داود زيادة من طريق اب-------------------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيه-----ا سالم بن---- عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن- عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال	707	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	137	203	678	993	1467	300	ابو داود والدارقطني والحاكم عن ابي كريب عن بن المبارك عن يونس عن الزهري ----------قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ا------------------------ل عمر قال -بن شهاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال	489	6291190902463922115	259	448.5	202	369	70.18970489501953	49	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0709	true	8994241352541869549	178	219	899	1117	1534	300	الشافعي في الرسالة- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة--------------- اصح منه-------------------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	709	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0940	false	4432193495416206755	16	150	83	745	1491	300	الشافعي في --رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه------------------------------------ كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل علي شهرته ما روي بن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري وقال يعقوب بن سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة المتقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	940	6291190902463922115	165	17.0	133	709	23.272214889526367	25	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0736	true	2322757407840032440	79	121	397	596	1482	300	وقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذه فرض--------- المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فعل فتراضي هو وهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	736	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1065	false	-1311539550613695189	67	106	338	530	1468	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا--- فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضا----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	1065	6291190902463922115	167	298.0	130	209	79.90430450439453	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0767	true	3889890668464953859	54	103	258	503	1483	300	زياد بن خ-----دير قال بعثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عين التمر مصدقا فامرني ان اخذ من المسلمين من اموالهم اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر لا يدل علي ذلك الاعتبار وكذا ما رواه عبد الرزاق	767	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0520	false	-1707354761341735589	120	155	592	773	1450	300	زياد بن حذير حدير قال بعثني ع-------------------------------------مر مصدقا فامرني ان اخذ من المسلمين من اموالهم اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر وروي-------------------------------- عبد الرزاق	520	6291190902463922115	172	306.5	138	250	68.80000305175781	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	143	243	755	1245	1538	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحرث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم --قال ابن عبد البر------------------------------------------------------------------------------------- هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحرث بن بلال بن الحرث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال حديث منقطع ومع انق----------------------------------طاعه ليس--- فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك وان-----ما قال	771	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0521	false	-1794783502434740109	90	171	425	842	1449	300	مالك في الموطا عن ربيعة-------------- عن غير واحد من علماءهم بهذا وزاد----------------------------------------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا وليست فيه الزيادة قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه-------------- ر--------------------------------------------------------------------------واية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ا-----------------------------------------قطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي هو كما قال	521	6291190902463922115	205	249.0	159	619	33.1179313659668	36	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0784	true	-1065774183437708802	0	101	0	469	1420	300	ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور -حل له وساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك رواه النساءي وروي الطبراني في معجمه حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرنا اسامة --بن --زيد عن عمرو بن ش--------------------------------------------------عيب عن	784	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	56	144	261	664	1410	300	ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر---------- كتب الي سفيان بن وهب------------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن ب----------------------------------------------------------------------------------ن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن	507	6291190902463922115	288	451.5	220	545	52.84403610229492	57	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0895	true	-3319075094074948238	20	100	93	475	1481	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل ات-سوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت غدوة وع--شية قلت ان الناس يكرهونه عشية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم بالسواك وهو يعلم انه لابد بفي الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا -افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر	895	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0545	false	-4806097528955331130	49	117	265	586	1460	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل ااتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار قال-------------------- غدوة او عشية قلت ان الناس يكرهونه عشية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ق-ال سبحان الله لقد امرهم بالسو--------------------------------------------اك وما كان بالذي يامرهم ان ييبسوا بافواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر	545	6291190902463922115	307	586.5	240	386	79.53367614746094	60	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	91	145	443	688	1439	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من --------------------ماء --فشربه فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك الع-------------صاة محمول علي انهم استضروا به بدليل ما ورد في صحيح مسلم ---------في لفظه فيه فقيل له ان الناس قد شق عليهم	898	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	209	265	1036	1290	1470	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة----------------------------------------------- مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم	546	6291190902463922115	187	317.0	144	302	61.920528411865234	36	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0902	true	3292045405713782458	191	239	970	1216	1519	300	عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا -رواه البخاري وهو مروي عن ------علي بن ابي طالب وابن عباس	902	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0557	false	5035733420505868054	16	58	77	290	1475	300	عطاء انه سمع -بن عباس------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال -بن عباس------------- ليست -منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه ا--------بو داود من حديث سعيد بن جبي---ر عن بن عباس	557	6291190902463922115	193	309.0	154	253	76.28458404541016	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0936	true	-9073297896027775812	36	130	180	642	1471	300	صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي----- وقاع ورواه الدارقطني من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وفي مسنده سعيد بن سلام كذبه احمد واخرج ايضا عن عبد الله بن حذاقة السهمي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلة ايام مني انادي ايها الناس انها ايام اكل وشرب------ وبعال	936	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	0	77	0	384	1457	300	صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء ومن طريق عمر بن خلدة عن ابيه وفي اسناده موسي بن عبيدة الربذي وهو ضعيف واخرجه ابو يعلي وعبد بن حميد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه في مسانيدهم واخرجه النساءي من طريق مسعود بن الحكم عن امه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا--------------------------------- يصيح يقول يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال	539	6291190902463922115	150	197.5	115	643	23.328149795532227	27	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0969	true	1636849481187664217	73	126	378	629	1495	300	عباس ولفظه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع ورواه------ من حديث سفي-ان بن حسين عن الزهري	969	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	168	224	806	1074	1447	300	عباس---------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله--- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع احمد من حديث سليمان بن كثير عن الزهري	565	6291190902463922115	229	417.0	179	281	81.49465942382812	46	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0976	true	-7196284638104783124	61	103	295	500	1470	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن------ السبيل روي -----------------------الحاكم عن-------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رض---------ي الله عنه------ في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة وقال	976	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0566	false	-6269094348890811627	242	293	1173	1429	1467	300	عليه وسل----------م سءل عن تفسير السبيل فقال زاد وراحلة الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة -قال	566	6291190902463922115	181	279.5	141	267	67.7902603149414	32	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0985	true	2237097101558465558	230	265	1092	1248	1404	300	يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي وقال ابن القطان اخاف ان يكون منقطعا فان محمدا انما عهد يروي عن ابيه عن جده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم في كتاب التمييز لا يعلم له سماع من جده	985	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	6	55	32	256	1420	300	يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي ----------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عباس عنه قال الترمذي حسن قال النووي ليس كما قال ويزيد ضعيف باتفاق المحدثين قلت في نقل الاتفاق نظر يعرف ويعرف ذلك من ترجمته وله علة اخري قال مسلم في الكني------- لا يعلم له سماع من جده	577	6291190902463922115	68	9.0	50	307	22.149837493896484	16	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	47	229	240	1123	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق وانه لم يكن اهل مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه عليه الصلاة والسلام وقت لاهل المشرق------------------------------------------------------------------------------------------ ذات عرق ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة وقال الشافعي رحمه الله ومن طريقه البيهقي ايضا اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن ج-------ريج عن ا-------بن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------- ولا احسبه الا كما قال طاوس ويءيده ما في البخاري بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ----------------------قال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة اه والحق انه يفيد ان عمر رضي الله عنه لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم	986	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	44	197	197	927	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م وقت لاهل المدينة ذا الحليفة الحديث متفق عليه بلفظه 968 حديث طاوس قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق لم يكن حينءذ اهل المشرق يعني----------------------------------------------------------------- مسلمين الشافع-----ي عن مسلم عن بن جريج عن عمرو عن بن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال بن جريج فراجعت عطاء فقال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق لاهل المشرق ورواه البيهقي وقال وصله حجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ولا يصح 969 حديث -------------------------------------------------بن عمر------------------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر -------------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق البخاري في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر -------------لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم	576	6291190902463922115	406	556.0	315	1104	36.77536392211914	77	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0991	true	651222324940770806	25	107	109	522	1492	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وقال------------------------------------ حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره ا ه لكن تحسين الترمذي للحديث فرع معرفته حاله وعينه واخرج الحاكم------------------------------- عن ا-------بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به------------ احرم بالحج	991	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	0	59	0	314	1479	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل الترمذي والدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت----------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنه الترمذي وضعفه العقيلي وروي---------------- الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس ق---------------ال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	584	6291190902463922115	193	285.0	151	499	38.67735290527344	33	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0992	true	-7991534825280423409	188	228	993	1183	1523	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي وفي -------------------لفظ لهما قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	992	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	16	74	84	370	1516	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولفظ البخاري الطيب بدل المسك ومفارق بدل مفرق وزاد النساءي وابن حبان بعد ثلاث وهو محرم وفي رواية لمسلم كان-------------------- اذا اراد ان يحرم -تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	585	6291190902463922115	154	255.0	119	307	50.162864685058594	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	200	236	1007	1183	1500	300	عن مجاهد مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور -----قال حتي اذا كان ذات يوم------ والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	998	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	260	298	1263	1448	1456	300	عن مجاهد قال --كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث قال حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	589	6291190902463922115	158	287.5	125	187	84.49198150634766	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	200	244	1007	1218	1500	300	عن مجاهد مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه -كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج و-حسبت ان ذلك ----يوم عرفة	998	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0782	false	7392565780199712531	30	73	142	345	1506	300	عن مجاهد قال --كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية فذكر الحديث---------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج واحسب- ان ذلك كان يوم عرفة	782	6291190902463922115	183	319.0	142	217	84.33179473876953	35	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	59	92	309	462	1507	300	صلي الله عليه وسلم------ فقال ا--منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها--------------------------------- وفي لفظ لمسلم ---------هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1003	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	179	221	884	1087	1500	300	صلي الله عليه وسلم سالوه فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	631	6291190902463922115	152	269.0	119	203	74.87684631347656	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	181	235	914	1188	1516	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث وفي لفظ مسلم والاخر رافع ثوبه علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	1008	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0624	false	-2770823967075581543	5	47	26	237	1448	300	ام الحصين حججت----------------------------------------- حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناق------ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة------- وفي رواية-------------------- علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	624	6291190902463922115	184	289.5	145	287	64.11149597167969	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1014	true	5860830960146093049	0	30	0	160	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما	1014	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	55	85	262	419	1482	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	591	6291190902463922115	148	276.5	119	162	91.35802459716797	24	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	239	270	1192	1340	1495	300	عنها----- كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من -	1020	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0594	false	7810150404891376180	153	185	771	922	1496	300	عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	136	245.0	108	157	86.62420654296875	26	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	95	145	473	712	1495	300	ماجه عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع- له بها عشر درجات	1020	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	107	146	550	735	1545	300	ماجة عن ابي هريرة-------------------------------------- من طاف بالبيت سبعا فلم يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له ----عشر درجات	598	6291190902463922115	181	324.5	142	240	75.41666412353516	36	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	94	154	473	791	1542	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا	1022	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	225	286	1156	1479	1545	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم---- عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	598	6291190902463922115	309	584.0	250	329	93.92097473144531	54	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1023	true	6224890003289473147	70	177	385	891	1494	300	عمر ان عمر قال----------------------- ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه و-----------------------------------------اخرج ابو داود وابن ماجه عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول فيم الرمل وكشف المناكب وقد اعز الله تعالي الاسلام ونفي الكفر واهله و مع ذلك فلا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انه من الحجر الي الحجر منقولا ففي مسلم وابي داود والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1023	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0599	false	-2556240945826243915	107	185	566	950	1575	300	عمر عن عمر واصله في صحيح البخاري بلفظ ما لنا وللرمل انما كنا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه وعزاه البيهقي اليه ومراده اصله 1029 حديث جابر ان رسول الله صل-------------------------------------------ي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي------------------------------------------------------------- علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا-------------------------------------------- مسلم بهذا 1030 حديث انه صلي الله عليه وسلم---------------------------------- رمل- من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	599	6291190902463922115	198	252.5	150	570	34.73684310913086	36	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1025	true	-8293573435832967779	106	146	542	754	1588	300	وعن ابي هريرة رضي ----الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار قالوا امين	1025	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	149	182	752	925	1545	300	-عن ابي هريرة ايضا ان الله-------------------------------- وكل بال--------حجر سبعين ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	156	267.0	125	217	71.889404296875	25	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1035	true	6995889130510228123	165	250	789	1206	1443	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمر-----------------ة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي---- يوم النحر وبما صح عن ابي ذر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه انه قال لم يكن لاحد بعدنا ان يصير حجته عمرة انها كانت رخصة لنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	1035	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	18	101	92	492	1491	300	ع--------------------------اءشة خرج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالح--------------------ج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل ب--عمرة فحل------------------------------------ واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 979 حديث انس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يصرخ بهما صراخا لبيك حجة وعمرة متفق عليه بغير هذا اللفظ من حديث بكر بن عبد الله--------------------------------------------------------------- عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	579	6291190902463922115	214	310.5	164	553	38.6980094909668	36	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1042	true	5653575343785913435	47	78	242	399	1591	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي	1042	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	29	0	144	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----- الشافعي	603	6291190902463922115	144	272.5	115	157	91.71974182128906	28	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1057	true	3619796347525851264	257	300	1298	1504	1504	300	ابي داود عن------------------ سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال-	1057	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	209	254	1050	1274	1498	300	ابو داود واحمد واسحاق من حديث سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل--- خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال	616	6291190902463922115	200	367.0	159	227	88.10572814941406	38	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1064	true	3161037889903507889	22	53	114	265	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1064	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	134	165	641	792	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	150	299.0	119	151	99.3377456665039	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1067	true	8934914486834493820	55	98	271	473	1471	300	وابن ماجه عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل----------- والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	1067	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	234	273	1138	1320	1436	300	وابن ماجة من حديث-------------------- الحسن العرني عن -بن عباس---- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل يا بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بال------طيب	612	6291190902463922115	166	286.0	130	213	77.93427276611328	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	175	219	916	1127	1536	300	ابو داود من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم------ حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث	1076	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	207	243	1002	1177	1459	300	ابي داود وابن حبان عن------------- عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث	614	6291190902463922115	156	276.5	123	217	71.889404296875	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	12	77	61	410	1536	300	البخاري ايضا عن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يت-----قدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو وي-----رفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام يفعل	1076	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	95	163	487	836	1536	300	البخاري من حديث ---------بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يفعل	617	6291190902463922115	279	438.0	224	399	69.92481231689453	41	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	174	218	911	1120	1536	300	وروي ------ابو داود------------------ من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم----------- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	169	209	875	1072	1536	300	وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث------------------ عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	617	6291190902463922115	162	268.0	128	244	66.39344024658203	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1088	true	6620055075954345478	249	276	1262	1385	1512	300	ابو داود------------------------- عن عمرو ابن ش-------------عيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	1088	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	265	300	1299	1457	1457	300	ابو داود من طريق المثني بن الصباح عن عمرو -بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال ت-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	118	207.0	92	161	73.29192352294922	22	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1095	true	-1853935683345601998	236	262	1252	1387	1601	300	ابو داود وابن ماجه----------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	1095	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	269	300	1325	1482	1482	300	ابو داود وابن ماجة من طريق مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	133	249.0	108	158	84.17721557617188	25	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1160	true	-2128721472810647945	256	298	1299	1499	1506	300	روي ابو داود في المراسيل عن يحيي بن ابي كثير حدثنا يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك فيه ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا حجكما واهديا هديا	1160	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0637	false	-4113335775486019302	62	91	302	447	1428	300	روي ابو داود في المراسيل من طريق------------------ يزيد بن نعيم------------------------------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسالا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا نسك-ا واهديا هديا	637	6291190902463922115	138	234.5	109	200	69.0	26	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	141	236	694	1149	1450	300	صلي الله عليه وسل--------م الا في ذي القعدة واما ما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمرة القران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ابن عمر ان النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1249	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	200	281	1014	1409	1515	300	صلي الله عليه وسلم لم يحرم الا من الميقات بل------- في الصحيحين من حديث انس-------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابي داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	578	6291190902463922115	280	402.0	219	557	50.2692985534668	54	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1281	true	-3924248099654826385	164	212	800	1025	1452	300	مسلم عن ا----بن عباس ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم انغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1281	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	185	233	944	1165	1488	300	مسلم من حديث بن عباس ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم ا-غمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	648	6291190902463922115	210	380.0	164	234	89.74359130859375	41	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1308	true	2643855435747519012	147	215	743	1084	1533	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن -----ثلاثة قبور--- مشرفة ولا------ لاطءة مبطوجة ببطحاء العرصة الحمراء رواه----------------------------- الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن- رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صححه	1308	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	83	158	403	774	1476	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ابو داود والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وروي	466	6291190902463922115	304	526.5	240	393	77.35369110107422	52	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1372	true	971447173497417297	8	52	46	247	1592	300	مالك في --موطءه------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول س------نوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0841	false	5435482772263570603	212	252	1035	1220	1439	300	مالك في الموطا والشافعي عنه عن جعفر-------- عن ابيه عن عمر انه -------------------------------قال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا وسنوا بهم سنة اهل الكتاب	841	6291190902463922115	156	263.0	121	224	69.64286041259766	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1378	true	5553093176670154194	69	126	351	635	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح----- الامة علي الحرة قال وتنكح الحرة علي الامة قال و------------------هذا مرسل الحسن ورواه عبد الرزاق----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن ايضا مرسلا وكذا وراه ا--------------------------------------------------------------بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيبة عنه واخرج عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة	1378	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0841	false	5435482772263570603	71	183	329	885	1439	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المة الامة علي الحرة سعيد بن منصور في السنن عن بن علية عمن سمع الحسن بهذا مرسلا----- ورواه البيهقي والطبري في تفسيره بسند متصل الي الحسن واستغربه من حديث عامر الاحول عنه وانما المعروف رواية عمرو بن عبيد عن الحسن وهو المبهم في رواية سعيد بن منصور قوله ويروي عن علي وجابر موقوفا مثله اما علي فرواه بن ابي شيبة والبيهقي عن علي ان الامة لا ينبغي لها ان تزوج علي الحرة الحديث موقوف وسنده حسن وفي لفظ لا تنكح الامة علي الحرة واما جابر --فروا--ه عبد الرزاق --------من طريق ابي------- الزبير انه سمع جابرا----------- يقول لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة	841	6291190902463922115	176	216.0	135	591	29.780033111572266	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1393	true	-6355781634215515054	129	181	615	866	1465	300	ال-حازمي من طريق الخطابي الي المنهال------------ عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان و-----------------قال فيها الشعراء قال وما قالوا -----قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال	1393	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	200	263	1010	1291	1459	300	الطيالسي نا حويل ابو عبد الله عن داود بن ابي هند عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر -قال وما قال الشاعر قلت قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس -قال	825	6291190902463922115	193	304.0	148	286	67.4825210571289	34	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1393	true	-6355781634215515054	138	197	662	947	1465	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر	1393	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0826	false	-8146033999563237929	0	33	0	170	1429	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة------------------- لا تحل الا للمضطر	826	6291190902463922115	151	250.5	120	292	51.71232986450195	27	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1551	true	1413575701592965811	93	142	498	737	1554	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران فكتب لهم كتابا وساقه وفيه ولا تاكلوا الربا فمن اكل منهم الربا فذمتي منهم بريءة وفي مصنف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة بسنده الي------------------------ الشعبي كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له	1551	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	111	214	565	1057	1502	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل------------------------------------------------------------------------------------------------ نجران علي ان لا ياكلوا الربا فنقضوا العهد واكلوه ابو داود من حديث بن عباس صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين الحديث وفي اخره ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل وهو السدي راويه رواية عن بن عباس فقد اكلوا الربا انتهي وفي سماع السدي من بن عباس نظر لكن له شواهد قال بن ابي شيبة نا عفان نا عبد الواحد نا مجالد عن الشعبي كتب رسول الله الي اهل نج---------------ران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له	1062	6291190902463922115	114	-24.0	89	603	18.905471801757812	22	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1570	true	7015143732240458135	113	167	579	844	1536	300	الطبقات اخبرنا----- عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن ابي عبيد عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري وهذا مرسل وهو حجة واخرج الدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما عتقت اذهبي فقد عتق بضعك معك	1570	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0848	false	2968793202530791101	188	219	908	1049	1448	300	الطبقات لابن سعد عن عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن ابي هند ع-ن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما عتقت ---قد وقد عتق بضعك معك	848	6291190902463922115	123	221.0	95	270	45.55555725097656	24	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1605	true	7090094101615484296	50	162	256	827	1558	300	يا رسول الله------------------------ يومي لعاءشة فقبل ذلك منها قالت عاءشة رضي الله عنها ففيها------------------------------------- وفي اشباهها انزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح الاية وقال صحيح الاسناد ويوافق ما في الكتاب ما رواه-------------------------------- البيهقي -----------عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل- يومها لعاءشة وهو م-----------------------------------------------------------------------------------------------رسل ويمكن الجمع بانه صلي الله عليه وسلم كان----------------------------------------- طلقها طلقة رجعية فان الفرقة فيها لا تقع بمجرد الطلاق بل بانقضاء العدة فمعني قول عاءشة رضي الله عنها فرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1605	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0878	false	4438475225729356643	124	266	616	1322	1490	300	يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل ورواه ابو داود ايضا من حديث بن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة نحوه وزاد وفي ذلك---- انزل----- وان امراة خافت من بعلها نشوزا------------------- الاية ورو----------------------------------------اه الحاكم من حديث عاءشة ايضا واخرج البيهقي من وجه اخر عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي ف-ي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعلت يومها لعاءشة وهو مرسل ومثله في معجم ابي العباس الدغولي من طريق هشام الدستواءي عن القاسم بن ابي بزة نحوه 1587 حديث عاءشة ان ال-----نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها البخاري بهذا واتفقا عليه بنحوه قوله روي عن بعضهم ان-------------- عاءشة قالت ما كان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	6291190902463922115	339	489.0	266	812	41.7487678527832	58	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1610	true	-6612886436704719162	47	89	229	431	1473	300	مسلم وغيره--- قالت جاءت سهلة بنت سهيل امراة ابي حذيفة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال------ صلي الله عليه وسلم ارضي سالما خمسا تحرمي بها عليه	1610	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	130	168	656	836	1480	300	مسلم عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل---------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي ------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه--------- تحرمي---- عليه	552	6291190902463922115	153	237.0	118	216	70.83333587646484	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1641	true	-7702978865181059750	84	147	434	744	1538	300	في--ما رو-ي الدراقطني من حديث----- معلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرء--------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1641	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	116	180	540	855	1449	300	فيه ما رواه الدارقطني من طريق يعلي معلي بن منصور عن--- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	911	6291190902463922115	272	454.0	213	341	79.76539611816406	45	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1798	true	-8333671430712840698	19	74	78	330	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن رجل ----------------------------------------------------------قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق ثلاث----------------------------------ا قال طلق ما لا يملك و اخرج----------- ايضا عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1798	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0889	false	8979832394707647525	42	113	192	525	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ان امي عرضت علي قرابة لها ان اتزوجها فقلت ان -----تزوج---تها فهي طالق ثلاثا فقال هل كان قبل ذلك من ملك قال لا قال لا باس تزوجها واسناده ضعيف واورد ايضا عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	889	6291190902463922115	201	322.0	156	356	56.46067428588867	39	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms1879	true	-5210994437018135489	234	269	1229	1389	1540	300	جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له-------------- ليحلها لاخيه هل تحل -لاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1879	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0840	false	7173046129867029644	263	300	1301	1471	1471	300	جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثة فتزوجها اخ له عن غير مءامرة ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي---- صلي الله عليه-	840	6291190902463922115	147	250.5	114	176	83.5227279663086	27	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	146	183	789	959	1534	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي --سريره ولم يدفن بعد حلت	2037	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	232	271	1150	1328	1459	300	عن نافع عن -بن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير --لم يدفن---- حلت	916	6291190902463922115	155	259.5	121	189	82.01058197021484	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2089	true	-909640825583494627	177	236	920	1198	1518	300	الدار قطني ومن جهته البيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل --مغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	2089	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	90	145	463	730	1464	300	الدار-قطني -من طريق----------- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت------- عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	247	453.5	194	287	86.0627212524414	48	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2094	true	3008878529598173960	219	281	1081	1358	1447	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه --------------------الحاكم وصححه وعمرو هذا هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------ بن العاص	2094	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	229	755	1056	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي احمد وابو داود والبيهقي والحاكم من حديث عمرو----------- بن شعيب عن ابيه عن جده تنبيه وقع في الاصل بن عمر بضم العين وهو وهم وانما هو بن عمرو بن العاص	931	6291190902463922115	194	321.5	146	349	55.5873908996582	39	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2299	true	7691275885903767693	96	143	483	707	1526	300	اسنده عبد الرزاق انبانا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان يبعن---------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2299	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	154	201	709	930	1418	300	اخرجه عبد الرزاق عن---- معمر عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني---- سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد---- ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1168	6291190902463922115	207	376.0	162	234	88.46154022216797	41	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	191	290	932	1397	1443	300	ابو داود عن----- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال عليه الصلاة السلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم------------------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه	2525	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0984	false	-2933229041603374854	232	300	1133	1447	1447	300	ابو داود من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر الحديث وفيه فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس--------------- فنزع له بوظيف----- فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه-	984	6291190902463922115	244	310.5	190	534	45.6928825378418	51	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2532	true	-6359203887820891734	40	75	212	372	1486	300	ابو داود والنساءي والامام احمد عن يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2532	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0984	false	-2933229041603374854	232	266	1133	1282	1447	300	ابو داود من حديث----------------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	6291190902463922115	135	246.5	103	166	81.32530212402344	29	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2644	true	-8660586160436558909	83	113	450	628	1611	300	وقذف المحصنات الغافلات المءمنات متفق عليه وعن-------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام من اقام الصلوات الخمس واجتنب السبع الكباءر------ نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر منها---- قذف المحصنات	2644	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	91	132	430	651	1562	300	وقذف المحصنات الغافلات المءمنات متفق عليه من طريق ابي الغيث عنه 1769 حديث يروي انه قال صلي الله عليه وسل----------م من اقام الصلوات الخمس واجتنب------ الكباءر السبع نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر من السبع قذف المحصنات	990	6291190902463922115	155	262.0	127	237	65.40084075927734	24	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2727	true	3012045184580585069	53	115	250	533	1511	300	قيل وفي الباب حديث مرفوع رواه ابن ماجة حدثنا جبارة بن المغلس عن حجاج ابن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا يخفي -------------ان هذا ليس مما نحن فيه الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم	2727	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	177	227	822	1058	1417	300	قطع وفي الباب حديث مرفوع اخرجه بن ماجة من رواي---ة -------------------------------------------------بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا --اسناده ضعيف حديث عثمان انه سرق في عهده ثوب من منبر ال---نبي صلي الله عليه وسلم	998	6291190902463922115	173	257.0	129	297	58.2491569519043	30	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2728	true	8727242167446218566	69	97	345	469	1481	300	عن عبد الله بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	2728	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0992	false	6295640562619563493	208	236	989	1113	1417	300	عن عبد الله بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	992	6291190902463922115	124	248.0	96	124	100.0	28	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2739	true	-7494110992709052080	58	171	284	845	1500	300	جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثه فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في----- الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت---------------- ليس بالقوي واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد-- عن الح-رث بن حاطب اللخمي ان -	2739	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	161	247	787	1235	1479	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي اسناده ------------مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث منكر ولا اعلم فيه حديثا صحيحا وفي الباب عن الحارث بن حاطب الجمحي عند	997	6291190902463922115	311	487.0	245	621	50.08051681518555	49	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2740	true	-3391139936989046917	147	250	725	1212	1453	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم علي ابي بكر رضي الله عنه رجل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع فشكا اليه ان يعلي بن امية قطع يده ورجله في سرقة وقال والله-------------------- ما زدت علي لانه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ---------------------------------------------------ان كنت صادقا فلاقيد--------نك منه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلبثو----ا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ورفع يديه وق-------------------------ال اللهم اظهر---- من سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالله	2740	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1000	false	-3892401867772564098	10	173	38	836	1479	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان------------------------- رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقريه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله واستوصاه به خيرا فلم يغب الا قليلا حتي جاء قد قطعت----------------------------- يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي -انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت---- فريضة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا -لاقيدنك لافدينك منه ثم ادناه فكان يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال بالله يا لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال فلم يلبث يلبثا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او تخونهم------------- فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله	1000	6291190902463922115	332	461.0	260	907	36.604190826416016	58	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	98	254	484	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	2789	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	190	237	1001	1231	1540	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	229	448.0	182	231	99.13420104980469	47	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	196	256	1006	1299	1526	300	----وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	2789	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	268	299	1309	1454	1458	300	وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	98	160.0	76	332	29.5180721282959	18	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2804	true	-2676651165350404888	79	217	383	1053	1470	300	حديث ابن اسحاق عن--- الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا------- كان في صلح رسول الله------------------------------------------- انه من شاء ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فدخل-----------------------------------------ت خز----------------اعة في عقد رسول الله صلي الله عيه وسلم ودخلت بنو ----------------بكر في عقد قريش------- فمكثوا في---- الهدنة نحو السبعة اوال---ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة وقالت قريش هذا ليل ولا يعلم بنا محمد ولا يرانا احد فاعانوا بني بكر بالسلاح والكراع وقاتلوا خزاعه معهم وركب عمرو بن سالم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك يخبره الخبر فلما قدم عليه -------------------------------------انشده لا-هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا	2804	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1069	false	-4299250742101117925	145	271	709	1333	1478	300	حديث -بن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير و--مروان بن الحكم الحاكم انهما حدثاه جميعا قال كان في صلح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وع------------------------هده دخل ومن شاء ان يدخل في عهد قريش وعقدها دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثب---------------ت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو --سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر------------------------ وثبوا علي خزاعة------------------------------------------------ ليلا بماء لهم--------------- قريب من مكة--------------------------------------------------- فاعانتهم قريش ب----------الكراع والسلاح ف-----------ركب عمرو بن سالم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي--------------------- قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا	1069	6291190902463922115	354	456.0	271	848	41.74528121948242	62	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2806	true	7050665030112280649	148	223	767	1147	1498	300	باس لان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- لما اشتد علي الناس البلاء في وقعة الخندق ارسل -------------الي عيينة بن حصن الفزاري والح-------------رث بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلث----- ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما--------------- فجري ------بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر لهما ذلك واستشارهما فيه	2806	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1068	false	-4569763457931650834	158	243	772	1192	1477	300	-فسر--- النبي صلي الله عليه وسلم بقولهم بن اسحاق في المغازي حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ومن لا اتهم عن الزهري قال لما اشتد علي الناس البلاء بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث -------بن ابي عوف المزن-ي وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث تمار ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح----------------- ولم تقع الشهادة---------------- فلما اراد ذلك ---------------------------------بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ف--------------استشارهما فيه	1068	6291190902463922115	240	316.0	191	512	46.875	39	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2825	true	6990140675868154015	49	127	250	632	1497	300	العاص بن ابي الربيع علي ما ذكره ابن اسحاق بسنده وابو داود من طريقة الي--- عاءشه لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا	2825	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	52	122	260	611	1488	300	العاص بن---- الربيع احمد----------------------- وابو داود والحاكم من حديث عاءشة لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص------------ فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-قالوا	1044	6291190902463922115	291	451.0	229	418	69.61722564697266	52	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2850	true	4947914801724850280	79	157	403	778	1476	300	يحيي بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن جده قال ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام باربعة اسهم سهم له وسهم لامه صفيه بنت عبد المطلب وسهمين لفرسه وهذا احسن الا ان قوله اهل المغازي لم يرووا انه اسهم لفرسين ليس كذلك قال الواقدي في المغازي حدثنا عبد الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم	2850	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0765	false	-2290730519812517354	18	68	93	329	1478	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين للزبير -----------اربعة اسهم الحديث وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي عن عبد-------------- الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم	765	6291190902463922115	212	362.0	162	376	56.38298034667969	41	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2917	true	-6073815828751992753	61	105	303	513	1470	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها من الخراج فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم	2917	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	0	39	0	187	1470	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل مهر الملك فكتب عمر بن الخطاب------------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها---------- فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم	1051	6291190902463922115	186	350.5	147	210	88.57142639160156	38	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2984	true	-5423687781127653728	111	247	593	1278	1542	300	اسند -النساءي في سننه الكبري في خصاءص علي الي ابن عباس رضي الله عنهم -------قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم قال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست ثيابي ومضيت اليهم حتي دخلت عليهم في --دار وهم مجتمعون فيها فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس عباس ما جاء بك قلت اتيتكم عم عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المهاجرين والانصار من عند ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران وهم اعرف بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد جءت لابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فانتحي لي نفر منهم قلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه وختنه واول من امن به قالوا ثلاث قلت ما هي قالوا احداهن انه حكم الرجال	2984	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0973	false	-1689672521104952385	210	300	1026	1481	1481	300	احمد والنساءي في ال-------------خصاءص والبيهقي في حديث طويل من حديث بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم قال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست ثيابي ومضيت------ حتي دخلت عليهم في الدار----------------- فقالوا مرحبا بك يا -بن عباس ف----ما جاء بك قلت اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فانتدب لي نفر منهم قلت------ ما نقمتم علي بن عم رسول الل----------------------------ه وختن---------------ه قالوا ثلاث قالوا--------------------- حكم الرجال-	973	6291190902463922115	399	658.0	317	695	57.410072326660156	69	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms2997	true	5751399992355800665	101	192	524	968	1469	300	سني---ن ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح قال كذلك قال نعم قال اذهب به فهو---------- حر وعلينا نفقته وعن مالك ------رواه الشافعي في مسنده وقال البيهقي وغير الشافعي يرويه------------------------------ عن مالك ويقول فيه وعلينا نفقته من بيت المال انتهي وكذلك رواه عبد الرزاق قال انبانا مالك--------- عن ا------بن شهاب حدثني ابو جميلة انه وجد منب---------------------وذا علي عهد عمر	2997	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	79	162	369	784	1480	300	سنين بن ابي جميلة---------------- انه وجد منبوذا فجاء------------------------- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فق----------------ال اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته---- مالك في الموطا والشافعي عن-------------------------------------ه عن بن شهاب به وزاد عبد الرزاق عن م----------الك وعلينا نفقته من بيت المال وعلقه البخاري بمعناه واخرجه البيهقي من طريق بن عيينة عن الزهري انه سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب قال وجدت منبوذا علي عهد عمر	731	6291190902463922115	252	340.0	194	529	47.63705062866211	42	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms3037	true	7648564399865197983	1	101	6	492	1485	300	الثوري عن يونس بن خباب عن مجاهد عن الفقيد الذي----- فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين ثم اتت امراتي عمر الحديث بمعني الاول واخرجه عبد الرزاق من طريق اخر وفيه فقال له عمر لما جاء ان شءت رددنا اليك امراتك وان شءت زوجناك غيرها قال بل زوجني غيرها ثم جعل عمر يساله عن الجن وهو يخبره ورواه الدار قطني وفيه ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا وروي مالك في الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم--------------------------------------------------- تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم	3037	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0918	false	1387343530034502737	100	148	462	697	1478	300	الثوري عن يونس بن خباب عن مجاهد عن الفقيد الذي افقد فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين ثم اتت امراتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ---------------------فامرها ان تتربص -----------------------------اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم	918	6291190902463922115	166	297.5	132	542	30.62730598449707	31	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms3216	true	4021976616721590817	107	165	510	793	1472	300	عبد الرزاق من حديث ابان بن ابي عياش عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا و--شرط عليه الخيار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام الا------ انه اعل بابان مع الاعتراف بانه كان رجلا صالحا وكذا اخرج الدارقطني عن نافع عن ا------------------------------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3216	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0670	false	-3963962427088066487	88	150	419	722	1451	300	عبد الرزاق -------------------------عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط الخ-----يار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام 1188 حديث انه صلي الله عليه وسلم قال في المتخايرين لا بيع بينهما حتي يتفرقا تقدم معناه وهو متفق عليه من طريق عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	670	6291190902463922115	177	277.5	137	333	53.15315246582031	33	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms3256	true	7664438062781074619	225	288	1178	1475	1533	300	الطحاوي ثم البيهقي عن----- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة رضي الله عنه اشتري من عثمان بن عفان رضي الله عنه مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طحلة رضي الله عنه لي الخيار لان ا-شتريت ما لم اره فحكما----- بينهما جبير بن مطعم رضي الله عنهم فقضي ان الخيار لطلحة ولا---- خيار لعثمان	3256	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0653	false	7623842306482885614	92	142	490	735	1502	300	الطحاوي و--البيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة ا-------------شتري من عثمان--------------------- مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة------------- لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما فحكم بينهما جبير بن مطع--------------م فقضي ان الخيار لطلحة ولا خير خيار لعثمان	653	6291190902463922115	223	365.0	177	312	71.47435760498047	40	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms3339	true	5165428025308837754	273	300	1346	1482	1482	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-	3339	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	89	114	415	540	1477	300	بن ثابت انه سمع------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا	679	6291190902463922115	117	220.0	94	137	85.40145874023438	22	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms3441	true	2616246222538470877	181	300	951	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه صا--عان صاع الباءع وصاع المشتري روي من حديث جابر هكذا لكن بلفظ الصاعان معرفا اسنده عنه ابن ماجه واسحاق وابن ابي شيبه واعل بمحمد بن عبد الرحمن بن ابي --------------------------ليلي وبلفظه من ------حديث ابي هريره وزاد فيه فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان رواه البزار حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة وقال لا نعلمه يروي عن ابي هريرة الا من هذا الوجه وله طريقان اخريان عن انس وابن عباس------------------------ ضعيفان---- وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير ان عثمان بن عفان رضي الله عنه وحكيم بن حزام كانا يبتاعان-	3441	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0676	false	-3200831437751755760	127	221	639	1089	1476	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري --------------------------------------------------------بن ماجة والدارقطني والبيهقي عن جابر وفيه بن -------------ابي ليلي عن ابي الزبير قال البيهقي و--روي من وجه اخر عن ابي هريرة وهو في------------------------------------------ البزار من طريق----------------------- مسلم الجرمي عن--- مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد--------- عن ابي هريرة وقال لا نعلمه------------------ الا من هذا الوجه وفي الباب --------عن انس وابن عباس اخرجهما بن عدي باسنادين ضعيفين جدا وروي عبد الرزاق عن---- معمر عن يحيي بن ابي كثير ان عثمان--------------------- وحكيم بن حزام كانا يبتاعان	676	6291190902463922115	313	440.5	241	649	48.22804260253906	57	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	184	226	937	1135	1536	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان	3525	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	57	93	274	445	1473	300	ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فامر---------ه ان	684	6291190902463922115	165	296.5	129	198	83.33333587646484	32	JK000299-ara1	JK000559-ara1
JK000299-ara1.ms3614	true	-606985735144623284	97	154	489	761	1518	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم حضر جنازة فقال---------------------------- هل علي صاحبكم--- دين فقالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي ----رضي الله عنه -----انا لهما ضامن فقام صلي الله عليه وسلم وصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله----------- خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	3614	-4847956584360190907	JK000559-ara1.ms0699	false	5918981525839917301	84	144	407	688	1476	300	ابي سعيد كنا مع رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم في- جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي يا رسول الله هما علي وانا لهما ضامن فقام ف-------------------صلي عليه ثم اقبل علي علي و-------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	699	6291190902463922115	202	302.0	155	323	62.538700103759766	33	JK000299-ara1	JK000559-ara1