id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0034	true	4870752833930972512	220	300	1094	1478	1478	300	عن ابي الدرداء انه صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له ف----قال صدق انا صببت له وضوءه قال الترمذي وهو اصح شء في هذا الباب واعله الخصم بالاضطراب فان معمرا رواه عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي واجيب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قال ابن الجوزي قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال-	34	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7420	false	-7941330780640974113	154	197	762	971	1460	300	عن ابي الدرداء ان النبي قاء فافطر------------------------------------------- فذكرت ذلك لثوبان فقال صدق انا صببت له وضوءا لكن لفظ احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فتوض-------------ا رواه احمد عن حسين المعلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال	7420	-761532150449634950	119	154.5	89	389	30.591259002685547	18	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0170	true	6358398390361699109	78	116	390	577	1504	300	عن ابن عباس عنه صلي الله عليه وسلم انه سءل------ عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط او البزاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك	170	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6517	false	-2738090408427889916	165	197	842	1007	1498	300	عن -بن عباس قال----------------------- سءل النبي عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط --والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	6517	-761532150449634950	151	252.5	120	195	77.43589782714844	24	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0205	true	7458502398491729341	255	285	1335	1484	1555	300	عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	205	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6988	false	-5887684751643438468	253	277	1290	1409	1522	300	عباس قال----------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	6988	-761532150449634950	116	208.5	92	149	77.85234832763672	23	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0222	true	898484993239113705	81	149	428	778	1547	300	عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه وروي الطبراني في الاوسط والامام احمد عنه صلي الله عليه وسلم من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا- لا سخط بعده استجاب الله له دعوته	222	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms0244	false	-4258890242196653784	98	154	470	750	1440	300	عنه-- ان رجلا قال يا-رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت -سل تعطه و-------------------------------------------------------في المسند عن جابر بن عبد الله قال------------ من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضاء لا سخط بعده استجاب الله له دعوته	244	-761532150449634950	253	447.5	201	351	72.07977294921875	46	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0255	true	-7300961097657920288	67	99	310	461	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء -------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	255	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6825	false	-2846857620898746115	143	175	693	849	1462	300	صلي الله عليه وسلم انه لا-تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	6825	-761532150449634950	147	274.0	116	158	93.03797149658203	30	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0265	true	-2900890624487472591	165	210	858	1073	1524	300	وفي ابي داود من حديث المسء صلاته اذا ق---مت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------تقرا وفي رواية رواها ق-------------------------------------------------------------------------ال فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوضا كما امرك ا-له ثم اقرا و-------كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد -لله -------وكبره وهلله	265	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6826	false	2801121973525618754	16	126	96	617	1505	300	لفظ ابي داود وفي رواية ثالثة له قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فضع راحتك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري وفي رواية اخري قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك وفي رواية اخري قال فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاتم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله	6826	-761532150449634950	173	261.0	134	521	33.20537567138672	29	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0276	true	-84241267552168171	207	233	1039	1189	1522	300	وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته وذكره------------------------ البخاري في صحيحه تعليقا-------------------- فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كميه وروي	276	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6627	false	-8428288981863976228	0	34	0	187	1542	300	وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل -----علي عمامته روا-ه البيهقي وقد استشهد بذلك البخاري في باب السجود علي الثوب من شدة الحر فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كم-ه وروي	6627	-761532150449634950	128	214.0	104	194	65.97937774658203	21	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0283	true	-8045599139987251564	190	271	959	1335	1487	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يرفع يديه في الركوع وعند الرفع منه وروي الطحاوي عن ابي بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه ان عليا رضي الله عنه رفع يديه في اول التكبير ثم لم يعد وما في الترمذي -----------------عن علي--- رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في	283	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	227	300	1169	1504	1504	300	ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل-- في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمد---------------------------------ه رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي وعن علي بن ابي طالب عن الن---بي ا-----------نه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في-	6784	-761532150449634950	195	273.0	148	400	48.75	34	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	177	222	834	1051	1460	300	البيهقي عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت	288	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	254	300	1278	1497	1497	300	البيهقي عن يحيي بن السناو عن رجل من بني الحارث عن -بن مسعود عن رسول الله انه قال-- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت-	6786	-761532150449634950	190	336.0	150	232	81.89655303955078	36	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0309	true	-8624534664661511375	5	57	26	277	1496	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	309	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7051	false	1987117119670616088	51	94	268	477	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	7051	-761532150449634950	209	383.5	166	251	83.26692962646484	43	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0316	true	6111980682119266393	128	166	681	848	1510	300	في الرحال وما عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	316	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6827	false	-2319998385746718098	158	195	800	960	1475	300	في الصحيح ا----ن ابن ام مكتوم ----قال يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	6827	-761532150449634950	150	271.5	114	169	88.75739288330078	32	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0317	true	-6610742591452484848	116	210	573	1041	1489	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي بها يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وهذا لان	317	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	50	144	229	693	1515	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به- يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف وهذا باب	1122	-761532150449634950	458	890.0	364	469	97.65458679199219	89	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0317	true	-6610742591452484848	115	208	567	1032	1489	300	مسعود --------من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي بها يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	317	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	157	232	776	1153	1494	300	مسعود انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به- يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	309	531.5	247	524	58.96946716308594	52	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0317	true	-6610742591452484848	130	208	643	1032	1489	300	فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي بها يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	317	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	78	122	387	609	1496	300	وان الله شرع لنبيكم سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به- يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف	7016	-761532150449634950	216	399.0	173	392	55.1020393371582	38	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0334	true	-967659605848258876	182	204	1000	1120	1602	300	قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	334	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6959	false	-9013118555185800364	74	95	386	499	1586	300	قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يسدون------- الاول فالاول ويتراصون في الصف	6959	-761532150449634950	111	217.0	90	120	92.5	20	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0424	true	5600883969645365021	247	296	1200	1439	1452	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	424	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	227	265	1074	1261	1426	300	وعن ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله------------------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله------------------- الا بالتكبير	6815	-761532150449634950	184	321.0	146	240	76.66666412353516	35	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0437	true	29256583935469706	1	29	6	147	1523	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	437	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms0488	false	413383989300886126	208	236	1094	1235	1592	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	488	-761532150449634950	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	231	300	1184	1518	1518	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته ---------اذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7020	false	6520168375258052311	155	213	800	1092	1511	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله و-------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف------قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	7020	-761532150449634950	253	424.0	202	349	72.49283599853516	43	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0490	true	6561780173426921281	155	219	785	1097	1518	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال-------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	490	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	111	183	544	894	1455	300	مسعود ---قال------ صلي -----رسول الله ق----------ال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	6884	-761532150449634950	260	445.5	205	390	66.66666412353516	48	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0490	true	6561780173426921281	155	201	785	1002	1518	300	مسعود رضي الله عن--------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا	490	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	96	142	494	711	1525	300	مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا	6906	-761532150449634950	188	337.0	146	235	80.0	35	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0492	true	-7571596897420268693	236	300	1192	1493	1493	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول ا-له احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكر-ني واذا شك احدكم في-	492	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	111	175	544	847	1455	300	مسعود ---قال------ صلي -----رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في	6884	-761532150449634950	266	449.5	209	320	83.125	48	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0492	true	-7571596897420268693	232	279	1172	1397	1493	300	البخاري- من حديث ابن مسعود رضي الله عن--------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول ا-له احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	492	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	92	143	474	717	1525	300	الصحيحين من حديث -بن مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	6906	-761532150449634950	195	318.5	151	257	75.87548828125	33	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0529	true	-2941920910155071169	9	35	40	176	1568	300	في الايمان يرفعه اذا قرا بن ادم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	529	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6964	false	-8212393386015393528	163	189	847	982	1542	300	في الحديث الصحيح اذا قرا بن ادم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر -بن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	6964	-761532150449634950	124	232.0	99	136	91.17646789550781	23	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0550	true	332238269333849621	34	72	161	344	1489	300	لانه تاهل بمكة علي ما رواه احمد انه ------------------------------------صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال --ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة	550	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7195	false	-6699984425293735935	259	300	1250	1451	1451	300	لانه تاهل بمكة فصار مقيما وفي المسند عن عبد الرحمن بن ابي ذءاب ان عثمان صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال ياايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله------------------- يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة-	7195	-761532150449634950	143	241.5	115	221	64.70587921142578	27	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0567	true	1839288995515211711	91	153	449	753	1493	300	في اليقظة ان يءخر الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري فيعارض ما فيهما حديث انس انه صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي----- اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق ---------------------------------------------------وفي لفظ لهما----- عن ابن عمر كان اذا عجل السير السفر جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	567	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7110	false	-4705700125460952114	86	134	435	659	1461	300	في السفر اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم--------------------------- يجمع بينهما وفي- الصحيحين عن ابن عمر ان النبي كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا -جد ---به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	7110	-761532150449634950	125	160.5	94	365	34.24657440185547	20	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0567	true	1839288995515211711	105	134	518	664	1493	300	انس انه صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	567	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7132	false	-3884006522920118326	272	299	1294	1429	1434	300	انس عن رسول الله انه------ كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	7132	-761532150449634950	126	224.5	100	146	86.3013687133789	23	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	92	185	494	955	1508	300	عاءشة اخرج الستة عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	604	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7250	false	2231992427818965838	37	129	181	632	1554	300	عاءشة ان الشمس------------ خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	7250	-761532150449634950	380	660.0	300	508	74.80314636230469	69	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0652	true	1753983158875922393	2	59	11	273	1438	300	عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو لم يمجد او لم يحمد----- ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد او بتحميد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء	652	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms6743	false	4757974359176898731	85	133	412	632	1517	300	عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته --لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله--------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا---------- بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	6743	-761532150449634950	178	272.5	137	280	63.57143020629883	35	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	104	242	541	1246	1530	300	بن مالك رواه--- البخاري وفرقه في ثلاثة ابواب عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر------ بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	705	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	178	300	952	1578	1578	300	بن مالك هذا لفظ البخاري -------------------------------------------ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	598	1095.5	481	725	82.48275756835938	106	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	182	236	939	1211	1539	300	وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ورواه ابو داود في سننه حديثا واحد وزاد فيه وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقد يوهم لفظ بعض الرواه فيه الانقطاع لكن الصحيح انه صحيح قاله البيهقي ومن الكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه	706	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	231	297	1162	1473	1486	300	و----لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وعنه في هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وروي مالك بن انس كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه	7325	-761532150449634950	102	169.0	79	470	21.70212745666504	20	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0718	true	1253214503732963716	158	196	798	989	1511	300	الصحيحين في حديث مانعي الزكاة بطوله وفيه الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر وساق الحديث الي قوله فاما التي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي	718	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms8008	false	-1023668961340764802	185	219	936	1096	1501	300	الصحيحين عن النبي انه لما ذكر----------- الخيل قال --هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر--------------------- فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها وفي	8008	-761532150449634950	130	211.5	101	194	67.01030731201172	23	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms0924	true	-494271274738713064	180	278	943	1443	1562	300	ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم ورواه الحاكم وابن حبان وصححاه ونقل في المستدرك عن الامام احمد انه قال هو اصح ما روي في الباب وروي ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث شداد بن اوس انه مر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشر-----ة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وصححوه ونقل الترمذي في علله الكبري عن البخاري انه قال كلاهما عندي صحيح حديثي ثوبان وشداد وعن ابن المديني انه قال حديث ثوبان	924	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7438	false	-8635286018372395243	81	152	412	767	1527	300	ثوبان ان رسول الله------------------- اتي علي رجل يحتجم في رمضان -قال افطر الحاجم والمحجوم وقال---------------------------------------------------- احمد انبانا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن الاشعث عن شداد بن ----------------------------------اوس انه مر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل محتجم بالبقيع لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وقا-------ل الترمذي سالت------------- البخاري ---فقال ليس في هذا الباب اصح من حديث شداد بن اوس وح-----------------ديث ثوبان	7438	-761532150449634950	240	333.5	187	506	47.43083190917969	39	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1014	true	5860830960146093049	0	29	0	152	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1014	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7542	false	-5652613404513815483	86	115	433	585	1524	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	7542	-761532150449634950	147	280.0	119	157	93.63056945800781	26	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1033	true	2539767995818901633	215	289	1127	1495	1545	300	السنن-- عن البراء -بن عازب رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج---- فلما قدمنا مكة قال اجعلو----ها عمرة فق----ال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال---------------------------------- انظروا ما-- امركم به فافعلوا---- فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر امرا ف--لا اتبع	1033	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms5526	false	2777642886420053425	106	188	554	969	1547	300	السبيعي عن البراء ابن عازب قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج قال فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر ولا اتبع	5526	-761532150449634950	342	597.0	272	425	80.47058868408203	61	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1034	true	7422842254415952937	211	265	1043	1314	1477	300	فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هدبي لحللت كما تحلون وفي لفظ في الصحيح ايضا امرنا لما ا-----------------حللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله العامنا هذا ام للابد وفي لفظ ارايت متع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا هذه لعامنا هذا ام للابد	1034	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7504	false	1440338691977722289	3	143	15	705	1484	300	فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا فقدم علي من سعايته فقال بما اهللت قال بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي علي له هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد وفي رواية البخاري وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال جعشم الكم هذه خاصة يا رسول الله -----قال لا بل للابد فبين ان تلك العمرة التي فسخ من فسخ منها حجه اليها للابد وان العمرة دخلت في الحج الي يوم القيامة وهذا يبين ان عمرة التمتع بعض الحج ولم يرد الساءل بقوله عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد	7504	-761532150449634950	176	170.5	137	695	25.323741912841797	26	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1104	true	4840039777013463417	105	200	554	1007	1507	300	اما الاول فما في الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر- فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ول----فظ البخاري اختلف علي و---------------------------------------------------------عثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فهذا ي-------------------------------------------------------------------بين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1104	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	102	202	512	993	1452	300	اما الاول فف---ي الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ي-----------------------------------------نهي عن المتعة وان يجمع ------------------------------------------------------------بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم	7510	-761532150449634950	294	476.5	231	596	49.328857421875	50	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1105	true	8398162902759485385	44	99	211	454	1394	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه لو لم يوجد عنه غير ذلك فكيف وقد وجد وهو ما في صحيح مسلم عن عمران بن حصين قال لمطرف احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج-- وعمر-ة ثم ل----م ينه عنه حتي مات ولم ينزل---- قران يحرمه	1105	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7511	false	6018917059546080404	248	300	1214	1451	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم البيت في عمرته قال لا وفي الصحيحين عن مطرف بن الشخير قال قال لي------- عمران بن حصين---------- احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه-	7511	-761532150449634950	158	226.5	120	255	61.960784912109375	30	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1106	true	-4312569802583946494	56	112	277	552	1470	300	ففي الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت ----ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدونا الا صبيانا سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	1106	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7512	false	4073302778095421661	192	241	972	1214	1485	300	وفي الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما ي------------------------------عدونا الا صبيانا سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة	7512	-761532150449634950	214	365.5	170	292	73.28767395019531	35	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	89	172	444	852	1511	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي----- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	197	265	996	1332	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي وقالت قد---------------------- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف---------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	7516	-761532150449634950	310	532.0	246	421	73.63420104980469	55	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	15	139	73	685	1511	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت	1137	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	178	300	923	1533	1533	300	عن جابر ق-------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت-	7646	-761532150449634950	580	1091.5	463	634	91.48265075683594	111	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	141	172	701	852	1511	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	3	35	18	170	1553	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	7647	-761532150449634950	149	291.0	118	152	98.02631378173828	29	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	150	282	735	1365	1450	300	ما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الق---------ران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا احداهن في رجب فقد قالت عاءشة لما بلغها ذلك يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة قط الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط واما ما ما رواه الدارقطني عن عاءشة خرجت ------مع رسول الله صلي	1249	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7188	false	-5988158610317882891	93	279	457	1378	1477	300	ما في الصحيحين عن------------------ انس ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة ----------------من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اعتمر اربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة حنين من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين------------- وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وهذا لفظ البخاري واراد بذلك العمرة التي اتمها وهي عمرة القضية والجعرانة---------------------------------------------------------------- واماالحديبية فلم يمكن اتمامها بل كان محصرا لما صده المشركون وفيها انزل الله اية الحصار باتفاق اهل العلم وقد ثبت في الصحيح عن عاءشة لما قيل لها ان بن عمر قال ان رسول- الله---------- اعتمر في -------------رجب ف---قالت يغفر الله لابي------------------- عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا وهو معه- وما اعتمر في رجب قط و-------في روا---------ية عن عاءشة قالت لم يعتمر رسول الله الا	7188	-761532150449634950	369	545.5	285	1115	33.09416961669922	65	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	151	207	738	1007	1450	300	في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1249	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7514	false	-8481870289904419448	250	292	1191	1395	1435	300	في الصحيحين عن----- انس ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	7514	-761532150449634950	183	316.0	143	275	66.54545593261719	34	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1319	true	-1005540417580089929	94	160	505	829	1618	300	في الصحيحين------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه----- عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني فرد	1319	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms3174	false	-1572239638279734125	187	249	965	1271	1520	300	في الصحيحين عن انس ان نفرا من اصحاب النبي---------------------- سالوا ازواج النبي عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي------------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وقد	3174	-761532150449634950	280	502.5	223	347	80.69164276123047	53	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1319	true	-1005540417580089929	95	159	508	825	1618	300	الصحيحين------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه----- عن عمله في السر فقال بعضهم ---------------------------------------------------------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم ---------لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	1319	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms7446	false	-7857431819443624134	118	190	633	987	1488	300	الصحيحين عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- سالوا ازواج النبي عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم---------------------------- فبلغ ذلك النبي ف----------------------------------------قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	7446	-761532150449634950	234	352.5	185	425	55.05882263183594	41	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	80	144	381	699	1463	300	الامام احمد حد-----------------ثنا سعيد بن ابراهيم قال انبانا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن اب-ن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج----------------ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا---- في مجلس واحد قال انم---------ا تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1643	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms9350	false	-6312579009526315723	3	73	15	356	1454	300	الامام احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدث-----نا ابي عن -----بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك -----واحدة فار-جعها ان شءت قال --	9350	-761532150449634950	244	383.5	191	378	64.55026245117188	42	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1919	true	-3695942322217060228	99	141	518	727	1556	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع بنت معوذ بن عفراء---- تخبر --------ابن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان ابن عفان فجاء عمها الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما	1919	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms9277	false	-3471890158799204481	257	300	1260	1472	1472	300	نافع مولي -بن عمر انه سمع الربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثم---------ان فجاء عمها الي عثمان فقال ان ابنة معيذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما-	9277	-761532150449634950	196	350.5	157	223	87.89237976074219	34	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	70	124	332	593	1488	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms9270	false	-6515608588387126400	224	268	1176	1389	1549	300	عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله---------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه	9270	-761532150449634950	196	324.0	154	270	72.59259033203125	35	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms2694	true	-3955849771143624254	0	85	0	425	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم -اخرجه الشيخان وفي لفظ لهما عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا غير ان الشافعي يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما فالثلاثة ربعها وفي مسند احمد عن عاءشة عنه عليه الصلاة والسلام اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم	2694	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms8144	false	7662244301801671922	197	271	1015	1387	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وفي لفظ لمسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم والمجن ال--ترس وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم لات-قطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية للبخاري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم	8144	-761532150449634950	234	321.0	182	505	46.336631774902344	43	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms2706	true	-8639195441399048508	0	75	0	366	1476	300	قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ----- بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رواه احمد والنساءي وفي لفظ ما تري في الثمر المعلق فقال ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ونكال ورواه	2706	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms8145	false	7772978656778448508	127	178	624	874	1538	300	قال يا-رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها -قال من اخذ منها بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نك-ال وما اخذ من اجرانه ففيه ال-------------------------------------------------------------------------------------قطع اذا ------------بلغ مايءخذ من --------ذلك ثمن المجن -----------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات -نكال -رواه	8145	-761532150449634950	232	372.0	183	371	62.53369140625	41	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	256	254	1299	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فاسالهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير -من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	2789	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	55	264	299	1362	1559	300	قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	5706	-761532150449634950	967	1759.0	775	1120	86.33928680419922	174	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	119	254	594	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	2789	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	128	193	612	936	1449	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله وفي-----من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	315	586.0	251	346	91.04045867919922	62	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms2982	true	-7263558398494754692	155	201	852	1102	1602	300	صلي الله عليه وسلم ------يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري وعن ابي	2982	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms2198	false	554651902609134278	203	251	1033	1294	1529	300	صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة -وفي الصحيحين عن ابي	2198	-761532150449634950	225	396.5	182	276	81.52173614501953	36	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	51	120	261	611	1510	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms8415	false	372897604013932570	0	66	0	337	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء---- فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	8415	-761532150449634950	319	583.5	256	363	87.8787841796875	57	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	184	234	937	1174	1536	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه ان من خيار الناس احسنهم قضاء فد---------ل علي ثبوت	3525	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms8367	false	4430047638718105912	92	147	459	723	1536	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فا--ن خيار الناس احسنهم قضاء ففي هذا دليل علي جواز	8367	-761532150449634950	222	406.5	174	271	81.91881561279297	42	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms3572	true	-8269234098713511216	113	153	540	757	1507	300	ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم ------------------قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوه ف-باعوه- واكلوا	3572	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms9311	false	-4881191649142065307	127	172	669	907	1546	300	ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال لا هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها واكلوا	9311	-761532150449634950	215	409.0	176	238	90.33613586425781	37	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms3701	true	-1976097806041837388	169	242	817	1174	1458	300	صلي الله عليه وسلم من طلب القضاء وكل الي نفسه الخ اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل عليه ملك يسدده ولفظ ابي داود من طلب القضاء واستعان عليه واخرجه الترمذي ايضا عن انس مرفوعا من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وقال	3701	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms0833	false	3817750815213054000	106	130	556	676	1639	300	صلي الله عليه وسلم من طلب القض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلب القضاء ولم يستعن ع-------------------------------------------------ليه انزل الله عليه ملكا يسدده وقال	833	-761532150449634950	83	105.5	67	357	23.249300003051758	14	JK000299-ara1	JK000381-ara1
JK000299-ara1.ms3711	true	-8708289770363400479	211	256	1033	1247	1460	300	البخاري- عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا ------لي -قال عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا	3711	-4847956584360190907	JK000381-ara1.ms8114	false	-49865628427147582	136	202	700	1016	1508	300	الصحيحين عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا	8114	-761532150449634950	189	308.0	146	317	59.62145233154297	34	JK000299-ara1	JK000381-ara1