id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms2281	true	-4716807178195741074	55	168	266	806	1454	300	قال--- انت حر بعد م----------------------وتي وموت فلان ف------------ليس بمدبر مطلق لانه لم يتعلق بموته مطلقا- فان مات المولي قبل فلان لم يعتق لان الشرط لم يتم فصار ميراثا للورثة وكان لهم ان يبيعوه وان مات فلان ------اولا يصير مدبرا مطلقا فليس ل----ه ان يبيعه خلافا لزفر لانه كما لو قال اذا كلمت فلانا فانت حر بعد موتي فكلمه او قال انت حر بعد كلامك فلانا او بعد موتي فاذا كلم فلانا صار مدبرا و------لو قال بعد مو-------------------------------------------------------------------------------------تي ان شءت----------- ينوي --فيه فان نوي المش-------------يءة------- الساعة فشاء العبد---- ساعت-ه فهو حر بعد موته من الثلث لوجود شرط التدبير فيصير مدبرا وان نوي المشيءة بعد ا--------------------------------لموت فاذا مات المولي فشاء العبد عند موته فهو حر	2281	-4847956584360190907	JK000300-ara1.ms007	false	-8353742641447808436	70	193	312	893	1378	300	قال له انت حر بعد موت فلان وموتي او بعد موتي وموت فلان فهو سواء ولا يكون مدبرا وله -ان---------- يبيعه ان شاء فان مات المولي قبل فلان كان--------------------------------- للورثة --ان -------يبيعوه وان مات فلان قبل المولي -كان مدبرا -------ليس لمولاه ان يبيعه الا تري انه----------------------------------------------------- لو قال انت حر بعد كلامك فلانا --وبعد موتي ف----كلم فلانا كان مدبرا وكذلك اذا قال له اذا كلمت فلانا فانت حر بعد موتي فكلمه فكلمه فانه يكون مدبرا واذا قال لعبده انت حر بعد موتي ان شءت فان هذا لا يكون مدبرا فان كان المولي ينوي بالمشيءة ان شءت الساعة فشاء العبد ذلك ساعتءذ فهو حر وان كان ينوي بالمش------------------------------------------يءة بعد الموت فليس للعبد مشيءة حتي يموت المولي فان مات المولي فشاء------ عند موته فهو حر	7	-3485063748747026747	294	328.5	223	749	39.25233459472656	44	JK000299-ara1	JK000300-ara1
JK000299-ara1.ms3624	true	8783076137452454740	75	121	384	591	1553	300	علي انه ان لم يواف به فعليه المال فادعي الكفيل انه وافي------------------ ب----------------ه لا يصدق ولو كفل بنفسه وقال فان غاب فلم اوافك به فانا ضامن لما عليه فهذا علي ان يوافيه بعد الغيبة قوله ومن كفل ---------------------------------------------------------بنفس رجل وقال ان لم يواف- به غدا فعليه	3624	-4847956584360190907	JK000300-ara1.ms131	false	-8232000081699374669	119	164	549	752	1400	300	علي انه ان لم يواف به فعليه المال الذي عليه وهو الف درهم فمضي غد ولم يواف به لزمه المال وانه لا يبرا -----------------------------------------------------------------------------------------------من كفالته بالنفس ايضا مع كفالة المال وقال ابو حنيفة اذا كفل رجل بنفس رجل وقال ان لم اوافك به غدا فعلي -	131	-3485063748747026747	83	107.5	62	299	27.759197235107422	15	JK000299-ara1	JK000300-ara1
JK000299-ara1.ms3624	true	8783076137452454740	18	76	98	388	1553	300	بنفسه--- الي غد فان لم يواف به غدا في المجلس مثلا فعليه المال الذ--------ي عليه واشترط الكفيل علي الطالب ان لم تواف غدا ل-------تقبضه مني فانا برء منه---- فالتقيا بعد الغد فقال الكفيل قد وافيت وقال الطالب قد وافيت ولم تواف انت لم يصدق واحد منهما فلو اقام المطلوب بينة علي الموافاة برء من الكفالتين وكلما كف-ل علي	3624	-4847956584360190907	JK000300-ara1.ms134	false	5110529729564076474	223	275	1096	1362	1494	300	بنفس رجل الي غد فان لم يواف به غدا في المسجد----- فعليه الماءة الدرهم التي عليه واشترط الكفيل علي الطالب ان لم تواف غدا المسجد فتقبضه مني فانا---- منه برء فالتقيا بعد الغد فقال الكفيل قد وافيت وقال الطالب قد وافيت فانه لا-------- يصدق واحد منهما علي---------------------- الموافاة و------الكفال--ة علي الكفيل علي	134	-3485063748747026747	218	354.0	173	313	69.6485595703125	36	JK000299-ara1	JK000300-ara1