id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0126	true	4971070802803743933	1	44	3	218	1462	300	جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ف----غسل خفيه فنخسه برجله وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه قال- الطبراني	126	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms017	false	3132781111774006690	128	163	654	828	1509	300	جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيد-ه وقال انما---------- امرنا بهذا----------------------------------- ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه رواه الطبراني	17	2973508125507971910	156	261.0	122	220	70.90908813476562	29	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0164	true	252663146036894839	209	275	1055	1381	1526	300	قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه واخرجه الترمذي كذلك ولفظ اغسليه غير محفوظ فيه بل في حديث ام قيس بنت محصن سالته ---عن دم الحيض فقال--------------------- صلي الله عليه وسلم حكيه بطلع واغسليه بماء وسدر اخرجه ابو داود و---------------النساءي وابن ماجة	164	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms004	false	-7010612631699539171	0	61	0	292	1469	300	قالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق علي-------------------------------------------------------------------------------ه 8 وعن ام هانء رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من اناء واحد في قصعة فيها اثر العجين رواه النساءي وابن ماجه	4	2973508125507971910	190	294.5	147	372	51.07526779174805	30	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0188	true	5085528991588716791	56	89	257	413	1519	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج حديث حسن رواه ابو داود وابن	188	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	226	257	1131	1278	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج--------- رواه ابو داود وابن	8	2973508125507971910	147	288.0	116	156	94.23076629638672	31	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0201	true	-332043241023831927	58	181	305	909	1512	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو---------------------------------لا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه وقال حسن صحيح قوله وهو قطع السمر المنهي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي-- ما روي الستة في كتبهم انه صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبلها----- والحديث بعدها رووه مطولا ومختصرا واجاز العلماء السمر بعدها في الخير واستدلوا بما في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ----صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم ق-----ال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض------ احد وروي الترمذي في الصلاة والنساءي --في ال---------مناقب عن -عمر رضي الله عنه ----كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	201	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms030	false	-4388122453293463010	77	213	373	1037	1461	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انه-----------------------------ا العشاء وهم يعتمون بالابل رواه مسلم 173 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب هي العشاء رواه البخاري 174 وعن ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها 175 وع--------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم-------------------------------- احد متفق عليه 176 وعن انس بن مالك رضي الله عنه انهم انتظروا النبي صلي الله عليه وسلم	30	2973508125507971910	363	514.5	280	809	44.870208740234375	64	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0217	true	5022255070750623727	122	171	650	904	1527	300	ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة زاد في رواية يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورواه الطبراني في الاوسط والصغير باسناد لا باس به ولفظه قال---------------------------- صلي الله عليه وسلم	217	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms037	false	-6031479570734343181	157	208	800	1044	1483	300	ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة------------------------------------- عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة -رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث سفيان 220 وعنه ايضا ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم	37	2973508125507971910	171	282.5	136	282	60.63829803466797	32	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0226	true	-64452862672886016	168	197	863	1008	1528	300	يعجب ربك------- من راعي غنم في راس شظية----- يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة -يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	226	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms034	false	1838035214304415084	150	182	713	869	1460	300	يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن --لصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	34	2973508125507971910	142	257.5	113	158	89.87342071533203	24	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0252	true	-5343720524568828049	170	295	846	1467	1494	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي بانه من طريق اخر عن محمد هذا قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول ال---------------------------------له صلي الله عليه وسلم	252	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	92	205	438	1006	1446	300	محمد بن عمرو عن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فذكرنا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مق----------------------------------------------------------------------------------عدته رواه البخاري 288 وعن ابي حميد في صفة صلاته صلي الله عليه وسلم	50	2973508125507971910	515	964.5	410	660	78.03030395507812	97	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0278	true	4950102165406649643	157	206	770	1014	1516	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد الخ المحفوظ رواية ذلك من فعله وقد تقدم في بعض ما اسلفناه وفي البخاري في حديث ابي حميد------------ كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	278	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	106	169	499	820	1446	300	صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو------------------------------------------- حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	50	2973508125507971910	148	196.5	119	364	40.659339904785156	24	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0281	true	-5630355972629211689	146	192	733	944	1459	300	ابيه عن عبدالله بن عمر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع م-----ن الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	281	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms040	false	4277613078856277696	233	279	1145	1357	1454	300	ا---------------بن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح-- الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	40	2973508125507971910	188	351.5	146	229	82.0960693359375	39	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0297	true	4563757056154227264	211	269	1062	1361	1518	300	وفي مسلم عن---------------------------- الخدري حزرنا --------------------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية	297	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	92	179	474	919	1532	300	وفي مسلم وكذا في الصبح 256 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية	44	2973508125507971910	251	426.0	200	445	56.40449523925781	44	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0309	true	-8624534664661511375	6	57	29	277	1496	300	عبادة بن الصامت -------------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	309	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	209	263	1062	1323	1532	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	44	2973508125507971910	248	485.0	197	261	95.01915740966797	50	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0316	true	6111980682119266393	120	197	637	1005	1510	300	صلي الله عليه وسلم اذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال وما عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني---- ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة--- ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه ابو داود واحمد و-------------الحاكم-------------------------------------------- وغيرهم معناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها لا ال-------ايجاب------- علي الاعمي فانه صلي الله عليه وسلم رخص لعتبان بن مالك	316	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms084	false	-4453399434502820040	177	254	908	1279	1497	300	صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة في ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة رواه ابو داود باسناد حسن واستدركه الحاكم وفي مسلم نحوه من حديث ابي هريرة قال البيهقي وغيره- معناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها وليس المراد ايجاب الحضور علي الاعمي فقد-------------------- رخص لعتبان بن مالك	84	2973508125507971910	269	410.5	211	454	59.251102447509766	49	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0343	true	1552936256193487423	0	79	0	398	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك ------للصلاة قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا -هم ينتظرونك يا رسول الله -قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي بكر-- رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms112	false	-7037558045900879283	15	112	70	555	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء- في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------خضب ففعلنا فاغتسل الحديث متفق عليه ومعني ينوء يقوم وينهض 650 وعن قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان 651 وعن ابي قتادة رضي الله----------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	2973508125507971910	246	312.0	193	612	40.19607925415039	45	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0349	true	6999666074562243478	261	292	1371	1518	1554	300	صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا وسنده--------------- صحيح	349	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms091	false	-1058864802381398128	202	235	1005	1163	1480	300	صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ابو داود باسناد صحيح	91	2973508125507971910	138	258.5	108	162	85.18518829345703	29	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	33	108	172	558	1528	300	روا---------------ه ابن ماجه- وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرطهما قوله ولنا قوله صلي الله عليه وسلم ان صلاتنا الخ رواه مسلم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث------------------ معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه	372	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	197	300	975	1496	1496	300	رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وزاد -----علي شرط-------------------------------------------------------- مسلم 349 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت الحديث متفق عليه 350 وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه-	60	2973508125507971910	312	531.0	252	586	53.2423210144043	53	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	108	148	558	756	1528	300	وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	372	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms061	false	2919385146447250239	0	39	0	192	1438	300	وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	61	2973508125507971910	191	373.5	152	198	96.46464538574219	38	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0385	true	7668814700168556032	133	167	671	837	1528	300	حسن وعن انس رضي الله عنه ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	385	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms064	false	-2563936078939432461	185	220	910	1080	1476	300	371 وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	64	2973508125507971910	163	320.0	129	170	95.88235473632812	32	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0409	true	6184249381843593000	244	282	1229	1407	1493	300	رواه ابو داود---------------------------------------- ان عمر---------- رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	409	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms077	false	4386730727866617138	94	138	456	665	1522	300	رواه ابن داود وفيه جهالة كما تري 453 وعن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	77	2973508125507971910	157	274.5	123	229	68.55895233154297	30	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0428	true	-614737030654402186	155	300	787	1506	1506	300	ابن عمر------------------- حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الصبح وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------اءشة ا--نه صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة بناء علي الجمع بينهما اما بان الاربع كان يصليها في بيته فاتفق عدم علم بن عمر بهن وان علم غيرها مما صلي في بيته لانه صلي الله عليه وسلم كان يصلي الكل في البيت ثم كان يصلي ركعتين تحية المسجد فكان ابن عمر يراهما واما بان ابن عمر انما يذكر سنة الظهر وهو كان يري تلك وردا اخر سببه الزوال وهو مذهب بعض العلماء وهو الذي اشار اليه الحلواني فيما قدمنا اخذا من بعض الالفاظ وهو ما ذكره الامام احمد -------------------------عن عبدا-لله بن ال----------------------ساءب انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح-	428	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms072	false	-3248635538203567562	119	220	563	1067	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء وركعتين بعد الجمعة متفق عليه وفي بعض طرقه عن ابن عمر وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر 422 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر رواه البخاري 423 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح	72	2973508125507971910	255	181.5	203	935	27.272727966308594	42	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0435	true	3005056505271111043	202	245	1016	1241	1523	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms076	false	-8774420384316868202	178	224	866	1103	1479	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	76	2973508125507971910	217	402.0	175	243	89.3004150390625	38	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	162	300	823	1518	1518	300	اب-----------------------ي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وكراهة النفل بجماعة خارج رمضان انما هو اذا كان الامام والقوم متنفلين واطلاق اسم الاعادة حينءذ مجاز لانه غير الاول ذكره في الدراية قوله لكراهة النفل بعد العصر فان قيل روي ابو داود والترمذي والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي به------ما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعل-ا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	86	237	434	1180	1487	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت ------------------------------------------في ال-------------------------------------------------------------------------مسجد فصل وفي رواية ولا تقل اني صليت فلا اصلي وفي رواية له صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة وفي رواية له موقوفة ثم ان اقيمت الصلاة فصل معهم فانها زيادة خير 514 وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي- مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلي------ اذا ----رجلان-------------- لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا لقد------------------------------------ صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	87	2973508125507971910	389	468.5	307	943	41.25132369995117	65	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0521	true	-4350303306951094515	13	68	65	347	1558	300	عمران بن الحصين اخرجه الجماعة الا مسلما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب---------------------------------------------- زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا و----------------------------سعها قوله لانه اي الايماء قاءم مقامهما قوله لقوله صلي الله عليه وسلم	521	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms041	false	654923052308429799	22	86	102	416	1459	300	عمران بن الحصين --رضي الله عنه ---------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري قال الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا زاد النساءي فان لم تستطع فمستلق-- لا يكلف الله نفسا الا وسعها 240 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت ا-----------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	41	2973508125507971910	221	375.0	174	356	62.078651428222656	40	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0548	true	-5625961768242704723	220	296	1127	1525	1542	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين قالت------- فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وفي لفظ قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي زاد في لفظ قال الزهري قلت لعروة فما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان وفي لفظ للبخاري قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا فتركت صلاة السفر علي	548	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms098	false	7077383066504192387	30	68	134	334	1478	300	عاءشة رضي الله عنها------------ قالت اول ما فرضت الصلاة ركع-------تين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر متفق عليه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للبخاري----- فرضت الصلاة ركع-------تين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي	98	2973508125507971910	174	277.0	141	405	42.96296310424805	28	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0567	true	1839288995515211711	111	153	545	753	1493	300	كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي لفظ لهما ع------------------------------------------------------------ن ابن عمر كان اذا --عجل السير السفر جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	567	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	76	129	362	624	1477	300	كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينه-ا ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السي------ر جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	101	2973508125507971910	187	338.0	148	270	69.25926208496094	34	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0579	true	-5297446799868241444	65	98	340	514	1501	300	ودخل كعب بن عجرة--------------------- المسجد يوم الجمعة وابن ام حكي-م يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا و----الله تعالي يقول واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم	579	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	210	249	1051	1246	1490	300	حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه انه دخل المسجد وعبد الرحمن -بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله عز وج----ل واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم	104	2973508125507971910	146	243.0	116	200	73.0	24	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0588	true	6100108880105983848	234	275	1153	1352	1477	300	ابن عمر------------- انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا ك-----ان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	588	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms074	false	-816577864826426859	2	48	8	228	1448	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	74	2973508125507971910	197	371.5	156	221	89.14027404785156	37	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	190	266	979	1345	1508	300	علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك--- فافزعوا الي الصلاة انتهي وفي الصحيحين عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص ونحوه ولفظ ابن عمرو في مسلم لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي -الصلاة جامعة فركع---------- صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس	604	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms123	false	4161127940543441558	0	59	0	293	1473	300	صلي الله عليه وسل-----م قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الل------------------------------ه فاذا انكسف احدهما فافزعوا الي المساجد رواه ابن حبان في صحيحه 716 وعنه----------------------------------------------------- لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس	123	2973508125507971910	228	365.5	177	381	59.8425178527832	40	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	167	229	857	1197	1581	300	-------وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا فاذا مطروا	616	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	195	282	968	1440	1526	300	استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريا غ-------دقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا رواه ------	126	2973508125507971910	303	574.0	246	497	60.96579360961914	50	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0622	true	1640299387693741754	129	151	650	780	1569	300	بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	622	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	1	23	6	136	1520	300	بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	117	2973508125507971910	130	260.0	108	130	100.0	22	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0626	true	-2199404904566340816	209	243	1133	1314	1602	300	عليه الصلاة والسلام لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك وا-------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال------------------- عليه الصلاة والسلام اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	626	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	255	294	1237	1430	1457	300	عليه وسلم حين---------- قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	130	2973508125507971910	147	252.5	116	213	69.01408386230469	26	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0639	true	5434020226868508693	131	163	653	809	1482	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق- بالجديد من الميت انما هو المهملة	639	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms148	false	6289846053636340690	265	298	1268	1427	1439	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمه-لة	148	2973508125507971910	151	282.0	119	160	94.375	28	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0640	true	9161669833666438838	169	199	879	1022	1524	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	640	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms134	false	7469288476153184875	135	171	664	836	1484	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	134	2973508125507971910	143	274.0	113	172	83.13953399658203	29	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0648	true	7745126798571558340	169	264	894	1354	1554	300	وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وروي ابو داود عن واثلة بن الاسقع -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	648	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms136	false	-7700293614758404026	190	267	948	1331	1484	300	يصلي- علي الجنازة قال ال-لهم عبدك و----------ابن امتك احتاج الي رحمت---------------------------------ك وانت غني عن عذابه- ان كان محسنا الي اخره مثل ما قبله رواه الحاكم وقال اسناده صحيح 792 و----------------------------------------عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل-- جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب الناس وانت اهل الوفاء والحمد اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	136	2973508125507971910	278	437.5	216	474	58.64978790283203	48	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0656	true	5701218759802629869	133	168	634	810	1465	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت عاءشة ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قلنا اولا	656	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms150	false	733997771841165323	132	167	657	829	1452	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت------ ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم	150	2973508125507971910	154	282.0	121	180	85.55555725097656	29	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0666	true	-7579648190244801909	161	208	795	1017	1465	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر واسناد ابي داود صحيح وهو ما اخرج عن ابي اسحاق والسبيعي قال اوصاني الح-رث ان يصلي عليه عبد الله -بن يزيد الخطمي--------------------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	666	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms140	false	-7407793685947719680	83	121	405	587	1442	300	صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 817 و----------------------------------------------------عن ابي اسحاق--------- قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	140	2973508125507971910	145	231.0	113	245	59.18367385864258	27	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	79	138	384	676	1466	300	صلي الله عليه وسلم فرايت قبرالنبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر مسنمة وما عورض به مما روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	669	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms141	false	-6686569181514812488	64	120	299	572	1447	300	صلي الله عليه وسلم الحد ونهب عليه اللبن ورفع قبره نحو شبر رواه ابن حبان في صحيحه 823 و--------------------عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث- قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	141	2973508125507971910	211	364.0	167	294	71.76870727539062	38	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0678	true	2465039951434619411	181	232	913	1182	1509	300	عبد الله بن الزبير--------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وقد قتل حنظلة بن ابي عامر الثقفي ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة عليهم السلام فسلوا صاحبته فقالت خرج وهو-جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة-------------------------------------------------- وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم	678	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms139	false	2296230228766753968	117	170	588	869	1486	300	عبد الله بن الزبير ان حنظلة لما قتله شداد بن الاسود قال عليه السلام------------------------------------------------------------ ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة فسا------------لوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما واللفظ لابن حبان وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم	139	2973508125507971910	185	299.5	149	353	52.40793228149414	30	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	118	151	608	776	1530	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر	705	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	263	299	1318	1494	1498	300	انس بن مالك--- رضي الله عنه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر	155	2973508125507971910	159	297.0	127	179	88.82681274414062	29	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	151	254	776	1303	1530	300	بها رسوله فمن سءلها م----------ن المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	705	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	0	116	0	585	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا بعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	156	2973508125507971910	495	935.0	397	608	81.41447448730469	89	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	220	300	1126	1530	1530	300	فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسع------ين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل---------------------------------------- اربعين ابنة لبون-------------------------------- وفي كل خمسين حقة ثم ساق بقية الحديث في الغنم ثم ذكر في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه------------------ من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	705	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	150	246	746	1227	1514	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----ن فاذا زادت -علي ماءتين الي ---ثلاثماءة ففيها ---------ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة--- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	156	2973508125507971910	251	340.5	193	501	50.09980010986328	40	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	82	173	428	892	1539	300	قال وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي	706	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	137	210	680	1045	1514	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن	156	2973508125507971910	240	278.0	189	583	41.1663818359375	43	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	33	105	149	487	1520	300	ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث------------ بنات لبون	707	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	150	221	752	1083	1447	300	ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدق -وهي عند ال عمر -بن الخطاب -------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث و----فيه فاذا كانت يعني الابل ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	157	2973508125507971910	299	543.0	233	350	85.42857360839844	62	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0708	true	2472483491384766846	138	294	732	1481	1507	300	عن سليمان بن ارقم عن------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان------- بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما -سقي بالرشاء و--الدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر وساقه كما تقدم وفيه وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ثلاثين باقورة تبي----ع او جذعة وما كل اربعين باقورة بقرة	708	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	2	247	12	1211	1460	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب في- الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من الغناءم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء------------- او كان سحا او بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما يسقي بالرشاء او الدالية ففيه نصف العسر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر -----------------------الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فانزادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة	269	2973508125507971910	668	992.5	525	1263	52.88994598388672	127	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0709	true	8994241352541869549	0	60	0	316	1534	300	كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وفيه وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمسة اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	709	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	19	124	105	632	1517	300	كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم----- وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس ا-واق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال وكان في الكتاب----- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	270	2973508125507971910	301	569.0	244	540	55.74074172973633	54	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0732	true	7520497436383290104	162	216	778	1060	1477	300	بلغت خمس- وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض وكذا قال فاذا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------يها--------------------------------------------------------------------------------- حقة وهكذا ذكر الي عشرين وماءة وقال في-------------------------------------------------------------------------- الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي تل-ثماءة ففيها ثلاث شياه	732	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	42	168	198	845	1514	300	بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ----انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة	156	2973508125507971910	234	364.0	188	657	35.61643981933594	37	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0779	true	-3881678824588597030	140	250	738	1320	1564	300	الاول قوله عليه الصلاة والسلام ليس فيما دون خمسة ا----------------------------------------------------------وسق صدقة رواه البخاري في حديث طويل ومسلم ولفظه ليس في حب ولا تمر صدقة حتي تبلغ خسمة اوسق ثم اعاده من طريق اخر وقال في اخره غير انه قال بدل التمر ثمر يعني بالمثلثة فعلم ان الاول بالمثناة وزاد ابو داود فيه والوسق سون مختوما وابن ماجه والوسق ستون صاعا -------------------------------------------------قوله ولابي حنيفة رحمه الله قوله عليه الصلاة والسلام ما اخرجت الارض ففيه العشر اخرج البخاري عنه عليه الصلاة والسلام فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وروي مسلم عنه عليه الصلاة والسلام فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر وفيه	779	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	207	284	1042	1419	1491	300	------الله عليه وسلم قال لي------س فيما دون خمسة او سق صدقة متفق عليه وفي رواية للبخاري ليس في اقل من خمسة اوسق صدقة وفي رواية لمسلم ليس ----------------------في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق وفي رواية لابن حبان في صحيحه باسناد متصل والو------------------------------------------------------------------------------------------------------سق ستون صاعا وهي في السنن خلا الترمذي منقطعة 919 وعن جابر رضي الله عنه سمع النبي صلي ال-------------------------------------------------------------------له عليه وسلم يقو-----ل فيما سقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالساءبة نصف العشر رواه	160	2973508125507971910	158	229.0	121	689	22.931785583496094	24	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0835	true	1681580564358409778	172	194	835	935	1427	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	835	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms164	false	8293358761643771452	57	81	277	385	1472	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	164	2973508125507971910	100	191.5	78	108	92.59259033203125	21	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0845	true	2772801436582196855	14	47	72	242	1499	300	عاءشة رضي الله عنها عن------------------ه عليه الصلاة والسلام من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال- الدار-قطني----- تفرد به عبد الله بن عباد عن ال-فضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات واقره البيهقي	845	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	187	226	941	1131	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الدار قطني وقال تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات واقره البيهقي	167	2973508125507971910	152	256.5	120	196	77.55101776123047	27	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	76	144	357	715	1490	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس -------وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	2973508125507971910	336	612.5	271	406	82.75862121582031	61	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0873	true	1618040995508690386	135	192	733	1023	1566	300	عليه الصلاة والسلام احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه البخاري وغيره وقيل لانس ا------------------------------كنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وقال انس اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	873	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms169	false	-3839716210931795889	9	55	40	260	1441	300	عليه وسل----------م احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه البخاري 971 وعن ثابت قال سءل انس بن مالك رضي ا لله عنه كنتم تكرهون الحجامة للصاءم --------------------------------------قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري -----------ايضا زاد في رواية عل------------------ي -----------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	2973508125507971910	153	192.0	121	320	47.8125	25	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	85	145	416	688	1439	300	جابر------------ رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ---------------------------ماء فشربه فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة محمول علي انهم استضروا به بدليل ما ورد في صحيح مسلم -في لفظه فيه فقيل له ان الناس قد شق عليهم	898	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms173	false	-2201705772915168788	120	184	590	875	1466	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة رواه------------------------------------------ مسلم وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم	173	2973508125507971910	207	335.0	158	329	62.91793441772461	40	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0957	true	647494320430036475	211	300	1133	1548	1548	300	عن جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلاب شام فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه- من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة-	957	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	55	145	275	694	1447	300	عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر------------ رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل -ما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة	190	2973508125507971910	396	747.0	311	434	91.2442398071289	78	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	0	160	0	777	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش و-عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	958	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	145	300	694	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مث----له فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------- فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	740	1429.0	588	783	94.50830078125	147	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	160	300	777	1465	1465	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه--------------------- شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابداوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده-	958	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	0	136	0	669	1454	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم النبي صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	191	2973508125507971910	635	1209.5	506	714	88.93557739257812	125	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	0	175	0	836	1444	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي -جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابدا وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي	959	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	136	300	669	1454	1454	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا -نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم ف-------------قال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد- وقدم علي -------------من اليمن ببدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول-------- بالعراق----- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي-	191	2973508125507971910	751	1376.5	593	860	87.3255844116211	143	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	175	300	836	1444	1444	300	صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به- علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم الترويه توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقية من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	959	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	0	122	0	598	1530	300	صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي------------- من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	192	2973508125507971910	591	1157.0	470	611	96.72667694091797	116	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	0	179	0	932	1564	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فر-جهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن	960	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	122	300	598	1530	1530	300	تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- رب------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن-	192	2973508125507971910	912	1769.5	737	950	96.0	167	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	181	300	940	1564	1564	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء-	960	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	2	116	11	611	1523	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم ح-ي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء	193	2973508125507971910	589	1123.5	476	627	93.93939208984375	108	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	0	173	0	857	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه--- الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون	961	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	116	300	611	1523	1523	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت--- ظعن يجرين فطفق الف--------------------------------------------------------------------------ضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون-	193	2973508125507971910	754	1327.5	603	1012	74.50592803955078	147	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	173	231	857	1155	1515	300	علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه وفي رواية اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نحرت ههنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف قال ابن حبان في صحيحه حين روي هذا الحديث والحكمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم	961	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	0	111	0	559	1479	300	علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا يشرب منه رواه مسلم في صحيحه كذلك منفردا به وله عن جابر باسناد واحد في هذا الحديث وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة علي حماره عري فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فاجاز ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل وله بهذا الاسناد ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف -وله به --ان ----------------رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم	194	2973508125507971910	232	397.5	185	600	38.66666793823242	40	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0972	true	-219264514359129971	233	281	1193	1412	1510	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري وقال------------------------------------- صحيح علي شرط الشيخين	972	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	48	98	231	473	1430	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري رواه الحاكم والبيهقي واللفظ له قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين	182	2973508125507971910	202	363.5	158	256	78.90625	43	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0976	true	-7196284638104783124	70	123	343	598	1470	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رض---------ي الله عنه------ في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة --------------وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وتابعه حماد بن سلمة عن قت-----------------ادة ثم اخرجه كذلك وقال--------- صحيح علي شرط مسلم	976	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	187	251	890	1194	1430	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الحاكم ثم قال صحيح علي شرط الشيخين قال وقد تابع----- حماد بن سلمة سعيدا علي روايته عن قتادة ثم -----ذكرها وقال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	182	2973508125507971910	220	369.5	170	314	70.0636978149414	41	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	138	197	685	975	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الشيخ تقي الدين في الاما-م المصران هما البصرة والكوفة --------	986	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	38	88	199	450	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات------------------ عرق رواه البخاري المصران ------------الكوفة والبصرة	185	2973508125507971910	227	385.5	179	300	75.66666412353516	41	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0991	true	651222324940770806	16	89	70	436	1492	300	زيد بن ثابت--------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل------------- وقال حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره ا ه لكن تحسين الترمذي للحديث فرع معرفته حاله وعينه واخرج الحاكم عن------ ابن ع-باس رضي الله عنهم--------------------------------------------------ا قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	991	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms187	false	-935757544507612293	36	98	187	497	1487	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وقال----- حسن غريب قال ابن القطان انما حسن----------ه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد ولعل------ه عبد الله بن يعقوب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مدني 1076 وعن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فا-----مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	2973508125507971910	215	344.0	168	445	48.314605712890625	36	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	197	244	989	1218	1500	300	الشافعي رحمه الل-----ه------------------------------------------- عن مجاهد مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور ---------------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	998	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms189	false	-3962261813692997110	123	194	620	952	1471	300	للشافعي رحمه الله عليه عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن حميد الاعرج عن مجاهد قال --كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	189	2973508125507971910	210	383.0	166	334	62.87425231933594	41	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1014	true	5860830960146093049	0	33	0	179	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ورواه الواقدي	1014	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	203	236	992	1167	1479	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا -رواه الشافعي	194	2973508125507971910	165	304.5	133	181	91.16021728515625	26	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1028	true	4563569551309523195	3	56	17	265	1489	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جن-ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك ثلاث مرات	1028	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	118	168	576	810	1454	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده -----------نصر عبده وانجز وعده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا---- ثلاث مرات	191	2973508125507971910	225	427.0	176	249	90.36144256591797	46	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1050	true	4911032928678628232	0	32	0	166	1501	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا---------- ارخي له------ا حتي تصعد	1050	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	50	83	261	433	1523	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد	193	2973508125507971910	156	284.5	126	182	85.71428680419922	28	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1050	true	4911032928678628232	1	74	5	374	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا ارخي لها حتي تصعد واخرج مسلم ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--- عشية عرفة وغداة جمع الناس حين اف-اض عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني فقال عليكم بحصي الحذف	1050	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms199	false	-626082919359122218	169	243	812	1194	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي صلاة الا لميقاتها الا المغرب والعشاء بجمع وصلاة الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ومراده قبل ميقاتها المعتاد فقد تقدم في حديث جابر الطويل انه صلاها حين تبين الصبح 1127 وعن الفضل بن العباس--------------- وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني ق-ال عليكم بحصي الخذف	199	2973508125507971910	199	201.5	157	546	36.4468879699707	36	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1054	true	8795998901807223539	157	201	816	1043	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخ تقدم في حديث جابر الطويل قوله فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1054	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	99	137	524	722	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع-------------------------- فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	193	2973508125507971910	192	360.5	154	227	84.58149719238281	36	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1057	true	3619796347525851264	227	255	1148	1290	1504	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1057	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	214	242	1104	1246	1523	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	193	2973508125507971910	142	284.0	114	142	100.0	28	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1064	true	3161037889903507889	21	53	110	265	1513	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1064	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms200	false	8997603925509318402	54	86	272	425	1438	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فرمي --جمرة العقبة ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	200	2973508125507971910	142	267.5	110	155	91.61289978027344	27	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	19	76	93	405	1536	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا --فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام	1076	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	121	182	595	911	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	201	2973508125507971910	262	445.0	210	343	76.38484191894531	41	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	183	218	951	1120	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم----------- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	194	228	972	1137	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	201	2973508125507971910	154	292.0	122	180	85.55555725097656	30	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	170	260	827	1267	1450	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا ع------------------------------------------------------مرة القران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا احداهن في رجب فقد قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة لما بلغها ذلك يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1249	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	0	84	0	417	1498	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه وقال البخاري من الحديبية ولم يقل او زمن الحديبية وله في لفظ اخر عمرة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وذكر الحديث 1070 وعن عاءشة رضي الله عنها ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	2973508125507971910	229	272.0	179	597	38.35845947265625	44	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1277	true	8154188781430314727	2	57	8	247	1388	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه ق------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي هذا اسناد------ ليس في الباب اصح منه	1277	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	194	266	927	1251	1403	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه باسناد علي شرط الصحيح وفي رواية لابن حبان والبيهقي فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال البيهقي---- اسناده صحيح ليس في الباب اصح منه	183	2973508125507971910	233	437.0	179	329	70.82067108154297	51	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1308	true	2643855435747519012	148	214	746	1079	1533	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور--- مشرفة ولا لاطءة مبطوجة ببطحاء العرصة الحمراء رواه--------------------------------------------- الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن- رجل النبي صلي الله عليه وسلم	1308	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms141	false	-6686569181514812488	83	157	388	761	1447	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث- قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي رواية الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل النبي صلي الله عليه وسلم	141	2973508125507971910	315	575.0	251	386	81.60621643066406	57	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1336	true	-1590569320113041856	230	266	1247	1409	1582	300	صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال- ابن حبان-------------- لا يصح في ذكر الشاهدين	1336	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms246	false	-5883216859733737072	176	215	909	1086	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه ابن حبان في صحيحه وقال لا يصح في ذكر الشاهدين	246	2973508125507971910	159	304.0	123	177	89.83050537109375	34	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1601	true	2484163715945199069	26	98	133	481	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا و-------------عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------ان في الصحيحين وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة---------------------------------------------- لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1601	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	125	234	610	1120	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحديث رواه مسلم 1471------ وعنه رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية لابن حبان -------------في صحيحه---- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع للبكر وثلاث للثيب 1472 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ا------------------------م سلم----------ة اقام عندها ثلاثا وق--ال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	253	2973508125507971910	251	357.0	196	569	44.11247634887695	47	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1603	true	-5792405266904194433	71	113	361	553	1501	300	قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي بعض في القسم في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنوا من كل امراة منا من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو في يومها فيبيت عندها	1603	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	28	68	153	337	1446	300	-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو- من كل امراة---- من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو--- يومها فيبيت عندها	253	2973508125507971910	172	310.0	133	197	87.30964660644531	35	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1612	true	-856489985510262518	72	118	381	604	1520	300	صلي الله عليه وسلم---- لا رضاع بعد حولين رواه الدارقطني عن ابن عباس يرفعه هكذا لا رضاع الا ما كان من حولين وظاهر ان المراد نفي الاحكام---------------- وقال لم يسنده عن ابن عيينة الا الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وكذا وثقه ا--حمد رحمه الله والعجلي	1612	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms261	false	-3383397695086756797	149	183	690	852	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ر--------------------------------------------------------ضاع الا ما كان --------------------------في الحولين رواه الدار قطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ واما -ابن القطان فانه اعله بالراوي	261	2973508125507971910	116	156.5	86	245	47.34693908691406	19	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1615	true	-7081695614724597657	1	99	6	504	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم اجمعين تفيد اتفاقهم عليه فمنها ما قدمناه في استدلالهما من قوله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان من حولين وقدمنا تخريجه مرفوعا وموقوفا علي ا-بن عباس وعلي وعمر وابن مسعود رضي الله عنهم اجمعين وما ذكره المصنف من قوله عليه الصلاة وال-سلام لا رضاع بعد الفصال والمراد نفي الحكم لانه قد ثبت هويته بعده وما في الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام ---------------سلمة انه صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام -قال الترمذي حديث حسن صحيح	1615	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms261	false	-3383397695086756797	120	241	558	1133	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------رضاع ما يحرم ن النسب متفق عليه كما تقدم في النكاح 1512 وعن ابن عباس--------------------- رضي الله عنه- ا-------------ن النبي صلي الله عليه------- وسلم قال لا رضاع الا ما كان ف---------ي الح------------------------------------------------ولين رواه الدار قطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ واما ابن القطان فانه اعله بالراوي عن الهيثم وهو ابو الوليد بن برد الانطاكي وقال لا يعرف قلت غريب فقد روي عن جماعة وعنه جماعة وقال النساءي في كناه صالح 1513 وعن فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وقال حسن صحيح	261	2973508125507971910	199	97.5	151	775	25.677419662475586	33	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1622	true	-2142735217427257410	169	237	836	1172	1506	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت	1622	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms262	false	-7350582266209382617	42	107	206	531	1487	300	عاءشة رضي الله عنها ------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك ترتب	262	2973508125507971910	316	599.5	251	338	93.49112701416016	61	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1633	true	6187524766008838135	153	194	833	1034	1609	300	عقبة بن الحرث في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت اي قد ارضعتكما	1633	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms262	false	-7350582266209382617	125	162	621	802	1487	300	عقبة بن الحارث----------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	262	2973508125507971910	169	295.0	133	205	82.43902587890625	32	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	54	124	259	593	1488	300	ان ابن عباس رضي الله عنهما روي حديث امراة ثابت ابن قيس علي ما في البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	4	60	23	303	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في-------- خلق ولادين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	254	2973508125507971910	257	456.0	204	352	73.01136016845703	47	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	167	210	867	1064	1523	300	ام عطية -في الصحيحين ان----------ه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2063	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms259	false	2612048887189650158	230	276	1175	1382	1500	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	259	2973508125507971910	185	344.0	143	208	88.94230651855469	38	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	106	239	521	1163	1469	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان ب--طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما---------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي و-رواه مالك	2071	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	59	186	320	927	1508	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كانوا يطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملك- ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدع-يت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ابن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك	260	2973508125507971910	560	997.5	441	667	83.95802307128906	105	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2094	true	3008878529598173960	212	265	1053	1289	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ----------الحاكم	2094	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	226	281	1128	1375	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ابو داود والحاكم	263	2973508125507971910	236	458.0	183	247	95.54656219482422	51	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2122	true	5429468477970430722	3	75	14	360	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2122	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	36	101	180	501	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غن--------------------------ي واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة	263	2973508125507971910	309	603.5	245	352	87.78408813476562	60	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2231	true	2953963511792334199	38	71	213	379	1529	300	عمران ابن الحصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وا-رق اربعة رواه	2231	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	89	126	432	613	1457	300	عمران -بن الحصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة وقال	236	2973508125507971910	162	294.5	129	182	89.010986328125	28	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2297	true	-1755025950760317875	268	297	1322	1456	1469	300	ابن عمر ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	2297	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms315	false	4852600761712224046	65	99	313	469	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	315	2973508125507971910	131	250.0	102	156	83.97435760498047	27	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2304	true	-5092384347532078539	15	109	75	511	1452	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة ف--------قال سعد------------ يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر ا---------------------لحجر واحتجي منه يا سودة فلم تره سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي واجيب بانه صلي الله عليه وسلم	2304	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	83	175	416	833	1456	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ز--------------------------------------------------------معة في غلام فقال سعد بن ابي وقاص يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر متفق عليه كتاب العارية 1283 عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم	223	2973508125507971910	321	534.0	247	491	65.37678527832031	62	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2364	true	1857961667732715071	110	218	551	1064	1472	300	صلي الله عليه وسلم فليكفر عن يمينه ثم ليات الذي هو خير قلنا المعروف في الصحيحين من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال- فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2364	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	49	161	248	786	1452	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليه واللفظ للبخاري 1746 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق----------------------------------- عليه ايضا وفي رواية للبخاري فات الذي هو خير و-----كفر عن يمينك وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والنساءي فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	303	2973508125507971910	217	190.5	166	777	27.927927017211914	43	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	194	279	944	1344	1443	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال عليه الصلاة السلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع	2525	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	272	299	1327	1448	1450	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه في قصة- ماعز انه لما وجد------------------- من الحجارة جزع فخرج يشتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع	276	2973508125507971910	90	121.0	67	400	22.5	18	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2562	true	-2633656551234827329	271	300	1304	1441	1441	300	قال اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها-	2562	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms268	false	6894267037407545243	67	98	333	479	1452	300	قال لها --حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها	268	2973508125507971910	126	220.0	100	149	84.56375885009766	23	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2699	true	800131999674576113	156	292	834	1522	1552	300	ابي امية المخزومي انه عليه الصلاة والسلام ا-----------------تي بلص قد اعترف و--------لم يوجد معه متاع فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يار رسول الله فاعادها عليه الصلاة والسلام مرتين او ثلاثا فامر به فقطع فلم يقطعه الا بعد تكرر اقراره واسند الطحاوي الي علي رضي الله عنه ان رجلا اقر عنده بسرقة مرتين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ق------د شهدت علي نفسك شهادتين فامر به فقطع فعلقها في عنقه واما المعني فالحاق الاقرار بها بالشهادة عليها في العدد فيقال حد فيعتبر عدد الاقرار به بعدد الشهود نظيره الحاق الاقرار في حد الزنا في العدد بالشهادة فيه ولابي حنيفة ما اسند الطحاوي الي-------------------------------------------- ابي هريرة في هذا الحديث ---------------------------------------------------قالوا يا رسول الله------------------- ان هذا--- سرق فقال ما -----------------------------اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله -قال------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به -قال فذهب به	2699	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	44	197	224	957	1482	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي-------------- فاعاد-- عليه مر---------------تين او ثلاثا فامر به فقطع -----------------------------------------------------------------------------------------------وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ولم يضعفه ابو داود 1598 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليد ما اخذت حتي تءديه تقدم في العارية 1599 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به	279	2973508125507971910	294	264.5	225	1063	27.657573699951172	45	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	165	217	845	1085	1469	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر ان-----------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2705	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	210	272	1071	1356	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------ سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	278	2973508125507971910	215	387.5	167	295	72.88135528564453	44	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2738	true	-130382721420446150	52	107	258	521	1479	300	ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام ا---------------------تي بسارق سرق شمل-----------------------------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقتا------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله قا-------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك------------ وقال صحيح-------- علي شرط مسلم	2738	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	136	221	671	1066	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله عز وجل قال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد علي شرط مسلم	279	2973508125507971910	211	332.5	161	405	52.0987663269043	36	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	22	253	111	1288	1526	300	صلي الله عليه وسلم امر بذلك امراء الاجناد فمن ذلك ما اخرج الجماعة الا البخاري من حديث سليمان ب--ن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب ا----لا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير -من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانك لا تدري اصبت حكم الله	2789	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	73	296	352	1493	1513	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال الك والدان قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه 1632 وعن بريدة بن حصيب رضي الله عنه --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا-ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم --------------علي حكم الله	285	2973508125507971910	992	1773.5	792	1212	81.84818267822266	178	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2790	true	8815253052656980279	128	197	646	988	1547	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحرث حدثني به عبدا-لله بن عمر وكان في ذلك الجيش وروي ابو داود وغيره عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	2790	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	217	285	1068	1402	1488	300	----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية---------- حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش 1639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ع----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	286	2973508125507971910	292	515.5	230	352	82.95454406738281	50	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2798	true	-8034112057361188804	78	130	412	674	1567	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال--- انظر علام-- اجتمع هءلاء فجاء رجل فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه -تقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا واخرجه --------النساءي ايضا وابن ماجه	2798	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	98	152	478	745	1488	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال له انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فق----ال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا رواه ابو داود والنساءي----- وابن ماجة	286	2973508125507971910	241	440.5	192	276	87.31884002685547	43	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms2923	true	-8662500849500787808	5	40	22	188	1502	300	مسروق عن معاذ------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من------------------------ كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله -----معافر	2923	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms158	false	-1207253060811424897	57	93	290	461	1503	300	مسروق بن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من كل اربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين ت---------بيعا ومن------------------- كل حالم دينارا او عدله من المعافر	158	2973508125507971910	127	221.0	100	208	61.05769348144531	22	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3099	true	294200099286769159	259	300	1285	1474	1474	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- لا يباع اصلها ولا يورث ولا-	3099	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	251	297	1222	1438	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا	212	2973508125507971910	185	336.5	145	216	85.64814758300781	35	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3099	true	294200099286769159	259	300	1285	1474	1474	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- لا يباع اصلها ولا يورث ولا-	3099	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	147	193	697	913	1444	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا	228	2973508125507971910	185	336.5	145	216	85.64814758300781	35	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3113	true	4534021043743032636	226	296	1128	1473	1491	300	ابي هريرة----------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقات ف---منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3113	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	222	296	1063	1422	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	228	2973508125507971910	295	482.5	235	402	73.38308715820312	50	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3271	true	1878711823641156011	64	105	333	533	1534	300	ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3271	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	201	243	975	1178	1458	300	ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد ع-ليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	213	2973508125507971910	194	373.0	154	205	94.63414764404297	37	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	142	193	717	978	1536	300	عبدا-لله بن عمرو -بن العاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ورواه ----------الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرج الطحاوي بسنده الي--------------------------------------------------------------- ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3525	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	149	216	734	1068	1450	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة -رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وقال البيهقي له شاهد صحيح فذكره وخالف ابن القطان فاعله باب القرض 1250 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	2973508125507971910	212	336.0	167	337	62.90801239013672	34	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	148	218	745	1095	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرج الطحاوي بسنده الي ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها	3525	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	245	300	1200	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقرض الله مرتين كان له مثل اجر احدهما لو تصدق به ----------------------------------------------------رواه ابن حبان في صحيحه 1252 وعن--------------------------- ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الص----دقة فامر ابا رافع ان يقضي بكرة------ فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها-	217	2973508125507971910	178	262.0	136	350	50.85714340209961	34	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3805	true	3013070079445879070	113	163	556	787	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق وروي ابو داود ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال -------له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال---- فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	3805	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	24	85	114	421	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المختلس والمنتهب والخاءن قطع رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح 1597 وعن ابي امية المخزومي رضي الله عن-------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	279	2973508125507971910	172	256.0	134	350	49.14285659790039	32	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3837	true	729651249055514092	25	65	124	314	1507	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب بشه----ادة زور ولا القانع باهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة	3837	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms309	false	-8028992603376227707	92	132	454	645	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ل---اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة	309	2973508125507971910	182	352.5	143	194	93.8144302368164	37	JK000299-ara1	JK000271-ara1
JK000299-ara1.ms3938	true	-4612412103642886920	162	193	795	945	1491	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت--- اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته و--------------------ابن اسحاق	3938	-4847956584360190907	JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	1	37	6	179	1456	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود بعنعنة ابن اسحاق	223	2973508125507971910	147	270.5	116	173	84.97109985351562	28	JK000299-ara1	JK000271-ara1