id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms1732	true	-6008822809099828780	4	39	19	201	1537	300	لجواز ان يلحق بكلامه شرطا او استثناء ورجح في اصوله قول ابي يوسف -----انه ما لم يقع الطلاق لا يفوت المحل فلو توقف وقوع الاولي علي الت----------كلم بالثانية لوقعا جميعا لوجود المحل للثلاث حال التكلم	1732	-4847956584360190907	JK000211-ara1.ms202	false	1740701591775613433	235	272	1178	1367	1517	300	لجواز ان يلحق بكلامه شرطا او استثناء مغيرا وما قاله ابو--- يوسف احق فانه ما لم يقع الطلاق لا يفوت المحل فلو كان- وقوع الاولي بعد الفراغ من التكلم بالثانية لوقعا جميعا لوجود المحل ----مع صحة التكلم	202	4718279665227720390	145	249.5	114	197	73.60405731201172	24	JK000299-ara1	JK000211-ara1
JK000299-ara1.ms3224	true	625345266195944301	65	103	333	516	1569	300	قال ان ملكت عبدا فهو حر فاشتري عبدا بشرط الخيار فانه---------------- لا يعتق عند ابي حنيفة لانه لم يملكه بسبب الخيار فلم يوجد الشرط وعندهما وجد فعتق لانه--------------------------- ملكه اما لو قال ان اشتريت عبدا فهو حر فاشتري	3224	-4847956584360190907	JK000211-ara1.ms179	false	-7286987876339107445	164	210	910	1133	1613	300	قال ان ملكت عبدا فهو حر فاشتري نصف عبد ثم باعه ثم اشتري النصف الثاني لا يعتق فان قال عنيت الملك متفرقا كان او مجتمعا يدين في القضاء وفيما بينه وبين الله تعالي ويعتق النصف الباقي في ملكه و---لو قال ان اشتريت عبدا فهو حر فاشتري	179	4718279665227720390	94	102.0	68	226	41.59292221069336	18	JK000299-ara1	JK000211-ara1