id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0961	false	1632780450274360015	157	192	776	960	1515	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	961	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0026	true	2190245452455376054	63	91	314	461	1527	300	صلي الله عليه -------------------------------------وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	26	-7666016911339333837	143	282.0	115	184	77.71739196777344	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0961	false	1632780450274360015	157	192	776	960	1515	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	961	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0029	true	8402317757974867912	90	118	451	598	1514	300	صلي الله عليه -------------------------------------وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	29	-7666016911339333837	143	282.0	115	184	77.71739196777344	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0096	false	-1055228030774851949	179	264	923	1363	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح ------------------قوله قوله عليه الصلاة والسلام------- الهرة سبع رواه الحاكم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السنور سبع وصححه ورواه الدارقطني	96	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	211	295	1117	1539	1570	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات رواة الخمس-ة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصغي الي الهرة الاناء حتي تشرب ثم يتوضا بفضلها روا----------------------------------------------------ه الدارقطني	54	-7666016911339333837	322	555.0	255	482	66.80497741699219	56	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0164	false	252663146036894839	200	240	1012	1204	1526	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	164	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	250	285	1264	1433	1511	300	عن اسماء بنت ابي بكر---------------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع ف--قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	58	-7666016911339333837	167	310.5	132	193	86.52849578857422	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3709	false	-7204296035442883773	95	128	474	635	1470	300	مسلم حديث الاعرابي الذي قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم دعاه رسول الله	3709	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	264	300	1392	1560	1560	300	وسلم اذ جاء اعرابي ف----قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم --ان رسول الله-	65	-7666016911339333837	144	245.0	114	175	82.28571319580078	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0084	false	5809722586876251481	34	74	161	353	1491	300	وروي- ابو داود من جهة- خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة بالتاء من فوق عن عبد الرحمن انه انطلق هو و-ناس ----الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا ووقفت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	84	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0097	true	1692692039767989411	133	167	666	831	1461	300	ورواه ابو داود من حديث خالد------- عن الحكم----------------------- عن عبد الرحمن انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم---- فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	97	-7666016911339333837	150	244.0	117	199	75.37688446044922	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0188	false	5085528991588716791	56	89	257	413	1519	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج حديث حسن رواه ------ابو داود وابن	188	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	189	221	932	1084	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج--------- رواه احمد وابو داود و-بن	113	-7666016911339333837	146	273.5	115	162	90.12345886230469	28	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0395	false	-4594234326005978067	84	200	421	1047	1571	300	عن ذلك قال صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا اخرجه الستة قوله ولا يكره في رواية لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت يوما علي بيت اختي حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة ولان فرجه غير مواز لها الي اخر ما ذكره في الكتاب وجه الظاهر الحديث السابق وهو مقدم لتقدم المانع عند المعارضة واعلم ان هذه المسءلة اختلف فيها العلماء علي ثلاثة اقوال وباعتبار هذه الرواية تصير اربعة اقوال ذهبت طاءفة الي الكراهة مطلقا منهم مجاهد والنخعي وابو حنيفة اخذا بعموم الاول مع تقويته بقول ابي ايوب -قدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها	395	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0118	true	5339061673481264465	268	300	1396	1569	1569	300	عن ال--نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربو----------------------------------------------------------------ا قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها-	118	-7666016911339333837	161	281.0	131	631	25.51505470275879	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0178	false	3225104026339484595	210	242	1101	1279	1570	300	مسعود----------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس واما المراد	178	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0146	true	-4802533343789402698	48	84	258	451	1542	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذه ركس رواه احمد --	146	-7666016911339333837	168	316.5	137	195	86.15384674072266	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0892	false	-2060706910472299448	88	142	448	712	1512	300	في الموطا ------------عن ابي قتادة قال ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها قال نهم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اجل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها فانما هو مبالغة-------------------------------------------------------- من ابي قتادة في قصد الامتثال لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0183	true	-9046959208437049115	198	254	994	1269	1509	300	في الموطا ولفظ الحديث عن ابي قتادة قال قلت يا رسول الله------------------- ان لي جمة افارجلها قال نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اج---------ل قوله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها وعلي هذا فلا يعارض الحديث المتقدم في النهي عن الترجل الا غبا لان الواقع من النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	183	-7666016911339333837	180	289.0	140	338	53.25443649291992	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0188	false	5085528991588716791	16	70	77	326	1519	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان	188	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	246	300	1232	1478	1478	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان-	186	-7666016911339333837	246	477.0	193	249	98.79518127441406	51	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0017	false	9165870215172273408	16	46	90	226	1520	300	وفيه -اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق وفي----------------------------------------------------------------ه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	17	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0218	true	-4996907326968644335	230	274	1194	1395	1509	300	وجهه فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	218	-7666016911339333837	131	243.0	101	201	65.17412567138672	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0034	false	4870752833930972512	32	97	152	457	1478	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته مالم يتكلم رواة ---------الدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	34	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0279	true	-1624965182536269833	72	138	359	664	1498	300	اسماعيل بن عياش عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يت----------------------------------كلم رواه بن ماجه والدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب -بن جريج يروونه عن -بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	279	-7666016911339333837	266	477.5	208	343	77.55101776123047	51	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0040	false	-672280356321563905	185	270	883	1279	1431	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي من نام قاءما او قاعدا وضوء حتي يضطجع جنبه الي الارض واخرج ايضا عن بحر بن كثير السقاء عن ميمون الخياط عن ابن عباس عن---------------------------------------------------- حذيفة بن اليمان قال كنت جالسا في مسجد المدينة------ اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله وجب علي --وضوء --------------قال لا حتي تضع جنبك علي الارض قال البيهقي تفرد به بحر بن كثير	40	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0288	true	4051548574071094026	100	185	515	920	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حديث لا وضوء ----------------------------علي من نام قاءما او راكعا وفيه مهدي بن هلال وهو متهم بوضع الحديث ومن رواية عمر بن هار----------ون البلخي وهو متروك ومن رواية مقاتل بن سليمان وهو متهم ورواه البيهقي من حديث حذيفة بلفظ -----قال كنت------ في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت هل---------- وجب علي الوضوء يا رسول الله فقال لا حتي تضع جنبك ----------قال البيهقي تفرد به بحر بن كنيز	288	-7666016911339333837	229	303.0	173	475	48.21052551269531	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0253	false	3472595634328842907	215	262	1110	1355	1574	300	علي ويحيي وا-------------------بن المبارك و-----------ابو حاتم الرازي و-----------------------------------------البخاري و---------------------النساءي وقال ا------------بن حبان كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه ف------كان يتلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح والرواية عن انس في السنن الكبير للبيهقي كان--------------------------- صلي الله عليه وسلم	253	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0323	true	-172279982611158795	198	272	1025	1402	1540	300	علي ويحيي ضعيف لا يحتج به وقال بن المبارك ارم به وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث كل احاديثه موضوعة وباطلة وقال البخاري منكر الحديث ذاهب وقال النساءي متروك الحديث وقال بن حب----ان صدوق- الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يتلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح والترمذي قد صحح حديث يزيد المذكور في مواضع هذا احدها وفي حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	323	-7666016911339333837	192	273.5	151	382	50.26177978515625	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0140	false	-6962602731636299209	22	148	109	764	1599	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل----------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه والبخاري في تاريخه الكبير بزيادة قال البخاري ضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت مجهول قال المنذري فيما حكاه نظر فانه ا----------------------------------------------فلت بن خليفة ---------------------------------------------------العامري ويقال الذهلي كنيته------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حسان حديثه في الكوفيين ------------------روي عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال احمد بن حنبل ما اري به باسا وقال ابو حاتم شيخ وحكي البخ--------------------------------------------اري انه سمع من جسرة وقال الدارقطني صالح وقال العجلي في جسرة تابعية ثقة وقال البخاري عندها عجاءب وقال	140	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0338	true	-9452966308231725	120	296	600	1474	1496	300	عاءشة ق--------------الت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وعن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لحاءض ولا لجنب رواه بن ماجه -------------------------------------------------------الحديث الاول صحيح كما سياتي واخرج الثاني ايضا الطبراني قال ابو زرعة الصحيح حديث عاءشة وكلاهما من حديث افلت بن خليفة عن جسرة وضعف بن حزم هذا الحديث فقال بان افلت مجهول الحال وق---ال الخطابي ضعفوا هذا الحديث وافلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج به وليس ذلك بسديد فان افلت وثقه بن حبان وقال ابو حاتم هو شيخ وقال احمد بن حنبل لا باس به وروي عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال في الكاشف صدوق وقال ف----------------------------ي البدر المنير بل هو مشهور ثقة واما جسرة فقال البخاري ان----------------------------------------------------------------------------- عندها عجاءب -قال	338	-7666016911339333837	374	552.0	298	1052	35.55133056640625	63	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0991	false	651222324940770806	16	137	70	668	1492	300	زيد بن ثابت انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وقال----------------------------------------------------- حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره ا ه لكن------------ تحسين الترمذي للحديث فرع معرفته----------------------------------------------------- حاله وعي------------------------------------------------------------------------نه واخ-----------------------------------رج الحاكم عن ا--------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به--------- احرم بالحج وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه يعقوب بن عطاء ممن جمع اءمة الاسلام حديثه واخرج ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل---------------- اذا اراد ان يحرم	991	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	23	173	115	892	1554	300	زيد بن ثابت انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي الحديث اخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت و----------------حسنه الترمذي وضعفه العقيلي ولعل الضعف لان في رجال اسناد-------ه عبد الله بن يعقوب المدني قال بن الملقن في شرح المنهاج جوابا علي من انكر علي الترمذي تحسين ا--------لحديث لعله انما حسنه لانه عرف عبد الله بن يعقوب الذي في اسناده اي عرف حاله والحديث يدل علي استحباب الغسل عند الاحرام والي ذلك ذهب الاكثر وقال الناصر انه واجب وقال الحسن البصري ومالك محتمل واخرج الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس ق---------------ال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج و----------------------------يعقوب ضعيف قاله الحافظ وعن عاءشة------------------------------ رضي الله عنه-ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم	353	-7666016911339333837	328	375.5	251	887	36.978580474853516	52	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0343	false	1552936256193487423	0	133	0	647	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك للصلاة -------قال ضعوا لي ماء في المخضب----- ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا رقيقا فقال يا عمر صل ان--------ت فقال عمر رضي الله عنه انت احق بذلك----- فصلي بهم ابو بكر -----------ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر	343	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	103	300	542	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق قال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فذكرت ارساله الي ابي بكر وتمام الحديث متفق عليه قوله ثقل بفتح الثاء وكسر القاف قال في القاموس ثقل كفرح فهو ثقيل وثاقل اشتد مرضه قوله في المخضب كمنبر قاله في القاموس وهو المركن وقد سبق تفسيره في الحديث الذي قبل هذا قوله لينوء اي لينتهض بجهد ومشقة قوله فاغمي عليه اي غشي عليه ثم افاق وتمام الحديث ق------------------------------------------------الت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر------------- ان يصلي بالنا-----------------------------------------------------------------------س فقال ابو بكر وكان--------------------- رجلا رقيقا----- يا عمر صل بالناس قالت فقال عمر -------------انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	460	554.5	366	1154	39.861351013183594	84	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0343	false	1552936256193487423	133	179	647	877	1458	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه------------------------- ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	343	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	51	0	255	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	228	447.0	182	255	89.4117660522461	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0049	false	-4335978895142209232	66	120	337	606	1522	300	ميمونة روي الجماعة عنها قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ذلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه قوله	49	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	74	97	348	1493	300	ميمونة ق-----------------الت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه قالت	362	-7666016911339333837	246	473.0	195	269	91.44981384277344	46	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0049	false	-4335978895142209232	215	266	1101	1355	1522	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءو-------سهن فقالت يا عجبا لابن عمر----و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءو-------سهن افل-ا يامرهن ان يحلقن رءو-------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله------------------- من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	49	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	130	187	649	935	1502	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء اذا اغتسل---ن بنقض- رءوسهن رءوسهن او ما يامرهن ان يحلقن رءوسهن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	366	-7666016911339333837	234	401.5	187	303	77.22772216796875	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0050	false	-2109358295170661276	87	130	422	641	1546	300	الدارقطني في الافراد -------------------------من حديث مسلم بن صبيح حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان فاذا اغتسلت من الجنابة صبت علي راسها الماء	50	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	21	62	104	319	1502	300	الدارقطني في --افراده والبيهقي في سننه الكبري من حديث مسلم بن صبيح--------------------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان فاذا اغتسلت من الجنابة صبت علي راسها الماء	366	-7666016911339333837	189	347.5	153	244	77.45901489257812	35	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0151	false	8139603573913269759	192	234	969	1184	1500	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- لا اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة ثم صلي وان قطر الدم علي الحصير و-------------------------اخرجه --------------ابو داود	151	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0403	true	427216487435490454	111	161	546	804	1515	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لها لا اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة ثم صلي وان قطر الدم علي الحصير رواه احمد وبن ماجه الحديث اخرجه ايضا الترمذي وابو داود	403	-7666016911339333837	214	399.0	172	258	82.94573974609375	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0160	false	4842911499575336735	127	231	644	1168	1511	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تقعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما واثني البخ--------------------------------------------------------ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي هذا الحديث وقال النووي حديث حسن واما قول جماعة من مصنفي الفقهاء انه---------- ضعيف فمردود عليهم كانه يشير الي اعلال ابن حبان اياه بكثير بن زياد ابي سهل الخراساني قال عنه كان يروي الاشياء المقلوبات فيجتنب ما انفرد به وقد صححه الحاكم وقيل معني الحديث كانت تءمر ان تجلس الي الاربعين ليصح اذ لا يتفق عادة جميع اهل عصر في حيض او نفاس وروي الدارقطني وابن ماجه--------------------- عن انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	160	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	22	143	102	708	1503	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة الا النساءي وقال البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة الحديث اخرجه ايضا الدارقطني والحاكم وعلي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل وثقه البخاري وبن معين وضعفه بن حبان قال الحافظ ولم يصب ومسة الازدية مجهولة الحال قال بن سيد الناس لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قا-ل النووي-------------- قول جماعة من مصنفي الفقهاء ان هذا الحديث ضعيف -مردود عليهم وله شاهد اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه من طريق سلام عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	413	-7666016911339333837	241	399.5	190	857	28.121353149414062	44	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0191	false	6440891049523164658	207	297	1052	1486	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل	191	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	211	253	1026	1230	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر نحو حديث جابر الا انه قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلي المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال ف---------------------------يه ثم صلي الع--------------------------شاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل	438	-7666016911339333837	162	251.5	127	438	36.98630142211914	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0481	false	-3116588815315134528	57	100	282	504	1520	300	به -عن ابن مسعود---- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال---------- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا --اه	481	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0457	true	-5531506156726568618	209	255	1108	1346	1574	300	به وعن -بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه	457	-7666016911339333837	221	410.5	178	239	92.46862030029297	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0480	false	-4807333744924627645	25	76	135	389	1543	300	الترمذي والنساءي عن ابي عبيدة عن ابيه عبدا-----لله بن مسعود---- قال ان- المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	480	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	171	224	894	1152	1525	300	الترمذي والنساءي باسناد لا باس به من حديث عبد الله بن مسعود انه قال شغل المشركون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	458	-7666016911339333837	221	411.5	175	264	83.71212005615234	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0921	false	-4415539355793966357	208	235	1083	1203	1532	300	عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قد--ر ما بينهما قال قدر خمسين اية	921	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	88	115	463	585	1524	300	عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية	486	-7666016911339333837	118	230.0	91	122	96.7213134765625	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	227	300	1158	1518	1518	300	داود والترمذي والنساءي عن يزيد-------------------------- بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	189	260	1061	1425	1631	300	داود والترمذي والنساءي والدارقطني وبن حبان والحاكم وصححه بن السكن بلفظ------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما	492	-7666016911339333837	302	507.0	240	404	74.75247192382812	55	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0481	false	-3116588815315134528	0	69	0	340	1520	300	الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال------ صلي الله عليه وسلم فوالله ما صليتها فنزلنا الي بطحان فتوضا صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب ولا يعارضه ما انفرد به مسلم من قوله ثم صلاها بين المغرب والعشاء ولا ما انفرد به-------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود حبس المشركون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	481	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	19	71	84	341	1556	300	الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغر---ب فقال النبي صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها----------------- فتوضا------------------- وتوضانا فصلي ال-------------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه--------------------- قول--------------------------------------------ه عن جابر قد اتفق الحفاظ من الرواية ان هذا الحديث من رواية جابر---------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	500	-7666016911339333837	171	253.5	135	409	41.80929183959961	28	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0210	false	894748971267732278	97	208	448	964	1407	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبدا-لله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	210	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	160	299	807	1450	1454	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول الله ان يضرب------ بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	509	-7666016911339333837	304	345.0	235	779	39.024391174316406	58	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0210	false	894748971267732278	97	223	448	1048	1407	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبدا-لله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	210	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	23	207	129	982	1431	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ق------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	512	-7666016911339333837	339	268.0	262	1051	32.2549934387207	64	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0210	false	894748971267732278	97	223	448	1048	1407	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبدا-لله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	210	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	91	275	436	1289	1407	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ق------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	515	-7666016911339333837	339	268.0	262	1051	32.2549934387207	64	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0210	false	894748971267732278	97	223	448	1048	1407	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبدا-لله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	210	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	94	278	476	1329	1434	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ق------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	518	-7666016911339333837	339	268.0	262	1051	32.2549934387207	64	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0211	false	8695939378236739121	114	190	582	954	1502	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه---- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة الحديث------------------------------------------------------- رواه مسلم هكذا والتكبير في اوله مرتان وبه يستدل مالك رحمه الله ورواه ابو داود والنساءي و----التكبير في اوله اربعا	211	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0525	true	-3914779705962288383	9	83	44	396	1618	300	ابي محذورة ان رسول ا-----لله---------- علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه مسلم-------------------------------------------------------------------- والنساءي وذكر التكبير في اوله اربعا	525	-7666016911339333837	277	505.5	218	435	63.67816162109375	56	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0220	false	-1175879503851896304	61	168	305	775	1464	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم	220	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	91	198	465	934	1436	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر ق-ال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم	538	-7666016911339333837	468	933.0	361	470	99.57447052001953	106	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0480	false	-4807333744924627645	28	88	155	445	1543	300	ابي عبيدة عن ابيه عبدالله بن مسعود قال ----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------------الترمذي----- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	480	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	94	162	469	1479	300	ابي عبيدة بن عبد ا----لله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	549	-7666016911339333837	253	439.5	199	326	77.60736083984375	49	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0951	false	-5747608502828574718	45	90	236	498	1533	300	صلي الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم صبيانكم روي ابن ماجه في سنن-------------------------------------------------------------------------ه عن----- مكحول عن----------------------------------- واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	951	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	150	213	750	1125	1573	300	صلي الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم صبيانكم وخصوماتكم وحدودكم وشراءكم وبيعكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا علي ابوابها مطاهركم ولكن الراوي له عن معاذ مكحول وهو لم يسمع منه واخرج بن ماجه من حديث واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	639	-7666016911339333837	242	414.5	201	375	64.53333282470703	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0244	false	87220388198551367	111	179	560	899	1548	300	ابن عمر---- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه ورواه مسلم وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة قوله	244	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0701	true	-3879192813936463444	176	270	881	1347	1501	300	-بن عمر قال بينما الناس بقبا- في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام 441 فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة رواه	701	-7666016911339333837	307	543.0	241	473	64.90486145019531	56	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0621	false	8779849063843399015	104	189	542	961	1499	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهم بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام ال-------------------------------------------------------------حديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه الصلاة والسلام فعل والا لقالا قام عليه الصلاة والسلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاو--ل قال ن------------افع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	621	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0708	true	1566155732378684997	1	66	4	322	1484	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقب-----------------------------------------------------ليها قال نافع ولا اري بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري الحديث ذكره البخاري في تفسير سورة البقرة واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا وقال في اخره قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	708	-7666016911339333837	191	279.5	147	495	38.58585739135742	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0283	false	-8045599139987251564	233	282	1153	1387	1487	300	علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	283	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	99	154	494	753	1527	300	علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	726	-7666016911339333837	219	383.5	171	260	84.23076629638672	44	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0258	false	-8542278272544258779	119	183	627	957	1529	300	اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلميين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	258	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	235	300	1270	1605	1605	300	اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلم-ين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	328	633.5	265	337	97.32937622070312	60	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0258	false	-8542278272544258779	183	292	957	1490	1529	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكو---ن اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	258	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	0	113	0	551	1554	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	739	-7666016911339333837	532	1030.0	423	551	96.55172729492188	106	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0259	false	58349099552572143	132	227	674	1138	1502	300	اذا قام من الليل-- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه ق-ال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث اه---------------- وعلي بن علي--- بن نجاد بن رفاعة وثق-----------ه وكيع و-----ابن معين	259	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	13	192	75	938	1444	300	اذا قام الي الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -----وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله الي اخر ما ذكره المصنف ولفظ ابي داود كلفظ الترمذي الا انه قال ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله الي اخره قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي يعني الرفاعي عن الحسن الوهم من جعفر وقال الترمذي -حديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا انما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك هكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي كلام الترمذي وعلي بن علي هو بن نجاد بن رفاعة البصري وروي عنه وكيع ووثقه ابو نعيم	746	-7666016911339333837	351	571.5	273	869	40.39125442504883	66	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0306	false	-7956353439265835023	0	21	0	119	1587	300	وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	306	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	271	295	1392	1532	1556	300	وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	790	-7666016911339333837	118	229.0	97	140	84.28571319580078	20	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0297	false	4563757056154227264	216	267	1087	1350	1518	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صل------اة الظهر في الركعتين الاوليين في كل- ركع-ة قدر	297	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	134	174	677	899	1594	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من---------------------------------------------------------------- ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر	800	-7666016911339333837	185	322.0	149	286	64.68531799316406	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0268	false	-5550046938879891620	42	79	209	389	1492	300	التطبيق فمنسوخ بما في الصحيحين عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي وطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعل فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	268	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	248	278	1252	1394	1512	300	التطبيق و----------------------عن مصعب بن سعد------------ قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	816	-7666016911339333837	131	216.5	102	183	71.58470153808594	24	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0329	false	5922818357618991895	84	134	409	660	1479	300	مسلم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبدا-لله فقال اصلي من خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركب----------------نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن	329	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0817	true	7010562300121726205	101	140	536	728	1507	300	مسلم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فذكر الحديث قال----------------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب بين ايدينا ثم طبق---- يديه ثم جعله-ا بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بن	817	-7666016911339333837	158	266.5	125	268	58.955223083496094	28	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0252	false	-5343720524568828049	175	274	867	1373	1494	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي	252	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	111	196	569	1002	1526	300	انه قال وهو في-- نفر من ا-----------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته---- رواه البخاري	861	-7666016911339333837	417	791.5	333	506	82.41106414794922	77	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0278	false	4950102165406649643	181	206	883	1014	1516	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	278	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	124	171	626	865	1526	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	861	-7666016911339333837	121	222.0	99	239	50.62761688232422	21	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0285	false	-8145832566993859073	47	77	232	386	1564	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ولا شك	285	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	74	128	395	678	1548	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي لفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري رواهما	874	-7666016911339333837	148	290.0	119	283	52.29682159423828	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	226	281	1154	1425	1518	300	ابو داود--------- والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول	460	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	185	300	924	1510	1510	300	ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح لكن بلفظ--------------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلي--ا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	222	373.5	176	615	36.09756088256836	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0372	false	-4690621522118759948	57	148	291	756	1528	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	372	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	117	143	600	1576	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او	927	-7666016911339333837	447	839.5	360	473	94.503173828125	78	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0385	false	7668814700168556032	135	168	679	843	1528	300	انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه	385	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0944	true	7151474432344259128	196	227	978	1133	1501	300	انس قال ---------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه	944	-7666016911339333837	152	293.5	121	164	92.68292999267578	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0416	false	-2635164104219505042	0	30	0	136	1446	300	وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف---- علي-------- فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	416	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	85	116	432	575	1495	300	وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي عليه السلام فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة	962	-7666016911339333837	131	246.5	102	148	88.51351165771484	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0412	false	5361333278066103816	0	23	0	120	1516	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلا---------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	412	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	240	267	1225	1371	1554	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	968	-7666016911339333837	119	230.0	96	147	80.95237731933594	21	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0379	false	6445094426621797513	124	195	637	996	1519	300	صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة--- مرور شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان وفي سن----------------------ده مجالد----------------------------------------- فيه مقال وانما روي له مسلم------ مقرونا بجماعة من اصحاب الشعبي واخرج------------------ الدارقطني عن سالم بن عبدالله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يقطع الصلاة --مرور شء وادرءوا ما استطعتم ضعف رفعه ووقف-----------------------------------------------------------ه مالك في الموطا --وقال النووي في شرح مسلم حديث لا يقطع الصلاة	379	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	146	240	697	1169	1463	300	صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان رواه ابو داود الحديث في اسناده مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم حديثا مقرونا بجماعة من اصحاب الشعبي وفي الباب عن بن عمر عند الدارقطني بلفظ ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يقطع --صلاة المسلم شء وادر--ا ما استطعت وفيه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف قال العراقي والصحيح عن بن عمر ما رواه مالك في الموطا من قوله ان----------ه كان يقول لا يقطع الصلاة	986	-7666016911339333837	246	310.0	192	512	48.046875	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0206	false	7686990256421639823	0	34	0	172	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل الصلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفي لفظ لهم--ا ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	206	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	115	149	583	755	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل --صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1008	-7666016911339333837	162	308.0	130	174	93.10344696044922	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0207	false	2208845569556812420	0	65	0	322	1525	300	الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها يعني داوم عليها واما الثاني فاخرج ابو داود من جهة ابن اسحق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة رضي الله عنها انها حدثته بان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------كان يصل-------------ي بعد العصر	207	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1009	true	-1948114082734035655	53	102	263	518	1580	300	الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة------------ داوم عليها رواه مسلم والنساءي وعن ام سلمة قالت شغل---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر	1009	-7666016911339333837	192	320.0	152	343	55.97667694091797	35	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0435	false	3005056505271111043	203	245	1021	1241	1523	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	81	126	411	643	1516	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1022	-7666016911339333837	212	392.0	171	238	89.07563018798828	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0455	false	4553897225971575810	0	62	0	320	1499	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل يريد--------------- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	455	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	173	235	891	1213	1542	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	1044	-7666016911339333837	302	579.0	243	335	90.14925384521484	56	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	230	300	1181	1518	1518	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم -لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	82	89	402	1471	300	عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف------قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	1104	-7666016911339333837	297	533.5	237	351	84.61538696289062	55	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0490	false	6561780173426921281	153	219	778	1097	1518	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال-------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	490	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	29	107	133	507	1494	300	عن -بن مسعود قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	287	513.0	226	397	72.29219055175781	53	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0492	false	-7571596897420268693	236	300	1192	1493	1493	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول اله احدث شء في الصلاة فقال----- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكر-ني واذا شك احدكم في-	492	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	31	97	139	451	1494	300	مسعود قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله حدث--- في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في	1140	-7666016911339333837	269	466.5	212	332	81.02409362792969	52	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0316	false	6111980682119266393	120	169	637	862	1510	300	صلي الله عليه وسلم اذا ابتلت النع--------------------------------------------------------------ال فالصلاة في الرحال وما عن ا-------بن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه ------ابو داود	316	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	14	81	67	375	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه احمد وابو داود	1152	-7666016911339333837	184	310.5	142	308	59.74026107788086	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0347	false	5130217741866547110	1	98	9	476	1476	300	عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة لفظ مسلم وفي لفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب وروي الشافعي رحمه الله عن جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع ولهم فريضة واجيب بان الاحتجاج به من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه وسلم وشرط ذلك علمه وجاز عدمه يدل عليه ما رواه الامام احمد عن سليم رجل من بني سلمة	347	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1212	true	-51047952072068099	256	300	1337	1552	1552	300	عن جابر ان معاذا كان يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه ورواه----------------------------------------------------------- الشافعي والدارقطني وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------- هي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء وعن معاذ بن رفاعة------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سليم رجل من بني سلمة-	1212	-7666016911339333837	153	218.0	118	468	32.69230651855469	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0347	false	5130217741866547110	98	146	476	708	1476	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد-ما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال -------له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	347	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1213	true	7261436766273655416	0	51	0	243	1504	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	1213	-7666016911339333837	230	434.5	182	243	94.65020751953125	47	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0349	false	6999666074562243478	255	290	1341	1507	1554	300	والفساد وما اسند ابو داود ان---------ه صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا	349	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1222	true	2368295319343050333	20	67	105	325	1521	300	والبيهقي من حديث ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم وفي رواية له قال في اوله وكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا	1222	-7666016911339333837	146	241.0	113	224	65.17857360839844	28	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0356	false	1699181768662359612	231	285	1164	1419	1501	300	عمر- بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر رضي الله عنه غداة اصيب الا ا--------بن عباس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه وتناول عمر عبد-الرحمن بن عوف------ فصلي بهم وروي سعيد باسناده -----------------------قال صلي بنا علي------------- ذات يوم فرعف فاخذ بيد رجل فقدمه و--انصرف قوله	356	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	85	148	396	688	1448	300	عمرو بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر------------- غداة اصيب الا عبد الله بن عباس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه وتناول عمر عبد الرحمن بن عوف فقدمه فصلي بهم صلاة خفيفة مختصر من البخاري وعن ابي رزين قال صلي---- علي رضي الله عنه ذات يوم فرعف فاخذ بيد رجل فقدمه ثم انصرف رواه	1224	-7666016911339333837	218	359.0	170	309	70.55016326904297	44	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0330	false	264497062092905153	48	114	242	563	1547	300	انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف ومرجع ضمير جدته اسحق وهي ام- انس بن مالك علي الصحيح واليتيم	330	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	214	277	1192	1499	1609	300	انس-------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد -سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا بن ماجة وعن انس--- قال صليت ا---نا واليتيم	1234	-7666016911339333837	265	453.5	208	327	81.03975677490234	48	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0521	false	-4350303306951094515	72	144	366	732	1558	300	البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي حدثنا سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي ------------------علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي وقد تابعه--------------------------- عبد الوهاب و--عطاء عن	521	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	143	212	711	1053	1488	300	البزار--------- والبيهقي في المعرفة ا--------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي قال الحافظ ثم غفل عنه فاخرجه من حديث عبد الوهاب بن عطاء عن	1256	-7666016911339333837	280	493.5	222	413	67.7966079711914	51	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0521	false	-4350303306951094515	13	71	65	362	1558	300	عمران بن الحصين اخرجه الجماعة الا مسلما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب -------------------------زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا و------------------------سعها قوله لانه اي الايماء قاءم مقامهما قوله لقوله صلي الله عليه وسلم -ان قدرت الحديث	521	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	7	67	35	329	1488	300	عمران بن --حصين ------------------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله -عنه عن ال--------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض	1256	-7666016911339333837	223	365.0	174	347	64.26512908935547	38	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1053	false	-8005555119310513982	244	270	1257	1396	1574	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1053	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	238	264	1234	1373	1561	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	136	269.0	110	139	97.84172821044922	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0568	false	3578751285472724551	184	274	959	1409	1545	300	رضي الله عنه عنه----- صلي الله عليه وسلم---------------- قال الجمعة واجبة الا------------------------------- علي صبي او مملوك او مسافر و-------رواه الطبراني عن الحكم بن عمرويه وزاد فيه المراة والمريض وروي مسلم -عن ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما انهما سمعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وعن ------------------------------------------------------ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد ---------	568	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	140	239	766	1263	1570	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد و---------------------------------------------------مسلم وعن ابي هريرة و-بن عمر--------------- انهما سمعا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم ورواه احمد والنساءي من حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري و-----له صحبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاون----ا طبع الله علي قلبه رواه الخمسة ولاحمد	1291	-7666016911339333837	315	482.0	248	579	54.404144287109375	53	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0568	false	3578751285472724551	111	167	608	865	1545	300	صلي الله عليه وسلم---- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود عن طارق بن شهاب وقال طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه انتهي وليس ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قدحا في صحبته -ولا في الحديث فان --غايته ان يكون مرسل صحابي وهو حجة	568	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	14	130	65	626	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود و----------------قال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح الا عياش بن عياش وقد وثقه العجلي والحديث الاخر اخرجه ايضا الحاكم من حديث طارق هذا عن ابي موسي قال الحافظ وصححه غير واحد وقال الخطابي ليس اسناد هذا الحديث بذاك وطارق بن شهاب لا يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال العراقي فاذا قد ثبتت صحبته صحته ف--الحديث صحيح وغايته ان يكون مرسل صحابي وهو حجة	1300	-7666016911339333837	214	348.5	167	579	36.96027755737305	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0576	false	8946048477379178308	77	113	410	578	1524	300	عن انس رضي الله عنه---- كان---------- صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس واخرج مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ك----نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس	576	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	190	282	952	1413	1492	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وعنه رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه احمد والبخاري وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري هكذا وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس	1348	-7666016911339333837	156	267.0	122	461	33.8394775390625	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0576	false	8946048477379178308	83	155	434	788	1524	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ يصلي الجمعة--------------------------- حين تميل الشمس واخرج مسلم عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس الحديث واما ما رواه الدارقطني وغيره من حديث عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان خطب-------ته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و--------------------------------------------------------عثمان نحوه قال--------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	576	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	12	97	66	494	1548	300	صلي الله عليه وسلم وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح---------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم والنساءي وعن عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت------------------- خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1349	-7666016911339333837	155	181.5	119	547	28.336380004882812	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0588	false	6100108880105983848	219	275	1082	1352	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وفي ابي داود عن ا---------بن عمر--------------- انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا ك-----ان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	588	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1379	true	-6248067748550202164	167	231	839	1147	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين -في بيته رواه الجماعة وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	1379	-7666016911339333837	255	459.0	202	310	82.25806427001953	50	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0594	false	8116416768918596360	6	97	26	487	1489	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعدهما كلتيهما زاد -----------الدارقطني بعد وخمس في الثانية سوي تكبيرة الصلاة قال النووي قال الترمذي في العلل سالت البخاري عنه فقال صحيح واخرج الترمذي وابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني -عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة -قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله -----	594	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	40	103	187	510	1488	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخر-ة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن عوف المزني رضي الله عن---ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه الترمذي وقال -----هو احسن شء---- في هذا الباب عن النبي صلي الله	1405	-7666016911339333837	269	438.5	212	481	55.92515563964844	43	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0592	false	-8008957338652081109	56	163	291	786	1485	300	عن ابن عباس --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج---- فصلي بهم العيد لم يصل قبله-ا ولا بعده------------------ا وا-خرج الترمذي عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------ عمر -------------------انه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله --------------------صححه الترمذي وهذا النفي بعد----- الصلاة محمول عليه في المصلي لما روي ابن ماجه اخبرنا محمد بن يحيي بن الهيثم بن جميل عن عبد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين قوله	592	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1410	true	-6292458965002901152	80	185	397	921	1482	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين--- لم يصل قبلهما ولا بعدهما رواه الجماعة وزادوا الا الترمذي وبن ماجة ثم اتي النساءي النساء وبلال معهن فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها وعن بن عمر رضي الله عنه عنهما انه خرج--- يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله رواه احمد والترمذي وصححه وللبخاري عن بن عباس انه كره الصلاة قبل العيد وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان----------------------------- لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه	1410	-7666016911339333837	246	280.0	189	707	34.79490661621094	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0622	false	1640299387693741754	119	151	601	780	1569	300	صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فكانت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان	622	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	38	137	189	708	1557	300	صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت ------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ----صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1438	-7666016911339333837	136	217.0	110	535	25.420560836791992	21	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0621	false	8779849063843399015	25	189	133	961	1499	300	في البخاري في تفسير سورة البقرة عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهم بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه الصلاة والسلام فعل والا لقالا قام عليه الصلاة والسلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	165	209	803	1017	1454	300	في البخاري في تفسير سورة البقرة بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-7666016911339333837	209	368.5	165	828	25.241546630859375	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0604	false	3958592272553718585	223	264	1142	1336	1508	300	الله بن عمرو بن العاص ونحوه ولفظ ابن عمرو في مسلم لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نودي--- الصلاة جامعة فركع------ صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي	604	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1444	true	-7926196923766803225	262	300	1405	1582	1582	300	الله بن عمرو رضي الله عنه قال-------------------- لما --كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي-	1444	-7666016911339333837	149	235.5	116	205	72.68292999267578	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0604	false	3958592272553718585	92	245	494	1245	1508	300	عاءشة اخرج الستة---- عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة انتهي وفي الصحيحين عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص ونحوه ولفظ ابن عمرو -في مسلم --لما --انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	194	217	954	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن -------------------بن -----------------------------------------------عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس ف--صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	-7666016911339333837	640	1139.5	505	812	78.81773376464844	120	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0608	false	4681596327847991012	16	68	78	334	1484	300	جابر نفسه حديث الركوعين قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات وكذا اخرج -مسلم	608	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	126	174	653	887	1492	300	جابر رضي الله عنه------ قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه احمد ومسلم	1450	-7666016911339333837	214	399.5	168	257	83.26848602294922	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0615	false	2476170187374676258	187	300	948	1495	1495	300	الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا-	615	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	119	0	579	1508	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا	1461	-7666016911339333837	546	1047.0	434	579	94.30052185058594	109	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0616	false	-4435235713371236657	0	67	0	325	1581	300	بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكل ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي قال ابو داود --حديث	616	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	119	182	579	888	1508	300	بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه----- ابو داود الحديث	1461	-7666016911339333837	287	515.0	227	343	83.67346954345703	55	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0613	false	-6631365638768296620	23	50	117	263	1527	300	فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير --وصلي ركعتين	613	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1465	true	-3840679385476359102	113	165	607	887	1617	300	فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبتكم هذه رواه احمد والنساءي وبن ماجة وفي رواية خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين	1465	-7666016911339333837	141	258.0	114	280	50.35714340209961	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0614	false	-4276767146911054549	96	165	482	829	1530	300	ان رجلا دخل المسجد----------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فقال--------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس رضي الله عنه فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	614	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	140	229	693	1128	1502	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا -قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس و-------------لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	1474	-7666016911339333837	317	564.5	252	450	70.44444274902344	59	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0617	false	-1119423229968806771	0	89	0	464	1529	300	قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه و------سلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس	617	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	206	298	1014	1494	1502	300	قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1474	-7666016911339333837	462	899.0	373	481	96.04989624023438	85	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0641	false	6765751668728176825	208	244	1042	1218	1519	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه-------- الاذخر قوله	641	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	160	200	809	1001	1451	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر رواه	1504	-7666016911339333837	166	303.5	131	196	84.69387817382812	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0639	false	5434020226868508693	131	163	653	809	1482	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق بالجديد من الميت انما هو المهملة	639	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	131	164	674	832	1534	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمه-لة	1507	-7666016911339333837	153	293.0	121	159	96.2264175415039	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0640	false	9161669833666438838	165	199	858	1022	1524	300	الصواب ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	640	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	78	122	409	622	1506	300	---وعن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	1512	-7666016911339333837	158	276.0	124	216	73.14814758300781	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0675	false	-7776453841004028892	104	155	514	754	1479	300	الحاكم عن----- جابر قال----- فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه	675	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1517	true	-6342356262839969123	116	161	587	800	1475	300	الحاكم من حديث جابر قال فقصد فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين جاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجيرات------------------------------------- فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه	1517	-7666016911339333837	197	363.0	154	250	78.80000305175781	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0650	false	4377551302017563170	144	197	718	975	1484	300	عن عبد الله بن الحرث عن ---------ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا --------حتي جاء موت المجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه فكبر اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	650	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1540	true	-5327587929021437474	31	80	157	400	1532	300	بن عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا وثمانية حتي جاء موت النجاشي فخرج--------------------------- فكبر اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	1540	-7666016911339333837	213	387.0	168	274	77.73722839355469	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0648	false	7745126798571558340	218	264	1127	1354	1554	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	648	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	208	252	1063	1287	1540	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل-- جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1550	-7666016911339333837	219	413.5	175	229	95.63318634033203	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0656	false	5701218759802629869	133	168	634	810	1465	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت عاءشة ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قلنا اولا	656	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1555	true	2333814246716091957	189	223	958	1127	1487	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص----------- ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم	1555	-7666016911339333837	151	279.0	119	180	83.88888549804688	28	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0666	false	-7579648190244801909	161	208	795	1017	1465	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر واسناد ابي داود صحيح وهو ما اخرج-------------- عن ابي اسحاق والسبيعي قال اوصاني الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	666	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1572	true	-7248478131851882747	130	178	644	863	1445	300	صلي الله عليه وسلم ذلك لم يحضر عند موته باب من اين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك والحثي في القبر عن ابي اسحاق--------- قال اوص--ي الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	1572	-7666016911339333837	143	210.5	110	237	60.33755111694336	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0669	false	-2387759098079852681	50	138	241	676	1466	300	عياش ان سفيان التمسار حدته انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه ولفظه عن سفيان دخلت البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبرالنبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر مسنمة وما عورض به مما روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام------ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	669	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	67	117	351	605	1513	300	عليه عن سفيان التمار------ انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما -رواه البخاري في صحيحه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امه بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1576	-7666016911339333837	224	354.5	178	443	50.564334869384766	35	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1308	false	2643855435747519012	148	214	746	1079	1533	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور--- مشرفة ولا لاطءة مبطوجة ببطحاء العرصة الحمراء رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم ف------------------رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما----- وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن----- رج------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1308	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	85	191	441	981	1513	300	القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امه بالله-- اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1576	-7666016911339333837	290	471.0	231	570	50.877193450927734	49	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1256	false	-1480993921565979414	142	183	735	935	1493	300	رواه الدارقطني ان رجلا سال---ه صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك و---تصوم لهما مع صيامك	1256	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1591	true	-5601554863859561150	102	143	524	717	1520	300	روي- الدارقطني ان رجلا قال يا رسول الله انه----------- كان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال--- صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك	1591	-7666016911339333837	172	288.0	135	209	82.2966537475586	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2705	false	-5012268194180395455	172	217	873	1085	1469	300	عبد الله بن عمر- ان--------------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2705	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	161	209	811	1038	1508	300	عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسل----------م سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	197	358.0	154	237	83.12236022949219	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0707	false	7121721615062704005	96	199	438	993	1520	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي -بلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	707	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	99	215	499	1129	1559	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	1646	-7666016911339333837	542	1058.0	440	630	86.03174591064453	96	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0715	false	1601998602488542440	67	110	331	541	1484	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني---------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك	715	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	53	112	258	557	1507	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك	1648	-7666016911339333837	178	320.0	139	309	57.60517883300781	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2923	false	-8662500849500787808	7	62	31	290	1502	300	معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين ---------تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر من غير فصل بين غني وفقير قال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم --------------------------------------------------------------------------------رواه عن مسروق عن النبي صلي الله عليه وسلم	2923	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	9	66	48	320	1507	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر------------------------------------------------------------ رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسو-------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1648	-7666016911339333837	172	295.0	135	355	48.45070266723633	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0784	false	-1065774183437708802	4	75	16	337	1420	300	جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور -----حل له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له---------- فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك رواه ----------النساءي	784	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	180	256	869	1216	1430	300	جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل نخل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يساله عن ذلك فكتب ---عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء------ رواه ابو داود والنساءي	1667	-7666016911339333837	292	505.0	227	369	79.1327896118164	57	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0771	false	7246015176452465404	147	190	773	988	1538	300	ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم -قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا	771	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	255	295	1280	1481	1507	300	ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك-------- في الموطا	1669	-7666016911339333837	173	296.0	136	217	79.72350311279297	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3113	false	4534021043743032636	219	296	1094	1473	1491	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيحين ------------------------------------------------------عن ابي هريرة---- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقات ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله و------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3113	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	179	272	949	1394	1527	300	صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدق-ة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1672	-7666016911339333837	317	497.5	250	494	64.1700439453125	54	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0800	false	-2864268832063989347	163	210	819	1053	1472	300	المكاتبون واما ما روي ان رجلا جاء ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني الي الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال او ------------ليسا سواء -قال لا عتق الرقبة ان تنفرد بعتقها وفك النسمة ان تعين في ثمنها رواه احمد	800	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	97	145	514	751	1582	300	البراء بن عازب قال----------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني الي الجنة ويب-عدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد	1697	-7666016911339333837	195	328.5	152	251	77.68923950195312	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0809	false	-2388875662303211093	0	102	0	518	1522	300	صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتبه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قاله فخرج علينا بلال فقلت---- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك هل تج----زء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	809	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	198	300	1042	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	505	983.0	406	526	96.00760650634766	93	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0815	false	684389020504671326	107	170	544	850	1509	300	ما اخرج البخاري------ عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	815	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1713	true	-8462449296864792630	98	143	504	713	1547	300	ما في-- البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج------------------------------------------------------------------------------ ابي---------- دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	192	327.0	149	317	60.56782150268555	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0829	false	5230679380288751095	106	150	518	716	1423	300	ابو سعيد وذكر--------- عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير فق-----------ال له رجل او----------مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	829	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	168	221	830	1060	1430	300	ابا سعيد قال لما ذكروا عنده -صدقة رمضان -----لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	169	273.0	128	241	70.12448120117188	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0846	false	-2615788033609184761	0	32	0	151	1486	300	رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	846	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	201	229	1001	1133	1513	300	رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1725	-7666016911339333837	132	252.0	104	151	87.41722106933594	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0865	false	3910163787548732669	248	291	1267	1468	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	865	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	187	229	937	1133	1513	300	عن -بن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1725	-7666016911339333837	182	344.0	142	212	85.84906005859375	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0857	false	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	226	294	1120	1479	1512	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	342	634.0	276	401	85.28678131103516	61	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0873	false	1618040995508690386	135	220	733	1165	1566	300	عليه الصلاة والسلام احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه ------البخاري وغيره وقي--------------------------------------------------------------------------------ل لانس-------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وق----------------------------------------------------------------ال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام ف---------ي الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة	873	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	142	282	737	1436	1522	300	عليه وسل----------م احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري وفي لفظ احتجم وهو محرم صاءم رواه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه وعن ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال--------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	366	574.5	289	728	50.27472686767578	64	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0925	false	-3178167527008006864	83	155	418	766	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم ورواه الدارقطني -----------------------------------------------------------------------عن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	925	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	136	282	711	1436	1522	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم -رواه احمد والبخاري وفي لفظ احتجم وهو محرم صاءم رواه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه وعن ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم --رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	317	549.0	250	744	42.60752868652344	61	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0891	false	5978843251190039724	238	300	1133	1440	1440	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم فقال ابو داود قال لي يحيي ابن معي------------------------------------------ن هذا حديث منكر قال صاحب التنقيح ومعبد وابنه النعمان كالمجهولين اذ لا يعرف لهما غير هذا الحديث وعبد الرحمن بن النعمان قال ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم-	891	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1751	true	-6024938072185749410	189	236	973	1205	1516	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه وفي اسناده مقال قريب قال بن معين عبد الرحمن هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وقال ابو حاتم	1751	-7666016911339333837	164	277.5	129	357	45.93837356567383	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0891	false	5978843251190039724	92	204	441	965	1440	300	سعيد بن ابي سعيد الزبيدي الحمصي كما هو مصرح به في مسند البيهقي ولكن الراوي دلسه قال في التنقيح ليس هو بمجهول كما قاله ابن عدي والبيهقي بل هو سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي وهو مشهور ولكنه مجمع علي ضعفه وابن عدي في كتابه فرق بين سعيد بن ابي سعيد وسعيد ابن عبد الجبار------------- وهما واحد واخرجه البيهقي عن----- محمد بن عبيد الله بن ابي رافع قال وليس بالقوي عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يكتحل وهو صاءم واخرج ابو داود موقوفا علي انس عن عتبة بن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم قال في	891	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1752	true	1909447786899827595	221	266	1102	1308	1469	300	سعيد بن ابي سعيد الزبيدي فقال------ هو ----------------------------------------------------------------مجهول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعيد -بن عبد الجبار فقال هو ضعيف وهما واحد وروا-ه البيهقي من طريق محمد بن عب-د الله بن ابي رافع---------------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكتحل وهو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم قال بن	1752	-7666016911339333837	169	247.0	129	546	30.952381134033203	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0898	false	-1083820763767734395	78	145	387	688	1439	300	في السفر وكذا ما روي م-----------سلم عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من --------------------ماء --فشربه فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة محمول علي انهم استضروا به بدليل ما ورد في صحيح مسلم في لفظه فيه فقيل له ان الناس قد شق عليهم	898	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	72	130	360	626	1510	300	في السفر واحتجوا ايضا بما اخرجه مسلم عن جابر ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك ال-----------------------------------------------------------عصاة وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم	1780	-7666016911339333837	193	318.5	148	347	55.619598388671875	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0902	false	3292045405713782458	162	239	826	1216	1519	300	وعن سلمة بن الاكوع---- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية الاية--------- كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي انزلت الاية التي بعدها -نسختها ولنا ما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين---- قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا رواه البخاري وهو مروي عن ع--لي بن ابي طالب وابن عباس	902	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1789	true	-3715243288180905486	88	203	496	1094	1581	300	وعن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 481 كان من اراد ان يفطر ويفتدي--- حتي انزلت الاية التي بعدها فنسختها رواه الجماعة الا احمد وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل بنحو حديث سلمة وفيه ثم انزل الله فمن شهد منكم الشهر فليصمه 581 فاثبت الله صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام مختصر لاحمد وابي داود وعن عطاء---- سمع -بن عباس------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 481 قال -بن عباس------------- ليست بمنسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا رواه البخاري و--------عن عكرمة ان -----------بن عباس	1789	-7666016911339333837	315	502.5	251	653	48.23889923095703	49	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0846	false	-2615788033609184761	48	78	232	373	1486	300	سلمة بن الاكوع ان-------------------ه عليه الصلاة والسلام امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	846	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	170	203	851	1001	1468	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	121	205.5	93	164	73.78048706054688	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0911	false	-2888261844960898266	0	107	0	513	1509	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم -قال ما -----اكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان ثم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق سلمان	911	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	90	196	467	973	1576	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال ن---------م فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1826	-7666016911339333837	475	884.0	375	527	90.13282775878906	92	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0909	false	-176360058834912983	41	164	218	791	1459	300	قال اقضيا يوما اخر مكانه واعله البخاري بانه--- لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزي-------------------د سماع من عروة واعله-------------------------------------------------------------- الترمذي بان الزهري لم يسمع من عروة فقال روي هذا الحديث ---صالح بن ابي الاخضر ومحمد ابن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه------ا وروي- مالك بن انس ومعمر بن عبيد الله بن عمرو بن زياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها ولم يذكروا فيه عروة وهذا اصح ثم اسند الي ابن جريج قال سالت الزهري------- احدثك عروة عن عاءشة رضي الله عنها قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعنا في خلافه سليمان بن عبد الملك من -----ناس عن بعض من سال عاءشة رضي الله عنها عن هذا الحديث	909	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1828	true	4964657251601099351	46	173	238	854	1513	300	قال النساءي ليس بالمشهور وقال- البخاري الخطابي لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد يعني يزيد بن الهاد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول واخرج الحديث الترمذي بلفظ اقضيا يوما اخر مكانه و-قال رواه بن ابي حفصة وصالح بن ابي ال-------------------اخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا يعني مرفوعا ورواه مالك بن انس ومعمر و--عبيد الله بن عمر و---زياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسل--------ا ولم يذكروا فيه عروة وهذا اصح لانه روي عن -بن جريج قال سالت الزهري قلت له احدثك عروة عن عاءشة --------------قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت- في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس اناس عن بعض من سال عاءشة-------------- عن هذا الحديث	1828	-7666016911339333837	409	595.5	314	680	60.14706039428711	71	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0942	false	3370461652972836344	38	70	174	328	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	942	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	271	300	1426	1565	1565	300	عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	139	261.5	111	154	90.2597427368164	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0969	false	1636849481187664217	72	119	374	597	1495	300	ابن عباس ولفظه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع ورواه	969	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	222	271	1099	1330	1487	300	-بن عباس ------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس----------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع -رواه	1857	-7666016911339333837	204	363.5	161	250	81.5999984741211	38	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1277	false	8154188781430314727	8	49	35	208	1388	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه -قال	1277	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	101	142	543	715	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه وقال	1876	-7666016911339333837	171	327.0	130	174	98.27586364746094	38	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0973	false	1094511300804086667	29	65	152	317	1567	300	محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما ------عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	973	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	244	280	1222	1390	1485	300	محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	1877	-7666016911339333837	145	250.5	112	177	81.92090606689453	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1249	false	-1701236474328437305	214	289	1043	1397	1450	300	في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ابن عمر ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا--- احداهن في رجب فقد قالت عاءشة لما بلغها ذلك يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة قط الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط واما ما ما رواه الدارقطني عن عاءشة---------- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان	1249	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1885	true	-7744194925604421154	54	113	263	543	1489	300	في ذي القعدة وفي البخاري عن عاءشة انها لما سمعت -----------------------بن عمر يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر احداهن في رجب---- قالت-------------------- يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة-------------------------------- الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وروي----------- الدارقطني عن عاءشة انها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان	1885	-7666016911339333837	216	317.0	168	376	57.446807861328125	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0992	false	-7991534825280423409	68	111	373	596	1523	300	الصلاة والسلام اءتزر في صحيح البخاري عن ا----بن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة- التي تردع علي الجلد	992	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	46	87	230	446	1494	300	الازار والرداء والنعلين وفي- البخاري من حديث بن عباس قال----------- انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرات التي تردع علي الجلد	1895	-7666016911339333837	189	331.0	149	228	82.89473724365234	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0995	false	364673517122385203	251	300	1233	1473	1473	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	995	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	5	43	22	212	1502	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس عجبا--------------- لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله--------- فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1896	-7666016911339333837	183	324.0	146	242	75.61983489990234	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0996	false	281330178439934945	0	85	0	429	1527	300	حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل----------------------------- حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناق-ته واهل حين علا علي شرف البيداء ورواه	996	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	43	141	212	700	1502	300	حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعو-ه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف--------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا---- شرف البيداء -رواه	1896	-7666016911339333837	394	710.0	313	514	76.65369415283203	71	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0959	false	-635183044528706279	135	242	634	1153	1444	300	وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرن----ي بهذا ق---------------------------------------ال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال	959	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	36	81	187	404	1461	300	مسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت------- امرني ابي بهذا قوله او ستا وستين هكذا في سنن ابي داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جمل-ة الهدي الذي قدم به علي------------- من اليمن والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة كما	1911	-7666016911339333837	161	73.5	127	568	28.345069885253906	24	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1137	false	2547867777454866425	16	172	76	852	1511	300	جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا ق-الت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	187	165	941	1474	300	جابر ا---------نه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1913	-7666016911339333837	748	1427.5	596	796	93.9698486328125	145	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1137	false	2547867777454866425	117	149	577	739	1511	300	الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	1137	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1914	true	1589544306123069024	20	97	102	486	1509	300	الحجة قوله---------- امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي الخ هذا الغسل قيل هو الغسل للاحرام ويحتمل ان يكون الغسل من الحيض قوله حتي اذا طهرت بفتح الهاء وضمها والفتح افصح قوله من حجتك وعمرتك هذا تصريح بان عمرتها لم تبطل ولم تخرج منها وان ما وقع في بعض الروايات من قوله ارفضي عمرتك وفي بعضها دعي عمرتك متاول قال النووي ان قوله حتي اذا ط-------------------------------------------هرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	1914	-7666016911339333837	102	23.5	82	438	23.28767204284668	17	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0998	false	5689846245047402281	269	299	1339	1497	1500	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و-----قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	998	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1916	true	227963929087520317	102	134	508	668	1519	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1916	-7666016911339333837	141	250.5	114	165	85.45454406738281	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1036	false	-6385940310049627673	117	177	569	885	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1036	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	61	117	292	584	1519	300	-بن عباس ---------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1924	-7666016911339333837	287	531.5	231	316	90.82278442382812	50	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1035	false	6995889130510228123	0	27	0	125	1443	300	اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي بين الصفا والمر-ة فقد حل الا من كان ---اهدي	1035	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	247	274	1255	1380	1511	300	اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و----بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	1927	-7666016911339333837	120	221.5	94	129	93.02325439453125	24	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1033	false	2539767995818901633	239	289	1251	1495	1545	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر امرا-- فلا اتبع	1033	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	1	49	4	239	1470	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج -كيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو---------- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	1928	-7666016911339333837	227	432.5	179	246	92.27642059326172	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1095	false	-1853935683345601998	240	266	1271	1413	1601	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1095	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	101	128	529	674	1518	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1938	-7666016911339333837	142	278.0	116	145	97.93103790283203	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0992	false	-7991534825280423409	233	288	1214	1470	1523	300	عن يعلي بن امية قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم -----رجل متضمخ بطيب وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فقال له عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك --ما تصنع في حجك	992	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	172	240	894	1208	1504	300	عن يعلي بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل متضمخ بطيب ف----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	207	326.5	160	335	61.791046142578125	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1008	false	3865639246107409703	181	234	914	1182	1516	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ مسلم والاخر رافع ثوبه علي راس النبي صلي الله عليه وسلم يظله من	1008	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	226	300	1126	1508	1508	300	ام الحصين--- قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق------ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة------- وفي رواية حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس النبي صلي الله عليه وسلم يظله من-	1941	-7666016911339333837	233	416.5	187	399	58.39598846435547	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0993	false	8199740376811382436	153	187	764	941	1481	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	993	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	233	265	1185	1352	1511	300	عاءشة قالت--------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	1944	-7666016911339333837	162	306.5	130	177	91.52542114257812	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1007	false	-5358794707834645140	220	300	1115	1508	1508	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم----- وقال المسور لا يغتس---------------ل فارسله ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-	1007	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	104	143	506	1503	300	عبد الله بن حنين ان--------- بن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغ-سل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني ---------اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	1948	-7666016911339333837	331	565.5	264	416	79.56730651855469	56	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1008	false	3865639246107409703	0	35	0	162	1516	300	فطاطا- حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	104	135	506	655	1503	300	فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	136	239.5	107	173	78.61271667480469	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1014	false	5860830960146093049	0	34	0	182	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او ا-----عتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ورواه-- الواقدي في	1014	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	190	223	967	1150	1555	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا -رواهما الشافعي في	1981	-7666016911339333837	169	309.5	137	189	89.4179916381836	28	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1023	false	6224890003289473147	67	99	370	519	1494	300	البخاري عن ابن عمر ان عمر قال ما لنا وللرمل انما كن------ا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله------ ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1023	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1985	true	1254442103500722857	138	166	688	829	1592	300	البخاري بلفظ----------------- ما لنا وللرمل انما كنا راينا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله تعالي ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1985	-7666016911339333837	125	217.0	99	161	77.63975524902344	23	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1025	false	-8293573435832967779	15	120	74	616	1588	300	عن ابن عمر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا رواه احمد والنساءي قال هذا ندب والمندوب----------------------------- من المستحب نعم ما في الدارقطني عن ابن عمر كان عليه الصلاة والسلام يقبل الركن اليماني ويضع يده عليه واخرجه عن ا------------------------بن عباس رض--------------------ي الله عنهما وقال ويضع خده عليه ظاهر في المواظبة واظهر منه ماعن ابن عمر كان عليه الصلاة والسلام لا يدع ان يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه رواه احمد وابو داود وعن -------مجاهد من --وضع يده علي-------------------- الركن اليماني ثم دع-----------------------------------------------------------------------ا استجيب له وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني	1025	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1989	true	-3119800709929848508	105	211	536	1056	1493	300	عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان------- مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا رواه احمد والنساءي وعن بن عمر قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يمس من ال-----------------------------------اركان الا--------------------------- اليمانيين رواه الجماعة الا الترمذي لكن له معناه من رواية بن عباس وعن بن عمر ان النبي صلي ا--------------------لله عليه وسلم كان------------------------------------------------------- لا يدع ان يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه رواه احمد وابو داود وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه رواه الدارقطني وعن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ----------------------------------------------------------------ا استلم الركن اليماني	1989	-7666016911339333837	240	296.0	189	729	32.921810150146484	38	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1020	false	7324683435505766381	174	281	874	1400	1495	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بكفر و-----اخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر --بالبيت وان الزق بابه------ بالارض---------- وفي سنن ابي داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان ق-ومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال -	1020	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	103	0	509	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم------ ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه وفي رواية قالت---------------------------------- كنت احب ان ادخل البيت -اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الح---جر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه	1991	-7666016911339333837	450	806.5	356	556	80.93524932861328	83	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1020	false	7324683435505766381	97	180	481	903	1495	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات وسنذكر فروعا تتعلق بالطواف نذكر فيها حكم قراءة القران قوله لقوله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين واللفظ لمسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر ----امن البيت	1020	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	53	116	277	579	1530	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا -سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات رواهما بن ماجه و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت	1995	-7666016911339333837	274	465.5	215	426	64.31925201416016	50	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1025	false	-8293573435832967779	90	146	466	754	1588	300	رواه احمد وابو داود وعن مجاهد من وضع يده علي الركن اليماني ثم دعا استجيب له وعن ابي هريرة رض---------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل ب-------الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار قالوا امين	1025	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	5	52	28	273	1530	300	رواه احمد وابو داود وقال بين الركنين ---------------------------------------وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله-------- عليه وسل----------م قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1995	-7666016911339333837	204	341.5	163	305	66.88524627685547	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1031	false	-8043855129617103200	127	175	645	879	1494	300	عن حبيبة بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ورواه ابن ابي شيبة	1031	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	12	57	62	283	1504	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وعن صفية بنت- شيبة	2000	-7666016911339333837	192	342.5	152	248	77.41935729980469	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0959	false	-635183044528706279	0	59	0	268	1444	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	959	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	222	279	1087	1348	1450	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2001	-7666016911339333837	259	499.0	202	269	96.28252410888672	53	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1035	false	6995889130510228123	171	229	821	1109	1443	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر وبما صح عن ابي ذر رضي الله -------	1035	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	218	277	1088	1383	1506	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر وعن جابر انه حج مع النبي صلي الله	2003	-7666016911339333837	262	523.0	211	295	88.81356048583984	51	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0959	false	-635183044528706279	257	300	1225	1444	1444	300	كان يوم الترويه توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقية من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	959	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	95	269	489	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	2009	-7666016911339333837	216	424.0	174	220	98.18181610107422	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0960	false	-1655012559525050926	0	60	0	301	1564	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	960	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	95	155	489	794	1519	300	تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	292	560.5	234	314	92.9936294555664	54	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1041	false	-3212006553097920261	109	151	552	762	1507	300	عليه الصلاة والسلام من مني حين طلع الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح------------------- عليه الصلاة والسلام مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1041	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2010	true	8748711514279339385	250	294	1294	1503	1528	300	عليه وسل----------م من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسل----------م مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	2010	-7666016911339333837	181	325.0	141	229	79.03929901123047	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1090	false	-8789935541181451801	37	71	191	356	1494	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	1090	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2013	true	3030592365835467036	49	83	243	405	1493	300	عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة -من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	2013	-7666016911339333837	157	294.0	124	170	92.35294342041016	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1045	false	-4277488871235889507	227	300	1154	1489	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد والترمذي --عنه ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-	1045	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2015	true	-7247911680904471532	121	193	630	957	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد والترمذي ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد	2015	-7666016911339333837	302	545.0	234	353	85.55240631103516	64	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1041	false	-3212006553097920261	157	235	799	1190	1507	300	وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جاء الي الحجاج-------- يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم فقلت للحجاج ان كنت تريد الس-----نة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما صدق رواه البخاري والنساءي رحمهما الله قوله فيخطب خطبتين ويجلس بينهما كالجمعة ثم قال المصنف هكذا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	1041	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	186	251	909	1221	1473	300	وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر--------------- جاء الي الحجاج بن يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم فقلت للحجاج ان كنت تريد تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر--------------- صدق رواه البخاري والنساءي وعن جابر قال راح النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الي	2016	-7666016911339333837	274	484.0	215	404	67.82178497314453	53	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1042	false	5653575343785913435	32	78	162	399	1591	300	جابر قال راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي	1042	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	242	287	1179	1408	1473	300	جابر قال راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي	2016	-7666016911339333837	229	449.5	184	237	96.62447357177734	44	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0961	false	1632780450274360015	0	124	0	620	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	961	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	21	82	109	419	1562	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	302	587.0	243	624	48.39743423461914	57	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1054	false	8795998901807223539	169	201	875	1043	1540	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1054	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	10	43	53	224	1562	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2018	-7666016911339333837	165	322.5	134	172	95.93022918701172	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1057	false	3619796347525851264	222	255	1125	1290	1504	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1057	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	38	71	201	366	1562	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	2018	-7666016911339333837	165	330.0	132	165	100.0	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1064	false	3161037889903507889	20	118	107	617	1513	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس --------------------------------------------------------وهذا يفيد ان السنة في الحلق البداءة بيمين المحلوق راسه وهو خلاف ما ذكر في المذهب وهذا الصواب قوله فيقدم عليه الذبح حتي يصير كان الحلق لم يقع في محض الاحرام قوله لقوله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين	1064	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	195	265	997	1358	1553	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2026	-7666016911339333837	178	88.5	140	692	25.722543716430664	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1067	false	8934914486834493820	67	101	325	482	1471	300	ابن عباس قال--------------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال-------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو- ام لا	1067	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	254	297	1238	1436	1449	300	-بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا	2028	-7666016911339333837	154	278.5	120	199	77.38693237304688	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1076	false	8101956097826896494	183	218	951	1120	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	29	58	151	291	1496	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2041	-7666016911339333837	140	262.5	111	169	82.84024047851562	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1076	false	8101956097826896494	15	76	77	405	1536	300	سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام	1076	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	86	150	462	788	1560	300	سالم عن -بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	2043	-7666016911339333837	271	445.5	218	368	73.64130401611328	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1085	false	6969501938107404305	214	258	1085	1307	1517	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي--- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الل---ه وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل رواه الدارقطني	1085	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	151	192	721	923	1462	300	وعن -بن عباس --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته يشبعك اشبعك الله به وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا----- اسماعيل رواه الدارقطني	2051	-7666016911339333837	195	353.0	156	228	85.52631378173828	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1086	false	-1811123232750990862	54	82	270	406	1487	300	وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال وكان ابن عباس رضي الله عنه اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	1086	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	95	120	486	608	1451	300	وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال فكان -بن عباس------------- اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	2052	-7666016911339333837	121	225.0	96	136	88.97058868408203	22	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1281	false	-3924248099654826385	171	212	834	1025	1452	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم انغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1281	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	194	799	996	1509	300	ابي قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم ا-غمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	2073	-7666016911339333837	168	287.5	130	206	81.55339813232422	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1097	false	-6478622662957933790	247	300	1226	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الكعبة فما يحرم عليه ما احل للرجل من اهله حتي يرجع الناس اه وفي الصحيحين عن ابن ع----باس رضي الله عنهما --قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج-------------- فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول-	1097	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	233	294	1176	1464	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم رواه الجماعة وفي رواية ان زياد بن ابي سفيان كتب-------------------------------------------------------------------------------- الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه فقالت عاءشة-------------- ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول	2077	-7666016911339333837	133	188.5	103	382	34.81675338745117	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1255	false	5688272989127316761	170	234	872	1207	1537	300	صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين امل--------------حين احدهما عن نفسه والاخر عن امته والملحة بياض يشوبه شعرات سود وفي سنن ابن ماجه بسنده عن عاءشة و---ابي هريرة رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي يشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته ممن --------------شهد لله بالوحداينة وله بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد ورواه	1255	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2095	true	-9156942391331415776	106	163	550	855	1595	300	صلي الله عليه وسلم---- بكبشين سمينين عظيمين املحين اقرنين موجواين موجوءين رواهما احمد وعن ابي سلمة---------------------------------- عن عاءشة وعن ابي هريرة ان رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد بالتوحيد وشهد له---------------- بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد -رواه	2095	-7666016911339333837	218	343.5	171	366	59.562843322753906	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1283	false	4401578204112994414	111	234	603	1208	1544	300	قياما واصحابه ففي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما انه مر برجل ينحر بدنة وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وفيهما ايضا عن انس انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ونحن معه الي ان قال ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدانات قياما واخرج ابو داود عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليدة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمهما وابعد من قال هذا الحديث مرسل بل هو مسند عن جابر وان كان ابن جريج قال مر---ة عن عبد الرحمن بن سابط كما هو في رواية ابن ابي	1283	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	153	214	838	1136	1562	300	قياما وعن ---------------------بن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها---------- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة------ اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها رواه ابو داود وهو------- ---------------------------------------------مرسل حديث عبد الرحمن بن سابط---- هو في------ سنن ابي	2099	-7666016911339333837	224	324.5	175	608	36.842105865478516	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3347	false	-2015456222846922888	12	41	53	192	1485	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص	3347	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	66	112	346	559	1491	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد-------------------- قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	2135	-7666016911339333837	117	211.0	92	233	50.21459197998047	22	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3340	false	7225944917323448666	101	165	509	831	1511	300	الملامسة فان يلمس كل----- منهما ثوب صاحبه بغير تامل فيلزم اللامس البيع من غير خيار له عند الرءية وهذا بان يكون مثلا في ظلمة او يكون مطويا مرءيا متفقان علي انه اذا لمسه فقد باعه وفساده لتعليق التمليك علي انه متي لمسه وجب البيع وسقط خيار المجلس والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	3340	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	27	53	136	267	1618	300	الملامسة -ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه	2138	-7666016911339333837	126	217.0	101	327	38.532108306884766	21	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2823	false	1074798374541709243	241	298	1292	1554	1563	300	سلمه بن الاكوع عن ابيه خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلقيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يا-رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها	2823	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	10	165	49	803	1510	300	سلمة بن الاكوع قال---- خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني----- النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك ف---------------------------------قلت هي لك يا رسول الله قال------------------- فبعث بها	2155	-7666016911339333837	185	215.5	143	818	22.61613655090332	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3409	false	1647254707557440673	200	245	1048	1264	1527	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر---------------------------------------- فغزونا فناره الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجءت ب-------هم الي ابي بكر وفيهما امراة ---------------------------معها ابنة لها من احسن العرب------- فنفلني ابو بكر ابنتها ف---------------------قدمت المدينة فقال ل-----------------------ي النبي صلي الله عليه وسم--------------- يا سلمة هب لي المراة فقلت	3409	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	10	129	49	641	1510	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم- امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت	2155	-7666016911339333837	200	281.0	158	593	33.72681427001953	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3213	false	-7476349305402865641	4	127	20	582	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يزال يغبن في البيوع فقال له اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال قال ا-------------------------------------------------------------------بن اسحاق --------------------فحدث به محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو قد اصيب في راسه وكان يغبن في البيع فذكر نحوه ورواه ابن ماجة عن محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ ابن عمرو وكان ق-----د اصاب-ه امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وهو يقتضي ان المقول له منقذ بن عمرو لا حبان ابنه ولا شك ان هذا منقطع وغلط من عزاه لابي داود وكذا رواه البخاري في تاريخه	3213	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	4	113	17	534	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- بايع- وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا قال بن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خذابة لا خذابة رواه الحميدي في مسنده فقال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن بن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال -هو جدي منق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ -بن عمر- وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه البخاري في تاريخه	2184	-7666016911339333837	265	308.0	204	771	34.37094497680664	47	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3357	false	1583094446016274122	213	291	1076	1451	1496	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة --------هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت--- ام ولد زيد لعاءشة اني بعت------ من زيد غلاما-- بثمانماءة درهم نسيءه واشتريت-------ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت----------------- جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وهذا فيه ان الذي حصل له الربح هي المراة قال ابن عبد الهادي في التنقيح هذا اسناد جيد وان كا-----------------ن الشافعي قال لا	3357	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	232	767	1125	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها -ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين------ اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب رواه الدارقطني الحديث---------------------------------------------------------------- في------------ اسناده الغالية بنت ايفع وقد روي عن الشافعي انه لا	2217	-7666016911339333837	215	257.5	164	442	48.64253234863281	35	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3270	false	2253071687789434426	242	292	1230	1462	1501	300	العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3270	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	140	181	674	863	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	2226	-7666016911339333837	172	305.5	132	232	74.13793182373047	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0815	false	684389020504671326	131	168	662	843	1509	300	ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	815	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	3	41	13	195	1480	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	165	288.0	130	193	85.49222564697266	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3010	false	7186026334931950454	106	137	560	724	1551	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرف-ها فلم اجد---------- ثم اتيت--- بها فقال عرفها حولا فعرفنها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3010	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2410	true	-1123154609617752202	0	32	0	170	1451	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حول--------ا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2410	-7666016911339333837	153	274.0	124	178	85.9550552368164	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0356	false	1699181768662359612	234	262	1177	1304	1501	300	قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر رضي- الله عنه---- غداة اصيب الا ابن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	356	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	154	210	734	994	1425	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	2487	-7666016911339333837	108	181.5	84	260	41.53845977783203	21	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2162	false	-8517855389318468342	11	102	54	509	1534	300	الله -----------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو -----------منه عضوا منه من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منه-----------------ا عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج اخرجه الترمذي في الايمان والنذور ورواه ابن ماجه في الاحكام والباقون في العتق واخرج ابو داود وابن ماجة عن --كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما -كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2162	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	186	258	898	1259	1465	300	الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه روا---------------------------------ه الترمذي وصححه ولاحمد وابي------------------------------------------------------- داود معناه من رواية كعب ب-------------------------------------ن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد ف-----------يه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2533	-7666016911339333837	190	251.0	149	497	38.22937774658203	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2194	false	-5633212347271423799	155	191	706	860	1409	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد فكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة --عدل فهو عتيق------------------- وفي لفظ فق---------------------د عتق كله فانما يقتضي عتق كله اذا كان له مال يبلغ	2194	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	178	223	835	1030	1398	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ما---------له اذا كان له مال يبلغ	2543	-7666016911339333837	127	199.0	95	204	62.25490188598633	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2200	false	3471395141515920219	166	290	868	1434	1485	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم علي--------ه قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا -في الصحيحين وكذا ما انفرد به البخاري عن مسلم من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق والتي ظاهرها عدم تجزية كحديث ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك واجاز عتقه رواه احمد وابو داود وزاد رزين في ماله وفي لفظ هو حر------------------- كله ليس لله شريك وحديث البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم من الم--------------------تق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2200	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	105	202	498	939	1398	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا------------------------------------ بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق رواه البخاري وفي رواية من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2543	-7666016911339333837	254	403.0	192	622	40.83601379394531	52	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2203	false	7207977648846617044	5	95	27	484	1515	300	السعاية في حديث ابي هريرة قال النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة يعني في ذكر السعاية قال و---بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه من قول قتادة وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول --------النبي صلي الله	2203	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2545	true	122790214880310850	91	160	439	777	1473	300	السعاية وقال----------------- النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهم-------------------------------------------------ام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وصوب روايتهما ------قال وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل قوله--------- وان لم يكن--- مال الخ------------------------ من قول قتادة وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبه- املاء -قال ابو--------------- بكر النيسابوري----- ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول قتادة وقال بن عبد البر	2545	-7666016911339333837	295	477.0	230	468	63.03418731689453	51	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2284	false	-6502266626047574150	1	33	6	167	1494	300	اليه وفي لفظ---- اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عيه------- وسلم ب-----ثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	2284	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2549	true	6634758762083399747	235	270	1174	1351	1489	300	عليه وفي لفظ قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه بثمان وسلم ماءة بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	2549	-7666016911339333837	157	293.0	125	177	88.7005615234375	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2299	false	7691275885903767693	100	143	507	707	1526	300	معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان يبعن---------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2299	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2562	true	-4271880496877030169	236	280	1187	1392	1493	300	معمر عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد---- ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2562	-7666016911339333837	195	369.0	153	210	92.85713958740234	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1319	false	-1005540417580089929	96	245	517	1275	1618	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش---------------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر------------ واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فرد هذا الحال ردا مءكدا حتي تبرا منه وبالجملة فالافضلية في الاتباع لا فيما يخيل للنفس انه افضل نظرا الي ظاهر عبادة وتوجه ولم يكن الله عز وجل يرضي لاشرف انبياءه الا باشرف الاحوال وكان حاله الي الوفاة النكاح فيستحيل ان يقرره علي ترك الافضل مدة حياته وحال يحيي بن زكريا عليهما السلام كان افضل في تلك الشريعة وقد نسخت الرهبانية في ملتنا ولو تعارضا قدم التمسك بحال النبي صلي الله عليه وسلم وعن ا-----------------------بن عباس رضي الله عنهما تزوجوا--- فان خير هذه الامة اكثرها نساء	1319	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2564	true	-6223346005968549897	194	267	1024	1372	1539	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم قال بعضهم لا اتزوج------- وقال بعضهم اصلي و------------------لا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اص------------وم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سعيد بن جبير قال قال لي بن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	2564	-7666016911339333837	251	394.0	197	812	30.91132926940918	46	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1393	false	-6355781634215515054	51	107	239	503	1465	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-- قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام 1 ه فهذا يحم-----ل علي انه اطلع علي ان	1393	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	178	233	828	1092	1416	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال -بن عباس فكل فرج سواهما---- حرام-- رواه الترمذي وعن علي رضي الله عنه ان	2612	-7666016911339333837	237	415.5	186	275	86.18181610107422	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1393	false	-6355781634215515054	150	197	727	947	1465	300	قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس -هل لك في-- رخصة------ الاطراف---- انسة---- تكون مثواك حتي يصدر الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر	1393	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	0	84	0	404	1438	300	قال وما قال-- قال قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس وهل تري قلت رخصة للشيخ الاطراف لما انسة طال تكون مثواك حتي مصدر الناس قال وقد قال فيه الشاعر قلت نعم قال فكرهها او نهي عنها ورواه الخطابي ايضا باسناده الي سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة------------------- لا تحل الا للمضطر	2614	-7666016911339333837	188	294.0	145	428	43.92523193359375	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1879	false	-5210994437018135489	234	270	1229	1394	1540	300	جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له-------------- ليحلها لاخيه هل تحل -لاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1879	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2621	true	24572245195997147	62	99	327	501	1492	300	جاء اليه رجل------- فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2621	-7666016911339333837	150	270.0	117	181	82.8729248046875	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1569	false	-8749557206938479620	113	157	585	825	1565	300	عن عاءشة----- ثلاثة الاسود وعروة والقاسم فاما الاسود فلم يختلف فيه عن عاءشة انه كان حرا واما عروة فعنه روايتان صحيح----------تان احداهما انه كان حرا وال-اخري انه كان عبدا واما عبد الرحمن بن القاسم فعنه ايضا روايتان صحيحتان احداهما انه كان حرا والاخري- الشك	1569	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2642	true	-6856453443409810181	20	62	89	329	1504	300	---عاءشة رواه ثلاثة الاسود وعروة والقاسم فاما الاسود فلم يختلف عنه--------- انه كان حرا واما عروة فعنه روايتان صحيحتان متعارضتان احداهما انه كان حرا والثانية انه كان عبدا واما عبد الرحمن بن القاسم فعنه----- روايتان صحيحتان احداهما انه كان حرا والثانية الشك	2642	-7666016911339333837	215	379.5	175	257	83.65758514404297	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1586	false	-2181069587665814805	65	109	352	582	1588	300	الموطا عن ابن شهاب الزهري-- ان ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح	1586	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	114	172	572	873	1505	300	الاول وعن -بن شهاب انه بلغه ان ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما---------- حتي اسلم صفوان واستقرت عند-------ه بذلك النكاح	2654	-7666016911339333837	201	358.5	161	319	63.009403228759766	35	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1476	false	6034816289333303242	39	86	178	418	1497	300	اعطها درعك-------- فاعطاها درعه ثم دخل بها -لفظ ابي داود ورواه النساءي ومعلوم ان الصداق كان اربعماءة درهم وهي فضة لكن المختار الجواز قبله لما روت--------------------------------- عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود	1476	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2671	true	5638228425623756483	0	45	0	224	1514	300	اعطها درعك الحطمية فاعطاها درعه ثم دخل بها رواه ابو داود وهو دليل علي ----------------------------------------------------------جواز الامتناع من تسليم المراة ما لم تقبض مهرها وعن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود	2671	-7666016911339333837	157	253.5	123	282	55.67375946044922	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1601	false	2484163715945199069	21	76	113	382	1592	300	ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وعنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	45	20	211	1461	300	ابي قلابة عن انس -------------------------------------------------------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2728	-7666016911339333837	149	259.5	117	269	55.39033508300781	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1647	false	1893378631497407653	249	288	1239	1428	1485	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1647	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	203	242	1028	1219	1506	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	179	336.5	142	198	90.40403747558594	35	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1641	false	-7702978865181059750	101	178	520	895	1538	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرء--------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---------- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء----- فامرني----------------------------- فراجعتها ف--قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول----- ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية اعله	1641	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	120	210	583	1025	1485	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وقال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك وتكون معصية رواه	2748	-7666016911339333837	362	642.0	285	444	81.53153228759766	69	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1671	false	-3006994793076707805	131	186	652	916	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1671	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2763	true	1650638846512935387	247	300	1275	1527	1527	300	عن -بن عباس قال ات---------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق-	2763	-7666016911339333837	236	424.5	186	273	86.44688415527344	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2165	false	875648168997577273	19	65	99	297	1433	300	الطلاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال -------الترمذي----- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	2165	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	78	127	389	604	1442	300	النكاح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2766	-7666016911339333837	186	335.0	142	220	84.54545593261719	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1763	false	7435504196840876860	253	300	1310	1529	1529	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله تعالي -قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان-	1763	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	58	47	279	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان	2768	-7666016911339333837	212	391.0	167	232	91.37931060791016	44	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1922	false	-7954025964053345627	70	124	332	593	1488	300	عن ابن عباس ان------ امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	278	1123	1404	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني م--------ا اعتب عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2774	-7666016911339333837	231	387.0	182	298	77.51677703857422	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1926	false	-4716924704279473451	61	167	314	839	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال اتردين عليه حديقت------------------------ه التي اصدقك قالت نعم وزيادة قال اما الزيادة فلا واخرجه الدار قطني كذلك وقال وقد اسنده الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والمرسل اصح واخرج عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي--- سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتريدين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم و زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها اه ه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج عن عطاء	1926	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	141	251	689	1236	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة رواه الترمذي-------------------------------------------------------------- وقال حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة وعن -----------------------ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتر-دين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم و-زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد حديث بن عباس ---	2775	-7666016911339333837	332	526.5	261	649	51.15562438964844	57	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1894	false	6476450981972098864	242	300	1184	1461	1461	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر توقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق انته--------------------ي و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد -----------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من الصحابة------------------------ كلهم يقول يوقف المولي وقال بعضهم روي------------- سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله------	1894	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	45	149	227	740	1489	300	-بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وبن وعن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يق----فون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله	2789	-7666016911339333837	210	299.5	161	519	40.46242904663086	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1962	false	-418322012156938061	115	174	583	869	1466	300	خوله بنت مالك بن ثعلبه قالت ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الي الفرض فقال يعتق رقبه فقلت لا يجد	1962	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	300	1276	1545	1545	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس -بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -----1 الي الغرض--- الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	260	471.0	204	286	90.90908813476562	46	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1962	false	-418322012156938061	175	235	874	1157	1466	300	-يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ما عينه ب----عرق من تمر ق-لت يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	1962	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	1	60	4	289	1483	300	فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -----اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك---- والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	2799	-7666016911339333837	261	464.5	205	295	88.47457885742188	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2003	false	-2943667744051585133	205	242	1064	1241	1534	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2003	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	0	35	0	169	1505	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2812	-7666016911339333837	163	298.0	128	179	91.06145477294922	31	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2009	false	-7965521130613223860	40	134	192	640	1496	300	عن انس ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا لبراء م-------ن مالك من امه وكان اول رجل لاعن في الاسلام ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين فهو لشريك ابن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين فهذا وما قبله يدل علي انها كانت حاملا وقطع نسب الولد الذي تاتي به وفي سنن النساءي --------------------------------------------------------------------------ايضا عن ابن -عباس رضي الله ع-------------نهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2009	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2815	true	4567941232444430187	129	233	660	1174	1515	300	عن انس ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا لبراء البراء بن مالك ل--امه وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين فهو لشريك -بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين رواه احمد ومسلم و---------------------------------------------------------النساءي وفي رواية ان اول لعان كان في الاسلام ان هلال بن امية قذف شريك بن السحماء بامراته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2815	-7666016911339333837	340	546.5	265	574	59.23344802856445	62	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2008	false	-4051179210500925237	259	295	1301	1485	1513	300	--رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان جاءت به اصهيب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	2008	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2816	true	3413385210498396665	175	209	910	1084	1597	300	ففرق النبي- صلي الله عليه وسلم بينهما وقال ان جاءت به اصيهب اريسح----------------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	2816	-7666016911339333837	146	257.5	115	198	73.73737335205078	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2304	false	-5092384347532078539	11	62	55	282	1452	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	2304	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	300	1339	1527	1527	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال سعد يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	188	342.5	146	227	82.81938171386719	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2304	false	-5092384347532078539	62	103	282	481	1452	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة------------- فلم تره سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي	2304	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	44	0	212	1529	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط رواه الجماعة الا الترمذي	2823	-7666016911339333837	195	372.0	155	213	91.5492935180664	38	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2305	false	-791899938951532325	129	169	649	847	1491	300	---------الاخري واما ما نقل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يط------ءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه الشافعي	2305	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	49	88	238	428	1529	300	للبخاري هو اخوك يا- عبد وعن بن عمر ان عمر-------------------- قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد ذلك او اتركوا رواه الشافعي	2823	-7666016911339333837	157	263.5	122	213	73.70892333984375	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2324	false	-820991095126609061	140	228	697	1152	1499	300	عن زيد بن ارقم قال اتي --------------علي رضي الله عنه وهو باليمن ب--ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اثقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه انتهي واعلم ان ابا------------------------ داود رواه ايضا موقوفا وكذا النساءي علي علي باسناده اجود من اسناد المرفوع وكذ-ا رواه الحميدي في مسنده وقال فيه فاغرمه ثلثي قيمة الجارية لصاحبيه	2324	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2826	true	-1110690303877577395	31	128	154	667	1554	300	عن زيد بن ارقم قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي ورواه النساءي وابو داود---------- موقوفا -------------علي علي باسناد- اجود من اسناد المرفوع وكذلك رواه الحميدي في مسنده وقال فيه فاغرمه ثلثي قيمة الجارية لصاحبيه	2826	-7666016911339333837	386	656.0	308	545	70.82569122314453	68	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2525	false	-7088777811099670792	195	294	949	1414	1443	300	بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة السلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم------------------------------------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك	2525	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	153	300	751	1444	1444	300	عن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك---- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد --------------------فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------م انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا---ل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك----	2832	-7666016911339333837	404	723.5	317	744	54.30107498168945	78	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2037	false	-6743762827082262632	198	277	1030	1421	1534	300	سبيعة بنت الحرث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت	2037	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	233	300	1145	1469	1469	300	سبيعة بنت الحرث ---------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك -تجملت للخطاب فانك------ والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	302	527.0	240	402	75.12437438964844	56	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2063	false	-7103341940530183365	239	300	1224	1523	1523	300	ام سلمة في الصحيحين ايضا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس-	2063	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	80	136	384	657	1459	300	ام سلمة تقول----------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	2842	-7666016911339333837	268	506.0	213	300	89.33333587646484	54	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2064	false	1663297979719920452	0	53	0	243	1499	300	الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما----- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2064	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	146	200	708	956	1459	300	الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2842	-7666016911339333837	240	461.0	187	249	96.38554382324219	50	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2063	false	-7103341940530183365	40	71	208	353	1523	300	ما اخرجه ابو داود في --مراسيله عن---- عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمراة ان تحد علي زوجها حتي تنقضي عدتها وعلي من سواه ثلاثة ايام	2063	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2846	true	2586456883347196607	78	108	431	572	1561	300	ما اخرجه ابو داود في المراسيل من حديث عمرو بن شعيب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رخص للمراة ان تحد علي ابيها سبعة ايام------ وعلي من سواه ثلاثة ايام	2846	-7666016911339333837	114	184.0	87	151	75.49668884277344	23	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2066	false	-723227169246725215	114	163	569	805	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله ف-----------قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2066	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	231	281	1131	1371	1463	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2847	-7666016911339333837	225	423.5	178	248	90.7258071899414	44	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2136	false	-5083182499075158527	240	271	1213	1360	1513	300	عروة ----------انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في	2136	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	171	203	863	1019	1486	300	عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس-ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في	2855	-7666016911339333837	146	277.5	116	157	92.9936294555664	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2136	false	-5083182499075158527	212	275	1062	1378	1513	300	ما في مسلم من قول مروان سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها والناس اذ ذاك هم الصحابة فهذا في المعني حكاية اجماع الصحابة ووصفه بالعصمة وفي الصحيحين عن عروة انه ----------------------------قال لعاءشة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك فهذا غاية	2136	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	147	248	721	1226	1472	300	الحديث الا من امراة ف---سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الل---------------------------------------------------ه قال الله فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 6 فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه احمد وابو داود والنساءي ومسلم بمعناه قوله الم تري الي فلانة بنت الحكم اسمها عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم فهي بنت اخي مروان بن الحكم ونسبها عروة في هذه الرواية الي جدها قوله بءسما صنعت في رواية للبخاري بءسما صنع اي زوجها في تمكينها من ذلك او ابوها في موافقتها قوله--------------------- اما انه لا خير لها في ذلك كانها تشير ---	2856	-7666016911339333837	118	102.5	89	583	20.240137100219727	19	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1608	false	3859034319095672837	0	36	0	175	1579	300	وسلم قال لا تحرم المصة و---المصتان واخره --------------------عن ام الفضل بنت الحرث----------------------------------------------------------------------------------------------- قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري	1608	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2866	true	8469313271805396347	243	300	1235	1525	1525	300	وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان رواه الجماعة الا البخاري وعن ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعرابي علي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري-	2866	-7666016911339333837	149	239.5	118	293	50.853240966796875	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1615	false	-7081695614724597657	69	172	362	867	1512	300	في الترمذي من حديث ام ---------------سلمة انه صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام -قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من حديث ابن مسعود يرفعه لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وانشر العظم يروي بالراء المهملة اي احياه ومنه قوله تعالي ثم اذا شاء انشره وبالزاي اي رفعه وبزيادة الحجم يرتفع وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوت-كن فان-- الرضاعة من المجاعة	1615	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	110	232	544	1124	1474	300	في القاموس وعن---- ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وعن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام رواه ابو داود الطيالسي في مسنده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت--------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2875	-7666016911339333837	256	392.0	197	771	33.20363235473633	44	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1633	false	6187524766008838135	153	271	833	1456	1609	300	عقبة بن الحرث في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت اي قد ارضعتكما وعقبة هذا يكني ابا سروعة بكسر السين المهملة وسكون الراء وفتح الواو والعين المهملة وبهذا الحديث استدل من قال تقبل الواحدة المرضعة واعتبار ظاهره مطلقا يوجب جواز قبول الامة وروي مطولا في الترمذي وفيه فجاءت امراة سوداء وفيه قول عقبة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءت امراة سوداء فقالت ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال وكيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها -	1633	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	155	618	811	1583	300	عقبة بن الحرث------------ انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت انها قد ارضعتكما فنهاه	2880	-7666016911339333837	180	314.0	143	629	28.616851806640625	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2122	false	5429468477970430722	3	75	14	360	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمن-----ي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2122	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2887	true	-4269965938473461626	194	259	1029	1348	1550	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة------------------- ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني والي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2887	-7666016911339333837	311	598.0	247	351	88.60398864746094	60	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2152	false	7559708294207633719	79	129	445	697	1549	300	طارق ---------قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك وما رواه احمد وابو داود والترمذي عن معاوية بن حيدة القشيري قلت----------------- يا رسول الله من ابر قال امك	2152	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2892	true	4557697937146184626	14	69	70	344	1569	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك---- رواه النساءي وعن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك	2892	-7666016911339333837	199	349.0	158	278	71.58273315429688	38	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2097	false	7129166327276576438	0	68	0	352	1541	300	هي ابنة عمي وقال زيد بنت اخي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا ورواه ابو داود وقال فيه انما الخالة ام-------- ورواه اسحاق بن راهويه وقال بعد قوله واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	2097	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	170	211	858	1069	1549	300	هي ابنة عمي و-----------------قال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الام متفق عليه ورواه احمد ايضا من حديث علي وفيه---------------------------------- والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	2893	-7666016911339333837	149	230.5	120	382	39.00523376464844	24	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2100	false	2943573942563895020	228	300	1143	1495	1495	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال ----------------الترمذي حديث حسن صحيح ولابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال-	2100	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	94	242	449	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة جاءت --------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال	2896	-7666016911339333837	169	282.5	134	369	45.79945755004883	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2101	false	-4921508929977369666	0	172	0	873	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واستدل المصنف بالمعني علي عدم التخيير وهو ظاهر واجاب عن الحديث بوجهين احدهما انه صلي الله عليه وسلم دعا ان يوفق لاختيار الانظر علي ما رواه ابو داود في الطلاق والنساءي في الفراءض -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه ع-ن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ---هنا والام ---هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه-------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي ف----اقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحيه واقعد الصبية ناحية وقال لهم---------------------------------------------ا ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها -واخرجه الدارقطني من طريق -ابي عاصم النبي----ل عن عبد الحميد	2101	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	94	280	449	1373	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وكذلك -----النساءي ولم يذكر فقال استهما عليه ولاحمد معناه لكنه قال فيه جاءت امراة قد طلقها زوجها ولم يذكر فيه قولها قد سقاني ونفعني وعن عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن جده ----------ان جدة اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء- بابن له-- صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه رواه احمد والنساءي وفي رواية عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناح-------------------------------ية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعوها ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها روا---ه ا--------حمد وابو داود وعبد الحميد هذا هو عبد الحميد	2896	-7666016911339333837	594	953.5	465	1131	52.519893646240234	104	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0709	false	8994241352541869549	178	219	899	1117	1534	300	الشافعي في الرسالة-------- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يعقوب بن---- سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة------ اصح منه-------------------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	709	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2924	true	8404806894222502561	29	165	144	812	1514	300	الشافعي فانه قال في رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم يستغني بشهرته عن الاسناد لانه اشبه التواتر المتواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل علي شهرته ما روي بن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري و------------------------------------قال يعقوب بن ابي سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	2924	-7666016911339333837	159	0.5	128	713	22.300140380859375	26	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2520	false	4274631696895449117	22	50	109	238	1485	300	اصاب من هذه المعاصي شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من--ها شيءا ف--ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	2520	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	168	197	859	984	1461	300	اصاب من ذلك شي--------ءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	2970	-7666016911339333837	113	204.5	86	133	84.96240234375	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2530	false	5762499442509689320	52	169	262	826	1478	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك ا-ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو--------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا ظاهر في انه كان في مجلس واحد قلنا نعم هو ظاهر فيه لكن اظهر منه في افادته انها في مجالس ما في صحيح مسلم عن ابي بريدة ان ماعزا ات-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2530	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	266	783	1347	1506	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-----------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه وهو دليل علي ان الاحصان يثبت بالاقرار مرة وان الجواب بنعم اقرار وعن جابر بن سمرة قال رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	3036	-7666016911339333837	361	526.5	287	751	48.06924057006836	65	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2530	false	5762499442509689320	239	290	1172	1426	1478	300	ابي بكر رضي الله عنه قال اتي ماعز ابن مالك النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا---- فامر	2530	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	94	147	464	729	1519	300	ابي بكر الصديق قال كنت عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر	3037	-7666016911339333837	210	383.0	167	286	73.42657470703125	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2525	false	-7088777811099670792	10	102	57	495	1443	300	والنساءي وعبد الرزاق في مصنفه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة- حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2525	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	113	189	520	892	1483	300	والبخاري وابو داود و----------عن ابي هريرة -------------قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	348	627.5	275	448	77.67857360839844	62	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2525	false	-7088777811099670792	196	300	952	1443	1443	300	نعيم بن هزال عن ابيه ---------------------------------------------------قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال عليه الصلاة السلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقا---ل هلا تركتموه لعله ان يتوب-	2525	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	71	116	333	543	1449	300	نعيم بن هزال عن ابيه عند ابي داود وفيه فلما رجم وجد مس الحجارة فخرج يشتد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب	3048	-7666016911339333837	149	78.0	117	549	27.140254974365234	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2540	false	-4418703534325842124	48	115	255	591	1504	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حبلت فجاء بها مولاها----------------------------------------------- فقال ان هذه زنت فاعترفت فجلدها يوم الخميس----- ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد ثم قال--- الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من يرميها فرماها بحجر ثم رماها الناس	2540	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3056	true	-203794968269570322	164	243	850	1238	1539	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حملت فجاء بها مولاها الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال ان هذه زنت واعترفت فجلدها يوم الخميس ماءة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد ثم قال ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رما-ها فرماها بحجر ثم رمي-- الناس	3056	-7666016911339333837	327	618.5	260	391	83.6317138671875	63	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2530	false	5762499442509689320	165	214	807	1054	1478	300	صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه فسالهم هل تعلمون بعقله باسا ف---------------قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا--------- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله ف-ما كان الرابعة حفر له حفرة---------- فرجمه واخرج ----احمد	2530	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	202	252	992	1238	1470	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الي قومه------- هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم رواه مسلم واحمد	3058	-7666016911339333837	191	306.0	154	295	64.74576568603516	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2533	false	-2425464652329905962	172	282	864	1401	1488	300	تردني كما رددت ماعزا -والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته ب--صبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2533	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	46	145	231	719	1470	300	تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-----------------------------------------ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس----------- فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	3058	-7666016911339333837	478	907.5	379	542	88.19187927246094	90	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2542	false	-4132361025025826465	215	285	1095	1431	1492	300	حديث--------- عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قا----------------------------------------------------ل فامر ----------------------------------------------------------بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من انها جادت بنفسها لله وفي صحيح-------- البخاري	2542	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	95	191	473	934	1479	300	حديث صحيح وعن عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان-- جادت بنفسها لله رواه الجماعة الا البخاري	3061	-7666016911339333837	276	440.5	214	473	58.3509521484375	50	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2562	false	-2633656551234827329	273	300	1314	1441	1441	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها-	2562	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	43	70	211	341	1479	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها	3061	-7666016911339333837	123	231.5	98	130	94.61538696289062	24	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2583	false	2729894691688778351	155	283	771	1401	1493	300	الترمذي------ انما يعرف هذا من حديث --ابن عباس عن--------------ه عليه الصلاة والسلام من هذا الوجه ورواه محمد بن اسحاق -----------عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل وروي عن عاصم بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال اقتلوا الفاعل والمفعول به وفي اسناده مقال ولا يعلم احد رواه عن سهيل بن ابي صالح غير عاصم بن عمر العمري وهو يضعف في الحديث من قبل حفظه وبسند السنن رواه احمد في مسنده والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال البخاري عمرو بن ابي عمرو صدوق لكنه روي عن عكرمة مناكير وقال النساءي ليس بالقوي وقال ا----بن معين---------------------------------- ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس عن--------------ه عليه الصلاة وال-سلام اقتلوا الفاعل والمفعول به	2583	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3068	true	-8176147877989201301	40	110	209	543	1505	300	الترمذي وانما انما يعرف هذا -الحديث عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل----------م من هذا الوجه وروي- محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر---- القتل انته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال يحيي بن معين عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب يعلي ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه------- وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به	3068	-7666016911339333837	231	332.0	180	716	32.262569427490234	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2585	false	226925648793562539	116	215	567	1025	1456	300	ابي بكر انه وجد رجلا- في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر الصحابة فسالهم---------------------------------------- فكان من اشدهم في ذلك قولا علي رضي الله عنه -----------قال هذا ذنب لم يعص به------------- الا امة واحدة صنع الله بها ما--- علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي الصحابة علي ذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ورواه الواقدي في كتاب الردة في اخر ردة بني سليم وروي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثن غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة قال سءل ا---------------------------------------------------بن عباس ما-------- حد اللواطة قال ينظر الي اعلي بناء في القرية فيرمي منه منكسا ثم يتبع بالحجارة	2585	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3069	true	3401946745497201756	35	158	184	758	1501	300	ابي بكر انه جمع الناس في حق رجل ي---------نكح كما ينكح النساء--------------------- فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ- قولا علي بن ابي طالب عليه السلام قال هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد يامره ان يحرقه بالنار وفي اسناده ارسال------------------------------------------------ وروي من وجه اخر عن جعفر------------- بن محم---------------د عن ابيه عن علي في هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار واخرج البيهقي ايضا عن بن عباس انه سءل عن حد اللوطي فقال ينظر---- اعلي بناء في القرية فيرمي ب-ه منكسا ثم يتبع -الحجارة	3069	-7666016911339333837	247	305.5	187	687	35.95342254638672	43	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2586	false	527774055186125899	187	230	919	1139	1488	300	-------------ماجه عن ابراهيم بن اسماعيل عن داود ابن الحصين عن عكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة والباقون عن عمرو بن ابي عمرو وتقدم الكلام علي عمرو هذا واما -ابراهيم بن اسماعيل ابن ابي حنيفة قال احمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ وضعف-- ابو	2586	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3071	true	-4406772944961748314	121	175	564	840	1437	300	ماجة في سننه من حديث ابراهيم بن اسماعيل عن داود -بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهي------------------------------------------------------------مة وابراهيم المذكور قد وثقه------------- احمد---- وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ واخرجه ابو	3071	-7666016911339333837	118	174.5	93	354	33.33333206176758	17	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2551	false	-1913603944769237865	202	243	1031	1227	1535	300	ابي هريرة قال--------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2551	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	87	131	425	637	1533	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3076	-7666016911339333837	183	341.0	143	217	84.33179473876953	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2705	false	-5012268194180395455	165	300	845	1469	1469	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر انه عليه الصلاة والسلام سءل ع-----------------------------ن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود عن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد الله بن الاخنس وعن محمد بن اسحاق اربعتهم عن عمرو بن شعيب به واخرجه النساءي ايضا من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحرث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب به وفي رواية ان------ رجلا من مزينة -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمن-ا مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن-	2705	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	122	218	606	1062	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي وابو داود------------------------------------------------------------ وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي توجد في مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	3084	-7666016911339333837	377	619.0	292	676	55.769229888916016	72	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2706	false	-8639195441399048508	0	74	0	360	1476	300	قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفم-----ه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع--------------------------------- رواه احمد والنساءي وفي لفظ ما تر---------------ي في الثمر المعلق فقال ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ونكال	2706	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	218	280	1062	1366	1458	300	قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ن-كال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي ولابن ماجة معناه وزاد النساءي في اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامه مثليه وجلدات -نكال	3084	-7666016911339333837	234	393.0	185	413	56.65859603881836	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2715	false	1536034825142274391	208	300	1079	1549	1549	300	خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بناء علي انها حادثة واحدة لامراة واحدة لان الاصل عدم التعدد وللجمع بين الحديثين خصوصا وقد تلقت الامة الحديث الاخر بالقبول والعمل به فلو فرض انها لم تسرق علي ما اخرجه ابو داود عن الليث حدثني يونس عن ابن شهادب قال كان عروة يحدث ان عاءشة قالت استعارت امراة م-ني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي-	2715	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	58	121	285	611	1529	300	خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------- استعارت امراة يعني حليا علي السنة -ناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي	3090	-7666016911339333837	222	254.0	178	573	38.74345397949219	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2738	false	-130382721420446150	52	103	258	503	1479	300	ابي هريرة ان------------------ه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقتا اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله قال--- تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك وقال	2738	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	11	75	55	349	1479	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله قال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك رواه	3095	-7666016911339333837	197	329.5	152	313	62.93929672241211	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2625	false	-6699739812185143149	103	237	526	1179	1513	300	محمد بن اسماعيل عن محمد بن المنكدر عن ---------------------------------جابر مرفوعا من شرب الخمر فاجلدوه الخ --------------------قال ثم اتي النبي صلي الله عليه و--------سلم برجل قد شرب الخمر في الرابعة فجلده ولم يقتله وزاد في لفظ فراي المسلمون ان الحد قد وقع وان القتل قد ارتفع ورواه البزار في مسنده عن ابن اسحق به انه عليه الصلاة والسلام اتي بالنعمان قد شرب الخمر ثلاثا فامر به فضرب فلما كان في الرابعة امر به فجلد الحد فكان نسخا وروي ابو داود في سننه قال حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري انبانا قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجل----------------ده ورفع القتل وكانت رخصة وقال	2625	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3113	true	-1915976942498647725	16	107	77	511	1497	300	محمد بن اسحاق-- عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل ان شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب------ في الرابعة فضربه ولم يقتله وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري عن---- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة رواه	3113	-7666016911339333837	338	601.0	263	730	46.301368713378906	64	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2627	false	-892897820228891232	113	153	631	833	1559	300	مسعود انه قرا سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبين-ا هو يكلمه اذ وجد منه راءحة الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	2627	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	83	120	386	576	1432	300	مسعود-------- سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله ل---قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح ال--خمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	3116	-7666016911339333837	184	347.0	148	203	90.64039611816406	32	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2781	false	5115945233212550774	108	142	558	721	1536	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صيام شهر وقيامه وان مات فيه اجري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه ------مسلم	2781	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3206	true	-7345238537369049812	231	294	1188	1506	1536	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد والترمذي والنساءي ولابن ماجة معناه وعن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -----جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه احمد ومسلم	3206	-7666016911339333837	151	265.5	119	328	46.03658676147461	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2787	false	3343312522312254868	1	59	4	297	1568	300	رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حيث ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابيكتهما وفيه عن الخدري--------------------------- ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك -قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2787	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	39	102	208	524	1515	300	رجل فقال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والد-------------ي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3219	-7666016911339333837	218	316.5	170	336	64.88095092773438	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2857	false	8086494440083120033	1	48	8	243	1528	300	نعم -قال ----انطلق---------------- وعن حبيب بن اساف قا---------------------ل اتيت انا ورجل من قومي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يارسول الله ---------------انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اتسلمان فق-لنا لا فقال انا لا نستعين بالمشركين قال--------- فاسلمنا وشهدنا معه	2857	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	124	180	595	875	1504	300	نعم فقال له فانطلق رواه احمد ومسلم وعن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال ا-سلمتما فقلنا لا فقال انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا معه	3225	-7666016911339333837	178	276.0	139	302	58.940399169921875	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2789	false	-4640801067863664426	22	238	111	1215	1526	300	صلي الله عليه وسلم امر بذلك امراء الاجناد فمن ذلك ما اخرج الجماعة الا البخاري من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير -من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا اهل -----	2789	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	102	300	534	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد وعن----------------------------------- سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال----- او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء ا--لا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-لهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	3235	-7666016911339333837	935	1711.0	749	1122	83.33333587646484	168	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2790	false	8815253052656980279	129	202	649	1010	1547	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت- الحرث حدثني به عبدا-لله بن عمر وكان في ذلك الجيش----- وروي ابو داود وغي------------ره -عن اسامة بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي	2790	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	172	250	856	1240	1482	300	-بن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحرث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش متفق عليه وهو دليل علي استرقاق العرب وعن --سهل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر---- فقال اين علي	3238	-7666016911339333837	318	532.0	247	391	81.32992553710938	55	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2797	false	1596934176996565003	153	230	735	1122	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فنهي عن قتل النساء والصبيان واخرج -------------------------------------------------ابو داود -عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقت-------------------لوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين وفيه خالد بن الفزر قال ابن معين ليس بذاك واما معارضته بما اخرج ابو داود---- عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2797	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	100	181	523	928	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو داود وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المح----------------------------------------------------------سنين رواه ابو داود وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3257	-7666016911339333837	267	460.5	210	467	57.17344665527344	46	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2868	false	8040915166916577261	168	273	839	1339	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في----------------------------------------- الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال	2868	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	186	287	948	1407	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----	3278	-7666016911339333837	379	652.0	294	552	68.659423828125	75	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2868	false	8040915166916577261	192	300	954	1461	1461	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في----------------------------------------- الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال فاعطانيه واخرج ابو داود في سننه --------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو-	2868	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	0	122	0	562	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه وعن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل رجل-ا فله سلبه فقتل ابو	3285	-7666016911339333837	392	646.5	305	622	63.02250671386719	75	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2871	false	-140775375327993969	182	299	929	1516	1522	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يفري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه	2871	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	292	830	1429	1469	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ --السلب------- قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد وذكر بقية	3286	-7666016911339333837	548	1001.0	435	617	88.81685638427734	98	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2871	false	-140775375327993969	119	155	589	787	1522	300	كذا وكذا---- فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات--------------- فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان ذلك وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا	2871	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3293	true	2610061558567803293	62	101	295	509	1555	300	كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوا بها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان---- وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا	3293	-7666016911339333837	194	367.0	159	218	88.99082946777344	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2855	false	-2029279450142609007	105	198	495	944	1473	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي الي ان قال------------------------------------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء واما ما في ابي--------------- داود والنساءي عن جده--- حشرج بن زياد-------- ام ابيه انها خرجت في------------------------- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهة الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قم--------ن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال وبه قال	2855	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	4	117	20	579	1538	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه---- الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال قمن فانصرفن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال---- قال	3306	-7666016911339333837	403	691.5	316	570	70.70175170898438	73	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2845	false	-8752332692237421109	220	300	1138	1552	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو------------------------------------------------- قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسا-ءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال -------ابو داود-	2845	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	94	165	494	878	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بخيبر سهمين سهمين وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواهما الدارقطني وعن مجمع بن جارية الانصاري قال ----------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما رواه احمد وابو داود	3309	-7666016911339333837	232	342.5	186	513	45.22417068481445	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2850	false	4947914801724850280	85	178	428	871	1476	300	بن الزبير عن جده قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام باربعة اسهم سهم له وسهم لامه صفيه بنت عبد المطلب وسهمين لفرسه وهذا احسن الا ان قوله اهل المغازي لم يرووا انه اسهم لف------------------رسين ليس كذلك-- قال الواقدي في المغازي حدثنا عبد الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وقال ايضا حدثني يعقوب بن محمد عن عبد--------------------------------------------------------------- الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن الحرث بن عبد الله بن	2850	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3310	true	3333744712417526197	13	92	63	450	1523	300	بن الزبير ان -----ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم -لم -يعط الزبير---------------------------------------------------------------------------------- الا لفرس واحد وقد حضر يوم خيبر ب-----------فرسين وولد الرجل اعرف بحديثه ولكنه روي الواقدي عن عبد-------------- الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وهذا المرسل يوافق مرسل مكحول لكن الشافعي كان يكذب الواقدي وحديث ابي عمرة في اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن -----عتبة--------- بن عبد الله بن	3310	-7666016911339333837	220	261.0	167	526	41.825096130371094	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2833	false	4901048193632756788	182	265	937	1376	1548	300	قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم-------- في بضع وخم-----------------------------------سين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوفي---------نا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر الا ا---------------------------صحاب سفينتنا	2833	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	33	139	167	712	1509	300	قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا	3316	-7666016911339333837	396	691.0	319	565	70.08849334716797	68	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2825	false	6990140675868154015	60	138	303	693	1497	300	داود من طريقة الي عاءشه----- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة كانت-------- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا ور-------------------واه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2825	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3341	true	8912679043635929901	75	146	361	703	1483	300	داود وعن--------- عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة كانت لها عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص قالت------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة فقال --------ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا ل--ها الذي لها قا--لوا نعم ----رواه احمد وابو داود وعن عمرا-ن بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3341	-7666016911339333837	261	383.0	202	428	60.98130798339844	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2188	false	-1568666988302901878	157	239	792	1196	1523	300	قال خرج عبدان بكسر العين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم اليهم وقال هم عتقاء الله سبحانه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ح---------ديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	2188	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	124	0	600	1466	300	قال خرج عبدا-----------ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يرد------هم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود حديث بن عباس اخرجه ايضا بن ابي شيبة واخرجه ايضا بن سعد من وجه اخر مرسلا وقصة ابي بكرة في تدليه من حصن الطاءف مذكورة في صحيح البخاري في غزوة الطاءف وحديث علي اخرجه ايضا الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	3357	-7666016911339333837	365	628.0	287	624	58.49359130859375	70	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2887	false	8805168170846664699	149	202	727	985	1500	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم --حديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------ يا محمد ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم عليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقال	2887	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	49	0	244	1466	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم ف--------------------------------قالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قال	3357	-7666016911339333837	219	380.0	174	281	77.93594360351562	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2819	false	-120048693487410324	36	146	168	710	1506	300	قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا فظاهر-------------------------------------------------------- هذا انه قسمها كلها والذي في ابي داود بسند جيد انه قسم خيبر نصفين نصفا لنواءبه ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما واخرجه ايضا من طريق محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قس-----------------------------------------------------------مها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك في رواية البيهقي --------------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف من ذلك لمن ينزل ---من الوفود والامور ونواءب	2819	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	0	111	0	552	1508	300	قرية الا قسمته-------ا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وفي لفظ قال لءن عشت الي هذا العام المقبل لا تفتح للناس قرية الا قسمت--------------------------------------------------------ها بينهم كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رواه احمد و----------------عن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ادركهم يذكرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين-------------------------------------- فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجع------------------ل النصف الاخر- لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب	3361	-7666016911339333837	261	311.0	200	693	37.66233825683594	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2907	false	4133778060222645864	20	142	101	714	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه علي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كثيب-ة قال فنظر الي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله---- اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فا------طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من شاء منهم -------الا قتله	2907	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	110	237	566	1216	1520	300	عن ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل------- منهم ما شاء الا قتله	3365	-7666016911339333837	491	831.5	391	738	66.53116607666016	81	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2907	false	4133778060222645864	20	74	101	366	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه علي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كثيبة- قال	2907	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3369	true	2910110205704668844	245	289	1143	1368	1422	300	عن ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال	3369	-7666016911339333837	213	370.0	169	266	80.07518768310547	35	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2907	false	4133778060222645864	76	142	375	714	1523	300	وقال--- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله---- اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من شاء منهم -------الا قتله	2907	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	11	71	57	363	1518	300	فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا ف-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال-------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل------- منهم ما شاء الا قتله	3370	-7666016911339333837	284	488.5	229	354	80.22599029541016	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2907	false	4133778060222645864	20	142	101	714	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه علي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كثيب-ة قال فنظر الي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله---- اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من شاء منهم -------الا قتله	2907	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	138	264	644	1287	1454	300	عن ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا ف-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل------- منهم ما شاء الا قتله	3375	-7666016911339333837	491	834.5	391	732	67.07649993896484	81	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2803	false	-5617283212713691043	145	210	724	1041	1505	300	----كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي ----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فل--يشهد عقده ولا يحل-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم	2803	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3424	true	7640238845745725245	245	300	1284	1548	1548	300	قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم-	3424	-7666016911339333837	192	281.0	147	345	55.65217208862305	30	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2803	false	-5617283212713691043	141	175	700	868	1505	300	ابو داود والترمذي وصححه كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر	2803	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	35	62	188	317	1514	300	ابي داود--------------- كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون قوله------------------------ وفاء لا غدر	3425	-7666016911339333837	124	219.0	97	168	73.80952453613281	24	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1372	false	971447173497417297	24	52	114	247	1592	300	ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	102	131	529	666	1495	300	ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3427	-7666016911339333837	131	249.0	103	137	95.62043762207031	27	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms1372	false	971447173497417297	10	52	54	247	1592	300	--موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3428	true	-1895514473033231538	57	91	280	438	1465	300	الموطا- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال ل-----------------------------------ا ادري ما اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3428	-7666016911339333837	142	263.5	110	195	72.82051086425781	29	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2861	false	-2377731633513611702	207	273	1071	1388	1515	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن -----يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده -------------------منه واخرج ابو داود ايضا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عليا قال اجتمعت انا والعباس وقاطمة وزيد بن حارثه عند النبي صلي الله عليه وسلم	2861	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	238	285	1276	1510	1586	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يكره يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده وهذه الزيادة مدرجة من كلام الزهري والسبب الذي لاجله اعطي---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3448	-7666016911339333837	171	271.5	133	344	49.70930099487305	34	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2861	false	-2377731633513611702	259	300	1315	1515	1515	300	قال اجتمعت انا والعباس وقاطمة وزيد بن حارثه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله -------اقسمه--- حياتك كي لا-- ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته-	2861	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3449	true	3232896170002693011	214	257	1076	1289	1491	300	قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كيلا كي ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته	3449	-7666016911339333837	195	363.5	156	213	91.5492935180664	36	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2862	false	-8232772402462261553	18	62	78	297	1505	300	اتاه مال كثير-------- فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجه فاردده عليهم فرده ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علين-----ا وكان رجلا داهيا	2862	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3450	true	7583928517601305839	231	279	1118	1349	1451	300	اتاه مال كثير ما لفظه فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم----- ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	3450	-7666016911339333837	212	384.5	169	237	89.45147705078125	40	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2861	false	-2377731633513611702	183	273	959	1388	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر---- يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده منه واخرج ابو داود ايضا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عليا ------------------------------------------------------------------------------قال اجتمعت انا والعباس وقاطمة وزيد بن حارثه عند النبي صلي الله عليه وسلم	2861	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	26	100	141	490	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الخلاف في ذلك وروي ابو داود في حديث ----------------------------------------ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده وقد استدل من -----------------------------------------------قال ان الامام يقسم الخمس حيث شاء بما اخرجه ابو داود وغيره عن ضباعة بنت الزبير قال------ت اصا--------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	3452	-7666016911339333837	201	266.0	155	514	39.10505676269531	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2900	false	-7028989519083589841	216	268	1063	1313	1468	300	عمر بن عبد العزيز كنت الي--- من ساله عن مواضع الفء انه ما حكم ب-ه عمر بن الخطاب فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض -----عليهم من الجزية -لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	2900	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3454	true	-5678270920792258258	13	67	63	322	1481	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب ان من سال- عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض الله عليهم من الجزية ولم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	3454	-7666016911339333837	240	443.0	188	260	92.30769348144531	46	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms0936	false	-9073297896027775812	26	95	134	470	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي وقاع ورواه الدارقطني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	936	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	57	120	291	596	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز -------------------رواه احمد وبن ماجة وعن ابي هريرة قال --------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بد----يل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	3548	-7666016911339333837	224	374.5	175	336	66.66666412353516	42	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2640	false	1631456977308268018	16	72	71	355	1444	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا و---حضرت الصلاة فقد موني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله -تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	2640	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3589	true	-8863566030027202221	22	75	109	380	1476	300	علي عليه السلام قال--------- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا-------نا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وقد حضرت الصلاة فقد-موني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	3589	-7666016911339333837	248	454.0	198	288	86.11111450195312	45	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2630	false	2007826981727232665	258	296	1311	1481	1508	300	عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به به الشيخا--------------------------------ن عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم--------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج	2630	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3595	true	1271949248431990587	0	43	0	205	1464	300	عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج--- به البخاري مسلم ومسلم والبخاري في الصحيحين عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله--- الاشج عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج	3595	-7666016911339333837	160	287.0	124	211	75.82938385009766	33	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2630	false	2007826981727232665	195	246	999	1256	1508	300	عليه الصلاة والسلام كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي لفظ للترمذي فالحسوة منه حرام قال الترمذي حديث حسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه ابن حبان في صحيحه واجود حديث في هذا الباب حديث سعد بن ابي وقاص ان--------------ه عليه الصلاة والسلام نهي عن قليل ما اسكر كثيره اخرجه السناءي	2630	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	6	103	28	501	1484	300	عليه وسل----------م كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وقال ح-----------ديث حسن وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وبن ماجة والدارقطني وصححه ولابي داود وبن ماجة والترمذي مثله سواء من حديث جابر وكذا لاحمد والنساءي وبن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وكذلك للدارقطني من حديث الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن-------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسل----------م نهي عن قليل ما اسكر كثيره -رواه النساءي	3603	-7666016911339333837	129	35.0	98	555	23.243244171142578	25	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2630	false	2007826981727232665	254	296	1296	1481	1508	300	بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به به الشيخا------------------ن عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم--------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج	2630	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3606	true	6396721866191609733	0	45	0	206	1490	300	بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج--- به البخاري ومسلم في الصحيحين عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله--- الاشج عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج	3606	-7666016911339333837	175	317.0	135	212	82.54717254638672	37	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms2364	false	1857961667732715071	128	285	639	1405	1472	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف---------------------كفر عن يمي----------------------نك---- واءت الذي هو خير------------ وفي مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير -------------------------------------------وهذه الرواية مقابلة بروايات عديدة كحديث عبد الرحمن هذا في البخاري وغيره بالواو فينزل منزلة الشاذ منها فيجب حملها علي معني الواو حملا للقليل الاقرب الي الغلط علي الكثير ومن ذلك حديث عاءشة في المستدرك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا يحنث حت انزل الله كفارة ---------------------------------------------------------------------اليمين فقال لا ا------------------------------------------------------------حلف علي يمين -الي ان قال الا كفرت عن يميني ثم اتيت الذي هو خير	2364	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	52	157	275	766	1439	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك وات واءت الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ اذا حلفت---------------------------------------- علي يمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفارة وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي -----غيرها خيرا منها فلي------ات الذي هو خير	3685	-7666016911339333837	225	160.0	172	998	22.545089721679688	41	JK000299-ara1	JK000165-ara1
JK000299-ara1.ms3707	false	1979253587716827331	260	300	1335	1524	1524	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا-	3707	-4847956584360190907	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	157	197	809	998	1505	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا	3742	-7666016911339333837	188	366.0	149	190	98.9473648071289	39	JK000299-ara1	JK000165-ara1