id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2017	true	6310657400900540402	25	51	115	229	1485	300	عن اسماعيل بن موسي الفزاري عن محمد بن عمر الرومي عن شريك ------------عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي عبد الضياء------- عن علي	2017	5392953038306458296	Zaydiyya0000461-ara1.ms147	false	-8613719258931356939	156	186	741	874	1417	300	عن اسماعيل بن موسي الفزاري عن محمد بن عمر الرومي عن شريك بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي عبد الله الصنابحي عن علي	147	7998843786632991708	110	197.5	84	133	82.7067642211914	24	JK000298-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
JK000298-ara1.ms4103	true	-5261484836547649811	58	105	299	540	1536	300	الحموي عن جابر------------------------- كنت----- مع النبي------------------------ في بعض حيطان المدينة ويد علي------------ في يده فمررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد سيد -الانبياء وهذا علي سيد الاولياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح------ هذا محمد رسو------------------------ل الله وهذا علي سيف ال------------------------------------------------------------------له فقال النبي لعلي سمه الصيحاني---- فسمي	4103	5392953038306458296	Zaydiyya0000461-ara1.ms237	false	1379530977454886360	91	171	459	860	1537	300	الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت يوما مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في بعض حيطان المدينة ويد علي عليه السلام في يده فمر--- بنخل فصاح النخل هذا محمد سيبد الانبياء وهذا علي سيد الاوصياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهذا علي سيف الله فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي صلوات الله عليه واله فقال يا ع----لي سمه الصيحاني قال فسمي	237	7998843786632991708	219	354.5	174	408	53.67647171020508	31	JK000298-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
JK000298-ara1.ms4105	true	3977010055182799523	195	262	1041	1369	1561	300	يعجبه النظر الي الحمام الاحمر ذكر ابن قانع في معجمه عن بعضهم ان الحمام الاحمر المراد به في هذا الحديث التفاح وتبعه ابن الاثير فقال قال ابو موسي قال هلال بن العلاء هو التفاح قال وهذا التفسير لم اره لغيره ابن السني وابو نعيم كلاهما في كتاب الطب النبوي من حديث ابي سفيان الانمار--------------------------------------------------ي عن حبيب بن عبد الله بن ابي كبشة عن ابيه عن جده ابي	4105	5392953038306458296	Zaydiyya0000461-ara1.ms091	false	2788318190688840081	123	163	639	826	1513	300	يعجبه النظر الي الحمام الاحمر والاترج اخرجه ابن حبان نفس------------------------------ه في ترجمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سفيان الانماري ج 3 ص 148 من كتاب المجروحين فقال فيه وهو الذي روي عن حبيب بن عبد الله بن ابي كبشة عن ابيه عن جده قال	91	7998843786632991708	104	156.0	80	378	27.513227462768555	20	JK000298-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
JK000298-ara1.ms4207	true	-3143897725552375624	230	275	1168	1407	1545	300	بين الناس --فقال خيرا او نما خيرا قال النووي الظاهر اباحة حقيقة الكذب في هذا ونحوه----- لكن التعريض اولي وقال ابن العربي الكذب في هذا وامثاله --------جاءز بالنص رفقا بالمسلمين لحاجتهم اليه وليس للعقل فيه مجال ولو كان تحريم الكذب عقليا- ما انقلب حلالا------ قال	4207	5392953038306458296	Zaydiyya0000461-ara1.ms185	false	1289633645495838816	208	251	1045	1283	1517	300	بين الناس ثم قال ق-----------------ال النووي الظاهر اباح------ة الكذب في الامور الثلاثة لكن التعريض اولي وقال ابن العربي الكذب في الحرب من المستثني الجاءز بالنص رفقا بالمسلمين لحاجتهم اليه وليس للعقل فيه مجال ولو كان تحريم الكذب بالعقل ما انقلب حلالا انتهي قال	185	7998843786632991708	192	312.0	155	261	73.56321716308594	30	JK000298-ara1	Zaydiyya0000461-ara1