id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1166	true	3352728301439700094	237	261	1257	1365	1587	300	والالهام ان يلقي الله في النفس امرا يبعثه علي فعل او ترك وهو نوع من الوحي يختص الله به من يشاء من عباده -قال	1166	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0786	false	3633216009352438444	90	114	464	572	1533	300	والالهام ان يلقي الله في النفس شيءا يبعثه علي فعل او ترك وهو نوع من الوحي يخ-ص الله به من يشاء من عباده وقال	786	8177085229079222738	104	195.0	80	109	95.412841796875	21	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1172	true	6016648916332298006	239	268	1254	1410	1574	300	والاكرام--- قال في الكشاف -------------------------معناه ال----------------------ذي يجله الموحدون عن التشبيه بخلقه وعن افعالهم او الذي يقال له ما اجلك وما اكرمك او من عنده الجلال والاكرام للمخلصين من عباده	1172	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0484	false	4913539735767163793	235	271	1187	1378	1517	300	والانعام اه قال في الكشاف وقرء ذي الجلال صفة لربك ومعناه ذو العظمة والاكرام او الذي يجله الموحدون عن التشبيه ب------------خلقه او الذي يقال له ما اجلك و---اكرمك او من عنده الجلال والاكرام للمخلصين من عباده	484	8177085229079222738	134	231.0	108	206	65.04854583740234	22	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1657	true	5087863611345376452	2	61	8	315	1540	300	اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يرحمك ويدعو لك وايسر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك منه اتخذو------------------------------------ك قطبا يدور عليك رحا باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم يدخلون بك الش---ك علي العلماء ويقو-دون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا عليك في جنب ما خربوا عليك	1657	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1850	false	9003686402951840063	184	282	955	1459	1541	300	اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان -------يدعو لك ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك ممن لم يرد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك واتخذك قطبا تدرو عليك رحا باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم يدخلون--- الشك بك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا ل--ك في جنب ما خبروا عليك	1850	8177085229079222738	275	497.5	219	516	53.29457473754883	46	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1718	true	6591757378378451178	134	163	686	827	1532	300	الله تعالي في بعض الكتب ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تط-هر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم- زاءره	1718	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1969	false	-9213806435093629605	153	179	847	977	1601	300	الله تعالي------------- ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطيهر في بيته ثم زراني في بيتي فحق علي المزور ان يكرمن زاءره	1969	8177085229079222738	126	229.0	100	143	88.11188507080078	23	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1759	true	4922131427137882551	39	86	201	484	1542	300	البساتين واكرمها منظرا ماء---- اشجاره مظللة والانهار في خلالها مطردة ولولا ان الماء الجاري من النعمة العظمي واللذة الكبري وان الجنان والرياض وان كانت انق ش-ء واحسنه لا تروق النواظر و--تبهج النفوس و--تجلب الاريحية والنشاط حتي يجري فيها الماء والا كان الانفس الاعظم فاءتا والسرور الاوفر مفقودا	1759	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2953	false	3440287979707854002	226	273	1191	1480	1625	300	البساتين واكرمها منظرا ما كانت اشجاره مظلمة والانهار في خلالها مطردة ولولا ان الماء الجاري من النعمة العظمي واللذة الكبري وان الجنان والرياض وان كانت انق شيء واحسنه لا-تروق النواظر ولاتهيج الانفس ولاتجلب الاوع-ية والنشاط حتي يجري فيها الماء والا كان الان-س الاعظم فاءتا والسرور الاوفر مفقودا	2953	8177085229079222738	271	495.5	225	292	92.80821990966797	39	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1990	true	-2448070385544967150	69	134	362	686	1508	300	قد اكثروا من حفر الانهار وغرس الاشجار وعمروا الاع---مار الطوال مع ما فيهم من عسف الرعايا فسال بعض-------- انبياء-----هم ربه عن سبب تعميرهم---- فاوحي الله اليه انهم عمروا بلادي فعاش فيها عبادي واخذ معاوية في احياء --ارض وغرس نخل في اخر عمره فقيل له فيه فقال ما غرسته طمعا في ادراكه بل حملني عليه---- قول الاسدي ليس الفتي بفتي لا يستضاء به ولا يكون له	1990	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1813	false	-8248317661852546216	244	300	1278	1562	1562	300	قد اكثروا من حفر الانهار وغرس الاشجار وحصلت لهم الاعمار الطويلة------------------------- فسال نبي الله من انبياء زمانهم ربه ب--سبب تلك الاعمار فاوحي الله اليه انهم عمروا بلادي فعاش فيها عبادي واخذ معا-ية في احياء الارض ---------في اخر عمره فقيل ل----ه فقال ما------------------------ حملني عليه الا قول القاءل ليس الفتي بفتا لا يستضاء به ولا يكون له-	1813	8177085229079222738	231	366.0	183	350	66.0	38	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2195	true	-8817603508086295077	181	226	906	1122	1497	300	--------والشيطان اخوان وذلك لانه لا يفرح بالدنيا الا من رضي بها واطمان اليها واما من في قلبه ميل الي الاخرة ويعلم انه مفارق ما هو فيه عن قريب لم تحدثه نفسه بالفرح وما احسن ما قيل اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	2195	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0827	false	4108364245803801323	80	118	393	581	1518	300	نصيبا من الاخرة------------ لانه لا يفرح بالدنيا الا من رضا بها واطمان اليها واما من هم بالا------------خرة ويعلم انه مفارق ما هو فيه فلا يحدث-------- نفسه بالفرح قال المتنبي---- اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	827	8177085229079222738	151	259.5	116	224	67.41071319580078	28	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2299	true	-1329058580820795188	136	160	695	810	1562	300	في بلد هو فيه ولم يتمشي--- امر دينه كما يجب فليهاجر لبلد اخر يقدر انه فيه اسلم قلبا واصح دينا واكثر عبادة واحسن خشوعا	2299	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0777	false	1551861464601429913	0	25	0	116	1546	300	في بلد هو فيه ولم يتمشي له امر دينه كما يجب فليهاجر الي ما-- يقدر انه فيه اسلم قلبا واصح دينا واكثر عبادة واحسن خشوعا	777	8177085229079222738	108	199.5	85	118	91.52542114257812	21	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2568	true	-5146880618173361642	184	214	952	1115	1569	300	قال الامام الرازي-------- الجمع بين تحصيل لذات الدنيا ولذات الاخرة ممتنع غير ممكن والله يمكن -------المكلف من تحصيل ايهما شاء فاذا اشغله بتحصيل احدهما فقط فقد فوت الاجر علي نفسه	2568	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3026	false	-770286842508068127	67	97	391	558	1658	300	قال------- الرازي اعلم ان الجمع بين تحصيل لذات الدنيا ولذات الاخرة ممتنع غير ممكن والله تعالي مكن329المكلف من تحصيل ايهما شاء واذا اشتغل بتحصيل احدهما---- فقد فوت الاجر علي نفسه	3026	8177085229079222738	143	256.0	116	178	80.33708190917969	23	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2735	true	-8016795710694976209	231	291	1279	1609	1647	300	ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة ------خمسة وعشرين للجن ومثلها------ للانس ومثلها------- للطير ومثلها------ للوحش وكان له الف بيت من قوارير---------- فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية و----------------بساط- من ذهب وابريسم---------------------- يوضع عليه كرسي---ه وهو من ذهب و-----------حوله ستماءة الف كرسي------------ فيقعد عل---------------ي الذهب والعلماء عل------ي الفضة وحولهم الناس وحولهم الج----------------ن وتظلهم الطير------------------------------- وترفع---- الصبا- البساط فيسير به مسيرة شهر	2735	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0846	false	435382940465614429	27	119	135	632	1550	300	ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ فخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسون وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم اي حرير فرسخا في فرسخ يوضع منبره في وسطه وهو--- ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول-- الناس الجن والشياطين وتظله- الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصباء البساط فتسير به مسيرة شهر	846	8177085229079222738	295	409.5	237	503	58.648109436035156	38	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3068	true	825758318543398845	149	201	804	1065	1590	300	ولما خالط الزهري السلاطين كتب اليه اخ--- في الدين عافانا الله واياك-------- من الفتن اص----بحت بحال ينبغي لمن عرفك ان ---------يرحمك اصبحت شيخا كبيرا---- اثقلتك نعم الله بما فهمك الله من كتابه وعلمك--- سنة نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك	3068	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1850	false	9003686402951840063	166	282	866	1459	1541	300	ولما خالط الزهري السلاطين كتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك----- من كتابه وعلمك من سنة نبيه وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك ممن لم يرد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك واتخذك قطبا تدرو عليك رحا باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم يدخلون الشك بك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خبروا عليك	1850	8177085229079222738	252	436.5	201	598	42.14046859741211	43	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3338	true	3085366739132306144	87	124	426	607	1479	300	ان كان موسرا فلا يقال فيه وان كان معسرا فمعه ما يطيب--- عيشه وهو القناعة والرضي بما قسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاجر فامره ب---العكس ان كان معسرا فلا اشكال-------- وان كان موسرا فالحرص لا يدعه ان يتهنا بعيشه قال	3338	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1524	false	-5771771646782424270	19	138	99	727	1626	300	ان كان موسرا فلا------فيه وان كان معسرا فمعه ما يطيب142 عيشه وهو القناعة والرضا بقسمة الله عز وجل قلت وقد فسر الحياة الطيبة بالقناعة امير المءمنين وسيد الوصيين علي بن ابي طالب عليه السلام في نهج البلاغة واما الاخر في الدنيا فقال عليه السلام في جواب كتبه الي محمد بن ابي بكر واهل مصر ما لفظه اعلموا عباد الله ان المءمن يعمل بثلاث خصال من الاعمال منهافي الاولي والاخرة والله يصيبه بعمله في دنياه واخرته قال تعالي لابراهيم واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين انتهي وقال تعالي فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة وام الفاجر فامره علي العكس ان كان معسرا فلا اشكال في امره وان كان موسرا فالحرص لا يدعه ان ي-هنا بعيشه وعن	1524	8177085229079222738	163	261.0	129	635	25.66929054260254	27	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3806	true	-4762881458716207203	0	28	0	156	1535	300	بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان هم---- عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم ومن دعاء المصطف-ي اللهم لا تسلط	3806	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2695	false	-6312325195050240979	37	64	187	339	1661	300	بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان العباد عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم وهو معني قوله صلي الله ---------	2695	8177085229079222738	133	237.5	108	161	82.60869598388672	21	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4236	true	3068357546906742568	88	133	454	676	1529	300	لو بغي جبل علي جبل اي تعدي عليه وسلك سبيل العتو والفساد معه لدك الباغي منهما اي انهدم واضمحل وقد نظم ذلك بعضهم فقال يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4236	5392953038306458296	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1881	false	-6479332061101403147	108	143	594	773	1628	300	لو بغا جبل علي جبل لان---------------------------------------دك الباغي وكان المامون يتمثل بهذين البيتين في اخيه---- يا صاحب البغي ان البغي يصرعه فارتع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	1881	8177085229079222738	130	204.0	101	222	58.55855941772461	24	JK000298-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1