id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0112	false	9073208705036268785	210	300	1083	1534	1534	300	بسد كل ب-اب ---------في المسجد -الا باب علي وفي بعضها-------------------------------- للطبراني--------------------------------- قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها ولاحمد والنساءي والحاك-----------------------------------------------------------------------------م سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله------------------------ اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حجر ورجال الكل ثقات وللطبراني عن ابن سمرة امرنا رسول الله بسد الاب------------------------واب كلها غير باب علي فربما مر فيه وهو جنب وللنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي من طريق العلاء بن عرار -------------قلت لابن عمر اخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث-	112	5392953038306458296	Zaydiyya0000132-ara1.ms148	true	-4924340473127712973	13	248	60	1255	1526	300	بسد الابواب الشارعة الي المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي واسناده قوي وفي رواية للطبراني في الاوسط رجالها ثقات من الزيادة قالوا يا-رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني والله ماس-ددت شيءا ولا-فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته اخرجه احمد والنساءي والحاكم ورجاله ثقات وعن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بابواب المسجد فسدت الا باب علي وفي رواية وامر بسد الابواب غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره اخرجهما احمد والنساءي ورجال--هما ثقات وعن جابر -----بن سمرة امرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسد الابواب كلها غير باب علي فربما مر فيه وهو جنب اخرجه الطبراني وعن ابن عمر قال كنا نقول في زمن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خير الناس ابو بكر ثم عمر ولقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابنته فولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر اخرجه احمد واسناده حسن واخرج النساءي من طريق العلاء بن عرار بمهملات قال فقلت لابن عمر اخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث	148	-9070545590446284917	377	554.5	299	1205	31.286306381225586	63	JK000298-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000298-ara1.ms0113	false	-6205569711196190776	0	47	0	238	1526	300	وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله---------------------------- سد ابوابنا في المسجد واقر بابه قال ابن حجر ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه ا----بن معين وغيره قال فهذه --احاديث -----------------كل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد ابن الجوزي	113	5392953038306458296	Zaydiyya0000132-ara1.ms148	true	-4924340473127712973	248	300	1255	1526	1526	300	وفيه واما علي فلا-تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه------------ ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيي بن معين وغيره و----هذه الاحاديث يقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد ابن الجوزي-	148	-9070545590446284917	218	367.0	177	289	75.43252563476562	36	JK000298-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000298-ara1.ms5342	false	-1922985543877163199	137	202	694	1019	1500	300	طاءفة من ذرية الحسن بن علي لم تزل مملكة تلك البلاد -----من اواخر الماءة الثالثة------------------------------------------------------------ الي الان---------------------------------------------------------------------------------------- واما من بالحجاز من ذرية الحسن------- وهم امراء مكة و------ينبع -من ذرية الحسين------- وهم امراء المدينة فا-----------------------------نهم تحت حكم غيرهم من ملوك مصر----------- فبقي الامر لق--ريش بقطر من الاقطار ف---------ي الجملة--------------------------------------------------------------------------------- وقال الكرماني لم يخل الزمان من وجود خليفة من قريش اذ ب--المغرب خليفة منهم علي ما قيل	5342	5392953038306458296	Zaydiyya0000132-ara1.ms164	true	8267894531405929378	162	284	851	1483	1549	300	طاءفة من ذرية الحسن بن علي لم تزل مملكة تلك البلاد معهم من اواخر الماءة الثالثة قلت اي سنة ماءتين واربعة وثمانين وهو عصر امام الاءمة الهادي الي الحق المبين يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم عليهم ازكي التحيات والتسليم كما هو معلوم قال واما من بالحجاز من ذرية الحسن بن علي وهم امراء مكة وامراء ينبع ومن ذرية الحسين بن علي وهم امراء المدينة فانهم وان كانوا من صميم قريش لكنهم تحت حكم غيرهم من ملوك الديار المصرية فبقي الامر في قريش بقطر من الاقطار اي اليمن في الجملة وكبير اولاءك يقال له الامام ولايتولي الامامة فيهم الا من يكون عالما متحريا للعدل وقال الكرماني لم يخل الزمان عن وجود خليفة من قريش اذ في المغرب خليفة منهم علي ما-قيل	164	-9070545590446284917	314	522.5	250	633	49.60505676269531	56	JK000298-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000298-ara1.ms5342	false	-1922985543877163199	90	119	466	610	1500	300	معرفا ب--لام الجنس-- لان المبتدا ---حقيقة -هنا--- الامر الواقع صفة لهذا وهذا لا يوصف الا بالجنس فمقتضاه حصر جنس الامر في قريش ف-----كانه قال لا امر الا في قريش	5342	5392953038306458296	Zaydiyya0000132-ara1.ms167	true	6644942977723820066	0	30	0	159	1544	300	معرفا باللام الجنسية لان المبتدا بالحقيقة ههنا هو الامر الواقع صفة لهذا وهذا لا-يوصف الا بالجنس فمقتضاه حصر جنس الامر في قريش فيصير كانه قال لا امر الا في قريش	167	-9070545590446284917	143	246.0	115	160	89.375	23	JK000298-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000298-ara1.ms3671	false	5974455252952093363	192	216	962	1082	1489	300	فان الله خص العرب ولسانهم باحكام تميزوا بها ثم خص قريشا علي ساءر العرب بما جعل فيهم من خلافة النبوة وغير ذلك من الخصاءص	3671	5392953038306458296	Zaydiyya0000132-ara1.ms172	true	-7569771915898694376	34	58	163	283	1605	300	فان الله خص العرب ولسانهم باحكام تميزوا بها ثم خص قريشا علي ساءر العرب بما جعل فيهم من خلافة النبوة وغير ذلك من الخصاءص	172	-9070545590446284917	120	240.0	96	120	100.0	24	JK000298-ara1	Zaydiyya0000132-ara1