id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2017	false	6310657400900540402	71	118	334	572	1485	300	بعلة قادحة في هذا الخبر سوي دعوي الوضع دفعا بالصدر وسءل عنه الحافظ ابن حجر في فتاويه فقال هذا --حديث صححه الحاكم وذكره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الجوزي في الموضوعات وقال انه كذب والصواب خلاف قولهما معا وانه من قسم الحسن لا يرتقي الي الصحة ولا ينحط الي الكذب قال	2017	5392953038306458296	Zaydiyya0000080-ara1.ms111	true	1476738529570465290	200	259	1009	1304	1516	300	بعلة قادحة------------- سوي دعوي الوضع دفعا بالصدر وقال ----الحافظ ابن--------------- حجر هذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم اقل احوالها ان يكون للحديث اصل فلا ينبغي ان يطلق القول عليه بالوضع وقال الصواب خلاف قول الحاكم انه صحيح وخلاف قول ابن الجوزي انه -موضوع بل هو-------------------------------------- من قسم الحسن لا يرتقي الي الصحة ولا ينحط الي الكذب قال	111	3660952135867241803	133	190.0	106	366	36.33879852294922	21	JK000298-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK000298-ara1.ms1270	false	8159994104479409222	155	187	768	929	1534	300	اهل بيته من حرم الصدقة بعده وفي رواية له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة اما بعد	1270	5392953038306458296	Zaydiyya0000080-ara1.ms122	true	2664098102714139361	51	80	254	403	1498	300	اهل بيته نساءه قال لا وايم ال---------له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ---	122	3660952135867241803	126	229.0	102	161	78.26087188720703	23	JK000298-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK000298-ara1.ms5176	false	-2542291924067482365	108	219	624	1172	1633	300	وفي كلام ابن بطال اشارة الي ان اول الاغيلمة يزيد كان في سنة ستين قال وهو كذلك فان يزيد بن معاوية استخلف فيها وبقي الي سنة اربع وستين فمات ثم ولي ولده معاوية ومات بعد اشهر ---قال الطيبي راهم المصطفي في منامه يلعبون علي منبره والمراد بالامة هنا من كان في زمن ولايتهم تتمة من امثالهم الباروخ علي اليافوخ اهون من ولاية بعض الفروخ حم خ---------------------------- في الفتن وغيرها عن ابي هريرة قال سمعت الصادق المصدوق يقول فذكره كان ذلك بحضرة مروان بن الحكم فقال لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وفلان لفعلت وقد ورد في عدة اخبار لعن الحكم والد مروان وما ولد	5176	5392953038306458296	Zaydiyya0000080-ara1.ms249	true	8779044838002113087	105	179	562	917	1578	300	وفي هذا---------- اشارة الي ان اول الاغيلمة كان----- في سنة ستين---- وهو كذلك فان يزيد بن معاوية استخلف فيها وبقي الي سنة اربع وستين فمات ثم ولي ولده معاوية ومات بعد اشهر ثم قال في ص 9 تنبيه يتعجب من لعن مروان الغلمة المذكورين مع ان الظاهر انهم------------------------------------------------------------- من ولده فكان الله تعالي اجري ذلك علي لسانه ليكون اشد في الحجة--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم لعلهم يتعظون------------------------------------------- وقد وردت احاديث في --لعن الحكم والد مروان وما ولد	249	3660952135867241803	218	311.5	169	579	37.651123046875	39	JK000298-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK000298-ara1.ms5229	false	-6159085112836315103	202	240	985	1164	1458	300	عن داود بن ابي صالح عن ابي ايوب الانصاري قال داود اقبل مروان بن الحكم فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر اي قبر النبي فقال اتدري ما تصنع-------- فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال نعم---------------- جءت رسول	5229	5392953038306458296	Zaydiyya0000080-ara1.ms252	true	-3181613098628521322	261	295	1280	1452	1482	300	عن داود بن ابي صالح قال-------------------------- اقبل مروان يوما---- فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر فاخذ برقبته وق-ال اتدري ما تصنع قال نعم فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب الانصاريرضي الله عنهفقال جءت رسول	252	3660952135867241803	121	193.5	93	203	59.60591125488281	24	JK000298-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK000298-ara1.ms1415	false	1379433173441510043	0	41	0	205	1540	300	جر-حا شديدا فلما كان--- الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي--------------------------- فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله -يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1415	5392953038306458296	Zaydiyya0000080-ara1.ms260	true	860043687367479045	102	147	478	713	1466	300	جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبيصلي الله عليه واله وسلمبذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي ب--الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	260	3660952135867241803	202	367.0	162	237	85.23207092285156	36	JK000298-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK000298-ara1.ms5342	false	-1922985543877163199	119	153	610	773	1500	300	قال ابن حجر -يحتمل ان يكون بقاء الامر في قريش في بعض الاقطار دون بعض فان بب--لاد اليمن------------------ طاءفة من ذرية الحسن بن علي------------- لم تزل مملكة تلك البلاد----- من اواخر الماءة الثالثة الي	5342	5392953038306458296	Zaydiyya0000080-ara1.ms322	true	7670050628605655281	0	39	0	202	1547	300	قال ابن حجر ويحتمل ان يكون بقاء الامر في قريش في بعض الاقطار دون بعض فان بالبلاد اليمنية وهي النجود منها طاءفة من ذرية الحسن بن عليعليهما السلام لم تزل مملكة تلك البلاد معهم من اواخر الماءة الثالثة الي	322	3660952135867241803	162	284.0	128	202	80.1980209350586	30	JK000298-ara1	Zaydiyya0000080-ara1