id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2917	false	-6908038307065079273	2	84	10	446	1571	300	وما عليها من اللذات والشهوات ولو انكم تفعلون ما امرتكم به من اكثار الصلاة التي هي خير موضوع لاكلتم غير اذرعاء ولا اشقي-----------------------------------اء بالذال المعجمة جمع ذرع ككتف وهو الطويل اللسان بالشر والسيار ليلا ونهارا يريد عليه الصلاة والسلام بذلك لو فعلتم ما امرتم به من التطوع بالصلاة وتوكلتم علي الله------ حق توكله لاكلتم رزقكم مساقا اليكم من غير-------- نصب ولا تعب ولا جد في الطلب ولما احتجتم الي كثرة اللدد والخصومة والسعي ليلا ونهارا في تحصيلها من غير اجمال في الطلب	2917	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms013	true	-8344383198030393175	133	212	681	1104	1604	300	وما عليها------------------- ولو انكم تفعلون ما امرت-م به لاك----------------------------------لتم غير اذرعاء ولا اشقياء اخرجه الطبراني قال في حاشية اذرعاء بالذال المعجمة جمع ذرع ككتف وهو الطويل اللسان الفاره السيار ليلا ونهارا يريد عليه الصلاة والسلام بذلك لو فعلتم ما امرتم به من التطوع بالصلاة وتوكلتم علي الله تعالي حق توكله لاكلتم رزقكم مساقا اليكم من غير تعب ولا نصب --------ولا جد في الطلب ولما احتجتم الي كثرة اللدد والخصومة والسعي ليلا ونهارا في تحصيلها من غير اجمال في الطلب	13	3917031564148815302	365	667.0	296	485	75.25772857666016	64	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms0707	false	-5785408009569689874	234	300	1207	1551	1551	300	اذا قام العبد في صلاته ذر بضم المعجمة وتشديد الراء فهو مبني للمفعول او ذر الله او الملك بامره ويصح بناءه للفاعل بفتح الذال والفاعل معروف البر بكسر الموحدة اي القي الاحسان علي راسه ونشره عليه ويستمر ذلك حتي يركع فاذا ركع علته بمثناة فوقية وما في نسخ عليه بمثناة تحتية تصحيف رحمة الله اي نزلت عليه وغمرته ويستمر ذلك حتي يسجد والساجد يسجد علي قدمي-	707	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms015	true	-7594904003131232953	30	52	144	248	1567	300	اذا قام العبد في صلاته------------------------------------------------ ذر--------------------------------------------------------------- البر -----------------------------علي راسه ح----------------------تي يركع فاذا ركع علته------------------------------------------------ رحمة الله ح-------------------------------تي يسجد والساجد يسجد علي قدمي	15	3917031564148815302	101	141.0	80	345	29.275362014770508	16	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms2836	false	-3014985897216680923	228	254	1228	1351	1580	300	النووي في الاذكار ين---------بغي لمن بلغه شء من فضاءل الاعمال ان يعمل به ولو مر------ة ليكون من اهله ولا--------- يتركه مطلقا بل ياتي بما تيسر منه	2836	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms020	true	7925727995602014141	102	133	568	715	1639	300	النووي في الاذكار اعلم انه ينبغي لمن بلغه شء من فضاءل الاعمال ان يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من اهله ولا ينبغي ان يتركه مطلقا بل ياتي بما تيسر منه	20	3917031564148815302	121	220.5	95	147	82.31292724609375	24	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms1204	false	-6603036826792038744	154	185	787	939	1529	300	ان رجلا ضريرا اتي النبي فق------------------------ال ادعوا الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت -لك وهو خير--- وان شءت دعوت قال فادعه---- فامره ان يتوضا------------ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء قال --	1204	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms037	true	-7891400523428129575	68	108	328	524	1471	300	ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ادع ا--لله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك وهو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول	37	3917031564148815302	143	247.5	114	198	72.22222137451172	27	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms4105	false	3977010055182799523	19	73	99	379	1561	300	وقت تفتح فيه ابواب السماء كما ثبت في الحديث وهو يفسر بعضه بعضا فقد ثبت انه ك------------ان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة------------ اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تبارك وتعالي بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم----- وابراهيم ونوح وموسي وعيسي رواه	4105	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms045	true	-7622934847123793152	37	93	202	498	1568	300	وقت تفتح فيه ابواب السماء ويدل عليه ---حديث ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة يارسول الله اراك تستحب الصلاة--- هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء و-نظر الله تبارك وتعالي بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم----- وموسي وعيسي وفي -	45	3917031564148815302	225	369.0	180	309	72.81553649902344	36	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms4866	false	7092651064968723817	0	27	0	136	1582	300	رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي قال الحافظ العراقي و-----------------------سنده ضعيف-------------------------------------- من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن	4866	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms050	true	3071375275618061879	261	300	1324	1517	1517	300	رفعت--- في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة اخرجه الديلمي في مسنده وعند الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة مرفوعا من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن-	50	3917031564148815302	111	169.0	87	197	56.345176696777344	19	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms0179	false	1222239077345607005	18	46	91	242	1553	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور ا-ني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وقال	179	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms057	true	-336974291174218830	156	189	774	951	1495	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور فاني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان	57	3917031564148815302	147	265.0	119	177	83.05084991455078	25	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms0212	false	8547600757393760006	105	133	535	685	1545	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور ا-ني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو----- من كافر ولا -	212	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms057	true	-336974291174218830	156	189	774	951	1495	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور فاني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان	57	3917031564148815302	146	261.0	119	178	82.02246856689453	25	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms3771	false	5186874389993263343	72	134	366	659	1523	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتبه عليه الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة في الفردوس يقال خطء اذا اذنب واخطا اذا لم يصب الصواب ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله------ ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع------ ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	3771	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms064	true	-7207469439612066069	96	143	474	693	1449	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه------------------------------- فاذا اخطا الخطيءة----------------------------------------------------- ثم احب ان يتوب الي الله عز-وجل فليات بقعة مرتفعة وليم-د يديه الي الله عزوجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	64	3917031564148815302	206	358.0	161	305	67.54098510742188	41	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	146	295	743	1551	1575	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي بسورة الفاتحة بتمامها ويس اي وبعدها تقرا سورة يس بكمالها وفي الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي---------- النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms077	true	-8639206767823635937	110	186	536	981	1558	300	تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب وس-------------------------------------------ورة يس وفي الركعة -الثانية بفاتحة الكتاب ---------وحم الدخان وفي الركعة ----------------------------الثالثة بفاتحة الكتاب و---------الم تنزيل الس---------------------------جدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن ---------------------------------الثناء عليه----------------------------- وصل علي وعلي ساءر النبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتني------------------------------- وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	77	3917031564148815302	350	460.5	287	836	41.86602783203125	40	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	10	154	58	789	1512	300	ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -----------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------ما اخطا مءمنا قط بنصب مءمن بخط المصنف ت طب عن ابن عباس	2126	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms077	true	-8639206767823635937	188	296	997	1541	1558	300	ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا-ترام------------------------------ اسالك يا الله يا-رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لاترام اسالك يا الله يارحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطاه -------------مءمن قط قال------------ ابن عباس	77	3917031564148815302	341	430.0	269	878	38.8382682800293	52	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms4246	false	2909874693195046505	32	67	150	327	1489	300	لو دعي بهذا الدعاء علي شء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة ل---استجيب لصاحبه والدعاء المذكور هو لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام	4246	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms091	true	7532603914239085534	238	271	1210	1372	1513	300	لو دعا بهذا الدعاء علي شء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة الا استجيب لصاحبه------------------- لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام	91	3917031564148815302	156	287.0	124	181	86.1878433227539	29	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	212	250	1120	1305	1557	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين انتهي د عن ابي	3216	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms100	true	8910257821162750900	208	242	1018	1194	1473	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا-ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا-لغو بينهما كتاب في عليين و-------عن ابي	100	3917031564148815302	175	331.0	141	185	94.59459686279297	31	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	99	300	485	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي --اه	3366	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms100	true	8910257821162750900	252	285	1238	1408	1473	300	وسلم قال- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة و----------------كل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه	100	3917031564148815302	163	307.5	130	187	87.16577911376953	28	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms4105	false	3977010055182799523	35	72	174	374	1561	300	كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة------------- اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تبارك وتعالي بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم----- وابراهيم ونوح وموسي وعيسي	4105	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms119	true	-1652792227992179583	106	145	545	755	1506	300	كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة يا رسول الله اراك تستحب الصلاة--- هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تبارك وتعالي بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم----- وموسي وعيسي	119	3917031564148815302	192	355.0	157	218	88.07339477539062	33	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms4436	false	3557500779674865918	47	95	251	487	1511	300	فيبقي شء من خلق الله الا -سبح الله بحمده اي يقول سبحان الله وبحمده الا ما كان من الشياطين واغبياء بني ادم اي قليلي الفطنة منهم جمع غبي واغبياء والغبي القليل الفطنة ابن السني حل عن عمرو بن عبسة وبقية بن الوليد وقد سبق وصفوان بن عمران قال	4436	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms121	true	-3005494191180480291	245	275	1155	1285	1423	300	فيبقي شء من خلق الله الا يسبح الله بحمد ---------------------------الا ما كان من الشياطين واعتي-- بني ادم---------------------------------------------------------- ابن السني حل عن عمرو بن عبسة وعن عبد الله ------------------بن عمر-- قال	121	3917031564148815302	115	180.5	89	237	48.52320861816406	21	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms4498	false	7890616541904018445	130	164	678	831	1502	300	ما من الايام احب الي الله لان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة اي ليس فيها عشر ذي الحجة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	4498	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms128	true	8730789167583018541	15	43	70	195	1447	300	ما من --ايام احب الي الله -ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سن-------------------------ة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	128	3917031564148815302	125	230.5	97	153	81.69934844970703	25	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms3654	false	-3050536251672989894	95	143	496	761	1634	300	جنادة قالت ام سليمان بن داود لسليمان وكانت من العابدات الصالحات قال ابن عساكر وكان سليمان وضيءا ابيض جسيما يلبس البياض يا بني لا تكثر النوم بالليل الذي هو محل المناجاة ووقت المصافاة فان كثرة النوم بالليل عن التهجد ونحوه تترك الانسان فقيرا يوم القيامة لقلة عمله وفي	3654	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms135	true	-5409519677522190998	172	195	885	1006	1511	300	جابر- قالت ام سليمان بن داود لسليمان---------------------------------------------------------------------------------- يا بني لا تكثر النوم بالليل----------------------------------- فان كثرة النوم بالليل---------------- تترك الانسان فقيرا يوم القيامة---------- وفي	135	3917031564148815302	118	174.0	95	265	44.52830123901367	18	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms3178	false	5875539173102823441	197	227	1007	1152	1536	300	صلوا من الليل ولو اربعا من الركعات صلوا منه ولو ركعتين ما من اهل بيت تعرف لهم صلاة من الليل الا ناداهم مناد يا اهل البيت قوموا لصلاتكم الظاهر ان ----	3178	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms137	true	7517713342996263912	211	239	1078	1212	1503	300	صلوا من الليل ولو اربعا----------- صلوا ----ولو ركعتين فمامن اهل بيت تعرف لهم صلاة من الليل الا ناداهم مناد يا اهل البيت قوموا لصلاتكم ابن نصر هب من	137	3917031564148815302	118	215.0	94	149	79.19463348388672	21	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms4621	false	-856948902856402226	2	46	9	211	1521	300	من اتي فراشه لينام وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه اي نام قهرا عليه حتي يصبح كتب له ما نوي انما الاعمال بالنيات وفيه ان الامور بمقاصدها وكان نومه صدقة عليه من ربه ن ه حب ك عن ابي الدرداء قال	4621	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms137	true	7517713342996263912	250	278	1270	1394	1503	300	من اتي فراشه------ وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عين-----------------ه حتي يصبح كتب له ما نوي--------------------------------------------- وكان نومه صدقة عليه من ربه و--------عن ابي هريرة-- قال	137	3917031564148815302	119	193.5	91	202	58.910892486572266	23	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms2961	false	9043595421110343327	106	130	534	657	1517	300	ابن عباس---- صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار قيل---------- ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل -ما شراب الابرار قال ماء زمزم	2961	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms159	true	-8766847347352768512	107	134	537	675	1480	300	ابن عباس قال صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار قيل لابن عباس ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل وما شراب الابرار قال ماء زمزم	159	3917031564148815302	123	225.0	99	138	89.13043212890625	23	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms3246	false	-1700879844119643133	69	113	352	569	1595	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	3246	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms159	true	-8766847347352768512	39	80	207	412	1480	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	159	3917031564148815302	205	395.0	164	217	94.47004699707031	39	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms0874	false	2358524069415044576	50	93	256	461	1470	300	في ثلاث--- سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال ابو ش-امة فالتمستها فوجدت-- في البقرة في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم ----------وفي ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	874	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms198	true	-477402316143528311	144	187	716	933	1529	300	في ثلاث من سور--- القران في البقرة وال عمران وطه قال ابو امامة فالتمستها فوجدتها في البقرة في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة255 وفي ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه-وعنت الوجوه للحي القيوم	198	3917031564148815302	200	362.0	159	221	90.49773406982422	37	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	179	445	882	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قا---------------------------ل الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه يحتمل ان المراد به قصدية الانشاء او الاخبار او قالها لا من جهة نعمة تجددت او نقمة اندفعت كتبت له ثلاثون حسنة وحط م-نه ثلاثون خطيءة	1332	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms204	true	5186959934385530914	94	159	476	782	1455	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان ا-----------------------لله كتب- له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الحمد لله فمثل ذلك ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب------------------------------------------------------------------------------------------ له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون -سيءة	204	3917031564148815302	262	451.5	205	467	56.102783203125	46	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
JK000298-ara1.ms2776	false	4024310976254363066	20	132	96	644	1482	300	دعوة ذي النون اي صاحب الحوت وهو يونس اذ اي حين دعي بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت اي انك الذي تقدر علي حفظ الانسان حيا في بطن الحوت ولا قدرة لغيرك علي هذه الحالة ثم اردف ذلك بقوله سبحانك اني كنت من الظالمين تصريحا بالعجز والانكسار واظهار الذلة والافتقار قال الحسن ما نجا الا باقراره علي نفسه بالظلم وانما قبل منه ولم يقبل من فرعون حين قال لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس 90 لان يونس ذكرها في الحضور والشهود وفرعون ذكرها في الغيبة تقليدا لبني اسراءيل ذكره الامام الرازي لم يدع بها رجل مسلم في شء قط بنية صادقة صالحة الا استجاب الله له	2776	5392953038306458296	Zaydiyya0000067-ara1.ms213	true	7365054443355939662	76	107	351	484	1437	300	دعوة ذي النون اذ دع----------------------------------ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اني كنت من الظالمين فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط ا-----------------لا استجاب الله له	213	3917031564148815302	125	198.5	94	548	22.810218811035156	26	JK000298-ara1	Zaydiyya0000067-ara1