id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2167	false	4107595564506917690	102	135	516	680	1534	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس اي جعله اميرا علي طاءفة ولو قليلة جدا كعشرة والحال انه علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	2167	5392953038306458296	Zaydiyya0000035-ara1.ms019	true	-5093759380922656134	22	44	102	211	1442	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس------------------------------------------------------- علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	19	-2756803244955222124	109	208.0	87	164	66.46341705322266	21	JK000298-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK000298-ara1.ms2192	false	8782410639330503868	0	76	0	386	1540	300	امر امتي بعدي اقيم علي الصراط اي وقف به علي متن جهنم ونشرت الملاءكة صحيفته التي فيها حسناته وسيءاته فان كان عادلا نجاه الله بعدله اي بسبب عدله بين خليقته وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله اي تفارق كل مفصل مفصل منه حتي يكون بين--- عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام يعني بعدا كثيرا جدا فالمراد التكثير لا التحديد كما في نظاءره ثم ينخرق به الصراط فاول ما يتقي به النار انفه	2192	5392953038306458296	Zaydiyya0000035-ara1.ms019	true	-5093759380922656134	66	111	320	549	1442	300	امر امتي بعدي اقيم علي الصراط----------------------- ونشرت الملاءكة صحيف-------------------------ته فان كان عادلا نجاه الله بعدل------------------------ه وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصل--------------------------ه حتي يكون بين كل عضوين من اعضاءه مسير- ماءة عام------------------------------------------------------------- ثم ينحرق به الصراط فاول ما تتقي به النار انفه	19	-2756803244955222124	224	380.0	180	389	57.58354568481445	36	JK000298-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK000298-ara1.ms2194	false	1777503797554718745	22	236	112	1211	1523	300	ايما راع استرعي رعية اي طلب منه ان يكون راعي جماعة اي اميرهم فلم يحطها اي لم يحفظها يقال حاطه يحوطه حوطا وحياطة اذا حفظه وصانه وذب عنه بالامانة والنصيحة اي بارادة الخير والصلاح ضاقت عليه رحمة الله التي وسعت كل شء -------------يعني انه يبعد عن منازل الابرار ويساق مع العصاة الي النار فاذا طهر من دنسه شمله الغفران وصلح الي جوار الرحمن قال العارف ابن عربي فالحاكم خليفة الله فان غفل بلهوه وشانه وشارك رعيته فيما هم فيه من فنون اللذات وقيل الشهوات ولم ينظر في احوال من امر للنظر في احواله من رعاياه فقد عزل نفسه عن الخلافة بفعله ورمت به المرتبة وبقي عليه السءال من الله والوبال والخيبة وفقد الرياسة والسيادة وحرمه الله خيرها وندم حيث لا ينفعه الندم خط عن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب العبسي ايما وال ولي شيءا من امر امتي امة الاجابة فلم ينصح لهم في امر دينهم ودنياهم ويجتهد لهم فيما يصلحهم كنصيحته وجهده اي اجتهاده لنفسه كبه الله تعالي علي وجهه يوم القيامة في النار نار جهنم لان الله تعالي انما ولاه واسترعاه علي عباده ليديم النصيحة لهم لا لنفسه فلما قلب القضية استحق النار الجهنمية طب عن معقل بن يسار ضد اليمين ايما وال ولي علي قوم فلان لهم اي لاطفهم بالقول والفعل ورفق بهم وساسهم بلطف رفق الله تعالي به يوم القيامة	2194	5392953038306458296	Zaydiyya0000035-ara1.ms023	true	-1498819343701129019	149	212	708	1026	1475	300	ايما راع استرعي رعية فل----------------------------------------م يحطها---------------------------------------------------------------- بالامانة والنصيحة------------------------ ضاقت عليه رحمة الله التي وسعت كل شء واخرج الطبراني في الكبير-- عن معقل بن يسار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما وال ولي شيءا من امر امتي فل------------م ينصح------------------------- ويجتهد ل------------هم كنصيحته وجه-----------ده لنفسه كبه الله ------علي وجهه يوم القيامة في النار واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة ايما وال ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلان---------------------------- ورفق---------------- رفق الله تعالي به يوم القيامة	23	-2756803244955222124	247	343.0	195	1112	22.212230682373047	37	JK000298-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK000298-ara1.ms1860	false	-250046049813360468	47	81	285	499	1602	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان من ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1860	5392953038306458296	Zaydiyya0000035-ara1.ms025	true	7134221293282704170	185	219	935	1152	1556	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وا---ن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	25	-2756803244955222124	211	408.5	178	220	95.90908813476562	32	JK000298-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK000298-ara1.ms3627	false	-6381928004359061938	201	300	1038	1589	1589	300	بن الحسين لما دخل نيسابور--------------------------- كان في قبة مستورة ---------علي بغلة شهباء وقد شق بها السوق فعرض له الامامان الحافظان ابو زرعة الرازي وا----بن اسلم الطوسي ومعهما من اهل- العلم والحديث من لا يحصي فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك الاطهرين واسلافك الاكرمين الا ما اريتنا وجهك الميمون ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك-------------------------- نذكرك به فاستوقف غلمانه وامر بكشف المظلة واقر عيون---- الخلاءق برءية طلعته فكانت له ذءابتان متدليتان علي عاتقه والناس قيام علي طبقاتهم ينظرون ما------ بين باك وصا-خ ومتمرغ في التراب ومقبل لحافر بغلته وعلا الضجيج فصاحت الاءمة الاعلام---------- معاشر الناس ---------انصتوا-	3627	5392953038306458296	Zaydiyya0000035-ara1.ms061	true	-7055101916773056660	3	99	19	557	1597	300	ان الرضا- لما دخل نيسابور في السفرة التي استشهد فيها كان في قبة مستورة بالسقلاط علي بغلة شهباء----------------- فعرض له الامامان الحافظان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسلم الطوسي وخلاءق من طلبة العلم------------------- فقالا ايها السيد الجليل ار---------------------------------------------------------------نا وجهك الميمون وارو- لنا حديثا عن اباءك عن جدك محمد صلوات الله عليه واله نذكرك به فامر--- غلمانه----- بكشف المظلة واقر عيون تلك الخلاءق برءية طلعته فكانت له ذءابتان م-دليتان علي عاتقه والناس قيام علي طبقاتهم ينظرون اليه وهم بين باك وصارخ ومتمرغ في التراب ومقبل لحافر بغلته وعلي الضجيج فصاح- الاءمة والفقهاء والعلماء معاشر الناس استمعوا وانصتوا	61	-2756803244955222124	411	648.0	332	649	63.32819747924805	63	JK000298-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK000298-ara1.ms3628	false	-8905577391577404877	6	134	37	700	1550	300	وكان المستملي ابو زرعة و-------------الطوسي فقال------------ الرضا حدثنا ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي زين العابدين عن ابيه------- شهيد كربلاء عن ابيه علي المرتضي قال حد------------------ثني حبيبي وقرة عيني رسول الله قال حد------------------------ثني جبريل عليه السلام قال حدثني رب العزة سبحانه يقول كلمة لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي ثم ارخي الستر علي القبة وسار فعد اهل المحابر والدواوين الذين كانوا يكتبون فانافوا علي عشرين الفا وقال الاستاذ ابو القاسم القشيري اتصل هذا الحديث بهذا السند ببعض امراء السبامانية فكتبه بالذهب واوصي ان يدفن معه في قبره فرءي في النوم بعد موته فقيل--- ما فعل الله بك قال غفر لي بتلفظي ب-لا اله الا الله وتصديقي بان محمدا رسول الله وذكر ----	3628	5392953038306458296	Zaydiyya0000035-ara1.ms061	true	-7055101916773056660	99	244	557	1280	1597	300	وكان المستملي ابو زرعة ومحمد بن اسلم الطوسي -قال علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه---- زين العابدين عن ابيه الحسين شهيد كربلاء عن ابيه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال حدثني جبريل عليه السلام قال سمعت- رب العزة سبحانه يقول كلمة لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي ثم ارخي الستر علي القبة وسار فعد اهل المحابر والدوي--- الذين كانوا يكتبون فانافوا علي عشرين الفا قا-ل الاستاذ ابو القاسم القشيري اتصل هذا الحديث----------- ببعض امراء الس-امانية فكتبه بالذهب واوصي ان يدفن معه في قبره فرءي في النوم بعد موته فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي بتلفظي ب لا اله الا الله وتصديقي بان محمدا رسول الله ودخل علي	61	-2756803244955222124	612	1117.0	488	745	82.14765167236328	112	JK000298-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK000298-ara1.ms2659	false	-9096887088625427491	48	161	260	835	1545	300	عن ابن عباس قال الهيثمي رجاله ثقات-------------- خمس من الخصال بخمس اي مقابلة بها ما نقض قوم العهد اي ما عاهدوا الله عليه او ما عاهدوا عليه قوما اخرين الا سلط -----عليهم عدوهم جزاء بما اجترحوه من نقض العهد المامور بالوفاء به وما حكموا بغير ما انزل الله في كتابه القران عن عمد او جهل- الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة يعني الزنا ولم ينكروا علي فاعله الا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بضم الميم النبات يعني البركة فيه واخذوا بالسنين قال في الفردوس يقال لعام المجاعة والقحط سنة وجمعها سنون ولا منعوا الزكاة اي اعطاءها الي مستحقيها الا حبس عنهم القطر	2659	5392953038306458296	Zaydiyya0000035-ara1.ms216	true	8777796910265605597	189	244	1026	1300	1605	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خمس---------- بخمس-------------- ما نقض قوم العهد ----------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم------------------------------------------------- وما حكموا بغير ما انز-------------------------------ل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الف--------------------------------احشة الا فشا فيهم الموت ---------------------------ولا طففوا المكيال الا منعوا ----------النبات---------------- واخذوا بالسني--------------------------------------------------------ن ولا منعوا الزكاة ------------------------الا حبس عنهم القطر	216	-2756803244955222124	230	332.5	182	595	38.655460357666016	35	JK000298-ara1	Zaydiyya0000035-ara1