id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3604	false	212819265970726992	15	161	84	855	1587	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين تمسك به من لا يري البسملة منها لكونه لم يذكرها واجيب بان التنصيف يرجع الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة قال الله تعالي حمدني عبدي اي مجدني واثني علي بما انا اهله قال ابن عربي ومن هو العبد حتي يقول الله سبحانه وتعالي يقول العبد كذا فيقول الله كذا لولا العناية الالهية والتفضل الرباني لما وقع الاشتراك في المناجاة بقوله قال لي وقلت فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله------ اثني علي عبدي لا-شتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي عظمن----------------ي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد اي والذي لله اياك نستعين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال قال	3604	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms017	true	-8685575818728389762	210	283	1078	1457	1547	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال العبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن الرحي-------------------------م قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال العبد م----------------------------------------لك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما س----------------------------------------------------ال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال ----	17	-4268480567968619062	313	520.0	250	805	38.881988525390625	53	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	73	126	373	620	1486	300	قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال ---انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	5123	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms267	true	7959877182001901058	0	39	0	184	1551	300	قالوا قد قلت ل---لشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان الله---------------------------- ما بهذا افتيت وما هي--------------------- الا ك--------------الميتة والدم ولحم الخنزير	267	-4268480567968619062	172	278.5	134	250	68.80000305175781	31	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms0383	false	6396347121407615820	267	292	1369	1505	1542	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دي----------------------------------------------------نار فاجابه القاضي عبد الوهاب بقوله عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	383	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms324	true	8901235150003979754	258	293	1348	1530	1571	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار فاجابه بعض الحكماء------ بقوله عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	324	-4268480567968619062	119	224.0	96	188	63.29787063598633	21	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms2273	false	2669628095531929032	142	210	730	1077	1591	300	لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي بينهما قلت انا وعثمان يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة فذكره ثم ظاهر صنيع المصنف انه لم يره مخرجا لاعلي من الطبراني وهو عجب فقد خرجه الامام الشافعي من عدة طرق عن جبير بل عزاه في الفردوس لامير المحدثين البخاري ثم رايته فيه في كتاب الجهاد باداة الحصر ولفظه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2273	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms348	true	3652934522767244787	66	100	321	492	1562	300	شمس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا------------ يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	348	-4268480567968619062	107	147.0	81	347	30.835735321044922	18	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	90	143	525	796	1598	300	مسعود قال لما كان--------------------- يوم حنين اثر النبي اناسا في القس-مة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ول--ا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي فاتيته------------ فاخبرته فقال	2901	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms349	true	-4953252472566158291	151	210	772	1069	1519	300	مسعود قال اثر النبي صلي الله عليه وسلم يوم ح----------نين اناسا من الغنيمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة ماءة من الابل واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها او ما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال	349	-4268480567968619062	230	393.0	180	307	74.91856384277344	40	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms0458	false	7031954953061565427	117	153	626	800	1537	300	قال في الكشاف واذا نهي عن ذلك لاداءه-------------- الي الكراهة وجب الانتهاء عن كل ما يءدي اليها من قرع الباب بعنف والتصييح بصاحب الدار وغير ذلك مما يدخل في عادات من لا يتهذب من اكثر الناس	458	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms454	true	5436327305998656597	181	218	950	1137	1601	300	قال الزمخشري ف-اذا نهي الزاءر عن الالحاح لانه يءدي الي الكراهة وجب الانتهاء عن كل ما يءدي اليها من قرع الباب بعنف والتصييح بصاحب الدار وغير ذلك مما يدخل في عادات من لم يتهذب من اكثر الناس	454	-4268480567968619062	151	277.0	118	188	80.31914520263672	29	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms0459	false	-23044615541637240	22	68	112	332	1538	300	ثلاثا فلم يرد فر----جعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد فرجعت وقد قال رسول الله فذكره فقال عمر اقم علي------------------------------------------------------------------------------ه البينة -والا اوجعتك فقال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغرهم	459	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms457	true	-2023616603687176937	0	53	0	264	1506	300	ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت ----قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي-- وقد ---------------------قال-------- عليه الصلاة والسلام اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال لتاتيني علي هذه البينة او لاعاقبن-ك فقال ابي بن كعب لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد وكنت ---اصغرهم	457	-4268480567968619062	144	214.0	111	303	47.52475357055664	23	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms3874	false	2593461135765892129	163	216	832	1088	1504	300	كان اذا اتي باب قوم بنحو عيادة او زيارة او غير ذلك من المصالح لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه كراهة ان يقع النظر علي ما لا يراد كشفه مما هو داخل البيت ولكن يستقبله من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك لان الدور يومءذ لم تكن لها-------- ستور	3874	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms458	true	4365792449174974920	162	192	863	1014	1550	300	كان اذا اتي باب قوم ------------------------------------------لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه--------------------------------------------------------- ولكن-------- من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك لان الدور------ لم يكن عليها حينءذ ستور	458	-4268480567968619062	138	224.0	109	264	52.272727966308594	22	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	154	199	753	951	1441	300	عن ابن عباس قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال له افتك بما سمعت من رسول الله -------------------سمعته يقول فذكره كل	3781	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms641	true	541039657317381002	213	258	1171	1372	1563	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال له اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبء--ك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول كل ------	641	-4268480567968619062	147	240.5	112	217	67.74193572998047	30	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	175	234	918	1216	1572	300	عن عاءشة قالت اشتري-------------ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله--------------- قام علي الباب فلم يدخل----- فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال فما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يعذبون------------ فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms642	true	-4573580419315024363	28	92	132	462	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله -ماذا اذنبت فقال -ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	642	-4268480567968619062	263	438.0	210	346	76.01155853271484	42	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000298-ara1.ms0392	false	-4037684901002517725	73	96	391	511	1572	300	اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي والتقرب اليه والاحسان ل----لناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	392	5392953038306458296	Tafsir09085-ara1.ms757	true	-3719286358954655988	189	212	1048	1166	1660	300	اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------ والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	757	-4268480567968619062	113	211.0	91	124	91.12903594970703	20	JK000298-ara1	Tafsir09085-ara1