id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4292	false	5472969473078842009	23	175	112	901	1618	300	لياتين علي امتي مثل الذي اتي علي بني اسراءيل حذو بالنصب علي المصدر لفعل محذوف يدل عليه كما اتي اي يحذو امتي حذو بني اسراءيل النعل بالنعل الحذو بحاء مهملة وذال معجمة القطع وحذوت النعل بالنعل قدرت كل واحدة علي صاحبتها وقطعتها قال الطيبي وحذو النعل بالنعل استعارة في التساوي وقال ابن جرير يعني ان امته سيتبعون اثار من قبلهم من الامم مثلا بمثل كما يقدر الحذاء طاقة النعل التي يركب عليها طاقات اخري حتي يكون بعضها مساويا بعضا متحاذيات غير مخالفات بلا اعوجاج فهكذا هذه الامة في مشابهتهم من قبلهم من الامم فيما عملوا به في اديانهم واحدثوا فيها من البدع والضلالات يسلكون سبيلهم حتي ان كان منهم من اتي امه علانية اي جهارا لكان قال الطيبي اللام فيه جواب ان علي تاويل لو كما ان لو تاتي بمعني ان وحتي هي الداخلة علي الجملة الشرطية في امتي من يصنع ذلك ولا بد وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	4292	5392953038306458296	Shia004038-ara1.ms036	true	3150353833036505352	195	228	1005	1165	1533	300	لياتين علي امتي ما ------اتي علي بني اسراءيل ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو النعل بالنعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ليكونن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امتي من يصنع ذلك------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	36	-4914788856035203233	152	231.5	121	789	19.264892578125	26	JK000298-ara1	Shia004038-ara1
JK000298-ara1.ms2273	false	2669628095531929032	137	211	710	1081	1591	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي بينهما قلت انا وعثمان------------------------------------------ يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة فذكره ثم ظاهر صنيع المصنف انه لم يره مخرجا لاعلي من الطبراني وهو عجب فقد خرجه الامام الشافعي من عدة طرق عن جبير بل عزاه في الفردوس لامير المحدثين البخاري ثم رايته فيه في كتاب الجهاد باداة الحصر ولفظه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد بني	2273	5392953038306458296	Shia004038-ara1.ms157	true	4790939479264100852	211	254	1115	1325	1537	300	عن جبير بن مطعم قال مشي---------------------------------------ت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد الي	157	-4914788856035203233	128	187.0	99	413	30.99273681640625	23	JK000298-ara1	Shia004038-ara1
JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	186	232	868	1082	1423	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله رمضان------------- فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة	1541	5392953038306458296	Shia004038-ara1.ms191	true	3804490645258166636	235	271	1182	1342	1484	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب شطر من الل-------------------------------------------------------------------يل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة	191	-4914788856035203233	132	237.0	100	227	58.1497802734375	28	JK000298-ara1	Shia004038-ara1