id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3681	false	3603073534573285928	231	275	1233	1483	1595	300	يوصف اللهم عند سيبويه كما لا يوصف اخواته ا--ي الاسماء المختصة بالنداء و----------------------------------------اجاز المبرد وصفه لانه بمنزلة يا الله واستدل بنحو ال--------------------------------------لهم فاطر السم-وات والارض وهو عند سيبويه علي النداء المستانف ولا اري في الاسماء المختصة بالنداء مانعا في الوصف بل ا-لسماع مفقود فيها	3681	5392953038306458296	Shia003928Vols-ara1.ms0228	true	-3246638866932746694	185	246	922	1254	1526	300	يوصف اللهم عند سيبويه كما لا يوصف اخواته اعني الاسماء المختصة بالنداء نحو يا هناه ويا نومان ويا ملكعان وفل وقد اجاز المبرد وصفه لانه بمنزلة يا الله وقد يقال يا الله الكريم وقد استشهد بقوله تعالي قل اللهم فاطر السماوات والارض وهو عند سيبويه علي النداء المستانف ولا اري في الاسماء المختصة بالنداء مانعا من الوصف بلي السماع مفقود فيها	228	4707563726744134597	235	415.0	193	332	70.78313446044922	36	JK000298-ara1	Shia003928Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3377	false	-8892086010329112671	204	229	1022	1153	1513	300	الافعال وان كان حكمها في التعدي واللزوم حكم الافعال التي هي بمعناها لكن كثيرا ما تزاد الباء----- في مفعوله------ا نحو عليك به لضعفها في العمل	3377	5392953038306458296	Shia003928Vols-ara1.ms0663	true	-3542262294480018629	182	205	866	989	1505	300	الافعال-------- حكمها في التعدي واللزوم حكم الافعال التي هي بمعناها الا ان----------- الباء تزاد في مفعولها كثيرا نحو عليك به لضعفها في العمل	663	4707563726744134597	107	179.0	86	142	75.35211181640625	17	JK000298-ara1	Shia003928Vols-ara1
JK000298-ara1.ms5179	false	7952849835942207524	0	48	0	243	1529	300	تعالي هلم شهداءكم الانعام 150 وهو عند الخليل هاء التنبيه ركب معها لم امر من قولك لم الله شعثه اي ---------جمع نفسه الينا فلما ركب---------------------------- غير معناه عند التركيب لانه صار بمعني اقبل او احضر بعد-ما كان بمعني اجمع صا------ر اسما كجميع اسماء الافعال المنقولة عن اص-لها الي	5179	5392953038306458296	Shia003928Vols-ara1.ms0671	true	9138398170316104929	73	126	367	635	1506	300	تعالي هلم شهداءكم الذين------ وهو عند الخليل هاء التنبيه ركب معها لم امر من قولك لم الله شعثه اي جمعه اي اجمع نفسك الينا في اللازم واجمع غيرك في المتعدي ولما غير معناه ب---التركيب لانه صار بمعني اقبل او احضر بعد ما كان بمعني اجمع صار كساءر -----------اسماء الافعال المنقولة عن اصولها فلم	671	4707563726744134597	210	359.5	167	288	72.91666412353516	35	JK000298-ara1	Shia003928Vols-ara1
JK000298-ara1.ms0929	false	8939293082260610913	50	141	247	726	1512	300	تدخل علي الواو لو تدل علي ان المدلول علي جوابها بما تقدم ولا تدخل الا اذا كان ضد الشرط المذكور اولي بذلك الم-قدم الذي هو كالعوض عن الجزاء من-- ذلك الشرط قال وكذا----------------------------------------------------------------------------- قوله اطلبوا العلم ولو بالصين والظاهر ان الواو الداخلة علي كلمة الشرط في مثله اعتراضية ونفي بالجملة الاعتراضية ما يتوسط بين اجزاء الكلام متعلقا به معني مستانفا لفظيا علي طريق الالتفات كقوله فانت طلاق والطلاق الية----------------------------- وقوله ت------------------------------ري كل ما فيها وحاشاك فانيا-- وقد يجء بعد تمام الكلام كقوله عليه الصلاة والسلام انا سيد ولد ادم ولا فخر	929	5392953038306458296	Shia003928Vols-ara1.ms0969	true	359502552979608156	29	130	150	685	1552	300	تدخل---- الواو ع-------لي ان المدلول علي جوابها بالمتقدم ولا تدخل الا اذا كان ضد الشرط المذكور اولي بذلك المتقدم الذي هو كالعوض من الجزاء من 2 ذلك الشرط كقولك اكرمه وان شتمني فالشتم بعيد من اكرامك للشاتم وضده وهو المدح اولي بالاكرام وكذلك قوله اطلبوا العلم ولو بالصين والظاهر ان الواو الداخلة علي كلمة------------------------------------------------------------------------- متعلقا به معني مستانفا لفظ-ا علي طريق الالتفات كقوله فانت طلاق والطلاق الية ثلاثا ومن يخرق اعق واظلم 236 وقوله 680 وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل من فيها وحاشاك فانيا 2 وقد تجء بعد تمام الكلام كقوله عليه الصلاة والسلام انا سيد ولد ادم ولا فخر	969	4707563726744134597	378	663.0	304	620	60.967742919921875	63	JK000298-ara1	Shia003928Vols-ara1