id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0720	true	6733936377319256871	27	126	150	644	1555	300	قال زيد بن اسلم والله ما قالت القدرية ---كما قال الله ولا--- كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 والتكوير 29 وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا -ما علمتنا البقرة 32 وقال شعيب النبي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله الاعراف 89 وقال اهل الجنة و--------------------------ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا ---المءمنون 106 وقال اخوهم ابليس ---بما اغويتني	720	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10594	false	7901016764180816552	31	125	155	616	1524	300	قال ا---بن اسلم والله ما قالت القدرية مثل ما قال الله تعالي وكما قالت الملاءكة و---كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله ------وما تشاءون الا ان يشاء الله -----------------------وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا بما علمتنا و----------قال شعيب ----ع وما كا-ن لنا ان نعود فيها الا ان يشاء -----------ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله----------- وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	10594	6285539770954004589	398	658.0	314	533	74.67166900634766	75	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms0799	true	-801963976385932463	109	151	541	749	1525	300	الميزان -------الحسين بن علوان قال--------------------------- يحيي كذاب------------------------------- والدارقطني متروك الحديث وابن حبان كان يضع الحديث علي هشام وغيره وضعا لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب ثم ساق له هذا الحديث وقال عقب قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعالم من علم قلت وكذاب من كذب	799	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09257	false	-7209037036405470390	175	253	905	1291	1529	300	--ميزان الذهبي الحسين بن علوان الكلبي عن الاعمش وهشام بن عروة يحيي كذاب علي ضعيف جدا ابو حاتم والنساءي والدارقطني متروك الحديث -ابن حبان كان يضع الحديث علي هشام وغيره وضعا لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب روي عنه الحسن بن السكين البلدي واسماعيل بن عباد الارسوفي وله عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وعين من نظر وانثي من ذكر وعالم من علم قلت وكذاب من كذب	9257	6285539770954004589	170	254.5	134	389	43.70180130004883	29	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms1270	true	8159994104479409222	149	185	741	921	1534	300	ليس نساءه من اهل ب----------------------------------يته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده وفي رواية له ----------------------------------ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	1270	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00875	false	914125722925578279	212	262	1089	1337	1529	300	ليس نساءه من اهل بيته فاجاب منكرا ذلك نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده وفي رواية اخري فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا لان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	875	6285539770954004589	177	337.0	142	248	71.37096405029297	33	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms1270	true	8159994104479409222	146	185	728	921	1534	300	اهل بيته قال----- ليس نساءه من اهل ب-----------------------يته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية له -----------------------------------ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	1270	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01081	false	-3271927653204182982	2	73	9	343	1548	300	اهل بيته يا زيد ا ليس نساءه من اهل بيته فقال نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال هءلاء حرم الصدقة قال نعم وفي رواية لمسلم فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا لان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	1081	6285539770954004589	189	341.0	151	334	56.58682632446289	34	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms1687	true	8096207274920508749	196	217	998	1101	1544	300	اكلف نفسي كل يوم وليلة هموم هو-ي من لا افوز بخيره كما سود القصار ب--الشمس وجهه حريصا علي تبييض اثواب غيره	1687	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14930	false	-4002489364019358315	51	73	257	363	1480	300	اكلف نفسي كل يوم وليلة هموما علي من لا افوز بخيره كما سود القصار في الشمس وجهه حريصا علي تبييض اثواب غيره	14930	6285539770954004589	99	186.5	79	106	93.39622497558594	19	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms2027	true	3809045830133686001	153	180	785	913	1572	300	الدنيا دول فما كان منها لك اتيك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاءه-------- استراح بدنه ومن رضي بما رزقه الله قرت	2027	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00849	false	3353389163571160754	36	65	162	298	1420	300	الدنيا دول فما كان منها لك اتاك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاءه مما فات استراح بدنه ومن رضي بما قسمه الله قرت	849	6285539770954004589	124	235.5	97	136	91.17646789550781	24	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms2138	true	3389816169686437079	183	204	898	998	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عدو-ه واصبح في ليل من الشك مظلم	2138	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	211	232	1052	1153	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3536	6285539770954004589	99	192.0	78	101	98.0197982788086	20	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms2138	true	3389816169686437079	183	204	898	998	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عدو-ه واصبح في ليل من الشك مظلم	2138	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	178	199	883	984	1492	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3539	6285539770954004589	99	192.0	78	101	98.0197982788086	20	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms2138	true	3389816169686437079	183	204	898	998	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عدو-ه واصبح في ليل من الشك مظلم	2138	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	101	122	510	611	1510	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3615	6285539770954004589	99	192.0	78	101	98.0197982788086	20	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms2318	true	104524005913481477	157	186	783	922	1488	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس بن مالك ثم قال ابن عدي حديث باطل والحسين مجهول و--------في الميزان ح---------------------------سين لا يدري من هو فلعله من وضعه	2318	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08770	false	-1759866633836891329	21	49	127	279	1547	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس ب----------------------حديث موضوع تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر واليمين واليمني احق بالزينة وحسين لا يدري من هو فلعله من وضعه	8770	6285539770954004589	91	141.5	71	174	52.298851013183594	17	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms2572	true	-3056979141803865174	265	296	1361	1511	1527	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال ا-ما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00320	false	6654717387863543243	211	243	1048	1198	1466	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال ا ما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	320	6285539770954004589	149	288.0	118	151	98.67549896240234	29	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3061	true	9054469175676117339	223	291	1192	1552	1594	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي انقطاع الخلافة وظهور الجور لان موضوع الخلافة الحكم بالعدل وهذا من الامر القديم المشار اليه باية انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 والملك بخلاف الخلافة ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو من يقتل علي الغضب او المتمرد العاتي ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رجل من اهل بيتي	3061	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02233	false	-660658022988721237	103	146	511	730	1516	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك جبابرة ثم يخرج المهدي من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا قال هكذا رواه الحافظ ابو نعيم في فواءده والطبراني في معجمه الاكبر الاربعون مثله الا انه قال ثم يخرج رجل من اهل بيتي	2233	6285539770954004589	74	121.5	59	456	16.228069305419922	12	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3061	true	9054469175676117339	223	294	1192	1568	1594	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي انقطاع الخلافة وظهور الجور لان موضوع الخلافة الحكم بالعدل وهذا من الامر القديم المشار اليه باية انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 والملك بخلاف الخلافة ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو من يقتل علي الغضب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	3061	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02971	false	-3084979986556599465	92	113	434	539	1488	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملوك جبابرة------------------------------------------------- ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	2971	6285539770954004589	99	184.0	79	376	26.32978630065918	19	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3080	true	7037698913188831345	199	222	991	1097	1491	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	3080	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07087	false	4966131101377521426	14	37	79	183	1575	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	7087	6285539770954004589	97	181.5	75	106	91.50943756103516	21	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3080	true	7037698913188831345	199	222	991	1097	1491	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	3080	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07258	false	-1215962414058528757	148	171	754	858	1537	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تحبه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	7258	6285539770954004589	95	175.5	73	106	89.62264251708984	20	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3374	true	-7174001965205764181	117	142	596	738	1529	300	يكتب بالعربية في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلة وكان يحسن العوم والرمي وكان يسء- من كانت هذه الخصال فيه في الجاهلية واول الاسلام الكامل	3374	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05109	false	-7845427650199733686	185	208	913	1043	1487	300	يكتب بالعربية في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلة وكان يحسن العوم والرمي وكان يسمي من كانت هذه الخصال فيه في الجاهلية------------- الكامل	5109	6285539770954004589	128	239.0	105	143	89.51049041748047	22	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3414	true	2903754363846336931	223	293	1120	1560	1598	300	في الحلية علي -------------سيد القوم محب المشهود ومحبوب المعبود باب مدينة الحكم والعلوم ورو------------------------------اية المهتدين ونور المطيعين وولي المتقين وامام العادلين اقدمهم اجابة وايمانا واقومهم قضية وايقانا واعظمهم حلما واوفرهم علما------------------------------ قدوة المتقين وزينة العابدين المنبء عن حقاءق التوحيد المشير الي لوامع علم التفريد صاحب القلب العقول واللسان السءول والاذن الواعي والعهد الوافي فقاء عيون الفتن ووقي من فنون المحن فدفع الناكثين ووضع القاسطين ودفع المارقين الاخيشن في دين الله	3414	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00936	false	-4305942447921806197	86	159	446	897	1648	300	في ترجمته علي بن ابي طالب وسيد القوم محب المشهود ومحبوب المعبود باب مدينة العلم والعلوم وراس المخاطبات ومستنبط الاشارات راية المهتدين ونور المطيعين وولي المتقين وامام العادلين اقدمهم اجابة وايمانا واقومهم قضية وايقانا واعظمهم حلما واوفرهم علما علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قدوة المتقين وزينة العارفين المنبء عن حقاءق التوح-----------------------------يد صاحب القلب العقول واللسان السءول والاذن الواع--------------ي فقاء عيون الفت-------------------ن فدفع الناكثين ووضع القاسطين ودفع المارقين الاخيشن في ذات الله	936	6285539770954004589	364	661.0	305	513	70.95516204833984	49	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3414	true	2903754363846336931	120	148	634	767	1598	300	عن جابر مرفوعا مكتوب علي باب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق----- السم-وات والارض بالفي سنة وفيه -------عن ابي	3414	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10517	false	5377823185100501833	199	256	951	1224	1418	300	عن جابر مرفوعا مكتوب علي باب الجنة محمد رسول الله ايدته بعلي ثم حكي عن الحافظ ابي نعيم انه روي باسانيده عن محمد بن عثمان ابن ابي شيبة فساقه بنحوه لكن لفظه علي باب الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق الله السماوات------- بالفي عام ساقه الخطيب عن ابي	10517	6285539770954004589	120	207.0	93	280	42.85714340209961	21	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3627	true	-6381928004359061938	206	266	1064	1390	1589	300	كان في قبة مستورة--------- علي بغلة شهباء وقد شق بها السوق فعرض له الامامان الحافظان ابو زرعة الرازي وا----بن اسلم الطوسي ومعهما من------------ اهل-------------------------------------------- العلم و----الحديث من لا يحصي فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك الاطهرين واسلافك الاكرمين الا ما اريتنا وجهك الميمون-------- ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك------- نذكرك به فاستوقف------------ غلمانه وامر بكشف المظلة	3627	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00271	false	-4398564449518221067	229	299	1223	1603	1605	300	وهو في قبة مستورة بالسقلاط علي بغلة شهباء وقد شق نيسابور-- فعرض له الامام---------ان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسلم الطوسي و--هما من اجلاء علماء اهل السنة ورواتهم ومعهما خلاءق لا يحصون من طلبة العلم واهل الحديث----------- فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك الاطهر-----------------ين الا ما اريتنا وجهك الميمون المبارك ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك محمد ص نذكرك به فاستوقف البغلة وامر غلمانه----- بكشف المظلة	271	6285539770954004589	269	423.0	217	426	63.145538330078125	39	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3627	true	-6381928004359061938	182	300	938	1589	1589	300	تاريخ نيسابور للحاكم-- ان عليا الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين لما دخل---- نيسابور-------------------------------------- كان في قبة مستورة ع---------لي بغلة شهباء وقد شق بها السوق فعرض له الامامان الحافظان----------------------------------------------- ابو زرعة الرازي وا----بن اسلم الطوسي ومعهما من اهل---------------- العلم والحديث من لا يحصي----------------- فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك الاطهرين واسلافك الاكرمين الا ما اريتنا وجهك الميمون-------- ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك----------------------------- نذكرك به فاستوقف------------ غلمانه وامر بكشف المظل---------ة واقر عيون---- الخلاءق برءية طلعته--------- فكانت له ذءابتان متدليتان علي عاتقه والناس----- قيام علي طبقاتهم ينظرون--------- ما بين ------باك وصاخ ومتمرغ في التراب ومقبل لحافر بغلته وعلا الضجيج فصاحت الاءمة الاعلام---------- معاشر الناس انصتوا-	3627	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02116	false	7092158129385090418	53	194	284	1086	1629	300	تاريخ نيشابور في كتابه ان عل-------ي بن موسي الرضا ع----------------------------------------------------------- لما دخل الي نيشابور في السفرة التي خص فيها بفضيلة الشهادة كان في قبة مستورة بالسقلاط علي بغلة شهباء وقد شق نيسابور-- فعرض له الامامان الحافظان للاحاديث النبوية والمثابران علي السنة المحمدية ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسلم الطوسي ومعهما خلاءق لا يحصون من طلبة العلم واهل الاحاديث واهل الرواية والدراية فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك الاطهرين واسلافك الاكرمين الا ما اريتنا وجهك الميمون المبارك ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك محمد صلي الله عليه واله وسلم نذكرك به فاستوقف البغلة وامر غلمانه----- بكشف المظلة عن القبة واقر عيون تلك الخلاءق برءية طلعته المباركة فكانت له ذءاب---------تان علي عاتقه والناس كلهم قيام علي طبقاتهم ينظرون اليه وهم ما بين صارخ وباك----- ومتمرع في التراب ومقبل لحافر بغلته وعلا الضجيج فصاح- الاءمة والعلماء والفقهاء معاشر الناس اسمعوا	2116	6285539770954004589	511	769.0	414	890	57.41572952270508	71	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3628	true	-8905577391577404877	1	88	8	464	1550	300	ما ينفعكم ولا تءذونا ب-----صراخ--------كم وكان المستملي ابو زرعة و-------------الطوسي فقال------------ الرضا-- حدثنا ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي زين العابدين عن ابيه------- شهيد كربلاء عن ابيه علي --------المرتضي قال حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله قال حدثني جبريل عليه السلا---م قال حدثني----------------- رب العزة سبحانه------ يقول كلمة لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي ثم ارخي الستر علي القبة وسار فعد-- اهل المحابر والدواوين الذين كانوا يكتبون فانافوا علي عشرين	3628	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02116	false	7092158129385090418	197	300	1105	1629	1629	300	ما ينفعكم ولا تءذونا بكثرة صراخكم وبكاءكم وكان المستملي ابو زرعة ومحمد بن اسلم الطوسي فقال علي بن موسي الرضا ع حدثني ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي زين العابدين عن ابيه الحسين شهيد كربلا- عن ابيه علي بن ابي طالب انه قال حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله صلي الله------- عليه واله وسلم قال حدثني جبراءيل قال سمعت رب العزة سبحانه تعالي يقول كلمة لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني ا---من عذابي ثم ارخي الستر علي القبة وسار فعدوا اهل المحابر والدوي--- الذين كانوا يكتبون فانافوا علي عشرين-	2116	6285539770954004589	422	712.5	338	539	78.29313659667969	70	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3808	true	4399611231022375552	178	279	892	1398	1493	300	كم من اشعث اغبر-- ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره اي لامضي ما اقسم لاجله منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا--- يا براء ان رسول الله-- قال---- لو اقسمت علي ربك عز وجل لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوجعوا في المسلمين فقالوا اقسمت يا براء----- علي ربك -قال اقسم- عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبي--ك فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا رواه ابو نعيم وغيره عن	3808	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05434	false	-1260892366951821816	136	226	653	1102	1506	300	كم من ضعيف مستضعف ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابر-----------------------ه منهم البراء بن مالك و-------------------------ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء ان رسول الله ص قال انك لو اقسمت علي الله ------لابرك فاقسم علي ربك -قال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتا---------------فهم ثم التفوا علي قنطرة السوس فاوجعوا في المسلمين فقالوا ---له يا براء اقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتفاهم والحقتني بنبيي ص فمنحوا اكتفاهم وقتل البراء شهيدا وروي ايضا بسند----ه عن	5434	6285539770954004589	395	658.5	312	526	75.09505462646484	65	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms3815	true	2201541023784427273	80	105	401	525	1524	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك ل---موتك فانه لا تدري ما اسمك غدا	3815	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	false	2414623889131813490	45	72	209	339	1428	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري ما اسمك غدا	6481	6285539770954004589	121	227.0	96	130	93.07691955566406	22	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms4903	true	8121524061043826648	31	71	173	359	1527	300	الفرزدق وقال- يا ابا سعيد يزعم الناس انه اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم قال من ومن قال انت وانا قال ما انا بخيرهم ولا انت بشرهم لكن ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله	4903	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14843	false	-6538206904312331713	195	227	989	1149	1501	300	الفرزدق للحسن يا ابا سعيد يقول الناس---- اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم ف----------قال الحسن لست---------- بخيرهم ولس---ت بشرهم لكن ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله	14843	6285539770954004589	142	237.0	111	187	75.93582916259766	27	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms4950	true	1967207949825244414	88	150	417	727	1452	300	في الافاق فبلغ الحارث بن النعمان --فاتي رسول الله ف----------------------قال يا محمد امرتنا عن الله بالشهادتين فقبلنا و-------بالصلاة------- والزكاة والصيام والحج فقبلنا ثم لم ترض----- حتي رفعت بضبعي ابن عمك تفضله علينا------------------------ فهذا شء----------- منك ام من الله ف-------------قال و-----الذي لا اله الا هو انه من الله فولي----------------------------- وهو يقول اللهم ان كان ما يقوله محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء	4950	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01065	false	-6935138285529234061	187	270	896	1313	1458	300	في الاقطار بلغ الحارث بن النعمان الفهري فقدم المدينة ودخل علي النبي ص ثم قال يا محمد امرتنا-------- بالشهادتين فقبلنا وامرتنا بالصلاة والصوم والزكاة-------- والحج فقبلنا ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء من الله او منك فاحمرت عينا رسول الله ص فقال والله الذي لا اله الا هو انه من الله -وليس مني قالها ثلاثا فقام الحارث وهو يقول اللهم ان كان ما يقول م-حمد حقا فارسل علينا حجارة من السماء	1065	6285539770954004589	253	370.0	201	435	58.160919189453125	39	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms5080	true	3229446616242613005	52	139	260	726	1575	300	بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال---------------------------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل المال تنقصه النفقة و---------------------------------------محبة الع-لم دين يدان بها مكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وضي-عة المال تزول بزواله------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ههنا واشار ل---صدره -عل----ما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04626	false	-2713393851615734772	51	166	246	846	1545	300	بن زياد ان هذه الق-لوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وه-ج رعاح اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة الا ان ههنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة	4626	6285539770954004589	409	696.0	329	633	64.61295318603516	61	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms5244	true	-7159574220605540017	17	51	78	247	1543	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال- صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة اكرم الله بها هذه الامة	5244	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02227	false	-719615942509286381	260	293	1341	1505	1537	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعالي صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة من-- الله ل---هذه الامة	2227	6285539770954004589	160	295.5	127	170	94.11764526367188	30	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000298-ara1.ms5266	true	3341879604910574988	163	222	814	1104	1479	300	جنادة بضم اوله ثم نون ابن امية الازدي الشامي يقال اسم ابيه كثير مختلف في صحبته ----------------------قال دخلت -علي رسول الله------------------------ في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا ل---طعام بين يديه فقلنا انا صيام -قال صمتم امس قلنا لا قال افتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم ذكره قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي لا تصوموا يوم الجمعة	5266	5392953038306458296	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06449	false	-7900792659680442647	225	287	1142	1432	1498	300	جنادة بن ابي ا-------------مية الازدي ثم روي بسنده انه توفي سنة 80 ثم روي بسنده عن جنادة بن ابي امية قال دخلت فعلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا الي طعام بين يديه فقلنا انا صيام فقال صمتم امس قلنا لا قال افتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم قال-------------------------------------- لا تصوموا يوم الجمعة	6449	6285539770954004589	191	303.5	149	341	56.0117301940918	32	JK000298-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress