id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4502	false	-3725013380224870639	124	163	613	811	1485	300	ما من حافظين -رفعا- الي الله ما حفظا فير------------------ي في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفارا بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة من	4502	5392953038306458296	Shia001383-ara1.ms091	true	5543811199315487030	153	185	700	860	1434	300	ما من حافظين يرفعان الي الله ما حفظا فيري الله تبارك وتعالي في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا----------------------------------------------- الا قال ل----------لملاءكة- اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة عن	91	-2993919532988331335	137	224.5	108	218	62.84403610229492	24	JK000298-ara1	Shia001383-ara1
JK000298-ara1.ms1320	false	-887367872605809572	88	172	484	911	1599	300	علي الشك ان الله تعالي- اذا اراد ان يهلك عبدا من عباده نزع منه الحياء منه تعالي او من الخلق او منهما جميعا فاذا نزع منه الحياء لم تلقه اي لم تجده الا مقيتا فعيل بمعني فاعل او مفعول من المقت وهو اشد الغضب ممقتا بالتشديد والبناء للمجهول اي مبغوضا بين الناس كثيرا مغضوبا عليه عندهم وحاصله يبغض الناس ويبغضونه جدا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا اي الا موسوما بذلك نزعت منه الامانة واودعت فيه الخيانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا	1320	5392953038306458296	Shia001383-ara1.ms178	true	-5176273711545076145	197	233	980	1153	1490	300	عليه قال ان الله عز وجل اذا اراد هلا---ك عبد---------- نزع منه الحياء------------------------------------- فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءفا مخوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا كان خاءفا مخوفا--------------------------- نزعت منه الام-------------------انة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا	178	-2993919532988331335	132	157.5	102	428	30.841121673583984	22	JK000298-ara1	Shia001383-ara1