id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3991	false	495731231978173694	75	116	378	581	1485	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام قام معه الظاهر ان المراد بالقيام الوقوف فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول -يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع	3991	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms008	true	9161433419465886437	115	149	542	705	1410	300	اذا لقيه احد من اصحابه----- قام معه فل--------------------------------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول بيده ناولها اياه- فلم ينزع ع----نه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع	8	-8954363365357289711	159	278.5	125	205	77.56097412109375	28	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms3980	false	1419174797882353135	40	69	217	347	1502	300	اذا فقد الرجل من اخوانه اي لم يره ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا اي حاضرا في البلد زاره وان كان مريضا عاده	3980	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms011	true	8149228809091229856	54	75	266	364	1454	300	اذا فقد الرجل من اخوان----------ه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له و----ان شاهدا------------------ زاره وان كان مريضا عاده	11	-8954363365357289711	98	168.5	77	130	75.38461303710938	18	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms2423	false	3942983428085482214	194	216	1009	1154	1545	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء و--اربع م-----ن الشقاوة الجار السوء والمراة السوء والمسكن الضيق والمركب السوء	2423	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms097	true	5670640990710058259	86	109	475	627	1554	300	التي من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب البهي والاربع التي من الشقاوة الجار السوء والمراة السوء والمسكن الضيق والمركب السوء	97	-8954363365357289711	138	259.5	116	152	90.78947448730469	18	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms5215	false	2720564808171191407	166	189	864	981	1559	300	الولد سيد سبع سنين وعبد سبع سنين ووزير سبع سنين فان رضيت مكانفته لاحدي وعشرين والا فاضرب الي جنبه فقد اعذرت الي الله	5215	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms179	true	2658760552506211488	45	68	209	325	1567	300	الولد سيد سبع سنين وعبد سبع سنين ووزير سبع سنين فان رضيت اخلاق-ه لاحدي وعشرين والا فاضرب علي جنبه فقد اعذرت الي الله	179	-8954363365357289711	110	209.0	87	117	94.01709747314453	21	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms0023	false	2442769247099627926	103	143	524	738	1514	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويو--------م الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السلاطين ويو-------------م الجمعة يوم خطبة ونكاح	23	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms195	true	3580094533705446583	230	270	1190	1406	1550	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ويو----م الثلاثاء يوم حرب ودم ويوم-- الاربعاء يوم شءم يتطير فيه الناس ويوم الخميس يوم -------------الدخول علي الامراء وقضاء الحواءج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	195	-8954363365357289711	153	279.5	123	235	65.10638427734375	25	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	0	130	0	682	1512	300	السم-وات والارض اي مبتدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن----------- بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	2126	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms289	true	-6357170516287156928	214	300	1081	1526	1526	300	السماوات والارض ----------------------------------------يا ذا الجلال---------- والاكرام والعزة التي لا ------------------------------------ترام يا الله يا رحمن رحيم اسالك بجلالك ---------وبنور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك المنزل علي رسولك وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعز الذي لا يرام يا الله يا رحمن اسالك بجلالك وبنور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرح به قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت-	289	-8954363365357289711	304	435.0	240	762	39.89501190185547	48	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms3815	false	2201541023784427273	80	105	401	525	1524	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك ل---موتك فانه لا تدري ما اسمك غدا	3815	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms399	true	-2095687473131326307	155	182	709	839	1380	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري ما اسمك غدا	399	-8954363365357289711	121	227.0	96	130	93.07691955566406	24	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms2066	false	-5002106915080686919	51	134	268	692	1507	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تقرر وجهه فيما قبله احب المساكين المراد بهم ما يشمل الفقراء كما سبق في امثاله وجالسهم فان مجالستهم ترق القلب وتزيد في التواضع وتدفع الكبر-------------------------------------- انظر الي من هو تحتك اي دونك في الامور الدنيوية ولا تنظر الي من هو فوقك فيها فانه اجدر اي واحق واخلق يقال هو جدير بكذا اي خليق وحقيق ان لا تزدري نعمة الله عندك كما سبق بتوجيهه اما في الامور الاخروية فينظر الي من فوقه صل قرابتك بالاحسان اليهم وان قطعوك	2066	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms414	true	-7143579659255142618	143	238	689	1139	1422	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امور دينك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم اياك وكثرة الضحك فانه يميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم انظر الي من هو تحتك--------------------------- ولا تنظر الي من هو فوقك ف-----انه اجدر---------------------------------------------- ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم------- صل قرابتك--------------- وان قطعوك	414	-8954363365357289711	149	31.5	112	656	22.713415145874023	24	JK000298-ara1	Shia001340-ara1
JK000298-ara1.ms2067	false	-4174276077554787330	78	191	378	911	1466	300	وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه اي يعرف من عيوبهم ما يجهله من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه اي ويستحي منهم ان يذكروه مما هو فيه من النقاءص مع اصراره عليها وعدم اقلاعه عنها ويءذي جليسه بقول او فعل ولهذا روي ان ابا حنيفة كان يحيي نصف الليل فمر يوما في طريق فسمع انسانا يقول هذا الرجل يحيي الليل كله فقال اري الناس يذكروني بما ليس في فلم يزل بعد ذلك يحيي الليل كله وقال انا استحي من الله ان اوصف بما ليس في من عبادته يا ابا ذر لا عقل كالتدبير اي في المعيشة وغيرها والتدبير نصف المعيشة ولا ورع كالكف	2067	5392953038306458296	Shia001340-ara1.ms415	true	3953354517841824951	1	31	5	141	1622	300	فكفي بالرجل عيبا ----------------------ان يعرف من الناس ما يجهل من ن-----------------------------------فسه ويجر-------------------------------------------------------------------------- عليهم فيما ياتي قال ثم ضرب علي صدري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير------------------------------------------ ولا ورع كالكف	415	-8954363365357289711	102	125.5	76	533	19.136960983276367	15	JK000298-ara1	Shia001340-ara1