id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3624	false	8439548604550237972	105	139	520	681	1554	300	الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة اي شدة وبلاء في بدنه او في----- ولده او في ماله فاستقبله--- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	3624	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0242	true	-1391494976867403322	89	122	416	568	1425	300	الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة------------- في بدنه او ماله او ولده ثم ---------استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	242	-3237784729539409953	129	203.5	100	174	74.13793182373047	24	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4882	false	8185986529662290660	39	131	192	649	1454	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة بضم الخاء وفتحها وسكون الراء ما يخترف اي يجتني من الثمر اي لم يزل في بستان يجتني منه الثمر شبه ما يحوزه العابد من الثواب بما يحوزه المحترف من الثمر حتي يرجع ويخرج من ذلك التشبيه التلويح بقرب المتناول وقيل المراد بالخرفة هنا الطريق قال ابن جرير وهو صحيح ايضا اذ معناه عليه ان عاءده لم يزل سالكا طريق الجنة لانه من الامور التي يتوصل بها اليها م عن ثوبان مولي المصطفي وتمامه عند مسلم قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها	4882	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0253	true	8276630557569743926	146	175	740	873	1489	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قا--------------------------------------------------------------ل في البحار ورواه في شرح السنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان وزاد في اخره قالوا-------------- يا رسول الله وما خرفة الجنة قال خباها	253	-3237784729539409953	89	114.5	64	457	19.474836349487305	18	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3296	false	875350206348613116	242	273	1259	1419	1576	300	فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما نشيع- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم	3296	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0417	true	-5752927324391111679	202	234	1013	1185	1510	300	فقال عليه السلام-- كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم	417	-3237784729539409953	130	215.0	104	177	73.44632720947266	22	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2639	false	1104690460981187901	196	258	951	1246	1449	300	خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن اي حال تلبسه بفعلها الا كان ضامنا علي الله------- ان يدخله الجنة اي مع السابقين الاولين او من غير عذاب رجل--------------------- خرج مجاهدا للكفار لاعلاء كلمة الله فان مات في وجهه يعني في سفره لذلك كان ضامنا علي الله كرره لمزيد التاكيد ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله	2639	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0724	true	-5393971438644011969	58	95	293	461	1476	300	خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن-------------------- الا كان ضامنا علي الله عز وجل ان يدخله الجنة منها--------------------------------- رجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي مسجد الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله	724	-3237784729539409953	122	181.5	93	323	37.770896911621094	26	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	0	130	0	682	1512	300	السم-وات والارض اي مبتدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن------ بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	2126	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0993	true	5481999144080062843	153	239	793	1241	1553	300	السماوات والارض ----------------------------------------يا ذا الجلال---------- والاكرام والعزة التي لا ------------------------------------ترام يا الله يا رحمن اسالك بجلالك ---------وبنور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك----- القران المنزل علي رسولك وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعز الذي لا يرام يا الله يا رحمن اسالك بجلالك وبنور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	993	-3237784729539409953	316	466.5	249	757	41.74372482299805	50	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	175	250	897	1282	1541	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-1243554004434528144	216	268	1099	1342	1498	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في بصري ونورا في سمعي ونورا في لساني ونورا في بشري ونورا في شعري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا في عصبي ونورا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1101	-3237784729539409953	100	49.0	77	520	19.230770111083984	20	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4698	false	-6941476588727870030	37	92	188	477	1540	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران زاد في رواية وصنيعه للخير قال القرطبي هذا يءذن بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره وتجنب نهيه وقال بعض العارفين هذا يعلمك بان اصل الذكر اجابة الحق من حيث اللوازم ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4698	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1210	true	-4422749873530511826	12	36	57	182	1515	301	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	1210	-3237784729539409953	112	143.0	90	292	38.356163024902344	19	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4522	false	-6612291124928252493	149	181	726	870	1502	300	ما من عبد ولا امة استغفر الله في كل يوم----- سبعين مرة الا غفر الله تعالي له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة -عمل في اليوم والليلة اكثر من سبعماءة ذنب	4522	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1221	true	-5157567436216232901	40	73	206	348	1463	300	ما من عبد ولا امة استغفر الله في يوم او ليلة سبعين مرة الا غفر الله------ له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة اصاب في --يوم او ليلة اكثر من سبعماءة ذنب	1221	-3237784729539409953	124	215.5	94	150	82.66666412353516	26	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4698	false	-6941476588727870030	37	92	188	477	1540	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران زاد في رواية وصنيعه للخير قال القرطبي هذا يءذن بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره وتجنب نهيه وقال بعض العارفين هذا يعلمك بان اصل الذكر اجابة الحق من حيث اللوازم ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4698	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1271	true	145551437621072451	162	186	813	938	1568	302	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1271	-3237784729539409953	114	145.0	92	292	39.04109573364258	20	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3050	false	-2784759287058237661	11	79	61	375	1559	300	فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض الهبوط ضد الصعود وفيه توفي و-فيه ساعة اي لحظة لطيفة لا يسال----- العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم اي هجران قرابة بنحو ايذاء او صد وفيه تقوم الساعة اي القيامة وما من ملك مقرب ولا سماء --------ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	3050	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1322	true	3427056454810903081	202	250	973	1192	1444	300	فيه خلق الله ادم وفيه اهبط الله ادم وف---------------------------يه توفاه وفيه ساع--------------ة لا يسال الله العبد فيها رب-ه شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وف--------------------------------يه تقوم الساع-----------ة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا جبل ولا ارض ولا ريح ----------------الا وهو مشفق--- يوم الجمعة	1322	-3237784729539409953	188	295.5	145	328	57.317073822021484	33	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3663	false	285959133395732204	39	74	194	371	1516	300	فاذا زادت ------واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين	3663	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	true	4471800361366742889	264	300	1296	1475	1475	300	فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين-	1620	-3237784729539409953	161	282.5	127	183	87.97814178466797	28	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0025	false	-2618494247494781474	228	300	1132	1510	1510	300	فنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه سترجع بالنجاح وبالثراء وان ترد الحجامة في الثلاثاء ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء وفي الجمعات تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء وهذا العلم لا يدريه الا نبي او وصي الانبياء-	25	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1959	true	-8086012498915343604	179	250	945	1321	1576	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الا-نين ان سافرت فيه ستظفر بالنجاح وبالثراء ومن يرد الحجامة ف--الثلاثا- ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالدعاء وفي الجمعات تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء وهذا العلم لم يعلمه الا نبي او وصي الانبياء	1959	-3237784729539409953	358	680.5	289	380	94.21052551269531	60	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4394	false	8896806446429524394	9	68	45	346	1540	300	ما احدث رجل في رواية بدله عبد اخاء بالمد في الله تعالي الا احدث الله له درجة في الجنة اي اعد له منزلة عالية فيها بسبب احداثه ذلك الاخاء فيه وهذا تاكيد لندب المءاخاة في الله والتكثير من الاخوان معدود من الاخلاق الحسان قال علي كرم الله وجهه---------- عليكم بالاخوان فانهم عدة في الدنيا والاخرة وفي العوارف ان عون	4394	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2070	true	-2743757876598277379	239	270	1171	1320	1531	301	ما احدث------------------ عبد اخا------- في الله ------الا احدث الله له درجة في الجنة ٩٥٥٩ ٦ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب عليه السلام عليكم بالاخوان فانهم عدة في الدنيا والاخرة الا تسمعون --------	2070	-3237784729539409953	109	150.5	84	311	35.04823303222656	18	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3099	false	7235928624309640965	225	272	1210	1442	1585	300	الله تعالي كما---- قال هو السلام المءمن الحشر 23 وضعه في رواية جعله الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر ب--قوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه -رد عليه من هو خير منهم واطيب	3099	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2091	true	-8144960834595902072	141	172	772	923	1573	301	الله عليه واله انه قال الس---لام اسم من اسماء---------------------- الله--------- فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بالقوم فسلم عليهم ------------------------------------------------------فان لم يردوا عليه يرد عليه من هو خير منهم واطيب	2091	-3237784729539409953	126	190.5	98	239	52.71966552734375	21	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0739	false	-5573746500648187343	211	265	1093	1373	1552	300	اذا كتب احدكم بسم الله الرحمن الرحيم اي اراد كتابتها فليمد حروف الرحمن بان يبعد بين الميم والنون ويحقق الميم اشارة الي ان بينهما محل الالف اللفظية وحذفها من الخط اتباعي ويجوف النون ويتانق في ذلك فانه سبب للمغفرة كما في خبر تانق اي تجود وبالغ------- رجل في بسم الله الرحمن الرحيم فغفر له	739	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2129	true	-7786252700039450345	85	134	402	636	1415	300	اذا كتب احدكم بسم الله الرحمن الرحيم---------------- فليمد -----الرحمن 9915 6 وعنه صلي الله عليه واله من كتب بسم الله الرح--------------------------------من الرحيم فجوده تعظيما لله فقد غفر الله له 9916 7 وعن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال تنوق رجل في بسم الله الرحمن الرحيم فغفر له	2129	-3237784729539409953	104	109.0	78	287	36.236934661865234	15	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3991	false	495731231978173694	75	117	378	585	1485	300	اذا لقيه -احد من اصحابه فقام قام معه الظاهر ان المراد بالقيام الوقوف فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده	3991	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2132	true	2602346751517220576	13	46	62	221	1401	300	اذا لقيه واحد من اصحابه----- قام معه فل--------------------------------م ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع ع----نه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع عنه	2132	-3237784729539409953	151	256.0	118	209	72.2488021850586	25	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1320	false	-887367872605809572	90	172	493	911	1599	300	ان الله تعالي- اذا اراد ان يهلك عبدا من عباده نزع منه الحياء منه تعالي او من الخلق او منهما جميعا فاذا نزع منه الحياء لم تلقه اي لم تجده الا مقيتا فعيل بمعني فاعل او مفعول من المقت وهو اشد الغضب ممقتا بالتشديد والبناء للمجهول اي مبغوضا بين الناس كثيرا مغضوبا عليه عندهم وحاصله يبغض الناس ويبغضونه جدا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا اي الا موسوما بذلك نزعت منه الامانة واودعت فيه الخيانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا	1320	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2144	true	1982059452053216818	125	159	636	800	1468	300	ان الله عزو جل اذا اراد هلا---ك عبد---------- نزع منه الحياء------------------------------------- فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءفا مخوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا كان خاءفا مخوفا--------------------------- نزعت منه الام-------------------انة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا	2144	-3237784729539409953	128	154.5	99	419	30.548925399780273	22	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2149	false	4885427041384407584	254	280	1312	1431	1530	300	فان الغيبة اشد من الزنا اي من اثمه ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	2149	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2210	true	7932625479428800882	225	247	1157	1262	1529	300	فان الغيبة اشد من الزنا----------- ان الرجل--- يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	2210	-3237784729539409953	105	195.0	83	119	88.23529052734375	20	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3831	false	-5288870108294697552	25	62	130	344	1575	300	الكباءر------- تسع------- الشرك بالله وقتل مءمن- بغير حق وفرار يوم الزحف و-------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم ما من رجل يموت--------- لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة	3831	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2861	true	-6471647101352757742	145	187	746	988	1614	301	الكباءر قال هن تسع اعظمهن الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار من- الزحف والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال من لم يعمل هذه-- الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة	2861	-3237784729539409953	190	323.0	155	245	77.55101776123047	29	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4366	false	-3945701725330584275	202	243	1029	1242	1521	300	وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقي اصحابك فقال م-ا ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول ا---------ل----------له عهد الينا لت-----كن بلغة احدكم من الدنيا كزاد الراكب وحولي هذه الاساود اي الشخوص قال وانما حوله اجانة وجفنة ومطهرة	4366	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2912	true	6595512700262437782	0	42	0	213	1547	300	وهو عنك راض -ترد عليه الحوض فقال سلمان اما انا لا ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه واله عهد الينا فقال ليكن بلغة احدكم---------- كزاد الراكب وحولي هذه الاساود-------------- وانما حوله اجانة وجفنة ومطهرة	2912	-3237784729539409953	168	282.5	135	238	70.5882339477539	27	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2642	false	-414376451715577133	165	243	870	1216	1486	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه في الدين فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا وصابرا ومن نظر في دينه الي ما هو دونه -------------ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2642	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2984	true	5676809737346630335	38	81	192	386	1574	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا------------------------------------------------- من نظر في دينه الي من--- فوقه--------- فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو د------------------------------------------------------------------------------------ونه فشكر الله فان نظر في دنياه الي من فوق---ه فاس-------------ف علي ما فات----ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2984	-3237784729539409953	178	308.5	138	359	49.58217239379883	33	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2323	false	2666178427639658919	119	140	635	733	1537	300	تدرون ما يقول الاسد في زءيره اي في صياحه قالوا لا ------------------قال يقول اللهم لا تسلطني علي احد من اهل المعروف	2323	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3096	true	-464708702017461860	199	220	981	1085	1473	300	تدرون ما يقول الاسد في زءير------------ه قال فقلنا الله ورسوله اعلم قال يقول اللهم لا تسلطني علي احد من اهل المعروف	3096	-3237784729539409953	81	142.5	65	116	69.82758331298828	16	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4216	false	-6098373042410044690	244	275	1261	1406	1537	300	لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان ولي------ه وسمعه وبصر-----ه ورجله------ يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	4216	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3451	true	4569384066374852585	45	77	261	411	1629	303	لا يزال------ في فسحة من رب-ه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فك-----ان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	3451	-3237784729539409953	117	183.5	90	162	72.22222137451172	21	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0981	false	4579270336777478885	231	293	1177	1465	1497	300	لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد انه ساق اكثر من شء ساقه نب---------ي الله او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ف--------عرضت له امراة --------فقالت يا امير المءمنين كتاب الله احق ان يتبع او قولك قا---ل كتاب الله قالت قال تعالي ---------------------------------------------------------------------------------واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقا------------------------------ل عمر----- كل احد افقه من عمر	981	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3761	true	4007020953644705629	134	208	646	1047	1493	301	لا تغالوا--- صداق النساء فانه لا يبلغني--- احد ----ساق اكثر م--ما ساق رسول الله صلي الله عليه وال--ه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال فلما نزل عرضت له امراة من قريش فقالت----------------- كتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله قالت فان الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا ا تاخذونه بهتانا واثما مبيناa فجعل عمر يقول كل احد افقه من عمر	3761	-3237784729539409953	232	345.0	181	432	53.703704833984375	41	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2027	false	3809045830133686001	153	185	785	938	1572	300	الدنيا دول فما كان--- منها لك اتيك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاءه------- استراح بدنه ومن رضي بما رزقه الله قرت عيناه اب--ن ابي الدنيا------ ابو	2027	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3855	true	5648645262239985420	245	282	1235	1403	1496	302	الدنيا دول فما كان لك منها اتا---ك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ومن انقطع رجاه مما فات استراح نفسه ومن قنع بما رزقه الله قرت عيناه 8 وعن ابي بصير قال قال ابو	3855	-3237784729539409953	131	222.0	100	171	76.60818481445312	25	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4141	false	-3701884591240050516	205	245	1051	1230	1512	300	قبر لان اطعم اخا في الله مسلما لقمة من نحو خبز احب الي من ان اتصدق بدرهم ولان اعطي اخا في الله مسلما درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة دراهم ولان اعطيه عشرة احب الي من ان اعتق رقبة	4141	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4167	true	-2650630113223902993	155	184	768	900	1478	300	قال لءن اطعم اخاك------------- لقمة----------- احب الي من ان اتصدق بدرهم ولءن اعطيه----------------- درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة------ ولءن اعطيه عشرة احب الي من ان اعتق رقبة	4167	-3237784729539409953	125	201.5	96	179	69.83240509033203	21	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0986	false	5195652832370035144	206	282	1052	1412	1498	300	ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام الذي تضربه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه لكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم اذا غضبت م عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري قال بينا اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا خلفي اعلم يا ابا مسعود فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فذكره فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	986	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4559	true	-3339399023293158259	151	180	715	849	1435	300	ان الله اقدر عليك منك عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتفت فاذا هو النبي- صلي الله عليه وال---------------ه فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	4559	-3237784729539409953	124	207.5	96	360	34.44444274902344	25	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4690	false	-7144998608289770383	194	222	1031	1158	1553	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-ا فستره الله عليه فال----------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4690	5392953038306458296	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4563	true	-5097826369379299500	221	249	1056	1184	1408	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوب----------ة ومن اذنب ذنبا فستره الله عليه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4563	-3237784729539409953	111	202.0	85	138	80.43478393554688	22	JK000298-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown