id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1196	true	-7633446401575116249	80	125	387	635	1587	300	الشقاء فان مواتاة النعم علي وفق المراد من غير امتزاج ببلاء ومصيبة يورث طمانينة القلب الي الدنيا وا-سبابها حتي تصير كالجنة في حقه فيعظم بلاءه عند الموت بسبب مفارقته- واذا كثرت عليه المصاءب انزعج قلبه عن الدنيا ولم يسكن اليها ولم يانس بها فتصير كالسجن	1196	5392953038306458296	Shia000233-ara1.ms0215	false	3273005772188146924	129	166	670	878	1619	300	الدنيا فان مواتاة النعم علي وفق المراد من غير امتزاج ببلاء ومصيبة تورث طمانينة القلب الي الدنيا وانسه بها----------------------- فيعظم بلاءه عند الموت بسبب مفارقتها واذا افلقت---ه المصاءب انزعج قلبه عنها و-----لم يسكن اليها بل صارت----------- كالسجن	215	7678303581611556651	185	307.5	151	250	74.0	28	JK000298-ara1	Shia000233-ara1
JK000298-ara1.ms2547	true	8077190545867324840	170	192	882	1000	1560	300	يصدق---- علي انتظار محبوب تمهدت جميع اسبابه الداخلة تحت اختيار العبد --------الا ما لا يدخل تحت اختياره وهو فضل الله بصرف القواطع	2547	5392953038306458296	Shia000233-ara1.ms0217	false	-7841209523060997243	101	126	503	633	1521	300	يصدق الا علي انتظار محبوب تمهدت جميع اسبابه الداخلة تحت اختيار العبد ولم يبق الا ما لا يدخل تحت اختياره وهو فضل الله بصرف القواطع	217	7678303581611556651	118	221.0	96	130	90.76923370361328	20	JK000298-ara1	Shia000233-ara1
JK000298-ara1.ms2558	true	3120377632103545011	272	300	1331	1492	1492	300	الافكار للمسلم علي المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء و--العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ-	2558	5392953038306458296	Shia000233-ara1.ms1007	false	7062135365396451834	1	31	4	164	1619	300	البيت ع للمءمن علي اخيه-- ثلاثون حقا لا براءة له منها الا ب--اداء او العفو يغفر زلته ويرحم غربته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ	1007	7678303581611556651	142	247.5	115	164	86.58536529541016	21	JK000298-ara1	Shia000233-ara1
JK000298-ara1.ms2559	true	4312991382022458089	0	50	0	277	1512	300	خلته ويرعي ذمته ويعود مودته ويشهد ميت-ه ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مس------------------------الت-----------ه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه و-لا يعاديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	2559	5392953038306458296	Shia000233-ara1.ms1007	false	7062135365396451834	31	105	164	566	1619	300	خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسءلته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه----------------------- ويواليه و لا يعاديه وينصره ظالما او مظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	1007	7678303581611556651	252	456.0	206	425	59.29411697387695	41	JK000298-ara1	Shia000233-ara1
JK000298-ara1.ms3229	true	-4074395933104696252	187	246	982	1293	1590	300	ثلاثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة ما بين الدرج----تين منها كما بين السماء ---والارضين ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاقها كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين السبعة ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش	3229	5392953038306458296	Shia000233-ara1.ms0138	false	1243036317167641109	2	55	8	273	1592	300	ثلاثماءة درج------------------------ة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض-- ومن صبر علي ال--------------------------طاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- الي العرش ومن ص---------------بر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش	138	7678303581611556651	211	337.0	166	336	62.7976188659668	35	JK000298-ara1	Shia000233-ara1
JK000298-ara1.ms4106	true	-1360634874057572317	100	169	526	907	1557	300	والماء الجاري اي كان يحب مجرد النظر اليهما ويلتذ به فليس اعجابه بهما لياكل الخضرة او يشرب الماء -------------او ينال فيهما حظا سوي نفس الرءية قال الغزالي ففيه ان المحبة قد تكون لذات الشء لا لاجل قضاء شهوة منه وقضاء الشهوة لذة اخري والطباع السليمة قاضية باستلذاذ النظر الي الانوار والازهار والاطيار المليحة والالوان الحسنة---------------------- حتي ان الانسان لينفرج عنه الهم والغم بالنظر اليها لا لطلب حظ وراء النظر	4106	5392953038306458296	Shia000233-ara1.ms0267	false	-6323574880959490647	165	220	899	1225	1646	300	والماء الجاري محبوبان لا ل-----------------------------------------------------------يشرب الماء وتءكل الخضرة او ينال منهما حظ- سوي نفس الرءية وعن النبي صلي الله عليه واله انه كان يعجبه الخضرة والماء الجا-------------------------ري والطباع السليمة قاضية باستلذاذ النظر الي الانوار والازهار والاطيار المليحة -الالوان الحسنة النقش المتناسبة الشكل حتي ان الانسان لتنفرج عنه الغمو----م بالنظر اليها لا لطلب حظ وراء النظر	267	7678303581611556651	217	318.0	178	416	52.16345977783203	29	JK000298-ara1	Shia000233-ara1
JK000298-ara1.ms4778	true	-5459115940252436748	14	47	71	222	1501	300	علي معرفة ما لا حاجة له به ------------------------------------------------------------------------------------------علاجه ان يعلم ------------------ان الموت بين يديه وانه---------------------------------- مسءول عن كل كلمة وان انفاسه راس ماله وان لسانه شبكته يقدر علي ان يقتنص بها الحور العين	4778	5392953038306458296	Shia000233-ara1.ms0984	false	8399425227039336165	228	284	1230	1514	1593	300	علي معرفة ما لا حاجة به اليه او المباسطة بالكلام علي سبيل التودد او ترجءة الوقت بحكايات بحكايات احوال لا فاءدة فيها وعلاجه ا--لعلم بالافات المذكورة وان الموت بين يديه وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وهو مسءول عن كل كلمة وان انفاسه راس ماله و-- لسانه شبكة- يقدر ----ان يقتنص بها الحور العين	984	7678303581611556651	133	196.0	103	293	45.39249038696289	23	JK000298-ara1	Shia000233-ara1