id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0051	false	2518102585338511525	9	46	45	238	1609	300	والرب---- مصدر بمعني التربية وهي تبليغ الشء الي كماله شيءا فشيءا وصف به الفاعل مبالغة وصف بالعدل وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة مشبهة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي به المالك لكونه يحفظ ما يملكه ويربيه ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا كرب الدار	51	5392953038306458296	Shia000209-ara1.ms237	true	1721292216094175177	49	161	278	860	1593	300	والرب اما مصدر بمعني التربية وهي تبليغ الشء---- كماله تدريج----ا وصف به -----للمبالغة ك----العدل والتجوز اما عقلي او لغوي والمبالغة في الاول اشد وما يظن من انتفاءها في الثاني راسا ليس بشء اذ التقدير لتصحيح الحمل لا يوجب انتفاءها بالكلية وان كنت في مرية من ذلك فانظر الي حكمهم بان التشبيه المضمر الاداة ابلغ من مذكورها واما صفة مشبهة من ربه تريه بعد نقله الي فعل بالضم كما سبق مثله في الرحمن ولا اشكال في وصف المعرفة به اذ الاضافة حينءذ حقيقية من قبيل كريم البلد لانتفاء عمل النصب مع ان المراد الاستمرار دون التجدد وسمي به المالك لا-نه يحفظ ما يملكه ويربيه ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا كرب الدار	237	-1757125565771019206	164	258.0	131	600	27.33333396911621	26	JK000298-ara1	Shia000209-ara1