id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1601	false	8924568439288499657	4	45	23	240	1476	300	ومهما تراكمت الذنوب طبع علي القلب وعند ذلك يعمي عن ادراك الحق و-صلاح الدين ويستهين بالاخرة ويستعظم امر الدنيا ويهتم بها------------ واذا قرع سمعه امر الاخرة واخطارها----------- دخل من اذن وخرج من --اخري ولم يستقر في القلب ولم يحركه الي التوبة	1601	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms102	true	3707767362795491174	2	49	13	256	1537	300	فمهما تراكمت الذنوب طبع علي القلب وعند ذلك يعمي عن ادراك الحق و صلاح الدين ويتهاون بالاخرة ويستعظم امر الدنيا ويصير مقصورا لهم عليه واذا قرع سمعه امر الاخرة وما فيها من الاحظار دخل من اذن وخرج من الاخري ولم يستقر في القلب ولم يحركه الي التوبة	102	5068555934537213006	201	355.0	160	243	82.71604919433594	36	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms1569	false	9188250676228451720	189	230	999	1220	1575	300	كالمعاينة وتامل ان---- منتهي ذكرك صلاتك--------------------------------------------- فراقب قلبك وانظر------------ كيف ي-جاذبه الشيطان الي الاسواق---------- وحساب المعاملين----------------------- وكيف يمر بك في اودية الدنيا ومهالكها حتي انك لا تتذكر ما نسيت- من فضول الدنيا الا في صلاتك ولا يزدحم الشيطان علي قلبك الا	1569	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms103	true	3819123131513284701	114	171	587	903	1587	300	بالمتقي و وتامل انت في منتهي ذكرك وعبادتك وافضل اعمالك وهو الصلاة فليس الخبر كالعيان فراقب قلبك اذا كنت في الصلاة كيف تتجاذبه الشيطان ف-ي الاسواق والبساطين وحساب المعاملين وجواب المعاندين وغيرهم وكيف يمر بك في اودية الدنيا ومهالكها حتي انك لا تتذكر ما نسيته من فضول الدنيا الا في صلاتك ولا يزدحم الشيطان علي قلبك الا	103	5068555934537213006	203	327.0	162	317	64.03785705566406	34	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms1490	false	8025406747533876327	51	113	244	582	1510	300	فباعه بفلس----- اليس---- يكون ذلك عجيبا وخسرانا عظيما وغبنا فظيعا ودليلا بينا علي خسة الهمة وقصور -------العلم وسفاهة الراي وقلة العقل ف-------------------------------------------------------------------------------ما يناله العبد بعلمه من الخلق من مدحة وحطام------- بالاضافة الي رضي مولاه------- وشكره وثناءه وثوابه------------------------------------------------ اقل من فلس في جن------------------------ب الدنيا وما فيها فعجيب----------------------- ان تفوت نفسك تلك الكرامات-------- الشريفة بهذه الامور الدنيءة الحقيرة ومن متعوذ يتعوذ من غير النار -----------	1490	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms150	true	-7727608852639904741	192	295	962	1495	1525	300	وباعه بفلس واحد اليس ذلك يكون خ-----------سرانا مبينا وغبنا فظيعا ودليلا بينا علي خسة الهمة وقصور الفهم والعلم وضعف-- الراي ورقة العقل بل علي السقه المحض وهذا بعينه ابلغ من حال المراءي في عمله بل في عبادة واحدة فان ما يناله العبد بعمله من الخلق من مدحه وحطام الدنيا بالاضافة الي رضاء رب العالمين وشكر-------ه وثواب الاخرة ونعيم الجنة الداءم المخلص من شوب الكدورات اقل من فلس في جنب الف الف دينار بل في جنب الدنيا وما فيها واكثر وهذا هو الخسران المبين ان تفوت نفسك تلك الكرامات العزيزة الشريفة بهذه الامور-------- الحقيرة الدنية ثم وان كان لا بد لك من هذه الهمة	150	5068555934537213006	256	365.5	204	561	45.63279724121094	38	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms3554	false	8553922496334572056	257	295	1355	1542	1563	300	عبد الله سبعين سنة- صاءما------ قاءما فسال الله--------------- حاجة فلم تقض فاقبل علي نفسه وقال من قبلك اتيت لو كان عندك خير قضيت حاجتك فانزل الل-----ه ملكا فقال----------- ساعتك التي ازدريت فيها ب---نفسك خير من عبادتك التي مضت	3554	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms154	true	2203733248128724519	75	122	407	634	1556	300	عبد الله سبعين عاما صاءما نهاره قاءما ليله فطلب الي الله تعالي حاجة فلم تقض فاقبل علي نفسه وقال من قبلك اتيت لو كان عندك خير قضيت حاجتك فانزل الله اليه ملكا فقال يا ابن ادم ساعتك التي از-ريت فيها علي نفسك خير من عبادتك التي مضت	154	5068555934537213006	175	292.5	137	228	76.75438690185547	33	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms2138	false	3389816169686437079	120	164	589	806	1500	300	فليس لك ان تعتقد في غيرك سوءا الا اذا انكشف لك بعيان لا يحتمل التاويل فعند ذلك لا تعتقد الا ما علمته وشاهدته فما لم تشاهده ولم تسمعه ثم وقع في قلبك فانما الشيطان يلقيه اليك فينبغي ان تكذبه فانه افسق الفساق انتهي وقال	2138	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms284	true	1907117691204697202	1	34	4	162	1477	300	فليس لك ان تعتقد في غيرك سوء -الا اذا انكشف لك بعيان لا يحتمل التاويل و---------------------------------------ما لم تعلم-----------ه ثم وقع في قلبك ف-----الشيطان يلقيه اليك فينبغي ان تكذبه فانه افسق الفساق وقد قال ---	284	5068555934537213006	145	259.0	115	217	66.82027435302734	27	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms3300	false	-3321274515286033285	230	285	1118	1372	1442	300	ان كان ذلك عيبا يتعلق بعقله واختياره فان كان----- خلقيا فالذم له ذم للخالق فان من ذم صف-ة فقد ذم --صانعها قال رجل لبعض الحكماء يا قبيح الوجه فقال ما كان خلق وجهي الي فاحسنه واذا لم يجد -------بنفسه عيب فلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ان ظنه بنفسه انه عري من كل عيب جهل بنفسه وهو من اعظم العيوب	3300	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms288	true	6848160127126855494	0	82	0	379	1485	300	ان كان ذلك عيبا يتعلق بفعله واختياره وان كان امرا خلقيا فالذم له ذم للخالق فان من ذم صنعة فقد ذم الصانع-- قال رجل لبعض الحكماء يا قبيح الوجه فقال ما كان خلق وجهي الي فاحسنه وان- لم يجد عيبا في نفسه فليشكر الله ولا يتلوث نفسه باعظم العيوب فان ثلب الناس واكل لحم الميتة من اعظم العيوب فيصير ح ذا عيب بل لو انصف من نفسه لعلم ان ظنه بنفسه انه برء من كل عيب جهل بنفسه وهو من اعظم العيوب	288	5068555934537213006	236	413.5	182	382	61.78010559082031	47	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms0208	false	3466952446773661037	232	268	1200	1369	1547	300	جهل وكيف يعتذر بالاقتداء بمن لا يجوز الاقتداء به فان من خالف امر الله تعالي لا يقتدي به كاءنا من كان ولو دخل غيرك النار وانت تقدر علي ان لا تدخلها فلا عذر لك في موافقته	208	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms289	true	-6967276151264875259	77	110	393	551	1528	300	جهل لانك تعتذر بالاقتداء بمن لا يجوز الاقتداء به فان من خالف امر الله ------لا يقتدي به كاءنا من كان ولو دخل غيرك النار وانت تقدر---- ان لا تدخلها لم توافقه ولو -وافقته	289	5068555934537213006	140	249.0	109	169	82.84024047851562	25	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms0157	false	-5077999845423592432	115	194	598	998	1571	300	اخبرني عن السماء وما اثقل منها وعن الارض وما اوسع منها وعن الحجر و--ما اقسي منه- وعن النار وما احر منها وعن الزمهرير وما ابرد منه وعن البحر وما اغني منه وعن اليتيم وما اذل منه فقال------- البهتان علي البرء اثقل من السماء --والحق اوسع من الارض-- والقلب القانع اغني من البحر والحرص والحسد احر- من النار والحاجة الي الغير -اذا لم تنجح ابرد من الزمهرير وقل-ب الكافر اقسي من الحجر-- والنمام اذا بان للناس امره اذل من اليتيم	157	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms296	true	5981724667150227044	11	91	52	465	1498	300	اخبرني عن السماء وما اثقل منها وعن الارض وما اوسع منها وعن الحجارة وما اقسي منها وعن النار وما احر منها وعن الزمهرير وما ابرد منه وعن البحر وما اغني منه وعن اليتيم وما اذل منه فقال الحكمي البهتان علي البرء اثقل من السماوات والحق اوسع من الارضين والقلب القانع اعني من الحجر والحرص والحسد احرض من النار والحاجة الي القريب اذا لم ينحج ابرد من الزمهرير و قلب الكافر اقسي من الحجارة والنمام اذا بان------ امره اذل من اليتيم	296	5068555934537213006	376	699.5	301	419	89.73747253417969	66	JK000298-ara1	Shia000151-ara1
JK000298-ara1.ms2559	false	4312991382022458089	8	50	45	277	1512	300	دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مس-----------------------الت-----------ه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه ولا يعاديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويك-ره له من الشر ما يكره لنفسه	2559	5392953038306458296	Shia000151-ara1.ms314	true	-2834577142955614751	0	65	0	351	1559	300	دعوته ويقبل هديته ويكافي صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجة- ويشفع مسءلته ويسمت عطسة ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر -نعامه ويصدق اقسامه وت-----------------------واليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه و يكره له من الشر ما يكره لنفسه	314	5068555934537213006	202	354.0	164	376	53.72340393066406	33	JK000298-ara1	Shia000151-ara1