id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	82	300	410	1549	1549	300	---------مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها------- علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايتها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد صلي الله تعالي عليه واله وسلم لان التصديق عمل قال المصنف المراد تشبيه من تقدم باول النهار الي الظهر والعصر في كثرة العمل الشاق والتكليف وتشبيه هذه الامة بما بين العصر والليل في قلة ذلك وتخفيفه وليس المراد طول الزمن وقصره اذ مدة هذه الامة اطول من مدة اهل الانجيل قال امام الحرمين الاحكام لا تءخذ من الاحاديث التي لضرب الامثال فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	1924	5392953038306458296	Shia000107Vols-ara1.ms0623	true	285251639002974147	62	125	292	602	1456	300	قال انما مثل---------كم ومثل اهل الكتابين كرجل------- استاجر ---------------------------------------------------اجيرا--------------- فقال من يعمل لي من غدوه الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صل--------------------------------------------اة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين----------------- فانتم هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري--------------- وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء----- قال هل	623	-2859602980345055531	275	399.0	218	1161	23.686477661132812	45	JK000298-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000298-ara1.ms5180	false	55324683886754540	91	121	471	606	1470	300	ام سلمة قالت كان النبي------------------- يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	5180	5392953038306458296	Shia000107Vols-ara1.ms0774	true	-5728536270767100738	121	159	593	763	1456	300	ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه واله يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	774	-2859602980345055531	135	249.0	105	170	79.4117660522461	30	JK000298-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000298-ara1.ms0669	false	3432166008068965524	234	279	1121	1346	1462	300	عن -زيد بن الاسود قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه الصبح فلما قضي صلاته اذا ب---------------------------------رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا---------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد-----------------ا فصليا معهم فانه-ا لكما نافلة	669	5392953038306458296	Shia000107Vols-ara1.ms1196	true	-1106785917443597630	199	256	1030	1314	1522	300	عن يزيد بن الاسود القارء ان-- النبي صلي الله عليه واله صل-------ي صلاة الغداة في مسجد الخيف وقرا في اخر القوم رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجدا فيه جماعة فصلينا فصليا معهم فانهما لكما نافلة	1196	-2859602980345055531	180	292.5	144	293	61.433448791503906	31	JK000298-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	80	143	403	708	1522	300	قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره--------------------------- فضج الناس من اهله فقال لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في--------- المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1553	5392953038306458296	Shia000107Vols-ara1.ms1346	true	3301094059763173992	2	69	8	335	1468	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه واله ع---------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج --ناس من اهله فقال لا يدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين فاغفر لنا---- يا رب العالمين وافتح له في قبره ونور--- فيه	1346	-2859602980345055531	272	487.5	213	345	78.840576171875	49	JK000298-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	137	197	664	971	1531	300	الي خمس وثلاثين زادت واحدة ففيها ابنتا لبون----- الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	3573	5392953038306458296	Shia000107Vols-ara1.ms1509	true	-8448924568550234639	30	78	150	397	1471	300	علي خمس وثل-ثين----------- ففيها ابن-ة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1509	-2859602980345055531	229	395.5	183	314	72.92993927001953	36	JK000298-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4498	false	7890616541904018445	78	172	414	865	1502	300	الاحتمال سقط الاستدلال طب عن ابن عباس قال الهيثمي فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف ما من ايام -------------------احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها اي لان يتعبد بتاويل المصدر فاعل احب ذكره بعضهم وقال الطيبي الاولي جعل احب خبر ما وان يتعبد متعلق باحب بحذف الجار فيكون المعني ما من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايام احب الي الله------- لان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة اي ليس فيها عشر ذي الحجة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ومن ثم------------------------------------- كان----------------------------- يصوم تسع ذي الحجة ويوم	4498	5392953038306458296	Shia000107Vols-ara1.ms1924	true	6709372473012518681	92	197	449	941	1476	300	الاجتهاد بالعبادة وروي ع---ن ابن عباس قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه واله م--------ا من ايام العم لا الصالح فمن احب الي الله من هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله الارجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع ذ لك شء وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله قال مامن ايام احب الي الله عز وجل بان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنته------------------------ وقيام كل ليلة----- بقيام ليلة القدر وعن بعض ازواج النبي صلي الله عليه واله قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم تسع ذي الحجة ويوم	1924	-2859602980345055531	199	265.5	150	688	28.924419403076172	36	JK000298-ara1	Shia000107Vols-ara1