id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4427	false	6972925470134617874	234	272	1150	1359	1493	300	عن ا--------بن مسعود-------- اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر----------- بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادر-ع الحديد واوثقوهم في الشمس	4427	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0059	true	2397717490148463951	108	162	550	834	1529	300	عن عبد الله بن مسعود قال كان اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد وصهر-وهم في الشمس	59	4667024795132953625	197	302.0	160	290	67.93103790283203	32	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	5	87	27	465	1534	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة وا----------صحابه فاخبروه ان الوباء وا--قع ب----الشام فقال عمر لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشاره----------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم خرجت---- لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ا------------صحاب رسو-------------------ل الله ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال ارتفعوا عني ثم دعا--------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين------------------- فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من ------هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس	656	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0079	true	-7953839284120227059	183	294	858	1452	1483	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام -قال -----ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع في الشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس	79	4667024795132953625	408	645.5	329	601	67.88685607910156	62	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms4170	false	-4417642746558241672	261	300	1375	1556	1556	300	بلغ امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا فذكرته -----------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة-	4170	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0095	true	-6448680564739499408	164	211	803	1049	1475	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب -كانت تقرا القران-فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك اراك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة	95	4667024795132953625	162	271.5	128	248	65.32257843017578	31	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms1239	false	3895414608641962027	157	190	781	950	1588	300	وجهه لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه قال	1239	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0141	true	-8997115180029150167	117	149	571	733	1458	300	و----لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو--- ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللروح علي الروح دليل حين يلقاه وذو	141	4667024795132953625	151	282.0	119	169	89.34911346435547	27	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	104	141	588	766	1554	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	3357	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0188	true	1451798064081086233	155	192	774	952	1452	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	188	4667024795132953625	178	356.0	141	178	100.0	37	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms4395	false	2199691587622498217	116	178	566	874	1474	300	عبد الملك بن مروان بعث الي غضيف فقال يا ابا سليمان انا قد -جمعنا الناس علي امرين ----------------رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها------------ لان المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة	4395	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0282	true	664772462160073562	0	64	0	310	1472	300	عبد الملك بن مروان ف-------------قال يا ابا اسماء- انا قد اجمعنا الناس علي امرين قال وما هما قال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست -مجيبك -الي شء منهما قال لم قال لان النب--ي صلي الله علي---------ه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة	282	4667024795132953625	271	479.0	215	337	80.4154281616211	49	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms2993	false	-7135356503939820627	55	131	283	665	1515	300	تعظيم حق المسلم والحكم علي من سبه-------- بالفس----ق وان الايمان ينقص ويزيد لان الساب اذا فسق نقص ايمانه وخرج عن الطاعة فضره ذنبه لا كما زعم المرجءة انه لا يضر مع التوحيد ذنب----------------------------------------------------------------------------------------- وقتاله مقاتلته كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان القتال اشد من السباب لافضاءه- الي ازهاق الروح عبر عنه بلفظ اشق من لفظ الفسق وهو الكفر ولم يرد حقيقته----- التي هي الخروج من الملة و--اطلق عليه الكفر مبالغة في التحذير معتمدا علي ما تقرر من القواعد او	2993	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0291	true	1668105740856256047	137	253	703	1294	1518	300	تعظيم حق المسلم والحكم علي من سبه بغير حق بالفسق ومقتضاه الرد علي--------------------------------------------------------------------------- المرجءة وعرف من هذا مطابقة جواب ابي واءل للسءال عنهم كانه قال كيف تكون مقالتهم حقا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول هذا قوله وقتال--------ه كفر ان قيل وهذا وان تضمن الرد علي المرجءة لكن ظاهره يقوي مذهب الخوارج الذين يكفرون بالمعاصي فالجواب ان المبالغة في الرد علي المبتدع اقتضت ذلك ولا متمسك للخوارج فيه لان ظاهره غير مراد لكن لما كان القتال اشد من السباب لانه مفض الي ازهاق الروح عبر عنه بلفظ اشد من لفظ الفسق وهو الكفر ولم يرد حقيقة الكفر التي هي الخروج عن الملة بل اطلق عليه الكفر مبالغة في التحذير معتمدا علي ما تقرر من القواعد ان	291	4667024795132953625	255	412.0	202	674	37.83382797241211	44	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms3656	false	-868776406308546219	56	174	277	854	1463	300	تعظيم لحق المسلم والحكم علي من سبه بغير حق بالفسق ت عن ابن مسعود ن عن سعد بن---------------------- ابي وقاص ورواه عنه ايضا الديلمي وغيره قتال المسلم كفر اي ان استحل --------------------------قتاله وسبابه فسوق اي مسقط العدالة ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام بغير عذر شرعي حم ع طب والضياء عن سعد قتال المسلم وفي رواية بدله المءمن كفر وسبابه فسوق اي فسوق وفيه رد علي المرجءة الزاعمين انه لا يضر مع الايمان ذنب ولا تمسك فيه للخوارج الذين يكفرون بالمعاصي------------------------------------------------------------------------ لان ظاهره غير مراد كما تقرر لكن لما كان القتال اشد من السباب لافضاءه- الي ازهاق الروح عبر عنه بلفظ اشد من لفظ الفسق وهو الكفر غير مريد حقيقته----- التي هي الخروج عن الملة	3656	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0291	true	1668105740856256047	137	239	703	1224	1518	300	تعظيم -حق المسلم والحكم علي من سبه بغير حق بالفسق ومقتضاه الرد علي المرجءة وعرف من هذا مطابقة جواب ابي واءل للسءال عنهم كانه قال كيف تكون مقالتهم حقا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول هذا قوله وقتاله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر ان قيل وهذا وان تضمن ال--رد علي المرجءة لكن ظاهره يقوي مذهب الخو----------------------------ارج الذين يكفرون بالمعاصي فالجواب ان المبالغة في الرد علي المبتدع اقتضت ذلك ولا متمسك للخوارج فيه لان ظاهره غير مراد ---------لكن لما كان القتال اشد من السباب لانه مفض الي ازهاق الروح عبر عنه بلفظ اشد من لفظ الفسق وهو الكفر ولم ير-د حقيقة الكفر التي هي الخروج عن الملة	291	4667024795132953625	260	351.5	202	703	36.984352111816406	42	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms1376	false	2133737428440678442	21	71	118	356	1565	300	دخل الزهري-- علي الوليد بن عبد الملك فساله عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا للخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب عليه السيءات فقال له---- كذب ثم تلا يا دا-ود انا جعلناك خليفة في الارض الي----- بما نسوا يوم الحساب ص 26 فقال الوليد ان الناس ليغروننا ن حب عن ----	1376	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0438	true	7806078819519049820	173	224	943	1189	1565	300	دخل ابن شهاب علي الوليد بن عبد الملك فساله عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب ل--ه السي-ات فقال له هذا كذب ثم تلا يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض الي قوله بما نسوا يوم الحساب ف-----قال الوليد ان الناس ليغروننا عن ديننا عن	438	4667024795132953625	215	383.5	170	254	84.64566802978516	39	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0300	false	2829170098040425927	109	137	592	738	1587	300	عن ابن عيينة ان----- ربيعة بكي- فقيل ما يبكيك قال رياء حاضر وشهوة خفية والناس عند علماءهم كغلمان في حجور امهاتهم ان امروهم اءتمروا وان نهوهم انتهوا -قال	300	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0470	true	-488899749543404229	90	119	458	611	1542	300	عن ابن عيينة قال بكي ربيعة يوما فقيل ما يبكيك قال رياء حاضر وشهوة خفية والناس عند علماءهم كصبيان في حجور امهاتهم ان امروهم اءتمروا وان نهوهم انتهوا وقال	470	4667024795132953625	138	251.0	110	153	90.19607543945312	24	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0720	false	6733936377319256871	31	126	166	644	1555	300	والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال ال----نبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله تعالي -وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 والتكوير 29 وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا البقرة 32 وقال شعيب النبي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله الاعراف 89 وقال اهل الجنة --------------------------وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا المءمنون 106 وقال اخوهم ابليس--- بما اغويتني	720	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0472	true	-1422312994846332308	48	132	245	649	1475	300	والله ما قالت القدري---------------------------------------ة كما قال الله عز وجل ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين -----------وقالت الملاءكة------- لا علم لنا الا ما علمتنا و----------قال شعيب ------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ------ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله----------- وقال اهل النار----- غلبت علينا شقوتنا------------- وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	472	4667024795132953625	341	559.5	269	512	66.6015625	62	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0906	false	4695688016782372	46	103	243	520	1525	300	يا طالب العلم صادم كل بطال وكل غاو الي الاهواء ميال واعمل لعلمك سرا او علانية ينفعك يوما علي حال من الحال خذ ما اتاك من الاخبار من اثر شبها بشبه وامثالا بامثال ولا تميلن يا هذا الي بدع تضل اصحابها بالقيل والق-----------------------------------------------------ال الا فكن اثريا خالصا فهما تعش حميدا ودع اراء ضلال ابو حاتم محمد بن	906	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms0890	true	-6314562615394453616	200	256	1142	1411	1644	300	يا طالب العلم صارم كل بطال وكل غاد الي الاهواء ميال واعمل بعلمك سرا او علانية ينفعك يوما علي حال من الح------------------------------------------------------ال ولا تميلن يا هذا-الي بدع تضل اصحابها بالقيل والقال خذ ما اتاك به ما جاء من اثر شبها بشبه وامثالا بامثال الا فكن اثريا خالصا فهما تعش حميدا ودع اراء ضلال عن ا------حمد بن	890	4667024795132953625	209	389.5	166	330	63.33333206176758	36	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0752	false	7893955820473086966	0	34	0	166	1591	300	ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهو- بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح تنبيه	752	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms1242	true	7834381441279638317	111	145	541	708	1529	300	ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح تنبيه	1242	4667024795132953625	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0752	false	7893955820473086966	0	33	0	160	1591	300	ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهو- بدينهم---- فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح	752	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms1243	true	-5781181312700482873	233	266	1204	1365	1509	300	ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم اذا فتطعن في اهل الحديث وتقدح---- ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح	1243	4667024795132953625	156	294.0	124	165	94.54545593261719	30	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0725	false	-7734551318746327501	205	279	1089	1481	1576	300	ابا المعالي يعني امام الحرمين يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الطاهرة وركبت البحر الخض-م وغصت في الذي نهي اهل الاسلام عنه كل ذلك في طلب الحق وهربا من التقليد والان -قد رجعت من العمل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطفه و----اموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي الحق وكلمة الاخلاص لا اله الا الله فالويل لابن الجويني	725	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms1718	true	5450889997560368290	202	259	1092	1396	1603	300	ابو المعالي الجويني---------- يقول لقد جل------------------------------ت اهل الاسلام جولة--------- وعلومهم-------- وركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا----------- عنه كل ذلك في طلب الحق وهربا من التقليد والان فقد رجعت عن الك-ل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل بكلم---------ة الاخلاص---------------- فالويل لابن الجويني	1718	4667024795132953625	267	433.0	212	398	67.0854263305664	41	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0592	false	6546079955465676373	143	189	746	982	1518	300	س---------ر الله لم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لا يجوز الخوض فيه والبحث عنه من طريق -العقل بل يعتقد انه تع------------الي خلق الخلق فجعلهم فريقين اهل يمين خلقهم للنعيم فضلا واهل شمال خلقهم للجحيم عدلا قال تع-------------الي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس	592	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms1794	true	-5537381869421366268	32	83	185	454	1558	300	سر من اسرار الله لم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لا يجوز الخوض فيه والبحث عنه ب--طريق بالعقل بل يعتقد ان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق فجعلهم فريقين اهل يمين خلقهم للنعيم فضلا واهل شمال خلقهم للجحيم عدلا قال الله سبحانه وتعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس	1794	4667024795132953625	227	426.5	183	271	83.76383972167969	40	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms2797	false	2109992351184592952	38	95	199	527	1623	300	في هذه الاحاديث حجة لاهل السنة في صحة وجود الدجال وانه رجل معين يبتلي الله به --عباده ويقدره علي اشياء كاحياء الميت الذي يقتله وظهور الخصب والانهار والجنة والنار وايناع كنوز الارض له وامره السماء فتمطر والارض فتنبت وغير ذلك --------------------------------------------------------------ثم يبطل امره ويقتله عيسي-------- وقد خالف فيه--- بعض الخوارج والمعتزلة والجهمية فانكروا وجوده وردوا الاحاديث الصحيحة	2797	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms1852	true	-5735081236120112615	217	290	1094	1495	1546	300	في هذه الاحاديث حجة لاهل السنة في صحة وجود الدجال وانه شخص معين يبتلي الله به العباد- ويقدره علي اشياء كاحياء الميت الذي يقتله وظهور الخصب والانهار والجنة والنار واتباع كنوز الارض له وامره السماء فتمطر والارض فتنبت و-كل ذلك بمشيءة الله ثم يعجزه الله فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره ثم يبطل امره ويقتله عيسي بن مريم وقد خالف في ذلك بعض الخوارج والمعتزلة والجهمية فانكروا وجوده وردوا الاحاديث الصحيحة	1852	4667024795132953625	318	581.0	261	403	78.90818786621094	53	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms3258	false	364399386890008447	2	119	9	601	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms2650	true	7534506978227825848	157	220	815	1156	1632	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط الم--------ستقيم------------- جميعا ولا تفرقوا--------------------------------------------- وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ل------------------------------------------------------------------------ا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	2650	4667024795132953625	322	534.5	260	598	53.846153259277344	52	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	144	249	789	1328	1590	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال الماوردي هذا صحيح فان الامام اذا كان ذا خير احبهم واحبوه واذا كان ذا شر ابغضهم وابغضوه واصل ذلك ان خشية الله تبعث علي طاعته في خلقه وطاعته فيهم تبعثهم علي محبته فلذلك كانت محبته دليلا علي خيره وبغضهم له دليلا علي شره وقلة مراقبته اه وظاهر كلام المصنف ان ذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته كما في مسلم قالوا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms2770	true	4680775868465036403	252	297	1277	1513	1526	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	2770	4667024795132953625	219	405.0	176	549	39.890708923339844	40	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000298-ara1.ms0751	false	-3773192372084069101	278	300	1444	1557	1557	300	السمعاني تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ولذ بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنجو وتربح-	751	5392953038306458296	Shamela0037325-ara1.ms2899	true	1041281510656853891	54	76	278	391	1648	300	العصيان- تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ولذ بكتاب الله والسنة التي اتت عن رسول الله تنجو وتربح	2899	4667024795132953625	108	202.0	87	114	94.7368392944336	20	JK000298-ara1	Shamela0037325-ara1