id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms5329	false	-2009745768497702318	108	170	549	886	1500	300	مراتب الاولي التوقي عن العذاب المخلد بالتبري من الشرك قال-- الله تبارك وتعالي والزمهم كلمة التقوي الفتح 26 الثانية --تجنب--- كل ما يءثم من فعل او ترك حتي الصغاءر وهو-------- المتعارف بالت----قوي في الشرع و---المعني بقوله عز وجل ولو ان اهل القري امنوا واتقوا الاعراف 96 الثالثة ال--تنزه عما يشغل سره عن رب------------------------ه وهو التقوي الحقيقية المطلوبة بقوله-------------------------- اتقوا الله حق تقاته	5329	5392953038306458296	Shamela0036569-ara1.ms008	true	-951228176133901491	190	263	946	1338	1533	300	مراتب الاولي التوقي عن العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله تعا-------لي والزمهم كلمة التقوي و--------الثانية التجنب عن كل ما يءثم من فعل او ترك علي الصغاءر عند قوم وهو المتعارف باسم التقوي في الشرع وهو المعني بقوله تعالي- ولو ان اهل القري امنوا واتقوا الي اخره و-الثالثة ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق ويقبل اليه بنفسه وجسمه وهو التوقي الحقيقي- المطلوب- بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته	8	-5419837699243318650	286	450.5	230	411	69.58637237548828	40	JK000298-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000298-ara1.ms1339	false	8797685444158235660	160	181	857	969	1546	300	والاصح عند الشافعية حل التداوي بكل نجس الا الخمر والخبر موضعه اذا وجد دواء طاهرا يغني عن النجس جمعا بين الاخبار	1339	5392953038306458296	Shamela0036569-ara1.ms028	true	-917518300573963612	30	51	161	271	1545	300	والاصح عند الشافعية حل التداوي بكل نجس الا الخمر والخبر موضعه اذا لم يوجد- طاهر- يغني عن النجس جمعا بين الاخبار	28	-5419837699243318650	103	195.0	83	112	91.96428680419922	18	JK000298-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000298-ara1.ms1158	false	4693103399755528704	42	90	213	475	1632	300	وقال ابن العربي ان البار--------------ي بقدرته وحكمته يخفف اخراج الروح--------- ويشدده- بحسب ح------------------ال العبد فتارة يشدده- عذابا وذلك علي الكافر-- وتارة------- كفارة وذلك علي المذنب وتارة رفعة ---------درجات وزيادة --حسنات وذلك في الولي وتارة------- حجة علي الخلق وتسلية وقدوة واسوة كما لقي المصطفي منه اللهم زدنا من خير ------	1158	5392953038306458296	Shamela0036569-ara1.ms090	true	-6093910574798524466	167	227	813	1148	1507	300	وقال ابن العربي--- الباري سبحانه وتعالي بقدرته وحكمته يخفف اخراج الروح من الجسد ويشددها بحسب ما يكون عنده من احوال العبد فتارة يشددها عذابا وذلك علي الكافرين وتارة يشددها كفارة وذلك علي المذنب وتارة يشددها لرفع الدرجات وزيادة الحسنات وذلك في الولي وتارة يشددها حجة علي الخلق وتسلية وقدوة واسوة كما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شدة	90	-5419837699243318650	223	361.0	183	338	65.97633361816406	32	JK000298-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000298-ara1.ms3826	false	2079719510849117680	275	300	1372	1501	1501	300	كيف وقد قيل قاله لعقبة وقد---------- تزوج فاخبرت--------ه امراة انها ارضعتهما فركب اليه-------------------- يساله فقال كيف اي -------كيف تباشرها وتفضي اليها وقد قيل انك اخوها-	3826	5392953038306458296	Shamela0036569-ara1.ms236	true	1502925101119692077	249	283	1223	1398	1485	300	كيف وقد قيل قاله لعقبة بن الحارث لما تزوج بامراة فقالت له امراة انها ارضعتهما فجاء للنبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال له ذلك ومعناه كيف تباشرها وتفضي اليها وقد قيل انك اخوها	236	-5419837699243318650	109	157.0	86	175	62.28571319580078	19	JK000298-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000298-ara1.ms0383	false	6396347121407615820	267	293	1369	1511	1542	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فاجابه القاضي عبد الوهاب بقول---------ه عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري وشرحه	383	5392953038306458296	Shamela0036569-ara1.ms360	true	-7512051850118728874	151	175	770	896	1544	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار و-------------------------قوله في جوابه عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري والله	360	-5419837699243318650	113	204.0	91	151	74.83443450927734	20	JK000298-ara1	Shamela0036569-ara1