id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	88	153	518	843	1598	300	عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان----------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثل--ها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي----------------------- فاتيته فاخبرته فقال و--------------------------من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله --------رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00343	true	326988483550697848	103	180	570	947	1519	300	عن عبد الله -قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة-------- مثل ذلك واعطي ن-اسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ ف----------قال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فتغير وجهه حتي صار كالصرف وقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي	343	5283840752347635461	264	432.0	208	406	65.02462768554688	43	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا-----------------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00344	true	1603968617221677416	87	136	432	685	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم قام ---حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوا ان يرد اليهم اموالهم ونساء-----هم فقال معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا--------------- اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم---------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	344	5283840752347635461	186	307.0	150	291	63.91752624511719	28	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2710	false	-3749355182699178465	259	296	1320	1494	1507	300	عن عاءشة ان--------------------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن ورقة فقالت له خديجة ان-------------ه كان صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	2710	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00456	true	2228860948333991337	116	158	549	741	1434	300	عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- عن ورقة فقالت له خديجة انه يا رسول الله كان صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال رايته في المنام ع-ليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	456	5283840752347635461	152	261.5	117	207	73.4299545288086	31	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4427	false	6972925470134617874	237	272	1163	1359	1493	300	اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر----------- بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادر-ع الحديد واوثقوهم في الشمس	4427	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00515	true	4923618926124437151	216	263	1044	1300	1481	300	اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس	515	5283840752347635461	188	309.0	154	261	72.03065490722656	29	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	40	251	210	1316	1575	300	التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان------------------------------------------------------------------ الجنة في جهته عن يمينه ---والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابراهيم	3528	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00539	true	-8727230643466634869	51	211	242	1064	1484	300	----وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال ادم عليه السلام وهذه الاسودة نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة --والتي عن شماله اهل النار-------------------------------------------- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت يعني ابا ذر كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادري-----س قال--- مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر----------------------------------------------------------------------------- قلت------- من هذا------- قال---- ادريس قال ثم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال---- موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عيسي ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال---- ابراهيم	539	5283840752347635461	468	710.0	372	1371	34.13566589355469	72	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3529	false	-8951041978095981233	7	67	40	324	1499	300	ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي وهذا بمعني اوجب فسقط ما قيل النسخ لا يدخل الاخبار خمسين صلاة في رواية في كل يوم وليلة قيل كانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان صاحبكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك	3529	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00539	true	-8727230643466634869	258	287	1287	1424	1484	300	ففرض الله عز وجل علي ----------------------------------------------------------امتي خمسين صلاة قال--------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي امر بموسي------------------------------------ فقال----- ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال مو---سي فراجع ربك	539	5283840752347635461	120	183.5	92	284	42.25352096557617	23	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3010	false	-4516487123292088893	257	300	1293	1510	1510	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ----- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال----- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم-	3010	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00617	true	-5193315522897557748	11	56	43	271	1472	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم	617	5283840752347635461	217	415.0	175	228	95.1754379272461	43	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3847	false	2567203024484754615	212	291	1108	1511	1555	300	كان احسن الناس صفة واجملها لما منحه الله من الصفات الحميدة الجليلة كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين في رواية الترمذي سهل الخدين اي ليس في خديه نتوء ولا ارتفاع واراد ان خديه اسيلان قليلا اللحم رقيقا الجلد شديد سواد الشعر اكحل العينين اي شديد سواد اجفانهما اهدب الاشفار قال ابن حجر وكان قوله اسيل الخدين هو الحامل علي من سال كان وجهه مثل السيف اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له اخمص	3847	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00646	true	-8621947792195973172	152	182	757	909	1495	300	كان احسن الناس صفة واجملها ----------------------------------------كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الشعر اكحل العينين---------------------- اهدب---------------------------------------------------------------------------------- اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس--- اخمص	646	5283840752347635461	145	236.5	116	403	35.98014831542969	24	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4135	false	-4571689830648069539	227	252	1217	1337	1573	300	عن انس قال كانت عامة وصية النبي------------------- حين حضره الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يغرغر بها في صدره وما كاد يقبض بها لسانه	4135	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00708	true	-1041336027217061844	47	75	231	366	1483	300	عن انس قال كانت عامة وصية النبي صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يغرغر بها في صدره وما يفي----ض بها لسانه	708	5283840752347635461	113	207.5	89	139	81.29496765136719	23	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1842	false	-1217811465676693722	239	264	1204	1336	1524	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فوزيراري من اهل السماء من الملاءكة جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر	1842	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00831	true	-3208308002870846902	222	245	1074	1193	1450	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فوزيرا-ي من اهل السماء------------ جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر	831	5283840752347635461	119	222.5	96	132	90.1515121459961	21	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0149	false	6913312214196861011	64	108	311	540	1483	300	اعتق------ عشرين --رقبة ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله------------------- البارحة في المنام وابا بكر وعمر وقالوا اصبر فانك تفطر عندنا الليلة القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	149	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00916	true	-162161822095846786	12	55	60	281	1489	300	اعتق عثمان عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في --جاهلية ولا -----اسلام وق--ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة---------- وابا بكر وعمر فقال-- اصبر فانك تفطر عندنا------- القابلة ثم نشر -المصحف------ بين يديه فقتل وهو بين يديه	916	5283840752347635461	184	284.5	146	256	71.875	29	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4052	false	6319186708578396704	191	229	969	1143	1497	300	احتجم وقال ل----------عبد الله بن الزبير اخف-------ه حيث لا يراك احد فلما برز ----------------------------------------------شربه ----ورجع فقال ما صنعت فقال ------------------------------جعلته في اخفي مكان عن الناس فقال شربته قال نعم قال له----------- ويل للناس منك وويل لك من الناس	4052	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01370	true	1783079997894384113	45	103	209	476	1437	300	يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع -قال ما صنعت بالدم قال عمدت الي اخفي موضع علمت فجعلته فيه قال لعلك --------------شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس	1370	5283840752347635461	125	153.0	93	282	44.32624053955078	21	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4395	false	2199691587622498217	93	184	463	904	1474	300	ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم وهو منكر الحديث اه وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه وللحديث قصة وذلك ان عبد الملك بن مروان بعث الي غضيف فقال يا ابا سليمان انا قد جمعنا الناس علي امرين رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال----- اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها------------ لان المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة هكذا هو عند مخرجه احمد فاسقاط	4395	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01405	true	9062851061354320985	192	269	905	1266	1430	301	ابي بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد عن غضيف قال بعث الي عب-----------------------------------------------د الملك بن مروان ف-------------قال يا ابا اسماء----- قد جمعنا الناس علي امرين رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر -قال غضيف اما انه-ا امثل بدعتكم عندي ولست -مجيبك -الي شء منهما قال لم قلت لان النب--ي صلي الله علي---------ه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة روا-------------ه احمد في ----	1405	5283840752347635461	298	467.0	233	458	65.06550598144531	51	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1608	false	4365071236581825690	236	278	1228	1456	1562	300	نفسه قال الغساني نظر سليمان بن عبد الملك----------------------------------------------- في المراة فاعجبته نفس-------ه فقال كان محمد------------------- نبيا وكان ابو بكر صديقا و----عمر فاروقا و----عثمان حبيبا و----معاوية حليما و----يزيد صبورا و----عبد الملك ساءسا و----الوليد جبارا وانا الملك الشاب فما دار عليه الشهر حتي مات	1608	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01583	true	1978254211679648015	99	162	510	826	1520	300	ابيه قال جلس-------- سليمان بن عبد الملك في بيت اخضر علي وطاء اخضر عليه ثياب خضر ثم نظر في المراة فاعجبه شبابه وجماله فقال كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا وكان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان ح-ييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا الملك الشاب فما دار عليه الشهر حتي مات	1583	5283840752347635461	207	328.0	167	325	63.69230651855469	36	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4473	false	779341631498762889	58	115	286	541	1495	300	هشام بن عبد الملك دخل الكعبة فاذا هو بسالم بن عبد الله بن عمر فقال له سلني حاجتك قال اني استحي من الله ان اسال في بيته غيره فلما خرج خرج في اثره فقال الان--- خرجت قال------------------ ما سالت الدنيا من يملكها فكيف اسال-- من لا يملكها هب عن ابي هريرة وفيه يوسف بن يعقوب فان كان	4473	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01693	true	-7752959279116392733	235	288	1146	1394	1450	300	هشام بن عبد الملك---- الكعبة فاذا هو بسالم بن عبد الله فقال---------- سلني حاجة ق-ال اني استحي من الله ان اسال في بيته غيره فلما خرج خرج في اثره فقال الان قد خرجت فسلني حاجة فقال والله ما سالت الدنيا من يملكها فكيف اسالها من لا يملكها و--عن ابراهيم بن عقبة قال------------- كان	1693	5283840752347635461	199	344.0	154	278	71.58273315429688	38	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2202	false	-5451768680853471557	50	128	261	647	1514	300	فجاء الفرزدق فقام بين يديه فقال يا ابا سعيد يزعم الناس انه اجتمع هنا-- خير الناس وشر الناس فقال من خيرهم ومن شرهم قال يزعمون انك خيرهم واني شرهم قال ما انا بخيرهم ولا ان-ت بشرهم لكن ما اعددت لهذا اليوم ------------قال شهادة ان لا اله الا الله -------------------------منذ سبعين سنة -قال------ نعم والله العدة ثم -قال الفرزدق----- اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	2202	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01760	true	9028127812202155269	144	215	748	1108	1558	300	فقال الفرزدق يا -------------------ابا سعيد يقول الناس حضر هذه الجنازة خير الناس وشر الناس فقال الحسن لست-------------------------------------------------- بخير الناس ولست بشرهم ----ما اعددت لهذا اليوم يا ابا فراس قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمانين سنة وفي رواية منذ سبعين سنة فقال الحسن نعم------ العدة ثم انشا الفرزدق يقول اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	1760	5283840752347635461	269	425.0	212	439	61.27562713623047	46	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2823	false	1023283316635473514	30	145	151	704	1518	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شء من ذلك زاد في رواية فمن زاد او استزاد فقد اربي وفي اخري فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد اي مقابضة طب ك في البيع عن ابي اسيد الساعدي بفتح الهمزة مالك بن ربيعة قال راويه عن ابي اسيد سمعته وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين فقال له ابو اسيد واغلظ فقال ابن عباس ما كنت اظن ان احدا يعرف قرابتي من رسول الله يقول في مثل هذا فقال له ابو اسيد اشهد لقد سمعت رسول الله يقول فذكره فقال ابن عباس انما هذا شء ك--نت اقوله برايي ولم اسمع فيه	2823	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02031	true	-4513214735823706685	256	287	1255	1413	1469	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بي------ن ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابن عباس----- هذا الذي كنت اقوله برايي ولم اسمع فيه	2031	5283840752347635461	152	286.0	122	555	27.387388229370117	26	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0720	false	6733936377319256871	28	126	154	644	1555	300	زيد بن اسلم---- والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 والتكوير 29 وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا البقرة 32 وقال شعيب النبي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله الاعراف 89 وقال اهل الجنة وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا المءمنون 106 وقال اخوهم ابليس -بما اغويتني	720	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02130	true	2223839917986262084	106	186	485	878	1407	300	زيد بن اسلم قال والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا-------- اهل الجنة ولا ال------------نار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله ------وما تشاءون الا ان يشاء الله -----------------------وقالت الملاءكة------- لا علم لنا الا ما علمتنا و----------قال شعيب ------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ------ربنا وقال اهل الجنة وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله----------- وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا------------- وقال اخوهم ابليس فبما اغويتني	2130	5283840752347635461	381	656.5	302	495	76.96969604492188	68	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4682	false	8729420289559903334	190	230	951	1180	1501	300	اغطية فلن ينكشف للعبد اليقين حتي يرفع الفرح بالوجود والحزن علي المفقود والسرور بالمدح فاذا فرحت بالموجود فانت حريص و--------------اذا حزنت علي المفقود فانت ساخط والساخط معذب واذا سررت بالمدح فانت معجب والعجب يحبط العمل قال الراغب الحزن ----------علي ما	4682	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02589	true	7732998060399132822	169	203	855	1049	1550	301	اغطية-------------------------------- الفرح --------والحزن ------------والسرور------- فاذا فرحت بالموجود فانت حريص والحريص محروم واذا حزنت علي المفقود فانت ساخط والساخط معذب واذا سررت بالمدح فانت معجب والعجب يحبط العمل قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما	2589	5283840752347635461	161	262.0	133	253	63.6363639831543	24	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2298	false	8640622609600770857	186	228	909	1154	1529	300	اجتمع الكساءي واليزيدي عند الر-------------شيد فقدموا الكساءي يصلي جهرية فارتج عليه في قراءة----------- الكافرون فقال اليزيد--------------------------ي قارء---- الكوفة يرتج عليه في هذه فحضرت جهرية اخري فقام اليزيدي فارتج عليه في الفاتحة فقال الكساءي احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق	2298	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03029	true	-291188729959674805	26	73	137	403	1529	300	اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت العشاء فقدموا الكساءي----------- فارتج عليه--- قراءة قل يا ايها الكافرون فقال اليزيدي قراءة هذه السورة ترتج علي قارء اهل ال-------------كوفة قال فحضرت صلاة فقدموا اليز----يدي فارتج عليه في الحمد فلما سلم قال-- احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق	3029	5283840752347635461	172	288.5	141	299	57.52508544921875	23	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3482	false	-4018140327143321997	145	199	752	1030	1520	300	له احفظ ناقتك من فلان العاءن فقال ل----------ا سبيل له عليها فعانها فسقطت تضطرب فاخبر الساجي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقف عليه فقال ب-سم الله حبس حابس وشهاب قابس رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه وعلي كبده وكلوتيه وشيق وفي ماله يليق فارجع البصر هل تري من فطور الملك 3 الاية-------------------------------------- فخرجت حدقتا العاءن وسلمت الناقة	3482	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03519	true	1048310941225994729	84	157	400	788	1542	302	له احفظ ناقتك م-----ن العاءن -قال ليس له اليها سبيل---------------------------- فاخبر العاءن بقوله فتحين غيبة النباجي فجاء فعان الناقة فاضطربت وسقطت واتي النباجي فراها فقال دلوني عليه فدلوه فاتاه فوقف عليه وقال باسم الله حبس حابس وشهاب قابس رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه في --------كلوتيه رشيق وفي ماله يليق فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير فخرجت حدقتا العاءن وقامت الناقة	3519	5283840752347635461	216	337.0	171	430	50.23255920410156	33	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5067	false	-5586742112712190352	128	188	663	987	1547	300	قال ال-------------------خطيب حضر الي الدارقطني بعض الغرباء وساله القراءة---------------- فامتنع وت-----------علل فسا------------------له ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من ح----------فظه مجلسا تزيد احاديثه علي --عشر-ة متون كل--ها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف------ ثم جاء----- وقد اهدي اليه شيءا فقربه واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون كل--ها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه -قال ---------ابن ال-جوزي واعجبا من الدارقطني	5067	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06174	true	2867019348936834640	69	145	355	771	1563	301	قال الخطيب وحدثني العتيقي قال حضر---ت الدارقطني وجاءه ابو الحسين البيضاوي بغريب ليسمع منه فامتنع واعتل ببعض العلل فقال هذا رجل غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه ابو الحسن من حفظه مجلسا تزيد احاديثه علي العشرين متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي ل--ه شيءا فقربه واملي عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متون جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقال محمد بن طاهر المقدسي كا------ن للدارقطني	6174	5283840752347635461	264	383.5	210	427	61.826698303222656	37	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0882	false	5210615048801450228	107	177	524	910	1562	300	ان يزاد في القاب جلال الدولة شاهنشاه------- ملك الملوك وخطب له بذلك افتي بعض الفقهاء بالمنع وتبعهم العوام ورموا بالاجر الخطباء وافتي القاض---------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو الطيب الشافعي والصيمري الحنفي بالجواز اذ معناه ملك ملوك الارض وافتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماوردي بالمنع--------- وكان من خواص اصحاب جلال الدولة ف---------------------انقطع عنه فطلبه الجلال------- فمضي اليه علي وجل شديد فقال له----------- انا اتحقق انك لو حابيت احدا لحابيتني--------------- وما حملك علي ذلك الا الدين فزاد بذلك محله	882	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06614	true	50107115705097542	156	272	867	1481	1612	300	ان يزاد في القاب جلال الدولة شاهنشاه الاعظم ملك الملوك وخطب له بذلك بامر الخليفة فنفر العامة------------- ورموا------- الخطباء بالاجر ووقعت فتنة وكتب الي الفقهاء في ذلك فكتب الصيمري ان هذه الاسماء يعتبر فيها القصد والنية وكتب الطبري ابو الطيب ان اطلاق ملك الملوك جاءز ويكون---- معناه ملك ملوك الارض واذا جاز ان يقال قاضي القضاة وكافي الكفاة جاز ان يقال ملك الملوك وكتب التميمي نحو ذلك وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني ان الماوردي منع من جواز ذلك وكان م-------ختصا بجلال الدولة فلما امتنع من الكتابة انقطع---- فطلبه --جلال الدولة فمضي -----علي وجل شديد فلما دخل قال الملك انا اتحقق انك لو حابيت احدا لحابيتني لما بيني وبينك وما حملك-------- الا الدين فزاد بذلك محلك	6614	5283840752347635461	259	340.5	206	664	39.00602340698242	38	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3602	false	7751870299556588574	38	135	187	671	1482	300	عن ابي هريرة وفي الباب انس وغيره ----------------قال الله تعالي- اذا هم عبدي بحسنة اي ارادها مصمما عليها عازما علي فعلها ولم يعملها لامر عاقه عنها كتبتها له حسنة اي كتبت الحسنة التي هم بها ولم يعملها كتابة واحدة لان الهم سببها وسبب الخير خير فوقع حسنة موقع المصدر فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم----- بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه اي ان تركها خوفا منه تعالي ومراقبة له بدليل زيادة مسلم انما تركها من جراءي اي من اجلي وان تركها لامر اخر صده عنها فل-ا فان عملها كتبتها عليه سيءة واحدة	3602	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06956	true	-2006739947999224598	116	164	581	814	1558	301	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا هم عبدي --------------------------------------بحسنة ولم يعملها كتبتها--------------- ل------------------------------------------------------------------------------------------ه حسنة------------ فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم عبدي بسيءة فلم يعملها لم اكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها عليه فان عملها كتبتها عليه سيءة واحدة	6956	5283840752347635461	169	279.5	131	507	33.33333206176758	30	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0725	false	-7734551318746327501	204	279	1084	1481	1576	300	سمعت ابا المعالي يعني امام الحرمين يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الطاهرة وركبت البحر الخض-------م وغصت في الذي نهي اهل الاسلام عنه- كل ذلك في طلب الحق وهربا م------------------ن التقليد والان قد رجعت من العمل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطفه و----اموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي الح---------ق وكلمة الاخلاص لا اله الا الله فالويل لابن الجويني	725	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07235	true	-3490380520878253399	145	224	799	1212	1578	300	سمعت ابا المعالي------------------ يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الظاهر- وركبت البحر الخضم العظيم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام منها كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان--- رجعت من الك-ل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي برهة اهل الحق وكلمة الاخلاص لا اله الا الله فالويل لابن الجويني	7235	5283840752347635461	359	658.5	289	436	82.33944702148438	60	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1315	false	3410880278067055682	228	266	1129	1312	1465	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه وسل- منه عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1315	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07490	true	-1428065823064704295	206	234	1070	1205	1555	300	اذا اراد الله خيرا بامرء وكان ذا راي وعقل وبص------------------------------------------------ر اغراه بالجهل واعمي قلبه وسله من راي-ه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد اليه عقله ليعتبر	7490	5283840752347635461	124	222.0	97	184	67.39130401611328	22	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4446	false	-4523797015784730422	90	112	502	611	1547	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا من ----ناي ودني ولا تري نفسها الا بمراة	4446	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08221	true	-841078384190462200	90	112	493	601	1588	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا ونا-----ي ولا تري نفسها الا بمراة	8221	5283840752347635461	92	167.0	73	113	81.41593170166016	17	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3129	false	7289411060748202078	17	79	91	421	1565	300	البطاءحي ر----ايت الشيخ ابا البيان والشيخ رسلان مجتمعين بجامع دمشق فسالت الله ان يحجبني عنهما----------------- وتبعتهما حتي صعدا---- اعلي مغارة الدم وقعدا يتحدثان واذا بشخص--- اتي كانه طاءر في الهواء فجلسا بين يديه كالتلميذين فسالاه عن اشياء منها هل-- علي وجه الارض بلد ما رايته قال لا -قالا هل رايت مثل دمشق قال ل-----------ا وكان-ا يخاطبانه يا ابا العباس فعرفت انه الخضر	3129	5392953038306458296	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08378	true	-9118499899230937217	191	262	1004	1377	1561	301	البطاءحي قال رايت الشيخ ابا البيان والشيخ رسلان مجتمعين بجامع دمشق فسالت الله ان يحجبني عنهما حتي لا يشتغلا بي وتبعتهما حتي صعدا الي اعلي مغارة الدم وقعدا يتحدثان واذا بشخص قد اتي كانه طاءر في الهواء فجلسا بين يديه كالتلميذين وسالاه عن اشياء من جملتها علي وجه الارض بلد ما رايته قال لا فقالا هل رايت مثل دمشق قال ما رايت مثلها وكانوا يخاطبونه يا ابا العباس فعلمت انه الخضر	8378	5283840752347635461	319	576.5	258	373	85.52278900146484	54	JK000298-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown