id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0013	false	-7659719199558671059	91	120	454	603	1511	300	من مدن بالمكان اقام به او من دان اذا اطاع اذ يطاع السلطان في---------------ها وهي ابيات كثيرة تجاوز حد القري ولم تبلغ حد الامصار ونسبوا ل--لكل مديني و-----------------------------------للمدينة النبوية	13	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms006	true	-4795114412403171753	252	292	1440	1641	1681	300	من مدن بالمكان اقام به او من دان اذا اطاع اذ يطاع السلطان بالمدينة لسكناه بها وهي ابيات كثيرة تجاوز حد القري ولم تبلع حد الامصار وقيل يقال لكل مصر ويطلق علي اماكن كثيرة ومع ذلك فهو علم للمدينة النبوية	6	1705904966879351370	133	226.5	106	201	66.16915130615234	25	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0446	false	8355891849416328635	160	219	770	1069	1444	300	للترمذي-------- اذا اراد الله لعبد ان يموت بارض جعل له بها وفي رواية للترمذي اليها وفي رواية فيها حاجة زاد الترمذي حتي يقدمها وذلك ليقبر بالبقعة التي خلق منها قال الحكيم انما يساق من ارض لارض ليصير اجله هناك لانه خلق من تلك البقعة ----قال تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم طه 55 فانما يعاد الانسان من حيث بدء منه	446	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms010	true	-4193901864630417178	156	191	794	963	1508	300	الترمذي في حديث اذا قضي------ لعبد ان يموت بارض جعل له---------------------- ال---------------يها حاجة------------------------------------------------------------------- انما صا-------------------ر اجله هناك لانه خلق من تلك البقعة وقد قال تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم------ وانما المرء------- من حيث بدء منه	10	1705904966879351370	145	208.0	113	311	46.62379455566406	23	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4650	false	7336948572907157387	159	247	833	1265	1530	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله يوم القيامة ولعنه الله وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا حب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله سببه ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان--- ذهب بصر جابر فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنية فنكب فقال تعس من اخاف رسول الله فق-------------------ال ابناه كيف---------------------------------------------------- وقد مات -قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال السمهودي يسير بن ارطاة ارسله معاوية بعد تحكيم الحكمين في جيش الي المدينة فعاث فافسد من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	4650	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms020	true	1955913317256075871	119	223	625	1134	1515	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله يوم القيامة----------- وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا وللنساءي من اخاف اهل المدينة ظالما لهم اخافه الله وكانت عليه لعنة الله ولابن حبان نحوه ولا حمد برجال الصحيح عن جابر----------------- ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان قد ذهب بصر جابر فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنيه فنكب فقال تعس من اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابناه او احدهما يا ابت وكيف اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد مات فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------يقول من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	20	1705904966879351370	298	504.0	233	631	47.22662353515625	57	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4614	false	-9219585629813385300	171	193	905	1024	1558	300	تدخل الان المدينة فتمر بقوم عن يمينك ويسارك---- اولاد المهاجرين والانصار فسلم عليهم فان ما في----- الارض قوم خير من اهل المدينة	4614	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms022	true	-793665961406216469	0	24	0	128	1504	300	تدخل الان المدينة فتمر بقوم عن يمينك ويسارك وهم اولاد المهاجرين والانصار فسلم عليهم فان ما علي وجه الارض قوم خير من اهل المدينة	22	1705904966879351370	117	218.5	95	128	91.40625	21	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2874	false	1828172690733411631	55	86	286	432	1578	300	قال بعضهم -انه -يتقي شرب الماء من عين جحفة التي يقال لها عين خم فقل من شرب منها الا حم--------------------------------------------- وكان المولود يولد بالجحفة فلا يبلغ الحلم حتي تصرعه الحمي قال	2874	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms027	true	-5979127570934961555	135	173	656	846	1496	300	قال بعضهم وانه ليتقي شرب الماء من عينها--- التي يقال لها عين خم فقل من شرب منها الاحم وللبيهقي في الحديث السابق عن هشام بن عروة قال وكان المولود يولد بالجحفة فلا يبلغ الحلم حتي تصرعه الحمي وله	27	1705904966879351370	135	234.5	106	193	69.94818878173828	24	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3487	false	-3572329296898040506	8	64	35	317	1456	300	لما رجع النبي----------------------- من تبوك تلقاه رجال من المخلف------------ين فاثاروا غبارا فخمر او -غطي بعض من كان معه---------------------------- انفه فازال رسول الله------------------- اللثام عن وجهه وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما علمتم ان عجوة المدينة شفاء من الس-م وغبارها شفاء من الجذام ولابن زبالة عن صيفي عن ابي عامر مرفوعا والذي نفسي بيده ان ترتبها ل-مءمنة وانها شفاء من الجذام	3487	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms033	true	-7092079223851590261	48	153	252	769	1514	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك تلقاه رجال من المخلفين من المءمنين فاثاروا غبارا فخمر او فغطي بعض من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انفه فازال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللثام عن وجهه وقال الذي نفسي بيده ان في غبارها شفاء من كل داء واراه ذكر من الجذام والبرص ولرزين عن ابن عمر نحوه وقال فمد الرسول صلي الله عليه وسلم يده فاماطه عن وجهه وقال ما علمت- ان هجوة المدينة شفاء من السقم وغبارها شفاء من الجذام ولابن زبالة عن صيفي بن ابي عامر مرفوعا والذي نفسي بيده ان تربتها المءمنة وانها شفاء من الجذام	33	1705904966879351370	270	458.0	214	518	52.12355041503906	47	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4103	false	-5261484836547649811	39	108	198	552	1536	300	مرفوعا يا عاءشة اذا جاء الرطب فهنيني فاءدة في تاريخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة للسمهودي ان -----------------------------------------------------------------في فضل اهل البيت لابن المءيد الحموي عن جابر----------------- كنت مع النبي------------------------ في بعض حيطان المدينة ويد علي في يده---- فمررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد سيد الانبياء وهذا علي سيد الاولياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح------ هذا محمد رسول الله وهذا عل-------------------ي سيف الله--------------------------------------- فقال النبي لعلي سمه الصيحاني فسمي به ف-----------------------هذا سبب	4103	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms036	true	4237296203342711547	11	147	63	759	1572	300	مرفوعا يا عاءشة اذا جاء الرطب فهنيني -----وفي الغيلانيات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يفطر علي الرطب في ايام الرطب وعلي التمر اذا لم يكن رطب ويختم بهن ويجعلهن وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وانواع تمر المدينة كثيرة استقصيناها في الاصل الاول فبغلت ماءة وبضعا وثلاثين نوعا منها الصيحاني وفي فضل اهل البيت لابن المءيد الحموي عن جابر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوما في بعض حيطات المدينة ويد علي في يده قال فمررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد سيد الانبياء وهذا علي سيد الاولياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا علي سيف الله فلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي علي فقال له-------- سمه الصيحاني فسمي من ذلك اليوم الصيحاني فكان هذا سبب	36	1705904966879351370	312	513.5	248	709	44.00564193725586	57	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4103	false	-5261484836547649811	39	108	198	552	1536	300	مرفوعا يا عاءشة اذا جاء الرطب فهنيني فاءدة في تاريخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة للسمهودي ان -----------------------------------------------------------------في فضل اهل البيت لابن المءيد الحموي عن جابر----------------- كنت مع النبي------------------------ في بعض حيطان المدينة ويد علي في يده---- فمررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد سيد الانبياء وهذا علي سيد الاولياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح------ هذا محمد رسول الله وهذا عل-------------------ي سيف الله--------------------------------------- فقال النبي لعلي سمه الصيحاني فسمي به ف-----------------------هذا سبب	4103	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms037	true	8283755686084625432	51	187	268	964	1554	300	مرفوعا يا عاءشة اذا جاء الرطب فهنيني -----وفي الغيلانيات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يفطر علي الرطب في ايام الرطب وعلي التمر اذا لم يكن رطب ويختم بهن ويجعلهن وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وانواع تمر المدينة كثيرة استقصيناها في الاصل الاول فبغلت ماءة وبضعا وثلاثين نوعا منها الصيحاني وفي فضل اهل البيت لابن المءيد الحموي عن جابر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوما في بعض حيطات المدينة ويد علي في يده قال فمررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد سيد الانبياء وهذا علي سيد الاولياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا علي سيف الله فلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي علي فقال له-------- سمه الصيحاني فسمي من ذلك اليوم الصيحاني فكان هذا سبب	37	1705904966879351370	312	513.5	248	709	44.00564193725586	57	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5028	false	5319864809191439157	233	299	1160	1547	1552	300	مكة شارك-ها في بعض ذلك كت-------------------------حريم -قطع الرطب من شجرها وحشيشها وصيدها واصطياده وتنفيره وحمل السلاح للقتال بها وامر لقطتها ونقل نحو التراب م------نها او اليها ونبش الكافر اذا دفن بها وامتازت بتحريمها علي لسان اشرف الانبياء بدعوته وك------------------ون المتعرض لصيدها وشجرها يسلب علي ما ذهب اليه جمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتمالها علي افضل البقاع ودفن افضل الخلق بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكونها محفوفة بالشهداء وكون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتتاحها بالقران وساءر البلاد بالسيف والسنان	5028	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms052	true	-1968216947585506963	0	168	0	920	1621	300	مكة شاركتها في بعض ذلك كالمذكور في الفصل قبله من تحريم وقطع الرطب من شجرها وحشيشها وصيدها واصطياده وتنفيره وحمل السلاح للقتال بها وامر لقطتها ونقل---- التراب ونحوه منها او اليها ونبش الكافر اذا دفن بها وامتازت بتحريمها علي لسان اشرف الانبياء بدعوته صلي الله عليه وسلم كون المتعرض لصيدها وشجرها يسلب كقتيل الكفار وهو ابلغ في الزجر مما جاء في مكة وعلي القول بعدمه وهو ادل علي عظيم حرمتها حيث لم يشرع له جابر ويجوز نقل ترابها للتداوي واشتمالها علي افضل البقاع ودفن افضل الخلق به وافضل هذه الامة وكذا اكثر الصحابة والسلف الذين هم خير القرون وخلقهم من تربتها وبعث اشرف هذه الامة يوم القيامة منها علي ما نقله في المدارك عن مالك قال وهو لا يقوله من عند نفسه وكونها محفوفة بالشهداء كما قاله مالك ايضا بها افضل الشهداء الذين بذلوا انفسهم في ذات الله تعالي بين يدي نبيه صلي الله عليه وسلم فكان شهيدا عليهم واختيار الله تعالي لها قرار الافضل خلقه واحبهم اليه واختيار اهلها للنصرة والايواء وافتتاحها بالقران وساءر البلاد بالسيف والسنان	52	1705904966879351370	354	612.5	295	924	38.31168746948242	52	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0016	false	6272092150243133672	28	50	141	261	1555	300	يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة------ في جيش الي المد--------------------ينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل من فيها من بقايا المهاجرين والانصار وخيار التابعين وهم الف وسبعماءة	16	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms061	true	926646463172274634	244	298	1278	1586	1593	300	يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة المري في جيش عظيم من اهل الشام فنزل بالمدينة فقاتل اهلها فهزمهم وقتلهم بحرة المدينة قتلا ذريعا واستباح المدينة ثلاثة ايام فسميت وقعة الحرة لذلك ويقال لها حرة زهرة وكانت الوقعة بموضع يعرف بواقم علي ميل من المسجد النبوي فقتل----------- بقايا المهاجرين والانصار وخيار التابعين وهم الف وسبعماءة	61	1705904966879351370	102	171.0	84	319	31.97492218017578	16	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	175	295	959	1560	1580	300	قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي---- بليت فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء اي لان اجسادهم نور والنور لا يتغير بل ينتقل من حالة الي حالة هب عن ابي هريرة عد عن انس بن مالك ص في سننه عن الحسن البصري وخالد بن معدان بفتح الميم وسكون المهملة وفتح النون الكلاعي بفتح الكاف مرسلا فقيه كبير ثبت مهاب مخلص يسبح في اليوم والليلة اربعين الف تسبيحة ورواه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال الحافظ العراقي وفيه عبد المنعم بن بشير ضعفه ابني معين وحبان وقال ابن حجر متفق علي ضعفه---------------------------------------------------------------------------------------- اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها	1124	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms082	true	-4577036627862138037	227	292	1192	1533	1569	300	قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم السلام اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------- ابن حيان في صحيحه والحاكم وصححه وذكر البيهقي له شواهد ولبن ماجة باسناد جيد عن ابي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه -----شهود تشهد- الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها	82	1705904966879351370	209	338.5	166	699	29.899856567382812	37	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5038	false	-5540638684167199905	109	163	548	803	1539	300	اسس علي التقوي يصدق علي كل منهما وعين المصطفي مسجد المدينة لفضله علي مسجد قباء م ت عن ابي سعيد الخدري قال--------- دخلت علي النبي----------------------- في بيت لبعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين----- اسس علي التقوي فذكره حم ك عن ابي بن كعب قال------------------------------------------------------------- اختلف رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي	5038	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms122	true	-7692902068811128151	204	273	1111	1443	1570	300	اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه الاية وفي صحيح مسلم عن ---------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت لبعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصا فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا المسجد المدينة ولاحمد والترمذي عنه اختلف رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي	122	1705904966879351370	157	207.0	120	353	44.475921630859375	28	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3246	false	-1700879844119643133	69	113	352	569	1595	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	3246	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms127	true	-8412979772380138014	69	110	365	569	1549	300	الصلاة في مسجدي هذا ا-لف من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	127	1705904966879351370	202	382.0	161	217	93.08755493164062	38	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0112	false	9073208705036268785	210	288	1083	1474	1534	300	بسد كل ب-اب-------- في المسجد -الا باب علي وفي بعضها للطبراني -----------------------------------------------قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله------ سدها ولاحمد والنساءي والحاك------------------------------------------------------------------------م سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله اني والله ما س-------ددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته قال ابن حجر ورجال الكل ث------------قات وللطبراني عن ابن سمر------------------------------------------------------------------------------------ة امرنا رسول الله بسد الابواب كلها-- غير باب علي فربما مر فيه---- وهو جنب وللنساءي من طريق	112	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms239	true	9140181585895942749	121	240	614	1219	1505	300	بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي وسنده قوي زاد الطبراني في الاوسط ورجاله ثقات فقالوا يا رسول الله سديت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله تعالي سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدو- هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله صلي -الله عليه وسلم سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته اخرجه احمد والنساءي والحاكم ورجاله ثقات و---------عن ابن عباس رضي الله عنه امر رسول اله صلي الله عليه وسلم بابواب المسجد فسدت الباب علي وفي رواية امر------------ بسد --ابواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له----- طريق	239	1705904966879351370	265	343.5	204	635	41.73228454589844	43	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0113	false	-6205569711196190776	0	50	0	258	1526	300	وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله---------------------- سد ابوابنا في المسجد واقر بابه قال ابن حجر ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه ابن معين وغيره قال ف--------------هذه --احاديث -----------------كل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد -ابن الجوزي الحديث في الموضوعات	113	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms240	true	3276917884398248052	40	94	207	484	1503	300	وفيه واما علي فلا تسال عنه احد- وانظر الي منزلة- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه------------ ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه ابن معين وغيره قال الحافظ بن حجر وهذه الاحاديث يقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالح للاحتجاج ----------------وقد اورده ابن الجوزي في------- الموضوعات	240	1705904966879351370	216	346.5	174	314	68.78981018066406	34	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0015	false	-1506661534788048860	206	287	1181	1590	1660	300	معروفة بباب المدينة خلف سوقها القديم بين مسجد الراية ومسج--------------د النفس الزكية قرب سلع ووهم من قال هي من----------------------------------------------------------------------------- جهة مكة سميت به--------------------- لتوديع النساء اللاتي استمتعوا بهن فيها عند رجوعهم من خيبر او----------- خروجهم الي ت--------------------------------------------------------بوك وفي رواية---- ما كان احد يدخل المدينة الا منها فان لم يعبر منها مات قبل ان يخرج لوباءها كما زعمت اليهود فاذا وقف عليها قيل قد ودع فسميت به وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لوداع النبي -------------------بعض المسل---------مين بالمدينة في بعض خر-جاته وقيل ودع فيها بعض سراياه وقيل	15	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms489	true	4211007370347808147	56	197	298	1030	1589	300	معروفة شامي المدينة خلف سوقها القديم بين مسجد الراية الذي علي ذباب ومشهد النفس الزكية قرب سلع وقد اوضحنا في الاصل ظاهر الاحاديث وكلام المءرخين علي انها بهذه الجهة مع منشا الوهم في جعلها في جهة مكة كما سياتي عن عياض وسميت بذلك لتوديع النساء اللاتي استمتعوا بهن -----عند رجوعهم من خيبر وفي رواية عند خروجهم الي تبوك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره حينءذ عليها وفي رواية انه ما كان احد يدخل المدينة الا منها فان لم يعثر ب-ها مات قبل ان يخرج لوباءها كما زعمت اليهود فاذا وقف عليها---- قد ودع فسميت ثنية الوداع فيكون اسما جاهليا لها وهو الاشهر وقال عياض هي موضع بالمدينة علي طريق مكة سمي به لانه الخارج منها يودعه مشيعة وقيل بل لوداع النبي صلي الله عليه وسلم بعض المسلمين المقيمين بالمدينة في بعض خراجاته وقيل ودع فيها بعض سراياه وقيل	489	1705904966879351370	357	598.0	284	742	48.11320877075195	60	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0947	false	-296597189377199984	90	121	452	588	1511	300	الموطا عن عمر رضي الله عنه انه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن ق----ال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال	947	5392953038306458296	Shamela0031372-ara1.completed.ms493	true	-908043046329565936	269	300	1374	1507	1507	300	الخبر ا-ن عمر رضي الله ع----نه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن انت قال من الحرقة قال اين مسكنك قال -حرة النار قال-	493	1705904966879351370	123	221.5	95	140	87.85713958740234	24	JK000298-ara1	Shamela0031372-ara1.completed