id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	39	75	195	377	1441	300	الحسين بن عبد الله -بن ضم-رة وهو مجمع علي ضعفه وفي الميزان كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابو زرعة يضرب علي حديثه وق----ال البخاري منكر الحديث ضعيف	3781	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms0441	true	7342439436288375569	94	127	501	674	1552	300	الحسين بن عبد الله ابي ضميرة الحمير--------------ي المدني- كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف	441	-1039051647186464118	136	224.5	106	188	72.34042358398438	22	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms1370	false	8678183496578834879	38	76	182	360	1512	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس اي لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع في ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1370	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1030	true	-4468326992592662513	10	34	50	161	1598	300	يعلم------- بكل الذي عند الله من الرحم--------ة لم يياس م-----------ن ال--------------------------------------------جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1030	-1039051647186464118	107	181.5	84	181	59.11602020263672	19	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms1891	false	136728480059266193	107	149	556	757	1522	300	ان هذه الاخلاق من الله وفي اخري ان هذه الاخلاق مناءح من الله فمن اراد الله به خيرا في الدنيا والاخرة منحه اي اعطاه خلقا حسنا ليدر عليه من ذلك الخلق فعلا حسنا جميلا بهيا ومن اراد----- به سوءا منحه خلقا سيءا	1891	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1090	true	-588478985093603356	51	72	247	344	1526	300	ان هذه الاخلاق من ا--------------------------------------لله فمن اراد الله به ------------------خيرا منحه خ---------لقا حسن--------------------------------------------ا ومن اراد الله به سوءا منحه خلقا سيءا	1090	-1039051647186464118	88	144.0	68	206	42.71844482421875	16	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms4265	false	-1358607938474510050	45	70	217	343	1575	300	لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون -يغفر لهم وبلفظ لولا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها لكم- لجاء الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم	4265	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1108	true	7490933171488575520	180	249	871	1205	1466	300	لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم حدثنا هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب هو عبد الله حدثني عياض وهو ابن عبد الله الفهري قال حدثني ابراهيم بن عبيد بن رفاعة عن محمد بن كعب القرظي عن ابي صرمة عن ابي ايوب الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو انكم لم يكن لكم ذنوب يغفرها الله لجاء الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم	1108	-1039051647186464118	111	198.0	87	334	33.2335319519043	19	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms5190	false	-5086973404860417834	192	237	1022	1246	1565	300	به ثلاثماءة وستون----- ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب-- عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف و-------------------------------------------------------------------لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين طب عن ابي امامة قال الهيثمي فيه عفير بن معدان	5190	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1215	true	13655737084902840	225	281	1255	1527	1623	300	----بالمءمن تسعون ومءة ملك- يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين انتهي من حديث------------------ عفير بن معدان	1215	-1039051647186464118	175	283.5	136	298	58.724830627441406	31	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	93	121	496	625	1534	300	عليه ف-----قال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله	656	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1228	true	-5598554048648070787	20	48	102	231	1534	300	عليهم منه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان---- يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله	1228	-1039051647186464118	120	223.5	94	134	89.55223846435547	23	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	3	121	20	625	1534	300	ان عمر---------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة---------- واصحابه فاخبروه ان الوباء وا--قع بالشام فقال عمر لابن عباس ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر فلا نري ان ترجع وقال بعضهم معك اصحاب رسول الله ولا نري ان تقدم عليه قال ارتفعوا عني ثم دعا الانصار فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فقال ارتفعوا ثم قال ادع لي من هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله	656	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1232	true	-1325193416230550500	137	203	793	1118	1615	300	ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام وساق الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان---- يكره خلافه-نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله	1232	-1039051647186464118	257	421.5	203	650	39.53845977783203	47	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	133	179	661	889	1495	300	علي -قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا -كل ميسر	994	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1247	true	-3197687337854762667	249	300	1309	1559	1559	300	عليه قال كنا في جنارة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر-	1247	-1039051647186464118	216	397.5	172	251	86.05577850341797	39	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms1414	false	411387154993532996	238	293	1234	1513	1537	300	ابي هريرة مطولا قال شهدنا مع رسول الله حنينا ف------------------قال لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل قتالا شديدا فاصابته جراحة قيل يا رسول الله الرجل الذي قلت انف---------------------------------------------ا انه من اهل النار قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال النبي في النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم كذلك	1414	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1252	true	3690603928496494078	143	193	719	965	1515	300	ابي هريرة---------- شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر-- القتال قاتل------------------------------------------- الرجل من اشد القتال فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اما انه من اهل الن---------------------------------------------ار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هو كذلك	1252	-1039051647186464118	161	231.5	128	346	46.53179168701172	26	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	65	183	323	904	1495	300	عن ابن عباس وعن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله انعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم او شء نستانفه قال بل بما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال اعملوا الخ قال الهيثمي رجاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقات انتهي ومن ثم رمز المصنف لصحته وظاهر عدوله للطبراني واقتصار----------------------ه عليه انه لا يوجد مخرجا لاحد من الستة والامر بخلافه فقد رواه الشيخان من حديث علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصطفي فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا --------كل ميسر لما خلق له قال	994	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1265	true	8328055007890594885	23	152	114	748	1518	300	عن ابن عباس قال ------------------قال رجل يا رسول الله انعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم او شء نات-نفه قا---ل لما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال اعمل فكل ميسر لما خلق له رواه div dirrtl idbookcontainer الطبراني والبزار بنحوه الا انه قال في اخره فقال القوم بعضهم لبعض فالجد اذا ورجال الطبراني ثقات التاسع والثمانون عن جابر بن عبد الله قال قام سراقة بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت اعمال-----------------------------------------------------------------------------نا التي نعمل اماخوذون بها عند الخالق خير فخير وشر فشر او شء قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال يا سراقة قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال فعلام نعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ----------------------قال اعمل يا سراقة فكل ميسر لما خلق له قال	1265	-1039051647186464118	220	141.0	168	883	24.915061950683594	39	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms0652	false	2827396079792510687	59	151	315	776	1536	300	عن ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله فذكره قال الطيبي ما يكون الذي يحدث من الحوادث اهو شء مقضي او شء يتجدد انفا ومن قال-- فانه يصير الخ يعني الامر علي ما قدر وسبق حتي العجز والكيس فاذا سمعتم ان الرجل الكيس يصير بليدا او بالعكس وان العاجز يرجع قويا وعكسه فلا تصدقوا به وضرب بزوال الجبل مثلا تقريبا للافهام فان هذا ممكن الزوال بالخلق المقدر عما كان في القدر قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء وقال	652	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1266	true	-6586481917382757430	63	110	327	557	1520	300	عن ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن مكانه فلا تصدقوا فانه يصير ا---------------لي ما جبل عليه رواه احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء -----	1266	-1039051647186464118	130	147.5	97	463	28.0777530670166	21	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms3338	false	3085366739132306144	62	168	312	814	1479	300	ان الله لم يقض- له قضاء الا كان خيرا له توجيهه ما زاده في بعض الروايات ان اصابته ضراء صبر وان اصابته سراء شكر فانه ان كان موسرا فلا يقال فيه وان كان معسرا فمعه ما يطيب عيشه وهو القناعة والرضي بما قسم واما الفاجر فامره بالعكس ان كان معسرا فلا اشكال وان كان موسرا فالحرص لا يدعه ان يتهنا بعيشه قال الحرالي من جعل الرضي غنيمة في كل كاءن لم يزل غانما حم حب عن انس وكذا رواه ------ابو يعلي لكنه قال تبسم رسول الله ثم ذكره قال الهيثمي رجال احمد ثقات واحد اسانيد ابي يعلي رجاله رجال الصحيح غير ابي بحر ثعلبة وهو ثقة	3338	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1269	true	-7221495665238615378	200	231	1051	1198	1565	300	ان الله لا يقضي له قضاء الا كان خيرا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو يعلي بمثله ورج-------------------------------------ال احمد ثقات واحد اسانيد ابي يعلي رجاله رجال الصحيح غير ابي بحر ثعلبة وهو ثقة	1269	-1039051647186464118	130	218.5	101	509	25.54027557373047	24	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms5190	false	-5086973404860417834	192	237	1022	1246	1565	300	به ثلاثماءة وستون----- ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب-- عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف و----------------------------------------------------------------------------------------------لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين طب عن ابي امامة قال الهيثمي فيه عفير بن معدان	5190	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1269	true	-7221495665238615378	62	122	316	623	1565	300	----بالمءمن تسعون ومءة ملك- يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم div dirrtl idbookcontainer لرايتموه علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين رواه الطبراني من طريق---------- عفير بن معدان	1269	-1039051647186464118	175	283.0	137	325	53.846153259277344	31	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms1020	false	3645740387872106361	157	200	806	1003	1552	300	احمد عن-- عبادة ان رجلا اتي المصطفي----------------- فقال يا نبي الله اي العم--ل افضل قال --ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك قال لا تتهم الله------------- في شء قضي لك	1020	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1312	true	4027889501641004783	25	71	153	374	1576	300	احمد حديث عبادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ اي الاعمال افضل قال الايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك قال لا تتهم الله تبارك وتعالي في شء قضي لك	1312	-1039051647186464118	176	295.5	136	233	75.53648376464844	35	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms5194	false	5928863723885488115	76	146	388	772	1527	300	وقال الامام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الامامة --------اجمع فقهاء الحجاز والعراق- من فريق- الحديث والراي منهم مالك والشافعي وابو حنيفة والاوزاعي والجمهور الاعظم من المتكلمين والمسلمين ان عليا مصيب في قتاله لاهل صفين كما هو مصيب------ في اهل ال------جمل و------------ان الذين قاتلوه بغاة ظالمون له -لكن لا يكفرون------ ببغيهم وقال الامام ابو منصور في كتا-----------------ب الفرق------- في بيان عقيدة اهل السنة -اجمعوا ان عليا---- مصيب- في قتاله اهل الجمل	5194	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1563	true	3029500788826358681	155	230	822	1245	1591	300	حكاه الامام عبد ال---------قاهر في كتاب الامامة تاليفه واجمع فقهاء الحجاز والعراقي من فريقي الحديث والراي منهم مالك والشافعي----------- والاوزاعي والجمهور الاعظم من المتكل----------مين ان عليا مصيب في قتاله لاهل صفين كما قالوا باصابته في قتل اصحاب الجمل وقالوا ايضا بان الذين قاتلوه بغاة ظالمون له ولكن لا يجوز تكفيرهم ببغيهم -قال الامام ابو منصور التميمي البغدادي في كتاب الفرق تاليفه في بيان عقيدة اهل السنة واجمعوا ان عليا كان مصيبا في قتال- اهل الجمل	1563	-1039051647186464118	326	536.5	262	455	71.64835357666016	46	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	218	250	1188	1331	1590	300	عند ذلك- قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة --اه	2676	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1662	true	7130658226335568511	135	170	739	906	1599	300	-ننابذهم قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه	1662	-1039051647186464118	134	250.5	104	171	78.3625717163086	26	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	184	494	885	1502	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته--------------------------- لوجدتني عنده	1505	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1775	true	-6147117976014759927	87	125	449	636	1559	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده لو------ انك--- عدته div dirrtl idbookcontainer لوجدتني عنده	1775	-1039051647186464118	152	237.5	118	419	36.27684783935547	28	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms3144	false	-5775823791857301474	2	27	15	140	1567	300	ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق	3144	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1814	true	-5162635948159422605	276	300	1432	1551	1551	300	ورجل----- خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق-	1814	-1039051647186464118	119	226.0	96	125	95.19999694824219	22	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms2771	false	245556165068167371	39	100	193	491	1494	300	علقمة---- كنا جلوسا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة--- ربطتها الخ ف-----------------قال سمعت- منه فقال----------------------------------- هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله--- ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله فانظ-------------------ر كيف تحدث رواه احمد -قال الحافظ الهيثمي رجاله رجال الصحيح وفيه	2771	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms1865	true	1300058525369583088	139	212	772	1127	1578	300	علقمة قال كن------ا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة اذ ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت الم----------راة مع ما فعلت كانت كافرة و---المءمن اكرم علي الله من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطر كيف تحدث رواه احمد وقال------- الهيثمي رجاله رجال الصحيح خرجه	1865	-1039051647186464118	258	429.0	202	381	67.71653747558594	46	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms0043	false	-5289872329809489516	0	33	0	155	1535	300	ربك يقرءك السلام ويقول لك ان شءت كنت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاشار الي جبريل ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا فكان بعد---- لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد	43	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms2073	true	3595573588260217165	117	151	568	727	1450	300	ربك يقرءك السلام ويقول لك ان شءت كنت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاشار الي جبريل ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا فكان بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد	2073	-1039051647186464118	155	303.5	122	159	97.4842758178711	33	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000298-ara1.ms3424	false	327427609141797304	264	291	1342	1470	1515	300	الجنة الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وعمل النار الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	3424	5392953038306458296	Shamela0029677-ara1.ms2090	true	-1075613703498361518	247	272	1251	1366	1509	300	الجنة الصدق -اذا صدق------ بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وعمل النار الكذب اذا كذب ------فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	2090	-1039051647186464118	115	210.0	90	128	89.84375	22	JK000298-ara1	Shamela0029677-ara1