id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms5340	false	5928269781143118264	165	229	870	1211	1606	300	الادب عن ابي بكر الصديق قال الترمذي غريب ورمز المصنف لحسنه وفيه فرقد السنجي ضعيف ورواه احمد ايضا عن ابي بكر وزاد فقال رجل------------- اليس يا رسول الله اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعن----------ا يا رسول الله قال فرس----- مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	5340	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0024	true	-2218475605824241609	74	137	357	685	1466	300	الطيب عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة--------------------------- فقال رجل يا رسول الله اليس------------- اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	24	-7787999567755711740	246	395.5	197	369	66.66666412353516	39	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3143	false	7293237785491670602	253	290	1270	1462	1523	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع----- الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا----------------------------------------------------------------- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما -ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب	3143	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0043	true	5886872912101267916	120	168	582	834	1451	300	الشهداء ثلاثة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع اليه الناس اعناق----هم يوم القيامة ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه حتي وقعت قلنسوته او قلنسوة عمر ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما يضرب جلده بشوك الطلح------- اتاه سهم غرب	43	-7787999567755711740	164	275.5	130	263	62.35741424560547	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0149	false	6913312214196861011	60	108	293	540	1483	300	ان عثمان لما حوصر اعتق عشرين رقبة ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله------------------- البارحة في المنام و-----ابا بكر وعمر و-----قالوا--- اصبر فانك تفطر عندنا الليلة القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	149	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0139	true	6227009220485565653	92	143	490	750	1501	300	ان عثمان بن عفان- اعتق عشرين مملوكا ودعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في --جاهلية ولا -----اسلام و--قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر وانهم قالوا لي اصبر فانك تفطر عندنا------- القابلة ثم دعا ب--مصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	139	-7787999567755711740	212	344.5	170	279	75.98566436767578	35	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3250	false	6484356392217428178	57	95	283	466	1536	300	يعرك عينيه ويقول---- والله ما نصلي الا ما كتب لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا---- فولي النبي----------------------- وهو ------يضرب بيديه علي فخذيه ويقول ما نصلي الا ما كتب -----------------------لنا وكان الانسان اكثر شء جدلا	3250	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0176	true	3149550242541020031	109	160	501	735	1429	300	اعرك عيني- واقول انا والله ما نصلي الا ما كتب لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا قال فولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ويضرب بيده- علي فخذ-------ه ما نصلي الا ما كتب لنا ما نصلي الا ما كتب لنا وكان الانسان اكثر شء جدلا	176	-7787999567755711740	165	268.0	128	243	67.90123748779297	30	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4690	false	-7144998608289770383	194	222	1031	1158	1553	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-----------ا فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4690	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0190	true	7703924374109577846	217	250	1048	1197	1425	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر- الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	190	-7787999567755711740	98	148.5	73	168	58.33333206176758	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2211	false	-2750651688066971703	51	76	269	402	1574	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2211	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0215	true	7349703300838212951	67	93	321	461	1425	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	215	-7787999567755711740	133	258.0	108	140	95.0	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4279	false	-4373580054080959636	242	277	1267	1443	1564	300	فانه اذا مضي ثلث الليل الاول هبط الله------ الي --سماء الدنيا فلم يزل هناك حتي يطلع الفجر فيقول ا-----لا ساءل فيعطي الا داع فيجاب الا مستشفع فيشفع الا سقيم يستشفي فيشفي الا م-----ستغفر فيغفر له	4279	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0230	true	-6172423505924964538	261	296	1255	1430	1451	300	فانه اذا مضي ثلث الليل الاول هبط الله تعالي الي السماء الدنيا فلم يزل هناك حتي يطلع الفجر فيقول قاءل الا ساءل -يعطي الا داع -يجاب ا-----------------لا سقيم يستشفي فيشفي الا مذنب يستغفر فيغفر له	230	-7787999567755711740	156	274.0	124	194	80.41236877441406	26	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4690	false	-7144998608289770383	194	222	1031	1158	1553	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-----------ا فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4690	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0306	true	9031562812522061631	156	189	769	918	1457	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر- الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	306	-7787999567755711740	98	148.5	73	168	58.33333206176758	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4607	false	82454389807905820	170	220	851	1093	1495	300	اللسان-------- من سعادة ابن ادم استخارته الله اي طلب الخير منه في الامور والاستخارة طلب الخيرة في الشء ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله فان من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله	4607	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0326	true	3877476597725764083	23	55	96	248	1401	300	الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم استخارت---------------------------------------------------------ه الله ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله ومن شقوة ابن ----------------------------------------ادم تركه استخارة الله ومن شق-وة ابن ادم سخطه بما قضي الله	326	-7787999567755711740	127	230.5	99	250	50.79999923706055	22	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4658	false	7521027764573708851	150	226	747	1097	1488	300	عن سعد بن ابي وقاص وابي بكر قال كلاه-ما سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله وفي رواية لمسلم ايضا من حديث -------------------------------------------------------------------------------ابي عثمان---- لما ادعي زياد انه ابن ابي سفيان لقيت ابا بكر----- فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذني من رسول الله و-------------------هو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه---- يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكر --انا سمعته من رسول الله	4658	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0327	true	6604579379915581959	143	235	679	1100	1396	300	بن سعد بن ابي وقاص قال سمعت ابي يقول ما سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحي من الناس يمشي انه في الجنة الا لعبد الله بن سلام 1454 حدثنا هشيم اخبرنا خالد عن ابي عثمان قال لما ادعي زياد------------------ لقيت ابا بكرة قال فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذني من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله	327	-7787999567755711740	266	390.0	205	464	57.32758712768555	49	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1899	false	-5761617718880829500	0	40	0	194	1513	300	كنا عند الحسن------- فسءل ما عقلت من رسول الله------------------- او عنه ----------------------------قال كنت امشي معه فمر علي جرين من تمر الصدقة فاخذت تمرة فالقيتها في في فاخذها بلعابها فقال بعض القوم وما عليك لو تركتها فذكره قال الهيثمي رجال احمد	1899	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0389	true	5380360617521468826	142	193	690	923	1429	300	كنا عند --حسن بن علي فسءل ما عقلت من رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت امشي معه فمر علي جرين من تمر الصدقة فاخذت تمرة فالقيتها في في فاخذها بلعابي- فقال بعض القوم وما عليك لو تركتها ------قال ا------نا ال محمد	389	-7787999567755711740	172	277.5	135	248	69.3548355102539	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3984	false	-5934610910336748008	181	227	895	1117	1485	300	اذا قدم من سفر تلقي ماض مجهول من التلقي ب--صبيا---ن اهل بيته تمامه عند احمد ومسلم عن ابن جعفر وانه قدم مرة من سفر---- فسبق بي اليهم--- فحملني بين يديه ثم حبي--- باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه---- فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	3984	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0396	true	-287825857846894179	109	150	534	726	1437	300	اذا قدم من سفر ت--------------------لقي بالصبيان من اهل بيته قال----------------------------- وانه قدم مرة من سفر قال فسبق بي اليه قال فحملني بين يديه قال ثم جء باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	396	-7787999567755711740	163	266.0	128	241	67.63485717773438	31	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5219	false	1092453955931347203	65	101	319	488	1502	300	حم ك في البيع عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع-------- النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم منها بيعا فربح اواقا من الذهب فتصدق بها بين اماء بني عبد المطلب وقال لا اشتري شيءا	5219	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0457	true	-6105962598774174266	27	56	122	267	1465	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قدمت عير المدينة فاشتري النبي صلي الله------ علي---------ه وسلم منه-----ا فربح اواقي فقسمها في ارامل------------ بني عبد المطلب وقال لا اشتري شيءا	457	-7787999567755711740	106	165.5	80	177	59.88700485229492	17	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	150	195	735	931	1441	300	سعيد بن ابي الحسن عن ابن عباس قال جاء رجل الي ابن عباس فقال-------------- اني رجل اصور هذه ال----------------صور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا --ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال له افتك بما سمعت من رسول الله	3781	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2744980559867130932	23	69	108	317	1428	300	سعيد بن ابي الحسن ------------قال جاء رجل الي ابن عباس فقال يا ابا العباس اني رجل اصور هذه الصور واصنع هذه الصور فافتني فيها -قال--- ادن مني فدنا منه فقال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه -قال انبء--ك بما سمعت من رسول الله	601	-7787999567755711740	170	281.0	131	228	74.5614013671875	33	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0009	false	-1624664467541215097	26	51	133	261	1571	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو ي-------مشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها----- التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0766	true	9166327750526639764	183	208	901	1031	1478	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فينكب مرة ويمشي م----------رة وتسفعه النار مرة فاذا جاوز الصراط التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	766	-7787999567755711740	113	206.0	91	140	80.71428680419922	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2148	false	-1704423878988780068	188	226	1025	1231	1634	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان ب---------------------------------------------------ارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا م------ا فيها	2148	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0788	true	-4092642181196470789	106	150	521	759	1481	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا ارض فلاة------------------------- فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا------- سوادا فاججوا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها	788	-7787999567755711740	163	271.5	133	270	60.37036895751953	23	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4427	false	6972925470134617874	237	272	1163	1359	1493	300	اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر----------- بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادر-ع الحديد واوثقوهم في الشمس	4427	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0791	true	2482434357944222275	15	62	65	320	1482	300	اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهر-وهم في الشمس	791	-7787999567755711740	186	299.0	152	261	71.26436614990234	29	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	141	209	696	1028	1509	300	عن ابن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال رسول الله--------------- انك لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسوم-------------ة لا يعجل شء منها--- قبل حله ولا يءخر شء منها--- بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار او عذاب في القبر كان خيرا فق-------ال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال ا-------ن الله	1407	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0809	true	-1853986281810009437	146	224	712	1093	1475	300	عن عبد الله -قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك---- سالت الله لاجال مضروب-------------ة وارزاق مقسومة واثار مبلوغة لا يعجل--- منها شء قبل حله ولا يءخر--- منها شء بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله	809	-7787999567755711740	287	466.5	227	407	70.5159683227539	49	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	141	214	696	1049	1509	300	عن ابن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال -----رسول الله انك لقد سالت-------------- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شء منها قبل حله ولا يءخر شء منها بعد حله ولو---- سالت الله------- ان يعافيك من عذاب--- النار او عذاب في القبر كان خيرا فقال رجل يا رسول الله- القردة------------------ والخنازير هي مما مسخ---- فقال -ان الله ------الخ ان الله تعالي لم -	1407	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0847	true	7588173268976738261	70	159	344	768	1449	300	عن عبد الله -قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيء---ا قبل حله او- يءخر شيءا عن حل----ه ولو كنت سالت الله عز وجل ان يعيذ-ك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل قال وذكر عنده ان القردة قال مسعر اراه قال والخنازير--- مما مسخ قال فقال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم	847	-7787999567755711740	263	367.5	203	437	60.183067321777344	43	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	141	212	696	1040	1509	300	عن ابن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال رسول الله--------------- انك لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسوم-------------ة لا يعجل شء منها--- قبل حله ولا يءخر شء منها--- بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار او عذاب في القبر كان خيرا فق-------ال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال ا-------ن الله ------الخ ان الله	1407	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0912	true	-9024994880395036597	55	137	266	665	1433	300	عن عبد الله -قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك---- سالت الله لاجال مضروب-------------ة وارزاق مقسومة واثار مبلوغة لا يعجل--- منها شء قبل حله ولا يءخر--- منها شء بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله	912	-7787999567755711740	297	477.0	234	425	69.88235473632812	51	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	105	211	534	1072	1549	300	فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من الع-----صر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم	1924	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0923	true	-5696138067603870838	71	119	373	606	1454	300	فقال من يعمل--- من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ال---------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعمل---------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين قيراطين الا----- فانتم	923	-7787999567755711740	173	242.0	134	555	31.171171188354492	31	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	137	202	664	994	1531	300	الي خمس وثلاثين زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	3573	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0940	true	4639624488340910866	168	217	797	1048	1454	300	علي خمس وثل-----------اثين ففيها ابن-ة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	940	-7787999567755711740	231	404.0	183	333	69.36936950683594	36	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4947	false	6626187987091136263	85	124	415	585	1506	300	ان ابن عمر روي انه-------------------- وقف علي قتلي بدر فقال هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا ثم قال انهم -يسمعون ما اقول فذكر ذلك لعاءشة فقالت لا بل قال لت-------------------------------------------------------علمون ما اقول ان الذي كنت اقول لهم -هو الحق	4947	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0985	true	2628591154353204348	169	221	821	1062	1434	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال انهم ليسمعون ما اقول فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل يعني ابن عمر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ا--------ن الذي كنت اقول لهم لهو الحق	985	-7787999567755711740	139	221.0	106	249	55.82329177856445	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1237	false	-6492746749387901703	0	23	0	95	1546	300	امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول ذلك فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل سمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله	1237	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1067	true	3148042565534327207	125	164	581	774	1417	300	امر رجلا اذا اخذ مضجعه قال اللهم انك خلقت نفسي وانت توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها اللهم اسالك العافية فقال رجل سمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله	1067	-7787999567755711740	78	133.5	59	193	40.41450881958008	18	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	73	208	359	1049	1549	300	ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل في السياق حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من الع-----------------------صر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين	1924	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1132	true	8753452597318107362	53	99	258	497	1471	300	ومثل اليهود والنصاري كمثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل -قال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي-------------------------------------------- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قال--------------------------------------ت النصاري نحن فعملوا وانتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي-------- الليل علي قيراطين	1132	-7787999567755711740	150	213.5	119	713	21.03786849975586	23	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3622	false	-4010206967846683565	203	240	1047	1225	1525	300	----ايما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه الي وطنه ان ارجعته اليه بما اي الذي اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته اي توفيته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	3622	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1143	true	8776627717672013050	104	132	510	647	1471	300	قال ايما عبد من عبادي -خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجع------------------------ه بما-------- اصاب من اجر و--غنيمة وان قبض----------ته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	1143	-7787999567755711740	132	227.0	105	182	72.52747344970703	22	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	53	95	250	472	1511	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من خير --الا قبضته وفيه في--------------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا---- فيتمثل لهم الشيطا-------------------ن فيامرهم بعبادة الاوثان	5284	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1241	true	-3828063348608331970	235	295	1157	1463	1488	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد--------------- في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدهم كان في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيامرهم ب------الاوثان	1241	-7787999567755711740	188	330.0	152	327	57.49235534667969	31	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3255	false	341750107913465572	170	237	883	1223	1568	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل وفي داره كلبة مجح بضم الميم وجيم مكسورة وحاء مشددة بضبط المصنف اي حامل مقرب دنت ولادتها ذكره الزمخشري وما وقع في امالي المصنف من انه بخاء معجمة فجيم اعترضوه فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي---- فعوي جراءها اي نبحوا وصاحوا في بطنها---- قيل ما هذا---- فاوحي الله------- الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها	3255	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1250	true	-2369634284443090205	73	116	360	564	1457	300	ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل وفي داره كلبة مجح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي قال فعوي جراءه----------------ا في بطنها قال قيل ما هذا قال فاوحي الله عز وجل الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها	1250	-7787999567755711740	185	321.5	147	359	51.53203201293945	36	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3424	false	327427609141797304	264	291	1342	1470	1515	300	الجنة---- الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة و-------------------عمل النار---- الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل----- النار	3424	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1260	true	-6955095337254125033	214	249	1031	1191	1435	300	الجنة قال الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل النار قال الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل يعني النار	1260	-7787999567755711740	127	219.0	100	160	79.375	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3799	false	-3204197697362476636	60	82	288	382	1476	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد--ت عليك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال -----------------وان تغيب عني قال وان	3799	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1276	true	-2998288630750225171	273	300	1266	1381	1381	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان-	1276	-7787999567755711740	90	150.5	69	117	76.92308044433594	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1562	false	8053363415652173389	99	138	529	706	1524	300	عمرو بن العاص -قال كنا عند النبي فج-------------------اء شاب فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم قال لا فجاء شيخ فقال اقبل وانا صاءم قال نعم---- فنظر بعضنا الي بعض فقال----------------------------- قد علمت لم نظر بعضكم ل---بعض ان الشيخ	1562	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1280	true	-181585710748921386	2	53	8	241	1402	300	عمرو بن العاصي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء شاب فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم قال لا فجاء شيخ فقال اقبل وانا صاءم قال نعم قال فنظر بعضنا الي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت لم نظر بعضكم الي بعض ان الشيخ	1280	-7787999567755711740	173	306.5	135	233	74.2489242553711	37	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1835	false	-7705564655964568292	133	163	685	822	1526	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي اي طريقتي التي شرعتها فقد اهتدي اي سار سيرة مرضية حسنة ومن كانت ------الي غير ذلك فقد هلك	1835	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1286	true	-2580020005830432284	147	169	667	764	1379	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي ----------------------فقد افلح------------------------ ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك	1286	-7787999567755711740	88	141.5	67	143	61.53845977783203	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4536	false	-5085766711438281529	176	203	887	1010	1474	300	ما من مسلم----------- يصاب------ في جسده الا امر الله تعالي الحفظة------------------ اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل--------- ما دام محبوسا في وثاقي	4536	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1306	true	-7451855478155517349	206	240	974	1136	1428	300	ما من احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله تعالي الحفظة الذين يحفظونه قال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل----- ما كان يعمل من الخير ما دام محبوسا في وثاقي	1306	-7787999567755711740	112	183.5	86	167	67.06586456298828	24	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4351	false	4848099766112972687	12	40	51	189	1586	300	ومنزله في الحل ومسجده في الحرم---- فبينما انا عنده راي ام سعيد بنت- ابي جهل متقلدة قوسا وهي تمشي مشية الرجل فقال سمعت رسول الله يقول فذكره قال	4351	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1309	true	8614357523919713128	0	28	0	132	1363	300	ومنزله في الحل ومسجده في الحرم قال فبين-ا انا عنده راي ام سعيد ابنة ابي جهل متقلدة قوسا وهي تمشي مشية الرجل فقال عبد------ الله من هذ----ه قال	1309	-7787999567755711740	116	198.0	90	143	81.11888122558594	22	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4810	false	-2901281747156041489	6	29	33	137	1530	300	احمد قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال--- يقول احدكم اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	4810	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1349	true	1184924368000519363	97	121	473	580	1444	300	اشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال ان يقول احدهم اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	1349	-7787999567755711740	100	190.0	77	107	93.45794677734375	21	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1562	false	8053363415652173389	99	138	529	706	1524	300	عمرو بن العاص -قال كنا عند النبي فج-------------------اء شاب فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم -قال لا فجاء شيخ فقال------------- اقبل وانا صاءم قال نعم فنظر بعضنا الي بعض فقال----------------------------- قد علمت لم نظر بعضكم ل---بعض ان الشيخ	1562	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1350	true	6438842123277672422	218	270	1091	1331	1467	300	عمرو بن العاصي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء شاب فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم فقال لا فجاء شيخ فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم قال نعم فنظر بعضنا الي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت--- نظر بعضكم الي بعض ان الشيخ	1350	-7787999567755711740	170	285.0	133	243	69.95884704589844	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4545	false	5833594365589966193	18	41	97	199	1479	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	4545	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1415	true	5709487782449753476	93	114	456	544	1433	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	1415	-7787999567755711740	88	164.5	67	102	86.2745132446289	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	113	207	549	1020	1487	300	مسلم عن ابي هريرة ان المصطفي ات----ي المقب---------------------رة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون------------ انا قد راينا اخواننا قالوا او ----------------لسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا----------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك ق----ال ارايتم لو ان رجلا---- له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل---- دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من---- الوضوء وانا فرطكم علي الحوض -------الا ليذادن رجال----- عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	2014	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1506	true	1936169883447734031	132	248	661	1230	1482	300	وسلم انه-------------------- اتي الي المقبرة فسلم علي اهل المقبرة فقال --سلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ثم قال وددت انا قد راينا اخواننا قال فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات ---من امتك بعد قال ارايت- لو ان رجلا كان له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل بهم دهم الم يكن يعرفها قال---وا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ثم قال الا ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم--- بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	1506	-7787999567755711740	406	660.5	323	602	67.44186401367188	67	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	179	445	882	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت---- له عشرون حسنة وحطت -عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه يحتمل ان المراد به قصدية الانشاء او الاخبار او قالها لا من جهة نعمة تجددت او نقمة اندفعت كتبت له ثلاثون حسنة وحط م--نه ثلاثون خطيءة	1332	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1509	true	-2982691153621557501	209	271	938	1225	1364	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان ا-----------------------لله كتب الله له عشرين حسنة او حط عنه عشرين سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت----------------------------------------------------------------------------------------- له ثلاثون حسنة او حط عنه ثلاثون -سيءة	1509	-7787999567755711740	252	435.5	196	446	56.50224304199219	45	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1414	false	411387154993532996	238	300	1234	1537	1537	300	ابي هريرة مطولا قال شهدنا مع رسول الله حنينا فقال--------------------------- لرجل ممن يدعي -الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قات------ل قتالا شديدا فاصابته جراحة -قيل يا رسول الله الرجل الذي قلت انفا انه من اهل النار----- قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال النبي ف--------------------ي النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم ك---ذلك اذ قيل -انه لم يمت -لكن به-	1414	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1524	true	-2640029196461072065	2	76	10	370	1475	300	ابي هريرة------ قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فقال يعني لرجل---- يدعي بالاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له --انه من اهل النار فانه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل فانه لم يمت ولكن به	1524	-7787999567755711740	272	431.0	215	375	72.53333282470703	47	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1415	false	1379433173441510043	0	41	0	205	1540	300	جرحا شديدا فلما كان--- الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي------------------------ فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1415	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1524	true	-2640029196461072065	76	123	370	601	1475	300	جراح شديد- فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1524	-7787999567755711740	202	379.0	161	232	87.06896209716797	39	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5058	false	-3662609192443519253	40	71	192	341	1580	300	ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء----- من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	5058	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1530	true	-9208512643542027344	108	140	537	689	1475	300	ناركم هذه ما-- يوقد بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	1530	-7787999567755711740	141	263.5	110	154	91.55844116210938	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3093	false	262598233601713245	142	174	764	920	1586	300	عن ابي قتادة قال كان المصطفي----------------- ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار---- فشق ----عليهم فقالوا تاتي د------------------------ار فلان ولا تاتي دارنا ------قال ان في-------------------------- داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا	3093	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1560	true	2414083435453646844	30	79	151	388	1420	300	عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار قال فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله سبحان الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا	1560	-7787999567755711740	139	227.5	109	237	58.64978790283203	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	275	1157	1373	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي----------------------------- بارنب--- شوا--------------------ها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله------------------- فلم ياكل وامر القوم- ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال--- رسول الله------------------- ما يمنعك ان تاكل قال اني اصو-----------م من كل شهر ثلاثة ايام فذكره ان كنت صاءما نفلا فعليك بالغر	1996	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1577	true	-244648561014902828	193	255	914	1221	1429	300	ابي هريرة قال اتي اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها ومعها صنابها وادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر اصحابه ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال------------- ان كنت صاءما فصم الايام -الغر	1577	-7787999567755711740	182	258.5	142	321	56.697818756103516	33	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي--------------------------------- بارنب--- شوا--------------------ها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله------------------- فلم ياكل وامر القوم- ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال--- رسول الله------------------- ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم من كل شهر ثلاثة ايام فذكره------- ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1597	true	6848310272227781999	52	111	236	530	1453	300	ابي هريرة قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها ومعها صنابها وادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر اصحابه ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم---------- ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما	1597	-7787999567755711740	177	253.0	140	304	58.22368240356445	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0771	false	2873248933826534059	244	298	1293	1558	1567	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله ي---------------------------------حدث القوم------ جاء اعرابي فقال------------- متي الساعة---- فمضي رسول الله ي-------------------حدث فقال بعضه----م سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم--- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة فقال ه------ذا يا رسول الله فقال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال------------- كيف------ اضاعتها قال	771	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1625	true	-7153540793955051842	143	220	678	1041	1407	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاء اعرابي فقال يا رسول الله متي الساعة قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع------- فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة -قال ها انا ذا يا رسول الله ق-ال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال يا رسول الله كيف او ما اضاعتها قال	1625	-7787999567755711740	252	392.5	200	372	67.74193572998047	47	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2107	false	-4553354605502660117	158	209	825	1075	1556	300	الا اخبركم بخيركم من شركم قال الطيبي من شركم حال اي اخبركم بخيركم مميزا من شركم اه والمراد اخبركم بما يميز بين الفريقين قالوا بلي -------------قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	2107	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1639	true	7173043846227513910	140	173	691	849	1445	300	الا اخبركم بخيركم من شركم فسكت القوم فاعادها ثلاث مرات فقال رجل من القوم----------------------------------------------------- بلي يا رسول الله قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر----------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	1639	-7787999567755711740	103	135.5	79	263	39.16349792480469	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2107	false	-4553354605502660117	158	209	825	1075	1556	300	الا اخبركم بخيركم من شركم قال الطيبي من شركم حال اي اخبركم بخيركم مميز-------------------ا من شركم اه والمراد اخبركم بما يميز بين الفريقين قالوا بلي قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	2107	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1659	true	-5021186064763406632	195	230	975	1142	1472	300	الا اخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل يا نبي الله اخبرنا بخيرنا من شرنا --------------------------------------------------قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر----------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	1659	-7787999567755711740	108	163.0	83	269	40.14870071411133	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4273	false	-5845891316247952573	78	119	375	561	1500	300	لو يعلم المءمن ما عند الله م-------ن العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد	4273	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1697	true	-360468854241926695	136	163	685	805	1501	300	لو يعلم المءمن ما عند الله عز وجل من العقوبة---------------------------- ما طمع بجنته ----------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من رحمته احد	1697	-7787999567755711740	101	141.5	77	193	52.331607818603516	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4355	false	8362443249756656188	120	154	617	797	1495	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------ ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه----------- قرد فكان يشرب الخمر بالماء---- فاخذ القرد الكيس فصعد--------- الذروة---------- فجعل ياخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين	4355	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1717	true	3849229529332655948	29	79	131	380	1492	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحسب حماد ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه في السفينة قرد فكان يشوب الخمر بالماء قال فاخذ القرد الكيس ثم صعد به فوق الذرو وفتح الكيس فجعل ياخذ دينارا فيلق-ه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين	1717	-7787999567755711740	167	272.0	133	250	66.80000305175781	30	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	181	554	886	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي ات--------------------------ي المقبرة فقال ال------------سلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون----- انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا باخوانك قا----------------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا ----------------------كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون غرا محجلين	2014	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1718	true	1447656637278868315	209	300	987	1421	1421	300	عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المقبرة فسلم علي اهلها قال سلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا باخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يات- بعد- من امتك يا رسول الله قال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين-	1718	-7787999567755711740	299	480.5	237	442	67.64705657958984	51	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	181	207	886	1020	1487	300	من الوضوء------------- وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	2014	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1719	true	-8967855823504243517	0	28	0	147	1474	300	من الوضوء يقولها ثلاثا وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	1719	-7787999567755711740	133	254.0	107	147	90.47618865966797	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	234	290	1229	1512	1562	300	عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اكرم الناس يوسف بن	1128	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1763	true	1802964901341082283	176	232	825	1099	1452	300	عن ابي هريرة قال سءل---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا 9569 حدثنا يحيي بن	1763	-7787999567755711740	236	432.0	185	302	78.14569854736328	47	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2680	false	-6882174985436025451	41	76	227	392	1546	300	عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي ا---------------------------لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	2680	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1763	true	1802964901341082283	176	220	825	1033	1452	300	عن ابي هريرة قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	1763	-7787999567755711740	160	284.0	126	211	75.82938385009766	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4525	false	7752156386364815564	21	76	103	358	1482	300	عن ابي سعيد الخدري قال---------- شتم رجل ابا بكر ورسول الله-------------------------------------------------- يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب رسول الله--------------- وقام فلحقه ابو بكر -قال ف-----------------------------------------------------------------------انه كان معك من- يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشي---------طان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم ذكره قال الذهبي اسناده حسن------ ما من عبد الا	4525	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1773	true	-6098631552451146223	121	208	555	956	1387	300	بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا شتم---- ابا بكر والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه-------- بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم----- قال يا ابا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم	1773	-7787999567755711740	188	244.0	140	418	44.976078033447266	33	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4636	false	-2050397824015194851	91	121	481	622	1523	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله وهما علي عاتقي-----------------------------------------------ه وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك تحبهما فذكره قال	4636	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1780	true	2018659249718948898	205	244	1011	1194	1468	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه حسن وحسين هذا علي عاتقه وهذا علي عاتقه وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك تحبهما ف-----قال	1780	-7787999567755711740	125	231.0	97	188	66.48936462402344	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4390	false	-329875837983456906	246	273	1283	1414	1546	300	عن ابي هريرة------------------------------------- ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا منه ولم يذكروا الله عقب تفرقهم و لم يصلوا علي النبي------------------- الا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة	4390	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1793	true	6404044263022947317	194	230	935	1110	1455	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا---- ولم يذكروا الله عز وجل و--------يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة	1793	-7787999567755711740	112	187.0	90	187	59.89304733276367	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4438	false	7059431561623101028	131	172	672	881	1545	300	رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله له اي فرح به واقبل عليه بمعني انه يتلقاه ببره واكرامه وانعامه من حين يخرج من بيته يعني من محله كمبيت او خلوة او نحوهما كما يتبشبش اهل الغاءب بغاءبهم اذا قدم عليهم	4438	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1807	true	-7257315033629901319	24	45	108	218	1444	300	رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله به-------------------------------------------------------------- حين يخرج من بيته------------------------------------- كما يتبشبش اهل الغاءب بغاءبهم اذا قدم عليهم	1807	-7787999567755711740	109	193.0	88	209	52.15311050415039	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1623	false	-5440154149426925285	241	282	1220	1423	1511	300	عن ابي هريرة قال لقيني النبي وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي بعد فانسللت اي مضيت بتمهل----- فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت قل----ت لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك فذكره ولفظ رواية -------مسلم سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1623	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1843	true	3615648195908123573	222	263	1073	1271	1442	300	عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طريق من طرق المدينة فانخنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت قال كنت لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال ان المسلم--------------------- لا ينجس	1843	-7787999567755711740	103	133.5	81	219	47.03196334838867	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4710	false	-6183019727299205674	11	39	60	181	1504	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له وفي رواية بدله من -غير عذر وفي رواية من غير عل---------ة لم يقض عنه صيام الدهر كله	4710	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1843	true	3615648195908123573	60	118	298	562	1442	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر وان صامه 10081 حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن حبيب قال حدثني ابن المطوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- من افطر يوما في رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر كله	1843	-7787999567755711740	96	149.0	71	265	36.22641372680664	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4273	false	-5845891316247952573	65	120	307	565	1500	300	عبد الرحمن -------بن يزيد بن الخطاب العدوي روي عن التابعين فالحديث معضل اه-------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد ذكر	4273	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1870	true	-6103938716098449239	95	140	465	672	1477	300	عبد الرحمن قال حدثنا زهير عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع --بالجنة -------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد خلق	1870	-7787999567755711740	141	179.0	107	279	50.537635803222656	23	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	85	116	442	598	1543	300	فقال له رجل من المسلمين انك تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم	5131	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1934	true	4504911225804142069	49	81	235	394	1441	300	فقال--- رجل من المسلمين انك تواصل قال لست-م مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رءي- الهلال فقال لو تاخر لزدتكم	1934	-7787999567755711740	146	268.0	116	164	89.0243911743164	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2771	false	245556165068167371	39	85	193	411	1494	300	علقمة---- كنا جلوسا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة---- ربطتها الخ ف-----------------قال سمعت- منه فقال-------------------------------------------------------- هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله---------- ان يعذبه في هرة فاذا حدثت	2771	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1938	true	5651094644802295922	235	300	1145	1448	1448	300	علقمة قال كن------ا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله كذا قال ابي فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله عز وجل من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت-	1938	-7787999567755711740	204	349.0	160	310	65.80644989013672	39	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0821	false	-1984654956642802405	246	298	1301	1552	1561	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه وابي سعيد الخدري قال عبد الرحمن سالت ابا سعيد ----عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال- رسول الله------------------------ ازرة المءمن الي نص--ف الساق ولا حرج او لا جناح--------------- فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل الكعبين فهو في النار ومن جر ثوبه بطرا لم ينظر الله	821	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1990	true	-5647103047412644703	240	291	1155	1396	1436	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه سمع----------------------------- ابا سعيد سءل عن الازار فقال علي الخبير سقطت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف الساقين--------- لا جناح او لا حرج عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك- فهو في النار لا----------------- ينظر الله	1990	-7787999567755711740	174	248.0	135	297	58.58585739135742	33	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5008	false	-3485739929204631399	186	213	979	1128	1629	300	المءم--ن في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا الحجرات 15 وا---------------------------لذي يامنه الناس علي انفسهم واموالهم وا----------لذي اذا اشرف علي طمع تركه	5008	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1998	true	5587433838092368118	102	134	484	664	1478	300	المءمنون في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذي يامنه الناس علي --------اموالهم وانفسهم ثم الذي اذا اشرف علي طمع تركه	1998	-7787999567755711740	131	224.0	106	188	69.68085479736328	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	173	217	870	1088	1532	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان	597	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1999	true	8079008951991563927	23	47	101	220	1433	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بها فاذا -----راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان	1999	-7787999567755711740	114	206.5	90	218	52.2935791015625	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2450	false	-6204649361352152778	12	67	75	359	1634	300	ابي هريرة ثلاثة من قالهن دخل الجنة اي مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الي الثقلين كافة-- والرابعة لها من الفضل كما بين السماء و---الارض وهي الجهاد في سبيل الله عز وجل لتكون كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله العليا حم عن ابي سعيد الخدري	2450	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2009	true	-3774082436674093840	215	271	1054	1318	1464	300	ابا سعيد- ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال--------------- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا ابا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء الي الارض وهي الجهاد في سبيل الله 11103 حدثنا حسن حدثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب--------- عن ابي سعيد الخدري	2009	-7787999567755711740	171	251.0	134	289	59.169551849365234	30	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1279	false	4443955348193135869	20	71	110	389	1581	300	----------شتي واشتاتا منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفريق هم سعداء الدنيا والاخرة ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت	1279	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2019	true	-6509730796493873819	266	300	1284	1466	1466	300	علي طبقات شتي-------- منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءم------------------------------------نا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا-------------------------- ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا------------------------------------ ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت-	2019	-7787999567755711740	170	284.5	139	289	58.82352828979492	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1280	false	5951561631927590554	15	61	78	307	1584	300	الا ان خير الرجال ذكر الرجال وصف طردي والمراد الادميين ذكورا او اناثا من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان بعكس ذلك سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع وسريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان	1280	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2020	true	-6992061416967472843	25	58	123	281	1436	300	الا ان خير الرجال من ك----------------------------------------------------ان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان--------- سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء---------- وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان	2020	-7787999567755711740	151	266.5	120	229	65.9388656616211	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1280	false	5951561631927590554	229	295	1219	1553	1584	300	وشر التجار من كان سيء القضاء اي لا يوفي لغريمه دينه الا بكلفة ومشقة وتماطل مع يساره سيء الطلب اي ملح علي مديونه بالطلب من غير مرحمة ولا شفقة بل بصعوبة مع علمه باعساره اذ ذاك فاذا كان الرجل التاجر وذكر الرجل وصف طردي لان غالب المتجر انما يتعاناه الرجال لا لاخراج النساء حسن القضاء سيء الطلب او كان بعكسه سيء القضاء حسن الطلب فانها بها	1280	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2020	true	-6992061416967472843	66	89	320	433	1436	300	وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان الرجل حس--------------------------------------------------------------------------------ن القضاء سيء الطلب او كان------ سيء القضاء حسن الطلب فانها بها	2020	-7787999567755711740	104	139.0	82	334	31.137723922729492	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1281	false	-7236340104449445879	17	152	69	730	1471	300	لاكثرية-- القضاء والتقاضي فيما بينهم الا ان لكل غادر لواء اي ينصب له يوم القيامة لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة فصغير وفي خبر انه يكون عند استه وقيل اللواء مجاز والمراد شهرة حاله واذاعته بين الملا في ذلك الموقف الاعظم الا وان اكبر الغدر غدر امير عامة بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فان ذلك يجب عليه وليست مهابة الناس عذرا في التخلف بشرط سلامة العاقبة الا ان افضل الجهاد اي انواعه كلمة حق يتكلم بها كامر بمعروف او نهي عن منكر عند سلطان جاءر اي ظالم فان ذلك افضل من جهاد العدو لانه اعظم خطرا كما سلف تقريره عما قريب الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	1281	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2020	true	-6992061416967472843	82	149	398	713	1436	300	--كان سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا ان لكل غادر لواء----------- يوم القيام-----------ة بقدر غدرته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا و---اكبر الغدر غدر امير عامة ---------الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا--------------------------------------------------------------------- ان افضل الجهاد---------- كلمة حق -------------------------------------عند سلطان جاءر فلما كان عند مغيربان الشمس قال الا------------------------------------------- ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	2020	-7787999567755711740	256	403.0	198	663	38.612369537353516	46	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4107	false	1457486158699812440	0	52	0	251	1449	300	اقبل علي الناس مغضبا فقال ايحب احدكم ان يستقبله رجل فيبصق في وجهه ان احدكم اذا قام الي الصلاة فانما يستقبل ربه------- والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق تحت قدمه اليسري او عن يساره وان عجلت به بادرة فليقل هكذا في طرف ثوبه ورد بعضه علي بعض	4107	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2029	true	5963799402553547233	132	183	621	867	1467	300	اقبل علي الناس مغضبا فقال ايحب احدكم ان يستقبله رجل فيبصق في وجهه ان احدكم اذا قام الي الصلاة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق تحت قدمه اليسري او عن يساره فان عجلت به بادرة فليقل هكذا------------ ورد بعضه علي بعض	2029	-7787999567755711740	238	456.5	189	258	92.24806213378906	47	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1565	false	1123792966987147527	233	277	1192	1419	1543	300	الشيطان قال وعزتك اي قوتك وشدتك يا رب لا ابرح اغوي اي لا ازال اضل عبادك الادميين المكلفين يعني لاجتهدن في اغواءهم باي طريق ممكن ما دامت ارواحهم في اجسادهم اي مدة دوامها فيها فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1565	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2039	true	-4618419916836862738	114	138	568	690	1497	300	الشيطان قال وعز--------------تك يا رب لا ابرح اغوي--------------- عبادك-------------------------------------------------------- ما دامت ارواحهم في اجسادهم --------------------قال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	2039	-7787999567755711740	122	200.5	98	227	53.74449157714844	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	143	445	706	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت له عشرون حسنة و--حطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل	1332	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2050	true	-6168952608455397638	258	300	1282	1474	1474	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان ا-----------------------لله كتب- له عشرون حسنة او حطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل-	2050	-7787999567755711740	181	323.0	142	263	68.8212890625	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	137	202	664	994	1531	300	الي خمس وثلاثين----- زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	3573	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2052	true	1812278569217919500	13	67	64	342	1490	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابن-ة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت----------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2052	-7787999567755711740	260	482.5	208	336	77.38095092773438	47	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2108	false	77986003136648011	48	155	255	763	1544	300	الا اخبركم بخير الناس اي بمن هو من خير الناس اذ ليس الغازي افضل من جميع الناس مطلقا وكذا قوله وشر الناس اذ الكافر شر منه ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل اي جاهد الكفار لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي راكبا علي واحد منهما وخصهما لانهما مراكب العرب غالبا ان لم يكن داءما فالراكب علي بغل او برذون او حمار او فيل في الفضل المذكور كذلك او علي ظهر قدميه اي ماشيا علي قدميه ولفظ الظهر مقحم ويستمر ملازما علي ذلك حتي ياتيه الموت بالقتل في سبيل الله او بغيره وان من شر الناس رجلا فاجرا	2108	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2054	true	-1857043099467017674	129	163	635	791	1432	300	الا اخبركم بخير الناس------------------------------------------------------------------------ وشر الناس----------------- ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل ال---------------------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدميه-------------------------------------- حتي ياتيه الموت----------------------------- وان من شر الناس رجلا فاجرا	2054	-7787999567755711740	155	206.5	121	508	30.511810302734375	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	153	445	752	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	1332	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2056	true	1838725956347075742	9	60	43	281	1459	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان ا-----------------------لله كتب- له عشرون حسنة وحط- عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	2056	-7787999567755711740	228	399.5	178	309	73.78640747070312	42	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2108	false	77986003136648011	48	155	255	763	1544	300	الا اخبركم بخير الناس اي بمن هو من خير الناس اذ ليس الغازي افضل من جميع الناس مطلقا وكذا قوله وشر الناس اذ الكافر شر منه ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل اي جاهد الكفار لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي راكبا علي واحد منهما وخصهما لانهما مراكب العرب غالبا ان لم يكن داءما فالراكب علي بغل او برذون او حمار او فيل في الفضل المذكور كذلك او علي ظهر قدميه اي ماشيا علي قدميه ولفظ الظهر مقحم ويستمر ملازما علي ذلك حتي ياتيه الموت بالقتل في سبيل الله او بغيره وان من شر الناس رجلا فاجرا	2108	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2064	true	-7358866579157923435	7	41	34	190	1413	300	الا اخبركم بخير الناس------------------------------------------------------------------------ وشر الناس----------------- ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل ال---------------------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدميه-------------------------------------- حتي ياتيه الموت----------------------------- وان من شر الناس رجلا فاجرا	2064	-7787999567755711740	155	206.5	121	508	30.511810302734375	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0821	false	-1984654956642802405	246	299	1301	1557	1561	300	العلاء بن عبد الرحمن -----عن ابيه وابي سعيد الخدري قال عبد الرحمن سالت ابا سعيد -------عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله------------------- ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل الكعبين فهو في النار ومن جر ثوب-ه بطرا لم ينظر الله اليه	821	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2068	true	-7312288598889375797	128	182	618	874	1439	300	العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن ابيه قال---------------------------- سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما كان اسفل من ذلك ف----في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	2068	-7787999567755711740	207	338.0	161	289	71.62629699707031	40	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2108	false	77986003136648011	48	155	255	763	1544	300	الا اخبركم بخير الناس اي بمن هو من خير الناس اذ ليس الغازي افضل من جميع الناس مطلقا وكذا قوله وشر الناس اذ الكافر شر منه ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل اي جاهد الكفار لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي راكبا علي واحد منهما وخصهما لانهما مراكب العرب غالبا ان لم يكن داءما فالراكب علي بغل او برذون او حمار او فيل في الفضل المذكور كذلك او علي ظهر قدميه اي ماشيا علي قدميه ولفظ الظهر مقحم ويستمر ملازما علي ذلك حتي ياتيه الموت بالقتل في سبيل الله او بغيره وان من شر الناس رجلا فاجرا	2108	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2095	true	-3562270550044544352	99	133	497	653	1448	300	الا اخبركم بخير الناس------------------------------------------------------------------------ وشر الناس----------------- ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل ال---------------------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدميه-------------------------------------- حتي ياتيه الموت----------------------------- وان من شر الناس رجلا فاجرا	2095	-7787999567755711740	155	206.5	121	508	30.511810302734375	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1281	false	-7236340104449445879	76	152	372	730	1471	300	يمنعن رجلا مهابة ال-ناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فان ذلك يجب عليه وليست مهابة الناس عذرا في التخلف بشرط سل------------امة ا--------------------------------------------------------لعاقبة الا ان افضل الجهاد اي انواعه كلمة حق يتكلم بها كامر بمعروف او نهي عن منكر عند سلطان جاءر اي ظالم فان ذلك افضل من جهاد العدو لانه اعظم خطرا كما سلف تقريره عما قريب الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	1281	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2102	true	-6299598197450254613	145	198	764	1011	1500	300	يمنعن احدكم اتقاء الناس ان يتكلم بالحق اذا راه او شهده ثم بكي ابو سعيد فقال قد والله منعنا ذلك قال وانكم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ثم دنت الشمس ان تغرب فقال وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	2102	-7787999567755711740	109	43.0	83	427	25.526931762695312	22	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0821	false	-1984654956642802405	246	299	1301	1557	1561	300	العلاء بن عبد الرحمن ------عن ابيه وابي سعيد الخدري قال عبد الرحمن سالت ابا سعيد عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله------------------- ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل--- الكعبين فهو في النار ومن جر ثوب-ه بطرا لم ينظر الله اليه	821	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2172	true	1445783958971685269	148	203	697	958	1410	300	العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يحدث قال------------------------ سالت ابا سعيد عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	2172	-7787999567755711740	219	387.0	172	285	76.84210205078125	45	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4005	false	-1856139743022625439	2	25	8	114	1522	300	قال صهيب سال قتادة انسا اي دعوة كان----- يدعو بها النبي اكثر فذكره-------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان انس اذا اراد ان يدعو-------------------------------- بدعاء دعا بها	4005	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2179	true	5552310825581166845	154	209	756	1017	1467	300	قال----- سال قتادة انسا اي دعوة كان اكثر يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اكثر دعوة يدعو بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها	2179	-7787999567755711740	91	139.0	70	266	34.21052551269531	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4363	false	8908758544751326698	249	287	1228	1410	1470	300	عن انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم ذكره ليضع احدكم	4363	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2180	true	2408014047207881070	57	92	282	448	1482	300	عن انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله------ علي---------ه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم قال ليصل- احدكم	2180	-7787999567755711740	158	298.5	124	182	86.81318664550781	31	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2766	false	3125154211928198863	14	61	54	265	1432	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله في الجنة حم خ ت------------------- عن انس	2766	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2184	true	7283213373989411005	98	136	476	661	1457	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا--- مسك اذفر-------- قلت---------------------------------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله 12009 حدثنا ابن ابي عدي حدثنا حميد عن انس	2184	-7787999567755711740	152	272.0	119	230	66.08695983886719	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4025	false	7445441149117886190	183	211	871	1005	1482	300	هي التي كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين------------------------------------------------------ فقال المصطفي ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	4025	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2184	true	7283213373989411005	196	232	958	1131	1457	300	و-------كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال-------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	2184	-7787999567755711740	118	217.5	93	188	62.76595687866211	23	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5184	false	-7656690607918280334	183	216	930	1092	1485	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله------------------- ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار	5184	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2186	true	560248525740304986	0	39	0	190	1465	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	2186	-7787999567755711740	158	286.5	125	190	83.15789794921875	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1231	false	1257560420383260503	11	75	52	341	1559	300	عن انس بن مالك قال-------------------- عاد رسول الله رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله نحن لا ن--------------------------طيقه او لا نستطيعه او لا قلت اللهم اتنا الخ -------------------------------------------قال فدعا الله به---- فشفاه الله	1231	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2192	true	-4698172993199264443	84	164	384	762	1393	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد---------- رجلا من المسلمين قد -----صار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو----- بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا ت--ستطيعه فه-لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله عز وجل فشفاه الله	2192	-7787999567755711740	239	377.0	184	401	59.60099792480469	44	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5273	false	6334657411215134664	214	254	1088	1279	1531	300	فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا	5273	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2217	true	-2946347807865494942	70	110	322	513	1461	300	فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا	2217	-7787999567755711740	191	382.0	151	191	100.0	40	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3164	false	520788678534695373	103	159	527	778	1517	300	الملاءكة ---------------قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت -----فهل-------- شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت -----فهل-------- شء اشد من النار قال نعم الماء قالت------ فهل-------- شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل-------- شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيه ع-ن شماله	3164	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2225	true	-346358748975317205	42	117	212	532	1417	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها من شماله	2225	-7787999567755711740	246	406.0	191	321	76.63551330566406	53	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1604	false	-2053438978534881707	90	209	468	1087	1606	300	والمنافق اربعين صباحا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة اصله تلوت ابدلت الواو ياء لمزاوجة دريت ومجموع ذلك دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا او اخبارا له اي لا علمت بنفسك بالاستدلال ولا اتبعت العلماء بالتقليد فيما يقولون ذكره ابن بطال وغيره وقال الخطابي هكذا يرويه المحدثون وهو غلط وصوابه اتليت بوزن افعلت من قولك اي ما اتلوته اي ما استطعته ثم يضرب بالبناء للمجهول يعني يضربه الملكان اللذان يليان فتنته بمطراق في رواية بمطرقة بكسر الميم اي بمرزبة كما عبر بها عن سنن ابي داود من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه	1604	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2228	true	7529514042341214252	56	92	269	440	1438	300	والم-------------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت و-----------لا تليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يضرب ------------------------------------------------------بمطراق----------------------------------------------------------------- من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه	2228	-7787999567755711740	166	281.0	130	620	26.774192810058594	31	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4101	false	2609674707634689891	31	99	145	481	1454	300	يعجبه الرءيا الحسنة تمامه عند احمد وربما قال هل راي احد منكم رءيا فاذا راي الرجل الرءيا سال عنه فان كان ليس به باس كان اعجب لرءياه--------- فجاءت امراة فقالت------------- رايت كاني دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا قد جء بف--------لان وف--------لان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله------------------- سرية قبل ذلك----- فجء بهم وعليهم ثياب بيض تشخب اوداجهم----- فقيل اذهبوا بهم	4101	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2245	true	-5123882386694623346	220	300	1049	1433	1433	300	تعجبه الرءيا الحسنة ف---------------ربما قال هل راي احد منكم رءيا فاذا راي الرجل ر--ءيا سال عنه فان كان ليس به باس كان اعجب لرءياه اليه قال فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت كاني دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا قد جء بفلان بن فلان وفلان بن فلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل ذلك قالت فجء بهم -عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم قالت فقيل اذهبوا بهم-	2245	-7787999567755711740	311	537.5	247	403	77.17121887207031	57	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0007	false	3026867316310739685	228	268	1099	1298	1458	300	انا -اول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجن------------ة ولا فخر اجء----- باب الجنة فاخذ بحلقتها فيقولون من---- فاقول انا محمد	7	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2263	true	2793609045085428201	256	300	1214	1434	1434	300	اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر واني اتي باب الجنة فاخذ بحلقتها فيقولون من هذا فاقول انا محمد-	2263	-7787999567755711740	194	353.0	155	221	87.78280639648438	35	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1843	false	1315790502610623520	197	287	976	1461	1528	300	ان مثل العلماء في الارض المثل لغة النظير ثم استعمل في كل صفة او حال فيها غرابة وهو المراد هنا وقال الحرالي المثل ما يتحصل في باطن الادراك من حقاءق الاشياء المحسوسة فيكون الطف من الشء المحسوس فيقع لذلك جالبا لمعني مثل المعني المعقول ويكون الاظهر منهما مثلا للاخفي كمثل النجوم جمع نجم وهو الكوكب المضء في السماء يهتدي بها في ظلمات البر والبحر فكذا العلماء يهتدي بهم في ظلمات الضلال والجهل قال في العوارف والهدي وجدان القلب موهبة العلم من الله تعالي فاذا انطمست النجوم اوشك ان تضل الهداة	1843	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2288	true	8394491668944770835	158	180	768	883	1457	300	ان مثل العلماء في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمثل النجوم ف-------------------------ي السماء يهتدي بها في ظلمات البر والبحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انطمست النجوم اوشك ان تضل الهداة	2288	-7787999567755711740	114	193.0	92	485	23.505155563354492	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4262	false	-9164837297821599679	4	122	17	604	1547	300	اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه---------- استصعب عليهم فمنعهم ظهره ف-----------جاءوا الي رسول الله فاخبروه بان------------------------------------------------------------------------------ الزرع والنخل عطش فقال----------------------------- لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحية- فمشي النبي ن-------------------حوه فقال- الانصار يا رسول الل----ه قد صار كال---كلب الكلب----- نخاف عليك صولته ق-ال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل اليه---------------------------- اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ----------------------------- بناصيته ---------------حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه هذا------------ بهيمة لا يعقل -سجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك قا-ل لا يص-ح لبشر ان يسجد لبشر ولو صح------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها حتي------------ لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	4262	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2292	true	8515025323502736819	0	176	0	864	1492	300	اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه وان الجمل استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا نبي الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه	2292	-7787999567755711740	552	876.5	436	869	63.52128982543945	100	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	166	300	830	1483	1483	300	ولد لي الليلة في ذي الحجة سنة ثمان غلام من مارية القبطية سريته فسميته باسم ابي ابراهيم قال ابو زرعة ان ذلك عقب ولادته اه واخذ منه بعض المالكية انه يسن ان يسمي ساعة ولادته وذهب الجمهور الي ان السنة تاخيرها الي يوم السابع تعلقا بخبر يوم سابعه وجمع ابن بزيزة بان التسمية يوم الولادة والدعاء يوم السابع اه وهو ركيك حم ق د عن انس بن مالك تمامه عند مسلم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف------------- فانطلق----------------------------- ياتيه فتبعت-----ه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ -كيره وقد امتلا البيت دخانا---- فاسرعت المشي بين يدي رسول الله----------------------- فقلت امسك------ جاء رسول الله----------------------- فامسك-------------------------------------- فدعا النبي بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس -لقد رايته وهو يكبد نفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وعلي-	5192	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2361	true	7848212638517724216	35	127	182	630	1455	300	ولد لي الليلة--------------------- غلام----------------------- فسميته باسم ابي ابراهيم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف بالمدينة قال فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيه وانطلقت معه فانتهي ا--لي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا قال فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت يا ابا سيف جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامسك قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا------ بالصبي فضمه اليه ق--------------------------ال انس فلقد رايت--------------ه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2361	-7787999567755711740	291	401.5	231	797	36.51192092895508	50	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	76	124	402	634	1501	300	فربما تحضر- الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يء--------م رسول الله------------------- ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل كذا في صحيح مسلم فاءدة روي ابو موسي باسناد مظلم كما في الاصابة الي هدية عن حماد عن ثابت عن انس قال	3846	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2397	true	6850381507010291420	16	59	71	288	1451	300	فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح بالماء ثم يقوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل 13210 حدثنا عبد الصمد حدثنا----------------------------------------------- حماد عن ثابت عن انس قال	2397	-7787999567755711740	155	255.0	122	264	58.712120056152344	29	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3664	false	2811886752975481056	90	115	432	578	1591	300	قدمت المدينة ولاهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية هما يوم النيروز والمهرجان و-------------ان الله تعالي قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر	3664	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2443	true	8698407948845447118	27	55	122	279	1456	300	قدمت المدينة ولاهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما ان الله عز وجل-- ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر	2443	-7787999567755711740	115	189.0	94	159	72.32704162597656	19	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0860	false	-6611201459008031089	239	273	1226	1395	1530	300	بلغ مصعب بن الزبير عن عريف للانصار شء فهم به فدخل عليه انس-------- فقال--- سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره------------------------------------------------------------------ فالقي مصعب نفسه عن سريره والصق خده بالبساط وقال امر رسول الله------------------- علي الراس والعين	860	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2453	true	-938051404234397595	75	131	387	671	1517	300	بلغ مصعب بن الزبير عن عريف الانصار شء فهم به فدخل عليه انس بن مالك فقال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استوصوا بالانصار خيرا او قال معروفا اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم فالقي مصعب نفسه عن سريره والزق خده بالبساط وقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الراس والعين	2453	-7787999567755711740	162	261.0	128	284	57.04225540161133	31	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4101	false	2609674707634689891	43	134	206	668	1454	300	رءيا فاذا راي الرجل الرءيا------------------------------------------- سال عنه فان كان ليس به باس كان اعجب لرءيا-----ه فجاءت امراة فقالت------------- رايت كاني دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة ف--نظرت فاذا قد جء بفلان --وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله سرية قبل ذلك فجء بهم وعليهم ثياب بيض تشخب اوداجهم---- فقيل اذهبوا بهم الي ارض البيدخ او قال نهر البيدخ---------- فغمسوا ب-ه فخرجوا---- وجوههم ك---القمر ليلة البدر ثم اتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها فاتت----------------------------------------------------------------------------- تلك السرية وقالوا ---------------------اصيب فلان وفلان حتي عدوا الاثني عشر----- التي- عدتهم المراة	4101	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2485	true	1394699520016056852	0	117	0	587	1443	300	رءيا فاذا راي الرجل الرءيا الذي لا يعرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عنه فان كان ليس به باس كان اعجب لرءياه اليه فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت كاني دخلت الجنة فسمعت---- وجبة ارتجت لها الجنة فلان بن ف------لان وفلان بن فلان حتي عدت اثني عشر رجلا------------------------------- فجء بهم -عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم دما فقيل اذهبوا بهم الي------------------ نهر البيدخ او البيدح فغمسوا فيه فخرجوا منه وجوههم مثل القمر ليلة البدر ثم اتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها واتوا بصحفة فاكلوا منها فما يقلبونها لشق الا اكلوا فاكهة ما ارادوا وجاء البشير من تلك السرية فقال كان من امرنا كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد---- اثني عشر رجلا الذين عدت-- المراة	2485	-7787999567755711740	375	547.5	300	653	57.4272575378418	61	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3847	false	2567203024484754615	176	211	929	1102	1555	300	اهل المدينة ذات ليلة---- فانطلق --ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله راجعا------------- وقد سبقهم الي الصوت -------------وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف -وهو يقول------ لن تراعوا قال--------- وجدناه بحرا او انه لبحر	3847	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2512	true	-6601164349160832946	134	178	635	852	1465	300	اهل المدينة---- ليلة قال فانطلق الناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقهم وهو يقول لم تراعوا قال وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف فجعل يقول للناس لم تراعوا قال وقال انا وجدناه بحرا او انه لبحر	2512	-7787999567755711740	152	231.0	119	221	68.77828216552734	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4180	false	-7132255116767601831	192	237	926	1144	1424	300	ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة تاكيد للشمول اي ثلاثون يوما وليلة متواترات لا ينقص منها من الزمان وما لي و---لبلال طعام ياكله ذو كبد اي حيوان اي ما معنا طعام سواء كان ما ياكل الدواب او الانسان الا شء يواريه ابط بلال	4180	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2542	true	-6507871092770822168	152	173	733	828	1457	300	ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة------------------------------------------------------------------ وما لي ولا لبلال طعام ياكله ذو كبد------------------------------------------------------------ الا شء يواريه ابط بلال	2542	-7787999567755711740	92	149.0	72	221	41.62895965576172	18	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3910	false	8261797707635591140	1	25	6	136	1537	300	وقال اذا سقط---ت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3910	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2550	true	5180654379988404375	109	134	509	642	1466	300	وقال اذا ما وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	2550	-7787999567755711740	124	239.0	100	133	93.23308563232422	22	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1645	false	6692361524519345794	180	210	940	1086	1592	300	ابي عمار قال حدثني جار لجابر عن جابر ----قال قدمت من سفر فجاءني جابر ل-----------يسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل----- يبكي ثم قال سمعت رسول الله	1645	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2653	true	2958783345042332886	100	134	486	648	1461	300	ابو عمار---- حدثني جار لجابر بن عبد الله قال قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد الله يسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول الله	2653	-7787999567755711740	134	233.0	106	166	80.72289276123047	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4650	false	7336948572907157387	178	247	927	1265	1530	300	عن جابر بن عبد الله سببه ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان--- ذهب بصر جابر فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنية فنكب فقال تعس من اخاف رسول الله فق-------------------ال ابناه كيف---------------------------------------------------- وقد مات قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال السمهودي يسير بن ارطاة ارسله معاوية بعد تحكيم الحكمين في جيش الي المدينة فعاث فافسد من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	4650	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2675	true	-8015827787872509711	157	228	801	1133	1492	300	عن جابر بن عبد الل-----ه ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان قد ذهب بصر جابر فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنيه فنكب فقال تعس من اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابناه او احدهما يا ابت وكيف اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد مات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا----------------------------------------------------------------------------------------------خاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	2675	-7787999567755711740	229	399.0	179	431	53.13225173950195	45	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5066	false	-969644956750874195	73	133	340	633	1513	300	بن عبد الله وسببه ان جابر------ دخل عليه---- نفر من الصحابة------------------------ فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره م ن عن عاءشة وفي رواية احمد عن جابر زيادة وسياقها نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	5066	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2708	true	-8388731916936665621	224	284	1091	1380	1454	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل علي جابر نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------- نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	2708	-7787999567755711740	219	375.0	173	346	63.294795989990234	41	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1896	false	-213424367032006662	57	110	291	562	1509	300	عراك بن مالك عن حكيم بن حزام قال عراك كان محمد------------------- احب------- الناس الي في الجاهلية والاسلام فلما تنبا وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله------------------- فقدم بها علي- المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي و----------------------قال انا لا نقبل	1896	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2770	true	-2528459438400584144	234	300	1125	1449	1449	300	عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال----- كان محمد صلي الله عليه وسلم احب رجل في الناس الي في الجاهلية--------- فلما تنبا وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي قال عبيد الله حسبت انه قال انا لا نقبل-	2770	-7787999567755711740	254	435.0	204	339	74.92625427246094	46	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3155	false	-7483818083894298539	28	58	152	292	1530	300	حبيب--------- اتي قيس---------------- في الفتنة الاولي وهو علي فرس فاخر عن السرج وقال اركب فقلت----------------------- سمعت النبي----------------------- يقول صاحب الخ قال---------------------------- لست اجهل ما قال رسول الله لكن--------------------- اخشي عليك	3155	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2806	true	-4741013148889860569	121	177	578	838	1405	300	حبيب بن مسلمة اتي قيس بن سعد بن عبادة في الفتنة الاولي وهو علي فرس فاخر عن السرج وقال اركب فابي فقال له قيس بن سعد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة اولي بصدرها فقال له حبيب اني لست اجهل ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني اخشي عليك	2806	-7787999567755711740	124	164.0	95	260	47.69230651855469	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3980	false	1419174797882353135	239	300	1203	1502	1502	300	اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق لم اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما اقدر عليها وقد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان نغنم-- شيءا------ فاقضيه حقه قال اعطه ق----ال وكان------------------------- اذا قال الشء ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة و---متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة-	3980	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2809	true	-7354617400509182173	1	68	5	334	1452	300	اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما اقدر عليها -قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضي----ه قال اعطه حقه قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال----- ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببرد- فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة	2809	-7787999567755711740	284	505.5	226	340	83.52941131591797	52	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	196	227	1024	1188	1580	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله-------------------------------------- فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشت-----------------------قنا الي اهلنا--------- فقال ارجعوا الي اهليكم و--------------------------------------------ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4007	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2832	true	6910052181114565705	195	252	933	1243	1488	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا -في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	2832	-7787999567755711740	160	252.0	129	311	51.44694519042969	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	179	210	864	1028	1486	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله-------------------------------------- فاقمنا عنده عشرين ليلة---- وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشت-----------------------قنا الي اهلنا--------- فقال ارجعوا الي اهليكم و--------------------------------------------ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4009	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2832	true	6910052181114565705	195	252	933	1243	1488	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا -في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	2832	-7787999567755711740	160	252.0	129	311	51.44694519042969	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3891	false	9076137090239995040	29	65	170	369	1555	300	كان رسول الله------------------- قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل غزو عدو كثير فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بجهته الذي يريد	3891	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2869	true	4261356439797131631	16	62	64	308	1428	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كان غ-زوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد -استقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم -اخبرهم بوجهه الذي يريد	2869	-7787999567755711740	187	330.0	152	247	75.70850372314453	30	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري-------------------- قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار يوم القيامة------ ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله------- فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2890	true	-4569123270762874225	104	159	501	761	1429	300	عن ابي سعيد بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من الصحابة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله عز وجل الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله عز وجل فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2890	-7787999567755711740	170	271.5	132	327	51.98776626586914	35	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4613	false	7845340765680314854	143	199	688	985	1485	300	الصحابة عن عمرو بن شاس الاسلمي وقيل الاسدي شاعر فارس شجاع شهد الحديبية وهو القاءل اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفا لمطايانا بوجهك هاديا قال خرجت مع علي الي اليمن فجفاني ف---------------وجدت في نفسي ف---------قدمت فاستظهرت شكايته --بالمسجد ---فبلغ---- رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله ان اوذيك فقال ----------------من اذي عليا	4613	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2921	true	-922492097609094957	13	98	53	461	1464	300	الاسلمي عن عمرو بن شاس الاسلمي قال وكان من اصحاب------------- الحديبية ---------------------------------------------------------------قال خرجت مع علي الي اليمن فجفاني في سفري ذلك حتي وجدت في نفسي عليه فلما قدمت ا---ظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فلما راني ابدني عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله قال بلي من اذي عليا	2921	-7787999567755711740	187	234.5	147	487	38.39835739135742	35	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4735	false	-3050347545341968777	67	110	303	501	1467	300	قال------ ابو سباع اشت----ريت ناقة من دار واثلة---------- فلما خرجت بها ادركني---------- يجر رداءه -قال اشت------------ريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها---- انها ل------ظاهرة الصحة ق-----ال اردت -----------------بها لحما او سفرا قلت بل----------- الحج قال فان بخفها نقبا	4735	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2934	true	-4332033702640978189	166	225	818	1094	1434	300	قال حدثنا ابو سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع فلما خرجت بها ادركنا واثلة وهو يجر رداءه فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها قال انها لسمينة ظاهرة الصحة قال فقال اردت بها سفرا ام اردت بها لحما --------قلت بل اردت عليها الحج قال فان بخفها نقبا	2934	-7787999567755711740	183	288.0	142	284	64.4366226196289	35	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2252	false	-1702297729944105529	138	186	779	1024	1606	300	عليم---- كنا جلوسا علي سطح ومعنا رجل من اصحاب النبي فقال عليم------------------ لا اعلمه الا عابس او عبس الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال---- يا طاعون خذني ثلاثا فقلت--------------------------- الم يقل رسول الله------------------- لا يتمني احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال---- سمعته ----------------------------يقول بادروا	2252	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2941	true	5304869566871134908	203	272	981	1322	1487	300	عليم قال كنا جلوسا علي سطح -معنا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يزيد لا اعلمه الا عبسا------- الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال عبس يا طاعون خذني ثلاثا يقولها فقال له عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا	2941	-7787999567755711740	221	351.5	177	349	63.32378387451172	41	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4025	false	7445441149117886190	46	148	218	679	1482	300	عن زياد بن ابي زياد مولي بني مخزوم عن خادم ا-------------------لنبي رجل او امراة كذا قال فابدله المصنف برجل فوهم بل لو لم يقل رجل او امراة كان قول المصنف رجل خطا لان الخادم يطلق علي الذكر والانثي كما صرح به غير واحد من اهل اللغة ثم ان هذا ليس هو الحديث بكماله بل له عند مخرجه احمد تتمة ولفظه كان النبي------------------- مما يقول للخادم الك حاجة---- حتي كان ذات يوم -قال يا رسول الله حاجتي قال وما حاجتك قال حاجتي ان تشفع لي يوم القيامة قال -من دلك علي هذا قال ربي عز وجل قال اما لا بد فاعني بكثرة السجود	4025	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2951	true	-6556676448025973777	85	148	451	739	1462	300	عن زياد بن ابي زياد مولي بني مخزوم عن خادم للنبي صلي الله عليه وسلم رجل او امراة---- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم مما يقول للخادم الك حاجة قال حتي كان ذات يوم فقال يا رسول الله حاجتي قال وما حاجتك قال حاجتي ان تشفع لي يوم القيامة قال ومن دلك علي هذا قال ربي -------قال اما لا--- فاعني بكثرة السجود	2951	-7787999567755711740	239	410.0	185	505	47.32673263549805	47	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0239	false	-7624091017190347397	56	120	282	627	1600	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة -------عن ابيه عن جده ابي طلحة الانصاري الصحابي الكبير الشهير لكن بلفظ اجتنبوا مجالس الصعدات وزاد بيان السبب فقال كنا قعودا بالافنية نتحدث اذ جاء رسول الله فقدم علينا ف--------قال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات ---فقلنا انما قعد------------نا لغير ما باس قعدنا لنتذاكر ونتحدث قال اما اذا فادو---------------ا حقها---- غض البصر ورد السلام وحسن الكلام	239	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3012	true	-3729917055046339240	125	184	586	885	1437	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني ابي قال قال ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------- كنا جلوسا بالافنية -----فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات قال قلنا يا رسول الله انا جلسنا لغير ما باس -------نتذاكر ونتحدث قال فاعطوا المجالس حقها قلنا وما حقها قال غض البصر ورد السلام وحسن الكلام	3012	-7787999567755711740	199	261.5	156	394	50.50761413574219	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2097	false	-803060203309340683	121	167	638	875	1499	300	فان كان اتمها كتبت له اي امر الله تعالي بكتابتها في صحف الملاءكة او المحاسبة او غيرهما تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2097	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3077	true	6967048252963553041	139	171	666	818	1418	300	فان كان اتمها كتبت له----------------------------------------------------------------- تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	3077	-7787999567755711740	145	253.5	114	237	61.181434631347656	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5112	false	5326989534085101817	143	170	713	845	1501	300	عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله------------------- بلغه فسماه الزور	5112	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3127	true	-2153835979673416078	142	174	690	845	1432	300	عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور	3127	-7787999567755711740	131	243.0	104	155	84.51612854003906	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2097	false	-803060203309340683	47	167	264	875	1499	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته لان الله تعالي قد اذنه بتعظيم امرها واشار اليه بالاهتمام بشانها فانها مقدمة عنده علي غيرها حيث كانت اول شء بدا به عباده من الفراءض وكان المصطفي اذا اسلم رجل اول شء يعلمه الصلاة لانه انما يضع الامور علي حسب وضع ربه ناظرا في ذلك الي حكمته الالهية فبعد تقرر هذه الاولية والاهمية عند العبد ناسب ان يكون اول السءال عنها اذ لا عذر له حينءذ فان كان اتمها كتبت له اي امر الله تعالي بكتابتها في صحف الملاءكة او المحاسبة او غيرهما تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حس-ب ذلك	2097	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3150	true	-5473867970744831892	15	55	71	264	1439	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان اتمها كتبت له----------------------------------------------------------------- تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حساب ذلك	3150	-7787999567755711740	186	319.5	147	612	30.39215660095215	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4395	false	2199691587622498217	93	178	463	874	1474	300	ابو بكر بن عبد الله------------------------------- بن ابي مريم وهو منكر الحديث اه وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه وللحديث قصة وذلك ان عبد الملك بن مروان بعث الي غضيف فقال يا ابا سليمان انا قد جمعنا الناس علي امرين ----------------رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها------------ لان المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة	4395	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3154	true	7311192389850909279	95	177	475	865	1506	300	ابي بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد الرحبي عن غضيف بن الحارث الثمالي قال بعث الي عب-----------------------------------------------------د الملك بن مروان ف-------------قال يا ابا اسماء- انا قد جمعنا الناس علي امرين قال وما هما قال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست -مجيبك -الي شء منهما قال لم قال لان النب--ي صلي الله علي---------ه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة	3154	-7787999567755711740	292	500.0	230	470	62.12765884399414	54	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2570	false	5142643994342358153	126	246	682	1277	1560	300	ممن كان قبلكم من الامم السابقة فلم يوجد له من الخير شء اي من الاعمال الصالحة قال القرطبي عام مخصوص لان عنده الايمان ولذلك تجاوز عنه بالعفو ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء 48 والاليق ان ممن وقي شح نفسه والمعني انه لم يوجد له من النفل الا هذا ويحتمل انه له لكن غلب هذا عليه ويحتمل انه اراد بالخير المال اي لم يوجد له فعل بر في المال الا انظار المعسر الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس اي يعاملهم ويضاربهم وكان يامر غلمانه وفي رواية بدله فتيانه الذين يتقاضون ديونه ان يتجاوزوا عن المعسر اي الفقير المقل المديون له بان يحطوا عنه او ينظروه الي ميسرة فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه	2570	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3183	true	9034407035884952696	77	110	366	527	1452	300	ممن كان قبلكم----------------- فلم يوجد له من الخير شء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فكان يقول ل-------------------غلمانه ت----------------------------------------------جاوزوا عن المعسر قال--------------------------------------------------------- فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه	3183	-7787999567755711740	145	234.5	114	595	24.369747161865234	26	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3611	false	-6031746839667918447	232	276	1380	1600	1723	300	الله تعال----------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له -ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	3611	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3189	true	7188820572076514226	232	273	1163	1364	1494	300	الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل---- انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له كما كنتم تجرون له----------------- وهو صحيح	3189	-7787999567755711740	180	309.5	143	231	77.92208099365234	31	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4349	false	-903096163509900921	160	209	861	1104	1539	300	ليس من عمل ليلة من الاعمال الصالحة الا وهو يختم عليه اي يطبع عليه بطابع معنوي ويستوثق به فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته اي منعته من قدرة مباشرة الطاعة بالمرض فيقول الرب------- اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	4349	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3233	true	-8595111808456351484	11	43	49	197	1481	300	ليس من عمل يوم-------------------- الا وهو يختم علي------------------------------------ه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته-------------------------------------- فيقول الرب عز وجل اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	3233	-7787999567755711740	138	217.5	108	250	55.20000076293945	26	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3498	false	9200231699253541546	45	174	233	909	1522	300	احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله ومخيلتان تثنية مخيلة احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في ريبة اي عند قيام الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة بل بمجرد سوء الظن يبغضها الله وهذه الغيرة تفسد المحبة وتوقع العداوة بين المحب ومحبوبه ومن الغيرة الفاسدة ما وقع لبعض الصوفية انه قيل له اتحب ان تراه قال لا قيل ولم قال انزه ذاك الجمال عن نظر مثلي وهذه شطحة مذمومة لا تعد من مناقب هذا القاءل وان جل فان رءيته تعالي اعلي نعيم الجنة وقد سالها من هو اعلي منزلة منه ومن غيره ---وهو المصطفي والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله لان الانسان يهزه راءحة السخاء فيعطيها طيبة بها نفسه ولا يستكثر كثيرا ولا يعطي منها شيءا الا وهو مستقل له والمخيلة في الكبر يبغضها الله عز وجل قال	3498	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3248	true	-4530396167227074247	102	138	492	711	1531	300	احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله ومخيلتان------------ احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في----------------- الريبة يحبها الله والغيرة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره يبغضها ال---له والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والمخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة في الكبر يبغضها الله 17399 وقال	3248	-7787999567755711740	201	336.0	166	679	29.60235595703125	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3258	false	364399386890008447	2	119	9	601	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا -تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3302	true	-2124392153543919914	155	215	778	1100	1499	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الص------------------------------راط جميعا ولا تتعرجوا--------------------------------------------- وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد----------- يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ------------------------------------------------------------------------لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه والص-------------------------------------------------------------------------------------------------راط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	3302	-7787999567755711740	307	506.0	248	602	50.99667739868164	48	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري-------------------- قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3364	true	-5916430485151174953	100	151	482	728	1419	300	عن ابي سعيد بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من الصحابة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين- ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	3364	-7787999567755711740	171	287.5	133	314	54.45859909057617	35	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2418	false	-4749412552980014218	187	290	911	1390	1447	300	-عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما اي من العلوم الشرعية وان كان عنده من علم غيرها يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج ما فرض عليه من الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير واعطاء في ناءبة ونحو ذلك فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها عنده و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة وعزيمة قوية لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا ف---عمل فيه	2418	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3394	true	-8474628744494506900	188	239	932	1166	1453	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو------------------------------------------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و--------------------------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حقه---------------------------------------------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل قال و-----------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول لو ك----------------------ان لي مال- لعملت---- بعمل فلان قال --هي نيته فوزرهما فيه	3394	-7787999567755711740	203	275.0	153	483	42.02898406982422	33	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0262	false	8820281374932174059	82	106	421	535	1472	300	النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر ع--------------لي النبي--------- فسمع صوت عاءشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا احب اليك من ابي	262	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3477	true	743862072818266490	265	294	1318	1455	1485	300	النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت ان عليا احب اليك من ابي	3477	-7787999567755711740	109	201.0	85	137	79.56204223632812	21	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال--------------------------------- معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3575	true	1876780360940757878	159	217	751	1050	1441	300	الله صلي الله عليه وسلم قام ---حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوا ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم---------- وكان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	3575	-7787999567755711740	206	347.0	168	324	63.58024597167969	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2191	false	6999538655411637020	97	278	539	1386	1486	300	ايما مسلم رمي بسهم في سبيل الله اي في الجهاد لاعلاء كلمة الله فبلغ الي العدو مخطءا او مصيبا فله من الاجر كرقبة اي مثل اجر نسمة اعتقها من ولد اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه السلام وايما رجل شاب----- في سبيل الله اي في الجهاد او في الرباط يعني من هول ذلك ويحتمل ان المراد داوم علي الجهاد حتي اسن فهو له نور اي فالشيب نور له فان قلت ورد في غير ما خبر ان الشيب نور لكل مءمن فما الذي تميز به هذا المجاهد قلت فالشيب في نفسه نور لكل مءمن كما في حديث فالحاصل لهذا الرجل نور علي نور وايما رجل -----اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بكسر التاء بعضو من المعتق بفتحها فداء له من النار اي يجعله الله له------------------------------------------------------ فداء---- من --نار جهنم والمراة مثل الرجل وايما -------------------------------------------------------------------رجل قام اي هب من نومه او تحول من مقعده وهو اي والحال انه يريد الصلاة يعني التهجد فافضي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب و--خطيءة هي له فان قام الي الصلاة رفعه الله تعالي- بها درجة اي منزلة عالية في الجنة وان رقد بعد ذلك رقد سالما	2191	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3688	true	-3861068803294361653	175	292	834	1384	1424	300	ايما رجل- رمي بسهم في سبيل الله عز وجل----------------------- فبلغ---------- مخطءا او مصيبا فله من الاجر كرقبة ي----------------عتقها من ولد اسم----------------------------اعيل-- وايما رجل شاب شيبة في سبيل الله فهي----------------------------------------------------------------------------------- له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق----------- بعضو من المعتق فدا-------ء له من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فداء لها من النار وايما رجل مسلم قدم لله عز وجل من صلبه ثلاثة لم يبلغوا الحنث او امراة فهم له سترة من النار وايما رجل قام الي وضوء---------------------------------------- يريد الصلاة فاحص------------ي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب او خطيءة--- له فان قام الي الصلاة رفعه الله عز وجل بها درج------------------------ة وان قعد قع--------د سالما	3688	-7787999567755711740	334	425.5	255	987	33.83992004394531	59	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	137	194	729	1011	1580	300	رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا م--------حمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال-------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا م--------حمد وكان رسول الله------------------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4007	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3781	true	248086438409179639	17	90	84	440	1538	300	رجلا من بني عقيل واصيبت- معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد------ فقال ما شانك فقال بم اخذتني بم اخذت سابقة الحاج اعظاما لذلك فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه ف--قال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا ف----اتاه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	3781	-7787999567755711740	242	391.5	190	384	63.02083206176758	44	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	120	177	569	851	1486	300	رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا م--------حمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال-------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا م--------حمد وكان رسول الله------------------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4009	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3781	true	248086438409179639	17	90	84	440	1538	300	رجلا من بني عقيل واصيبت- معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد------ فقال ما شانك فقال بم اخذتني بم اخذت سابقة الحاج اعظاما لذلك فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه ف--قال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا ف----اتاه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	3781	-7787999567755711740	242	391.5	190	384	63.02083206176758	44	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0065	false	-1102510048536110428	6	52	25	236	1540	300	قال اي معاوية بن حيدة نساءنا ما ناتي منها وما نذر قال هي حرثك فات حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في المبيت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض الا بما حل عليها	65	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3807	true	846758143821275786	212	257	1020	1221	1433	300	قال قلت يا نبي الله-- نساءنا ما ناتي منها وما نذر قال--- حرثك اءت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في ال-بيت واطعم --اذا طعمت واكس --اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض الا بما حل عليها	3807	-7787999567755711740	183	332.5	143	211	86.7298583984375	36	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0065	false	-1102510048536110428	8	52	32	236	1540	300	معاوية بن حيدة---------------------------------------------- نساءنا ما ناتي منها و--ما نذر قال هي حرثك فات حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في المبيت واطعمها اذا -طعمت واكسها اذا اكتس----------------------يت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض الا بما حل عليها	65	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3811	true	-6488598718565249630	204	258	952	1196	1384	300	معاوية بن حيدة القشيري حدثني ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن ام ما نذر قال--- حرثك اءت حرثك اني شءت في- ان لا تضرب الوجه ولا تقبح----------------------- واطعم-- اذا اطعمت واكس ا--ذا اكتسيت ولا تهجر الا في البيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض الا بما حل عليهن	3811	-7787999567755711740	166	268.5	129	275	60.3636360168457	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5216	false	-2960407890615496996	124	154	611	742	1473	300	قتادة عن الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من بني ثقيف قال قتادة------------------- ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه اه وضرب	5216	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3854	true	3740852649311240168	207	240	978	1124	1416	300	قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من---- ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروف ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان رسول	3854	-7787999567755711740	121	215.5	92	150	80.66666412353516	25	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4658	false	7521027764573708851	172	226	851	1097	1488	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد انه ابن ابي سفيان لقيت ابا بكر- فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذن-ي من رسول الله------------------- وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكر --انا سمعته من رسول الله	4658	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3885	true	5496039620982896408	163	213	762	995	1420	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد------------------ لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ا------------------بيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعت- من رسول الله	3885	-7787999567755711740	205	353.0	161	273	75.0915756225586	37	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2097	false	-803060203309340683	47	167	264	875	1499	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته لان الله تعالي قد اذنه بتعظيم امرها واشار اليه بالاهتمام بشانها فانها مقدمة عنده علي غيرها حيث كانت اول شء بدا به عباده من الفراءض وكان المصطفي اذا اسلم رجل اول شء يعلمه الصلاة لانه انما يضع الامور علي حسب وضع ربه ناظرا في ذلك الي حكمته الالهية فبعد تقرر هذه الاولية والاهمية عند العبد ناسب ان يكون اول السءال عنها اذ لا عذر له حينءذ فان كان اتمها كتبت له اي امر الله تعالي بكتابتها في صحف الملاءكة او المحاسبة او غيرهما تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2097	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3930	true	-1369590486782785686	51	87	238	412	1482	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----ان اتمها كتبت له----------------------------------------------------------------- تامة وان لم يكن اتمها قال-------------- انظروا--- تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا ما ضيع من------------ فريضته ثم الزكاة----- ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	3930	-7787999567755711740	157	252.5	124	611	25.695581436157227	26	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0509	false	7571993162891471606	177	300	884	1463	1463	300	رفاعة بن رافع قا-----------------ل كنت عند عمر فقيل له ان زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد وفي رواية يفتي بانه لا غسل علي من---- يجامع ولا ينزل فقال عمر علي به فاوتي به فقال عمر يا عدو نفسه او بلغ من امرك ان تفتي -------------------------------------------برايك فقال ما فعلت يا امير المءمنين وانما حدثني عمومتي عن رسول الله ق-------------------ال اي عمومتك قال ابي بن كعب--------- وابو ايوب ورفاعة قال---- فالتفت عمر ال--------------ي وقال-------------- ما تقول ------------قلت كنا نف----------------------------------------------------------------------------------------------عله علي عهد رسول الله----- فجمع الناس فاتفقوا ----علي ان الماء لا يكون الا من الماء الا علي------------------ ومعاذ ف------قالا اذا----- ال-تقي الختانان-- وجب الغسل فق----ال علي يا امير المءمنين سل---------------- ازواج النبي فارسل -----------------------الي حفصة فقالت لا اعلم--- فارسل الي عاءشة فقالت اذا جاوز الختان-	509	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4003	true	1121013177791591249	54	238	240	1105	1393	300	رفاعة بن رافع وكان عقبيا بدريا قال كنت عند عمر فقيل له ان زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد قال زهير في حديثه الناس برايه في الذي يجامع ولا ينزل فقال اعجل ---به فا-تي به فقال---- يا عدو نفسه او قد بلغت---- ان تفتي الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم برايك -قال ما فعلت ولكن------------------ حدثني عمومتي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي عمومتك قال ابي بن كعب قال زهير وابو ايوب ورفاعة بن رافع فالتفت الي ما يقول هذا الفتي وقال زهير في حديثه ما يقول هذا الغلام فقلت كنا نفعله في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالتم عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا نفعله علي عهده فلم نغتسل قال فجمع الناس واصفق الناس علي ان الماء لا يكون الا من الماء الا رجلين علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل قالا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قال فقال علي يا امير المءمنين ان اعلم الناس بهذا ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي حفصة فقالت لا -علم لي فارسل الي عاءشة فقالت اذا جاوز الختان	4003	-7787999567755711740	452	632.5	348	897	50.39019012451172	82	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	99	203	497	1013	1524	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه انما استفتح لكونه مع انسان ولو انفرد لما طلب الفتح والي ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا والقول بان معناه هل صار رسولا غير ظاهر لان امر نبوته ظاهر لا يخفي علي الملاءكة قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة وكذا اخواتها رجل عن يمينه اسودة قال الزمخشري جمع سواد وهو الشخص والمراد هنا جماعة من بني ادم وعن يساره اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودة ا-------شخا-----ص ايضا- فاذا نظر قبل يمينه ضحك سرورا وفرحا واذا نظر قبل شماله بكي	3527	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4056	true	3532284499835901477	83	161	384	769	1470	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل اليه قال --------------------------------------------------------------------------------------------نعم فافتح ف----------------لما علونا السماء الدنيا اذ-----------------------ا رجل عن يمينه اسودة------------------------------------------------------------- وعن يساره اسودة واذا نظر قبل يمينه تبسم واذا نظر قبل يساره بكي قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه------------ ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	4056	-7787999567755711740	166	232.0	130	720	23.05555534362793	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	251	6	1316	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال ع----يسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابراهيم	3528	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4056	true	3532284499835901477	126	290	597	1425	1470	300	قلت --لجبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وشم---اله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادري-----س قال--- مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت----------------------------------------------------------------------------------------- من هذا -------قال هذا ادريس قال ثم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال هذا ابراهيم	4056	-7787999567755711740	566	961.0	450	1529	37.01765823364258	94	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0412	false	3017241440645315774	69	105	356	529	1518	300	يزيد بن ابي حبيب ان ابا سالم الجيشاني جاء الي ابي امامة رضي الله تعالي عنه في منزله فقال---- سمعت ابا ذر يقول انه سمع رسول الله يقول فذكره قال الهيثمي واسناده حسن اذا احب احدكم	412	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4058	true	-4020806774637596722	232	264	1114	1260	1439	300	يزيد بن ابي حبيب ان ابا سالم الجيشاني اتي الي ابي امية-------------------- في منزله فقال اني سمعت ابا ذر يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- اذا احب احدكم	4058	-7787999567755711740	115	181.0	88	177	64.97174835205078	24	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2471	false	-8086975538054104772	12	119	57	654	1562	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله اي يبغضهم فاما الذ--------------ين يحبهم الله---- الرجل يلقي العدو في --فءة اي جماعة من اصحابه فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض فينزلون عن دوابهم فيتنحي احدهم فيصلي وهم نيام حتي يصبح ويوقظهم لرحيلهم من ذلك المكان والرجل يكون له الجار يءذي------ه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما بالبناء للمفعول والفاعل الله حتي يفرق الله اي بينه وبينه بموت لاحدهما او ظعن بفتحتين اي ارتحال لاحدهما والذين يشنءهم الله اي يبغضهم التاجر الحلاف بالتشديد صيغة مبالغة اي الكثير الحلف علي سلعته وفيه اشعار بان القليل الصدق ليس محلا للذم والفقير المختال	2471	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4070	true	855519899948028404	52	129	248	673	1481	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله قال قلت وسمعته قلت فمن هءلاء الذين يحب-- الله قال الرجل يلقي العدو في الفءة------------------- فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض فينزلون---------- فيتنحي احدهم فيصلي حتي ---------------يوقظهم لرحيلهم-------------- والرجل يكون له الجار يءذيه جواره فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما موت------------------------------------------------------------------ او ظعن قلت ومن هءلاء الذ-------------ين يشنءهم الله قال------ التاجر الحلاف او قال الباءع الحلاف والبخ----------------------------------------يل المنان -------------والفقير المختال	4070	-7787999567755711740	333	500.5	268	623	53.45104217529297	48	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	127	230	643	1196	1560	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما-------- الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية	2470	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4073	true	4585968085059486827	234	299	1137	1485	1490	300	ابي -ذر عن النبي صل-ي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله -اما الثلاثة الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة ------بينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية	4073	-7787999567755711740	312	524.5	252	577	54.072792053222656	47	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	232	865	1082	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي مضي ----------سبع ------فقام بنا حتي -------------------------------------ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة---------- لم يقم شيءا فلما كانت الخامس-------ة قام بنا حتي ذهب الليل ف--------------------------------------------قلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة	1541	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4086	true	8139094239501834330	30	108	139	495	1457	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي اذا كان ليلة اربع وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بن-ا فلما كانت ليلة ست وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد ان يذهب شطر الليل قال قلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال لا	4086	-7787999567755711740	172	223.5	128	357	48.17927169799805	35	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	220	865	1024	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر----- حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب------- ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة -قام بنا	1541	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4092	true	-4819156169473969985	262	300	1213	1379	1379	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بن-----ا من الشهر شيءا حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم--------------- لم يقم -بنا ---الليلة الرابعة وقام بنا-	4092	-7787999567755711740	120	159.0	90	191	62.82722473144531	23	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2185	false	-2056124792084772223	39	167	194	764	1424	300	ايما رجل كشف سترا اي ازاله او نحاه فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن من قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل ---ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من اصحاب ما وراء الكشوف من الستر فقا عينه اي الناظر اي قذفه بنحو حصاة فقلع عينه لهدرت اي عينه فلا يضمنها الرامي وفيه حجة للشافعي ان من نظر من نحو كوة او شق الي بيت لا محرم له فيه فرماه صاحب البيت فقلع عينه هدر اوجب ابو حنيفة الضمان ولو ان رجلا مر علي باب اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله من الباب فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	2185	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4126	true	395361464965308595	181	225	854	1043	1395	300	ايما رجل كشف سترا----------------- فادخل بصره------------------------------------------- من قبل ان يءذن له---------- فقد اتي حدا لا يحل له ان ي------------------اتيه ولو ان رجلا--------------------------------- فقا ع--------------------------------------ينه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب---------------- لا ستر له------------------------------------------------------ فراي عورة اهله ---------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	4126	-7787999567755711740	175	246.5	133	573	30.541011810302734	33	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	109	134	576	703	1562	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب ا---------------------------------------لجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4170	true	1789931079355737760	116	149	580	746	1491	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد وقال يحيي بن سعيد وغيره الا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	4170	-7787999567755711740	127	251.0	102	166	76.50602722167969	24	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4783	false	-3516130859705462018	172	212	859	1049	1516	300	دخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال- صدق في نزلت كان بيني وبين رجل--------- ارض باليمن فخاصمته الي المصطفي فقال هل ---------------لك بينة قلت لا قال فيمينه ----قلت اذن يحلف ف----قال رسول الله	4783	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4182	true	-3473453949300473300	233	278	1116	1332	1434	300	دخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فاخبروه فقال الاشعث صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في ارض------- فخاصمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا قال فيمينه قال قلت اذن يحلف قال فقال رسول الله	4182	-7787999567755711740	155	249.0	122	223	69.50672912597656	29	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1988	false	2421692081048344846	210	268	1139	1446	1588	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون هم له قالوا اخبرنا يا رسول الله قال فان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم احببناه يا ربنا فيقول لم احببتموه فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك اي املنا منك ستر الذنوب ومحو اثرها فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1988	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4230	true	2428510447011469185	13	57	58	281	1392	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون--- له قلنا نعم ----يا رسول الله قال -ان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم --------يا ربنا فيقول لم فيقو---------لون رجونا عفوك ومغفرتك في-----------------------------------قول قد -وجبت لكم م------غفرتي	4230	-7787999567755711740	209	362.5	167	307	68.07817840576172	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2955	false	-5555792181582968937	69	110	325	525	1454	300	عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقية عن معاذ بن جبل قال عبد الرحمن قدم معاذ الشام واهلها---- لا يوترون قال فقال لمعاوية ما لي ار--اه------م لا يوترون -قال------- وواجب---- عليهم قال نعم سمعت رسول الله	2955	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4237	true	-7790252326539824777	2	43	8	208	1395	300	عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقية ان معاذ بن جبل--------------- قدم ال-----شام واهل الشام لا يوترون ف----قال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله	4237	-7787999567755711740	171	284.5	135	224	76.33928680419922	30	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2190	false	1582209535762768638	10	147	58	741	1590	300	ايما رجل قام الي وضوءه يحتمل كونه بفتح الواو اي الماء ليتوضا منه ويحتمل بالضم اي الي فعل الوضوء يريد الصلاة بذلك الوضوء ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه م----------------------------------------------------------------------------------ع اول قطرة تقطر منهما قال القاضي هو مجاز عن غفرانها لانها ليست باجسام فتخرج حقيقة وكذا يقال فيما بعده وقال الطيبي هذا وما بعده تمثيل وتصوير لبراءته عن الذنوب كلها علي سبيل المبالغة لكن هذا العام خص بالتغاير فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة كهيءته يوم ولدته امه ويصير سالما من الذنوب مثل وقت ولادته فاذا قام الي الصلاة وصلاها رفعه الله عز وجل بها درجة اي منزلة عالية في الجنة وان قعد اي عن الصلاة اي لم يصلها بذلك قعد سالما	2190	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4276	true	-5716372256264429464	108	182	515	873	1440	300	ايما رجل قام الي وضوءه------------------------------------------------------------------------- يريد الصلاة------------ ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه مع اول قطرة فاذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيءته من لسانه وشفتيه مع اول قطرة فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة--------- فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة كهيءته يوم ولدته امه قال ف---------------------------------اذا قام الي الصلاة رفع-------- الله------- بها درجته----------------------- وان قعد ------------------------------قعد سالما	4276	-7787999567755711740	266	299.0	209	765	34.771240234375	48	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1440	false	-441429850975335632	141	182	834	1067	1652	300	فقال اعرابي يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين اظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمناها ابناءنا ونساء---------نا وخدمنا---- فرفع------------------------- راسه وهو مغضب---------------------- فقال --------------هذه اليهود والنصاري بين اظهرهم المصاحف لم------- يتعلموا منها فيما جاءهم---- انبياءهم انتهي فافاد ان بقاء	1440	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4282	true	3575255582149864542	122	179	588	886	1451	300	فقال له---- يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين اظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمنا -----------نساءنا وذرارينا وخدمنا قال فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب قال فقال اي ثكلتك امك وهذه اليهود والنصاري بين اظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقون بحرف م-ما جاءتهم به انبياءهم الا وان من ذهاب ----	4282	-7787999567755711740	180	254.0	145	318	56.60377502441406	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	38	142	206	745	1544	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بباء موحدة في خط المصنف عدد نجوم السماء قال القاضي اشارة الي غاية الكثرة من قبيل خبر لا يضع العصا عن عاتقه واختار النووي ان المراد الحقيقة اذ لا مانع منه وللقاضي ان ينازعه بان الحوض عرضه نحو ثلاثة ايام فالظاهر انه لا يسع من الاواني ما تسعه النجوم من السماء وامور الاخرة غير معقولة فتفويض كيفية ذلك الي علم الشارع اولي من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين--------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	2573	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4299	true	-3104083560681543851	18	68	84	343	1454	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه----------------------- عدد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجوم----------------------------------------------------------------------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	4299	-7787999567755711740	203	346.0	165	590	34.40678024291992	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2605	false	-2672932177198654853	153	203	792	1048	1535	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفها عنه بالماء يستنقع في نهر جار ويست--------قبل جريته وليقل ب------سم الله------ اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل----- الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا فسبغ والا---------------------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز --تسعا باذن الله	2605	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4309	true	-4897748640239615131	146	210	699	1021	1453	300	اذا اصاب احدكم الحمي وان الحمي قطعة من النار فليطفها عنه بالماء البارد وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس فيغتم-س فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانه- لا يكاد يجاوز التسع- باذن الله	4309	-7787999567755711740	198	311.0	155	325	60.92307662963867	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	77	173	366	846	1498	300	عن عبد الله بن عمر وابن الفغواء-------- عن ابيه والفغواء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد ويقال ابن ابي الفغواء قال دعاني رسول الله------------------- وقد اراد ان يبعثني ا-----لي ابي سفيان بمال يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقا----ل التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت الي النبي فقلت له---------------- قد وجدت صاحبا ----------------------------------------------------------------قال من فقلت عمرو بن امية الضمري---- فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره وانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه---- فخرجت- حتي اذا	366	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4323	true	-1825677563070061899	192	299	929	1449	1452	300	عن عبد الله بن عمرو -بن الفغواء الخزاعي عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان----- يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح قال فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري -قال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدت صاحبا فاذني قال فقال من -قلت عمرو بن امية الضمري قال فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه قال فخرجنا حتي اذا	4323	-7787999567755711740	368	624.0	290	609	60.42692947387695	66	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	175	236	859	1160	1498	300	-قال------- اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي ----قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله------------------- فشددت علي بعيري ثم خرجت ------حتي اذا كنت بالاصافير اذا هو يعارضني في رهط- قال فاوضعت بعيري فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كان ل-ي الي قومي حاجة قال قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان انتهي و------عبد الله	366	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4324	true	4918534912876939655	1	71	8	346	1430	300	فقال لي اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قال قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري ثم خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصاف-ر اذا هو يعارضني في رهطه قال واوضعت------ فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني -قال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان حديث محمد بن عبد الله	4324	-7787999567755711740	283	493.0	225	346	81.79190826416016	52	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1020	false	3645740387872106361	159	201	814	1006	1552	300	عبادة--------------- ان رجلا اتي المصطفي----------------- فقال يا نبي الله اي العمل افضل قال --ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قا-------------ل السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك -------------قال لا تتهم الله في شء قضي لك به	1020	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4376	true	-6780314308384233365	213	268	1059	1311	1460	300	عبادة بن الصامت يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اي العمل افضل قال الايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شء قضي لك به	4376	-7787999567755711740	186	318.5	144	252	73.80952453613281	39	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2543	false	7092230278192036346	6	64	38	348	1542	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نظرة محرم وخلوة ونحو ذلك وفي برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن لله تعالي وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه اي يخون المجاهد فيهم اي في اهله الا وقف له يوم القيامة	2543	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4437	true	7813229289959568776	236	261	1214	1350	1528	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله---------------------------------------- فيخونه فيها--------------------------- الا وقف له يوم القيامة	4437	-7787999567755711740	132	206.0	107	310	42.58064651489258	22	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3559	false	8945885710537416956	81	144	402	726	1546	300	ثقات في الانسان ستون وثلثم--اءة مفصل وفي رواية ستماءة وستون قالوا وهي غلط فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك------------- قال النخاعة اي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة في المسجد تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك	3559	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4442	true	-24325019473259516	183	223	901	1098	1477	300	يقول في الانسان ستون وثلاث ماءة مفصل------------------------------------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك	4442	-7787999567755711740	168	278.0	134	346	48.55491256713867	29	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3417	false	-7137489073839182260	127	201	612	984	1501	300	الكندي عن ا--------بن بريدة عن ابيه ق------ال بعث رسول الله------------------- بعثين الي اليمن علي احدهما علي و----------------الاخر خال----------د فقال اذا التقيتما فعلي علي الناس وان افترقتما فكل----- منكما علي حدة------------------------------------------ فظهر المسلمون فسبوا------------------------------------- فاصطفي علي امراة من السبي لنفسه------------- فكتب خال--------------د الي النبي----------------------------- بذلك فلما اتيته------------------------ دفعت الكتاب فقرء عليه فرايت الغضب في وجهه---------------------------- فقلت يا رسول الله هذا مكان العاءذ بك فقال--------------------------------------------------------------------------- لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي	3417	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4445	true	-6711047784239484132	23	162	116	813	1470	300	الكندي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثين الي اليمن علي احدهما علي بن ابي طالب وعلي الاخر خالد بن الوليد فقال اذا التقيتم- فعلي علي الناس وان افترقتما فكل واحد منكما علي جنده قال فلقينا بني زيد من اهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون علي المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفي علي امراة من السبي لنفسه 10 قال بريدة فكتب معي خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره بذلك فلما اتيت النبي صلي الله عليه وسلم دفعت الكتاب فقرء عليه فرايت الغضب في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مكان العاءذ بعثتني مع رجل وامرتني ان اطيعه ففعلت ما ارسلت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي	4445	-7787999567755711740	345	498.5	272	698	49.42693328857422	65	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3559	false	8945885710537416956	82	142	407	717	1546	300	في الانسان ستون وثلثماءة مفصل وفي رواية ستماءة وستون قالوا وهي غلط فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها ------صدقة قالوا ومن يطيق ذلك------------- قال النخاعة اي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة في المسجد -تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	3559	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4451	true	-4960227874451738082	110	149	508	700	1435	300	في الانسان ثلاث م--------------------------اءة وستون مفصلا-------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل في كل يوم بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة تراها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المسجد فتدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	4451	-7787999567755711740	150	218.0	118	332	45.180721282958984	26	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2097	false	-803060203309340683	121	167	638	875	1499	300	فان كان اتمها كتبت له اي امر الله تعالي بكتابتها في صحف الملاءكة او المحاسبة او غيرهما تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2097	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4484	true	8815511824508830352	142	174	681	833	1423	300	فان كان اتمها كتبت له----------------------------------------------------------------- تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	4484	-7787999567755711740	145	253.5	114	237	61.181434631347656	27	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5147	false	-7421656156341998694	226	258	1145	1298	1504	300	عن ابن وهب- قال غزونا مع عبد الرحمن بن خال----------د فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب فقال سمعت رسول الله --------------------نهي عن قتل الصبر	5147	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4564	true	-6312278097278300114	246	284	1173	1357	1437	300	عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر	4564	-7787999567755711740	150	270.0	118	184	81.52173614501953	29	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5150	false	-1393827321388110353	255	300	1265	1471	1471	300	حرام بن سعد --بن محيصة عن ابيه عن جده محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له ابو طيبة فكسب كسبا كثيرا فلما نهي رسول الله------------------- عن كسب الحجام استشار رسول الله -------------------فيه فابي عليه فلم يزل يكلم----ه ويذكر له الحاجة حتي قال-	5150	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4587	true	-1502659859522161571	212	261	1056	1286	1463	300	حرام بن ساعدة بن مح---------------------يصة بن مسعود قال كان له غلام حجام يقال له ابو طيبة يكسب كسبا كثيرا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام استرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فابي عليه فلم يزل يكلمه فيه ويذكر له الحاجة حتي قال	4587	-7787999567755711740	175	296.5	137	251	69.72111511230469	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5223	false	6487193417154792836	262	292	1344	1491	1532	300	معاوية بن الحكم -----------قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان -قال ف------------------------لا تاتوا الكهان قلت ك-نا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا	5223	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4608	true	-7785880101838196464	263	300	1294	1477	1477	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان قال وكنا نتطير قال ذاك شء يجده احدكم في نفسه فلا-	4608	-7787999567755711740	137	226.5	108	184	74.4565200805664	24	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	213	249	1160	1328	1590	300	قالوا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه----- وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4666	true	-5548299824732417736	213	250	1037	1210	1441	300	قلن-ا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا ل-كم الصلاة الا ومن ولي عليه امير وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلينكر ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	4666	-7787999567755711740	152	269.5	117	178	85.39325714111328	29	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1739	false	3906409541825643829	205	246	1041	1251	1500	300	جسرة----- حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول -قلت كذبت ق-الت بلي انه ي-قرض منه -------الجلد والثوب فخرج رسول الله------------------- الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته ف---------قال صدقت	1739	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4747	true	2591560754280909269	197	242	1006	1238	1527	300	جسرة قالت حدثتني عاءشة ق--------------الت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الثوب والجلد------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذه فاخبرته بما قالت فقال صدقت	4747	-7787999567755711740	183	298.5	146	253	72.33201599121094	29	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2789	false	2434755309651271522	168	250	830	1217	1469	300	عاءشة فانتصري من زينب التي دخلت--------- بغير اذن وهي غضبي ثم قالت يا رسول الله --------------------حسبك اذا قلبت لك بنية ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي ---------عاءشة فقال لها النبي ذلك ومعني دون ادني مكان من الشء ومنه تدوين الكتاب لانه ادناء البعض من البعض ودونك هذا اي خذه من ادني مكان منك ه في النكاح من حديث خالد بن سلمة عن عروة عن عاءشة قال فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبس ريقها في فيها لا ترد علي----- فرايت النبي------------------- يتهلل وجهه	2789	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4800	true	-361572348265305615	182	244	867	1169	1428	300	عاءشة ما علمت ح---------تي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم احسبك اذا قلبت لك بنية ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------دونك فانتصري-------------------------------------------------------------------------- فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبس ريقها في فمها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه	4800	-7787999567755711740	202	252.5	156	449	44.98886489868164	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1192	false	-4962915392532537683	81	286	446	1428	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	1192	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4869	true	-9069830140411548703	100	180	499	857	1459	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------ن الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالك ان تجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	4869	-7787999567755711740	314	511.5	241	1008	31.150793075561523	66	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	213	263	1092	1318	1489	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3385	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4869	true	-9069830140411548703	100	173	499	827	1459	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	4869	-7787999567755711740	213	359.0	165	338	63.01774978637695	46	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3356	false	-6714128550726519487	220	249	1227	1360	1617	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة --ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	3356	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4875	true	4432217065328926429	27	84	136	439	1504	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	4875	-7787999567755711740	131	239.0	102	303	43.23432159423828	28	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	212	281	1087	1399	1489	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك م--------ما سالك ---------به محمد واعوذ بك مما تعوذ به محمد و------------------------------------------------------------ما قضيت لي من قضاء فا-جعل عاقبته رشدا	3385	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4891	true	2326558672092518881	50	131	235	615	1439	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك من الخير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	4891	-7787999567755711740	267	469.0	206	390	68.46154022216797	57	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2396	false	-5186617621617197892	212	250	1108	1303	1574	300	عروة عن عاءشة قال------------------------------ كانت عاءشة اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	2396	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4905	true	1158696559686300523	205	247	989	1202	1473	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت------ اذا مات الميت من اهلها فاجتمع----- النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله	4905	-7787999567755711740	179	316.5	143	225	79.55555725097656	32	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2891	false	5207982679027571451	236	279	1229	1442	1545	300	عن عاءشة قالت حدث النبي----------------------- نساءه بحديث ---------فقالت امراة منهن------------- كان------ه حديث خرافة فقال اتدري- ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن------------ فمكث----- دهر------ا ثم رجع----------- فكان يحدث------ بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة وخرج ابن ابي ----	2891	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4909	true	-835054406878108424	117	178	598	902	1501	300	عن عاءشة قالت حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ذات ليلة حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله كان الحديث حديث خرافة فقال اتدرين ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهن دهرا طويلا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة قال----- ابي ابو	4909	-7787999567755711740	191	283.0	150	309	61.81229782104492	36	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2819	false	-6262643085520927343	83	221	431	1101	1467	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا يقال ما عبات به اذا لم ابال به واصله من العيب اي الثقل كانه قال ما اري له وزنا ولا قدرا قال تعالي ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم الفرقان 77 وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله قال تعالي------ انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة 72 واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله ي-------غفر ذلك لمن فرط منه ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه فانه حق كريم وشان الكريم المسامحة واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم بعضا بينهم القصاص لا محالة	2819	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5047	true	6730726023818663630	96	174	477	861	1473	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك با-----------لله قال الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة--- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ------تركه او صلا-------ة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك---------------------------- ويت-----------------------------جاوز ان شا--ء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم بعضا------ القصاص لا محالة	5047	-7787999567755711740	332	554.5	262	684	48.53801345825195	55	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	175	234	918	1216	1572	300	عن عاءشة قالت اشتري-----------ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون ف---يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5058	true	-5256546096547506660	14	88	66	443	1481	300	عن عاءشة انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها ل--تقعد عليها ولتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	5058	-7787999567755711740	272	434.5	217	391	69.56521606445312	45	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	203	415	1041	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلك طلب المغفرة في هذا الخبر وما قبله تشريعا لامته لان الانسان حمل التقصير في ساءر الاحيان وابرز ضمير نفسه الشريفة عند ذكر الغفران تحليا بالانكسار بين يدي الملك الجبار وفي هذا الدعاء عند الدخول استرواح انه من دواعي فتح ابواب الرحمة لداخله ت وكذا ابو داود خلافا لما يوهمه صنيعه كلاهما في الصلاة من حديث فاطمة بنت الحسن---------------------- عن جدتها فاطمة الكبري الزهراء وقالا جميعا ليس اسناده بمتصل لان فاطمة بنت الحسن لم تدرك فاطمة الكبري رمز لحسنه وفيه ما فيه كان----------------------------- اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي	3943	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5119	true	3821952244485519922	150	253	707	1192	1415	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال اسماعيل فلقيت عبد الله بن حسن فسالته عن هذا الحديث فقال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك واذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك 26417 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو معاوية حدثنا ليث عن عبد الله بن ال------------------------------حسن عن امه فاطمة بنت حسين عن جدتها فاط------------------------------------------------------مة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال بسم الله وال-سلام علي	5119	-7787999567755711740	208	91.5	160	829	25.090471267700195	40	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	80	112	411	560	1523	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3943	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5120	true	-5118600015160213121	78	111	375	532	1459	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	5120	-7787999567755711740	144	265.5	112	157	91.71974182128906	30	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	80	140	403	696	1522	300	قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره--------------------------- فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره	1553	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5143	true	383555951285023753	235	300	1162	1477	1477	300	قالت دخل رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح--- في قبره-	5143	-7787999567755711740	266	474.0	211	330	80.60606384277344	49	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4002	false	-2291649171244863113	23	124	106	637	1529	300	كان اكثر دعاءه يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقلب القلوب المراد تقليب اعراضها واحوالها لا ذواتها ثبت قلبي علي دينك بكسر الدال قال البيضاوي اشارة الي شمول ذلك للعباد حتي الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك قال الطيبي اضافة القلب الي نفسه تعريضا باصحابه لانه مامون العاقبة فلا يخاف علي نفسه لاستقامتها لقوله تعالي انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم يس 4 وفيه ان اغراض القلوب من ارادة وغيرها يقع بخلق الله وجواز تسمية الله بما ثبت في الحديث وان لم يتواتر وجواز اشتقاق الاسم له من الفعل الثابت فقيل له في ذلك قال انه ليس--- ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله	4002	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5172	true	-1319725945938604297	247	288	1212	1399	1448	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله	5172	-7787999567755711740	66	-170.5	52	652	10.122699737548828	14	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2040	false	-5934330825272375543	143	249	693	1220	1467	300	فقال---- اذات زوج انت قالت نعم قال -----------------------كيف انت منه قالت لا الوه الا ما عجزت عنه فذكره واخذ الذهبي من هذا الحديث ونحوه ان النشوز كبيرة ابن سعد في الطبقات طب عن عمه حصين بضم الحاء وفتح الصاد بضبط المءلف ابن محصن بضم اوله وسكون ثانيه وكسر الصاد المهملة قال حصين حدثتني عمتي انها ذكرت زوجها للنبي فذكره وصنيع المءلف قاض بانه لم ير هذا في احد الكتب الستة والا لما ابعد النجعة وعدل لغيرها وهو عجيب فقد رواه النساءي من طريقين وعزاه له جمع جم منهم الذهبي في الكباءر ولفظه قالت عمة حصين وذكرت زوجها للنبي فقال انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	2040	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5323	true	-8332551667604148078	250	281	1196	1332	1425	300	فقال لها اذات زوج انت قالت نعم قال فاين انت منه قال يعلي فكيف انت -له قالت ما الوه الا ما عجزت عنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	5323	-7787999567755711740	106	175.0	81	554	19.133573532104492	21	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3223	false	-4556898789386660115	178	202	900	1012	1496	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله فدعا بشراب ---------------------فشرب ثم ناولني -----فشربت فقلت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فذكره قال	3223	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5330	true	-1547456804844490860	152	181	731	868	1422	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستسقي فسقي فشرب ثم ناولني فضله فشربت فقلت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة ف-كرهت ان	5330	-7787999567755711740	97	156.0	76	138	70.28985595703125	20	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3631	false	5548346491405277353	160	203	869	1069	1605	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3631	5392953038306458296	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5365	true	-8078048802934347461	129	168	639	820	1431	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	5365	-7787999567755711740	174	314.0	136	207	84.05796813964844	34	JK000298-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown