id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0446	false	8355891849416328635	160	243	770	1183	1444	300	للترمذي-------- اذا اراد الله لعبد ان يموت بارض جعل له بها وفي رواية للترمذي اليها وفي رواية فيها حاجة زاد الترمذي حتي يقدمها وذلك ليقبر بالبقعة التي خلق منها قال الحكيم انما يساق من ارض لارض ليصير اجله هناك لانه خلق من تلك البقعة قال--------- تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم طه 55------- فانما يعاد الانسان من حيث بدء منه وقد مر المصطفي بقبر يحفر فقال لمن قيل لحبشي فقال لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه حتي--- دفن --بالبقعة التي خلق منها	446	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0025	true	-7295494335778145291	153	218	777	1089	1474	300	الترمذي في حديث اذا قضي ا-لله لعبد ان يموت بارض جعل له---------------------- ال---------------يها حاجة------------------------------------------------------------------- انما صا-------------------ر اجله هناك لانه خلق من تلك البقعة وقد قال الله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم طه الاية قال فانما يعاد المرء-- من حيث بدء منه قال وروي ان الارض عجت الي ربها لما اخذت تربة ادم عليه السلام فقال لها ساردها اليك فاذا مات دفن في البقعة التي---- منها	25	-3068745910551237496	185	240.0	142	442	41.855201721191406	29	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4650	false	7336948572907157387	159	247	833	1265	1530	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله يوم القيامة ولعنه الله وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا حب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله سببه---------- ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان--- ذهب بصر جابر فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنية فنكب فقال تعس من اخاف رسول الله فق-------------------ال ابناه كيف---------------------------------------------------- وقد مات -قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال السمهودي يسير بن ارطاة ارسله معاوية بعد تحكيم الحكمين في جيش الي المدينة فعاث فافسد من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	4650	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0036	true	2583702778727068745	105	218	553	1106	1529	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله يوم القيامة----------- وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا وروي النساءي حديث من اخاف اهل المدينة ظالما لهم اخافه الله وكانت عليه لعنة الله الحديث ولابن حبان نحوه وروي احمد برجال الصحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان قد ذهب بصر جابر ف-يل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنيه فنكب فقال تعس من اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابناه او احدهما يا ابت فكيف اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد مات فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------يقول من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	36	-3068745910551237496	310	523.0	241	659	47.04096984863281	60	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4614	false	-9219585629813385300	118	147	608	766	1558	300	الطبراني وغيره مرفوعا-------- المدينة مهاجري ومضجعي في الارض حق علي امتي ان يكونوا جيراني ما اجتنبوا الكباءر فمن لم يفعل---- سقاه الله من طينة الخب-------------------------------------ال عصارة اهل النار وفي -	4614	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0038	true	-4682286315226470652	114	154	610	818	1557	300	للطبراني بسند فيه متروك ولفظه المدينة مهاجري ومضجعي في الارض حق علي امتي ان يكرموا جيراني ما اجتنبوا الكباءر فمن لم يفعل ذلك سقاه الله من طينة الخبال قلنا يا ابا يسار وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار وروي	38	-3068745910551237496	140	246.0	113	208	67.30769348144531	23	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4614	false	-9219585629813385300	147	193	766	1024	1558	300	المدارك--------- لما قدم المهدي المدينة استقبله مالك في------ اشرافها علي اميال فلما ابصر بمالك انحرف المهدي اليه فعانق----------ه وسايره----------------------- فقال يا امير المءمنين انك تدخل الان المدينة فتمر بقوم عن يمينك ويسارك---- اولاد المهاجرين والانصار فسلم عليهم فان- ما في----- الارض قوم خير من اهل المدينة	4614	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0042	true	-7129212068524313736	47	104	248	563	1554	300	المدارك قال مصعب لما قدم المهدي المدينة استقبله مالك وغيره من اشرافها علي اميال فلما -بصر بمالك انحرف المهدي اليه فعانقه وسلم عليه وسايره فالتفت مالك الي المهدي فقال يا امير المءمنين انك تدخل الان المدينة فتمر بقوم عن يمينك ويسارك وهم اولاد المهاجرين والانصار فسلم عليهم فانه ما علي وجه الارض قوم خير من اهل المدينة	42	-3068745910551237496	253	450.0	207	316	80.06329345703125	41	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4103	false	-5261484836547649811	1	112	6	572	1536	300	ويختم بهن اي ياكلهن عقب الطعام ويجعلهن وترا ثلاثا او خمسا او سبعا اخذ منه انه يسن الفطر من الصوم علي الرطب فان لم يتيسر فالتمر فالرطب مع تيسره افضل------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كان- المصطفي يعجبه الرطب جدا وروي البزار مرفوعا يا عاءشة اذا جاء الرطب فهنيني فاءدة في تاريخ المدينة للسمهودي ان في فضل اهل البيت لابن المءيد الحموي عن جابر----------------- كنت مع النبي------------------------ في بعض حيطان المدينة ويد علي في يده---- فمررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد سيد الانبياء وهذا علي سيد الاولياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح------ هذا محمد رسول الله وهذا علي سيف الله---------------------------------------- فقال النبي لعلي سمه الصيحاني فسمي به ف-------------------------------------هذا سبب تسميته اه ا-قول وهذا	4103	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0061	true	123450068678661294	0	132	0	671	1557	300	ويختم بهن--------------------- ويجعلهن وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وفيها حديث كلوا التمر ---------علي الريق فانه يقتل الدود وانواع تمر المدينة كثيرة ذكرنا ما امكن جمعه منها في الاصل فبلغ ماءة وبضعا وثلاثين نوعا منها النوع المسمي بالصيحاني وقد اسند الصدر ابراهيم بن محمد بن مءيد الحموي في كتابه----------------------------------------------------------------- فضل اهل البيت------------------- عن جابر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوما في بعض حيطان المدينة ويد علي في يده قال فمررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد سيد الانبياء وهذا علي سيد الاولياء ابو الاءمة الطاهرين ثم مررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد رسول الله وهذا علي سيف الله فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي علي فقال له يا ع-لي سمه الصيحاني فسمي من ذلك اليوم الصيحاني وهو حديث غريب فكان هذا سبب تسمية ذلك النوع بهذا	61	-3068745910551237496	337	458.5	263	786	42.87531661987305	57	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0016	false	6272092150243133672	28	75	141	410	1555	300	يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة------ في جيش الي المد--------------------ينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل من فيها من بقايا المهاجرين والانصار وخيار التابعين وهم الف وسبعماءة ومن ال--اخلاط------ عشرة الاف قال السمهودي قال القرطبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجالت الخيل في المسجد النبوي---------------------- وبالت وراثت بين القبر والمنبر وخلت المدينة من اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وبقيت ثمارها للعوافي	16	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0106	true	-8351348043726232245	95	243	495	1298	1579	300	يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة المري في جيش عظيم من اهل الشام فنزل بالمدينة فقاتل اهلها فهزمهم وقتلهم بحرة المدينة قتلا ذريعا واستباح المدينة ثلاثة ايام فسميت وقعة الحرة لذلك ويقال لها حرة زهرة وكانت الوقعة بموضع يعرف بواقم علي ميل من المسجد النبوي فقتل----------- بقايا المهاجرين والانصار وخيار التابعين وهم الف وسبعماءة وقتل من اخلاط الناس عشرة الاف سوي النساء والصبيان وقتل بها من حملة القران سبعماءة رجل ومن قريش سبعة وتسعون قتلوا ظلما في الحرب صبرا قال وقال الامام الحافظ ابن حزم في المرتبة الرابعة وجالت الخيل في --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالت وراثت بين القبر والمنبر ادام الله تشريفها واكرهوا الناس ان يبايعوا ليزيد علي انهم عبيد له ان شاء باع وان شاء اعتق وذكر له يزيد بن عبد الله بن زمعة البيعة علي حكم القران والسنة فامر بقتله فضربت عنقه صبرا وذكر الاخباريون انها خلت من اهلها وبقيت ثمارها للعوافي	106	-3068745910551237496	204	298.5	166	816	25.0	30	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2092	false	3661868786528227595	155	203	827	1085	1605	300	القيد اعني المبينة ا-------------------------------ن اوليته في ذلك بحسب الزيادة و--البيان لا الاولية المطلقة والا فاول -من تكلم ---بالعربية جرهم وتعلمها هو من جرهم ثم الهمه الله العربية الفصيحة المبينة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطق بها ويشهد له ما حك--------------------------------------ي ان عربية اسماعيل كانت افصح من عربية يعرب بن قحطان وبقايا حمير وجرهم	2092	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0149	true	2605528345008034361	166	250	847	1297	1534	300	القيد يجمع بين الخبر المتقدم وبين ما في الصحيح فيكون اوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الاولية المطلقة ----فيكون بعد تعلم اصل العربية---------------- من جره---م الهمه الله العربية الفصيحة المبينة فعلي تقدير تسليم ان العرب كلهم ليسوا من ولد اسماعيل فالمستحق للشرف انما هو عربية اسماعيل فيمتاز بنوه بما تقدم وقال ابن دريد في الوشاح اول من نطق بالعربية يعرب بن قحطان ثم اسماعيل ونقل ابن هشام عن الشرقي ان عربية اسماعيل كانت افصح من عربية يعرب بن قحطان وبقايا حمير وجرهم	149	-3068745910551237496	196	291.0	158	473	41.4376335144043	30	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5038	false	-5540638684167199905	129	163	643	803	1539	300	الخدري قال دخلت علي النبي----------------------- في بيت لبعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين----- اسس علي التقوي فذكره حم ك--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بن كعب قال اختلف رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي	5038	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0364	true	2480554357511333189	0	55	0	269	1460	300	الخدري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت لبعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة ولاحمد والترمذي من وجه اخر عن ابي سعيد------ اختلف رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي	364	-3068745910551237496	137	197.5	106	275	49.818180084228516	27	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3246	false	-1700879844119643133	69	113	352	569	1595	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	3246	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0372	true	5598960550452339607	256	297	1342	1547	1560	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	372	-3068745910551237496	205	395.0	164	217	94.47004699707031	39	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0112	false	9073208705036268785	210	276	1083	1419	1534	300	بسد كل ب-اب-------- في المسجد -الا باب عل--------------------------------ي وفي بعضها للطبراني -----------------------قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها ولاحمد والنساءي والحاك------------------------------------------------------------------------م سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله------------------- اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته قال ابن حجر---------------- ورجال الكل --------------------------------------ثقات وللطبراني عن ابن سمرة امرنا رسول الله بسد ال-------------ابواب	112	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0418	true	-5512987944195090555	124	231	644	1189	1522	300	بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي واسناده قوي وفي رواية للطبراني في الاوسط رجالها ثقاة فقالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته اخرجه احمد والنساءي والحاكم ورجاله---- ثقات قلت لفظ رواية احمد عن زيد بن ارقم قال -----كان----- لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب	418	-3068745910551237496	265	356.0	207	559	47.40608215332031	45	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0112	false	9073208705036268785	264	300	1353	1534	1534	300	ورجال الكل ثقات وللطبراني عن ابن سمرة---- امرنا رسول الله------------------- بسد الابواب كلها غير باب علي فربما مر فيه وهو جنب ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي من طريق العلاء بن عرار------ قلت لابن عمر اخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث-	112	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0419	true	4980554119367757758	19	127	98	623	1494	300	ورجالهما-- ثقات وعن جابر -----بن سمرة قال امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب كلها غير باب علي فربما مر فيه وهو جنب اخرجه الطبراني وعن ابن عمر كنا نقول في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر ولقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطي له الراية يوم خيبر اخرجه احمد واسناده حسن واخرج النساءي من طريق العلاء بن بمهملاتقال قلت لابن عمر اخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث	419	-3068745910551237496	155	236.5	123	534	29.026216506958008	28	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0113	false	-6205569711196190776	0	54	0	284	1526	300	وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله---------------------- سد ابوابنا في المسجد واقر بابه قال ابن حجر ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه ا----بن معين وغيره قال ف---------------هذه --احاديث -----------------كل طريق منها صالح- للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد ابن الجوزي---- الحديث في الموضوعات بتوهمه معارضتها لحديث ابي	113	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0419	true	4980554119367757758	127	191	623	952	1494	300	وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزله- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه------------ ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيي بن معين وغيره قال الحافظ ابن حجر وهذه الاحاديث تقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالحة للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات واخرجه من حديث سعد -------	419	-3068745910551237496	245	406.0	197	349	70.20057678222656	41	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4800	false	-3107951372082172519	9	30	46	142	1504	300	فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	4800	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0700	true	6996099223729193277	50	71	259	354	1533	300	فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة -قال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	700	-3068745910551237496	95	185.0	74	96	98.95833587646484	20	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	164	207	803	1020	1487	300	غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال -اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	2014	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0789	true	2151278849080286920	0	46	0	232	1485	300	غر محجلة ف--------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض و---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فاناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا	789	-3068745910551237496	198	340.0	158	248	79.83870697021484	33	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0295	false	-6421852483807340271	94	188	494	997	1554	300	لما انقسم اهل المدينة الي محب موحد وهم المءمنون والي منافق مبغض وهم الجاهلون الجاحدون كابي عامر الراهب وغيره من المنافقين وكانوا ثلث الناس يوم احد رجعوا مع ابن ابي ابن سلول فلم يحضروا احدا انقسمت بقاع المدينة كذلك فجعل الله احدا----------- حبيبا محبوبا كمن حضر به وجعله معهم في الجنة وخصه بهذا الاسم المشتق من الاحدية المشعر بارتفاع دين الاحد وجعل عيرا مبغوضا وجعل لج-----------------هته المنافقين من اهل مسجد الضرار فرجعوا من جهة احد الي جهة عير فكان معهم في النار وخصهم باسم العير الذي هو اسم الحمار المذموم اخلاقا وجهلا ---لها ولم	295	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms0828	true	-4843768500346736309	64	153	317	790	1533	300	لما انقسم اهل المدينة الي محب موحد وهم المءمنون والي منافق مبغض وهم الجاهلون الجاحدون كابي عامر الراهب وغيره من المنافقين وكانوا ثلث الناس يوم احد رجعوا مع ابن ابي و---------لم يحضروا احدا انقسمت بقاع المدينة كذلك فجعل الله تعالي هذا الجبل حبيبا محبوبا كمن حضر به وجعله معه ف-ي الجنة وخصه بهذا الاسم و-------------------------------------------جعل عيرا مبغوضا ان صح الحديث فيه وجعل بجهته المنافقين من اهل مسجد الضرار فرجعوا من جهة احد الي جهته--- فكان معهم في النار وخصه- باسم العير الذي هو---- الحمار المذموم اخلاقا وجهلا والله اعلم	828	-3068745910551237496	422	785.5	342	534	79.02621459960938	72	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0947	false	-296597189377199984	93	130	466	633	1511	300	رضي الله------ عنه انه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن ق----ال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات --لظي -قال---- ادرك اهلك--------------------- فقد احترقوا	947	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms1048	true	-138694428761042495	121	164	606	806	1508	300	رضي الله تعالي عنه ---فقال عمر- ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن انت قال من الحرقة قال اين مسكنك قال -حرة النار قال بايها قال بذات اللظي فقال عمر ادرك الحي لا يحترقوا وفي رواية فقد احترقوا	1048	-3068745910551237496	154	241.0	118	205	75.1219482421875	29	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	175	295	959	1560	1580	300	قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي---- بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لان اجسادهم نور والنور لا يتغير بل ينتقل من حالة الي حالة هب عن ابي هريرة عد عن انس بن مالك ص في سننه عن الحسن البصري وخالد بن معدان بفتح الميم وسكون المهملة وفتح النون الكلاعي بفتح الكاف مرسلا فقيه كبير ثبت مهاب مخلص يسبح في اليوم والليلة اربعين الف تسبيحة ورواه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال الحافظ العراقي وفيه عبد المنعم بن بشير ضعفه ابني معين وحبان وقال ابن حجر متفق علي ضعفه اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها	1124	5392953038306458296	Shamela0023695-ara1.completed.ms1182	true	4895987602913282884	2	85	11	447	1567	300	قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء اخرجه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه وذكر البيهقي له شواهد ثم ذكر حديث ان لله ملاءكة سياحين يبلغون عن امتي السلام وغيره وروي ابن ماجه باسناد جيدكما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------ المنذريعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احد---- يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها	1182	-3068745910551237496	213	123.0	168	774	27.519380569458008	35	JK000298-ara1	Shamela0023695-ara1.completed