id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	43	120	206	562	1520	300	علي رسول الله فقال ايكم--------------------------------------------- يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا ------قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر------ يقول ايها الناس------------------------- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغ------------ور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا -ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	2889	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	1	94	6	437	1488	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال هل فيكم احد يعرف --قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال كاني به------- علي جمل احمر بعكاظ يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ------------بحار تموج وتجارة لن تبور اقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا فان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم قوله	94	-4488951737302913030	309	516.0	238	454	68.06167602539062	62	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	98	195	462	980	1520	300	اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله ل-----دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فقاموا ام تركوا فناموا زاد في رواية اين الاباء والاجداد -اين المريض والعواد اي-ن الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغا وجمع واوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم مال-------------------ا واطول----- اجالا وابعد امالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله -تلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو----- الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	2889	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0099	true	1972768816237101951	24	137	127	734	1542	300	اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثم------------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين--------------------------------------------------------------------------------------- الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اج------------الا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	99	-4488951737302913030	378	567.5	305	718	52.646240234375	62	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	246	300	1233	1520	1520	300	قبلك------------ فقلت--- ما هذان القبران -قال اخوا----------ن لي كانا يعبدان الله------------------------ لا يشركان به-------- فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما----- يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم-	2889	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0101	true	-5209472909047937496	187	254	966	1315	1553	300	قبلك ثم ورد بعده فقلت له ما هذا- القبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله تعالي معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيه- من خليل سواكما مقيم	101	-4488951737302913030	280	491.0	227	351	79.77207946777344	49	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2890	false	2653217502509818141	0	44	0	230	1530	300	علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ايكفيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فانكما والموت اقرب عاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس	2890	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0101	true	-5209472909047937496	254	298	1315	1543	1553	300	علي قبر-كما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكي-كما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس	101	-4488951737302913030	222	431.0	178	230	96.52173614501953	40	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2890	false	2653217502509818141	0	51	0	267	1530	300	علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ايكفيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فانكما والموت اقرب عاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية----- لجدت بنفسي ان تكون فداكما --فقال	2890	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0102	true	7997180795512572703	59	101	303	520	1519	300	علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكي-كما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكم----------------------------ا ك----------------------------انكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء فداها لجدت بنفسي ان تكون فداكما ثم قال	102	-4488951737302913030	199	363.5	159	274	72.62773895263672	35	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms1981	false	-4336809602762442278	12	125	72	666	1623	300	فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته ع------------------------لي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة سالما يقال جاز المكان يجوزه سار فيه واجازه بالالف قطعه واجازه نفذه وجاز العقد وغيره نفذ ومضي علي الصحة ولفظ رواية الحكيم بذل حتي جاز فاقامته ومضي علي الصراط وذلك لان الصلاة علي المصطفي تاخذ بيده في وقت عثراته بمنزلة الطفل اذا مشي فتعثر في مشيه عجل اليه ابوه فبادره حتي ياخذ بيده فيقيمه فصارت صلوات العباد علي نبيهم بمنزلة ذلك الاب العطوف الذي كلما عثر ولده بادر لعطفه بحفظه واقامته ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلق-ت الابواب----- دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله	1981	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0422	true	3711199503198718477	131	165	662	840	1542	300	فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي قدميه ومضي علي الصراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي با--ب الجنة فاقفلت الابواب كلها دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله--- وان محمدا رسول الله	422	-4488951737302913030	143	23.0	114	624	22.91666603088379	25	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0112	false	9073208705036268785	210	261	1083	1341	1534	300	بسد كل ب-اب ف--------ي المسجد -الا باب عل---------------------------------------------------ي وفي بعضها للطبراني -------------------------------------------قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها ولاحمد والنساءي والحاك---------------------------------------------------------------------------م سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله------------------- اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته	112	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0589	true	7835003469077899148	129	218	621	1077	1498	300	بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي في الخصاءص برقم 39 واسناده قوي وفي رواية للطبراني في الاوسط رقم 3942 رجالها ثقات من الزيادة فقالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها قال وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة فيالمسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته	589	-4488951737302913030	225	341.5	177	456	49.342105865478516	41	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0113	false	-6205569711196190776	0	50	0	258	1526	300	وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله---------------------- سد ابوابنا في المسجد واقر بابه قال ابن حجر ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه ا----بن معين وغيره قال ف---------------------------------------------هذه --احاديث -----------------كل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد ابن الجوزي---- الحديث في الموضوعات	113	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0590	true	7083337964376378090	143	208	707	1046	1502	300	وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه -------------رجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيي بن معين وغيره قلت اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط رقم قال الحافظ وهذه الاحاديث يقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات	590	-4488951737302913030	241	410.5	194	352	68.46591186523438	42	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms1780	false	-6877157109240652469	228	269	1118	1310	1462	300	عن عمار------- وفي رواية ثانية له عنه ان لله ملكا اعطاه------ اسماء الخلاءق كلها وهو قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي عل--------ي صلاة الا سماه باسمه واسم ابيه وقال يا محمد صلي عليك فلان	1780	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0739	true	4576364654415180038	125	166	664	863	1573	300	عن امتي السلام وفي الخبر ان الله تعالي اعطي- ملكا من الملاءكة اسماع الخلاءق وه و-----قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد-------- يصلي علي من امتي صلاة الا سماه باسمه واسم ابيه وقال يا محمد صلي عليك فلان	739	-4488951737302913030	144	230.5	111	213	67.60563659667969	25	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2211	false	-2750651688066971703	51	79	269	416	1574	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب زاد الحكيم- في	2211	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0766	true	2833735483356951133	34	62	162	317	1589	300	الابدال يكونون بالشام-وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا فيسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب قال الهيثمي في	766	-4488951737302913030	141	254.0	114	156	90.38461303710938	23	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms4017	false	1979153291745870062	1	41	4	190	1522	300	الاصمعي---- دخلت علي------ الرشيد ف---------------------------قال اريكم سيف رسول الله------------------- ذا الفقار -قلنا نع----------------------م فجاء به فما رايت سيفا--- احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح---------- عد فيه سبع فقر واذا--- صفيحته يمانية يحار الطرف فيه من حسنه	4017	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0803	true	3679209927905793829	166	226	785	1065	1433	300	الاصمعي قال دخلت علي هارون الرشيد فاني لجالس عنده في جماعة اذ قال اريكم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار فقلنا نعم يا امير المءمنين فقام فجاء به فما رايت شيءا قط احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح علي الارض عد فيه سبع فقر واذا هو صفيحة- يمانية يحار الطرف فيه من حسنه	803	-4488951737302913030	182	280.0	142	281	64.76868438720703	36	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms4018	false	4940661001852107435	181	257	914	1296	1511	300	وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط كذا بخط المصنف فما في نسخ من انه فسطاط تصحيف عليه يسمي الكز بزاي معجمة بضبط المصنف وكان له عنزة بالتحريك حربة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر سميت به لانه يصدر عنها بالري ذكره ابن الاثير وكان له مراة تسمي المدلة وكان له---------------------- مقراض بكسر الميم وهو المسمي الان بالمقص يسمي الجامع وكان له قضيب فعيل بمعني مفعول اي غصن مقطوع من شجرة شوحظ يسمي الممشوق	4018	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms0804	true	-4282962957629379669	224	263	1132	1335	1519	300	وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسم--------------------------------------------------ي الكر وكانت---------------------- له عنزة تسم--------------ي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت --------------------------------------------له مراة تسمي المراة وكان لهوالابزيم والطرف من فضة مقراض يسم----------------------------------ي الجامع وكان له --------------------------------------قضيب شوحط يسمي الممشوق	804	-4488951737302913030	153	248.0	118	405	37.77777862548828	24	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0007	false	3026867316310739685	228	269	1099	1306	1458	300	انا -اول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجن------------ة ولا فخر اجء- باب الجنة فاخذ بحلقتها فيقولون من---- فاقول انا محمد فيفتحون	7	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1154	true	596541557773313995	162	206	868	1093	1572	300	اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر واتي باب الجنة فاخذ بحلقتها فيقولون من هذا فاقول انا محمد فيفتحون	1154	-4488951737302913030	203	378.0	162	225	90.22222137451172	37	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	254	300	1259	1482	1482	300	حديث مسلم عن ابن عمر ح-----دثت انه ----------------------------قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك ف-------------------قلت حدثت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت تصلي-	3206	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1210	true	2878151735322577478	230	282	1139	1385	1479	300	حديث عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال--- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله------------------- انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي --نصف -الصلاة------- وانت تصلي	1210	-4488951737302913030	172	250.5	137	278	61.87050247192383	31	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms3980	false	1419174797882353135	40	70	217	351	1502	300	اذا فقد الرجل من اخوانه اي لم يره ثلاثة ايام سال عنه فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا اي حاضرا في البلد زاره وان كان مريضا عاده لان ---------	3980	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1277	true	-530075731234216580	60	149	288	724	1433	300	اذا فقد الرجل من اخوان----------ه ثلاثة ايام سال عنه فانما اري فقال يا رسول الله اني مررت بك وانت تقرا القارعة فلما بلغت وتكون الجبال كالعهن المنفوش الاية قلت اللهم ان كنت تعاقبني في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت الا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فامره صلي الله عليه وسلم بالدعاء ودعا له قال فقام فكانما نشط من عقال كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا------------------ زاره وان كان مريضا عاده ففقد رجلا من	1277	-4488951737302913030	101	165.5	80	464	21.767240524291992	19	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	21	61	97	305	1438	300	وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة------- فسالته فقال لعله--------- كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3975	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1300	true	-590340351112909851	201	242	1044	1251	1544	300	وشر ما ارسلت به قالت---------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1300	-4488951737302913030	182	327.0	145	224	81.25	34	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms4698	false	-6941476588727870030	220	281	1136	1439	1540	300	من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار ال----------------------------------------------------------جنة زاد ابو الشيخ في روايته ومن كسا مءمنا عاريا كساه الله من خضر الجنة واستبرقها ومن سقي مءمنا علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة اه بنصه حل عن ابي سعيد الخدري وقال غريب من حديث الفض-ل وابي هارون العبدي واسمه عمارة بن جوين تفرد به خالد بن يزيد ورواه	4698	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1336	true	5026920490834151918	239	271	1190	1345	1499	300	من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار الجنة اخرجه ابو نعيم في الحلية وفي اخبار اصبهان قال ابو نعيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب من حديث الفضيل وابي هارو---------------------------ن تفرد به خالد بن يزيد اه ---	1336	-4488951737302913030	93	49.5	73	362	25.69060707092285	17	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0085	false	6356833147210284343	71	144	342	721	1514	300	فان الطعام الحار غير ذي بركة وعن اسماء بفتح الهمزة وبالمد بنت الصديق اخت عاءشة وام امير المءمنين ابن الزبير من المهاجرات عمرت نحو ماءة وعاشت بعد صلب ابنها عشر ليال مسدد في مسنده المشهور وهو ابن مسرهد الاسدي البصري الحافظ من شيوخ البخاري عن ابي يحيي جد ابي هريرة الكوفي واسمه شيبان صحابي له هذا الحديث الواحد طس عن ابي هريرة قال الهيثمي -----------وفيه عب-د الله بن يزيد البكري ضعفه ابو حاتم	85	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1338	true	-3702059481378394605	83	118	415	578	1448	300	فان الطعام الحار غير ذي بركة قال عقبه لم يروه ع------------------------------------------------ن ابن ا--بي ذءب الا عبد الله بن يزيد تفرد به هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الهيثمي في مجمع الزواءد عبيد الله بن يزيد البكري ضعفه ابو حاتم	1338	-4488951737302913030	95	125.5	73	391	24.296674728393555	15	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2742	false	4239861838576406167	26	55	138	296	1533	300	في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل تمامه طعامهما	2742	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1344	true	1779649102299778897	206	234	1045	1192	1536	300	في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان في------ كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل و-----طعامهما	1344	-4488951737302913030	145	273.5	117	158	91.77214813232422	26	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms4026	false	-4847963655054506082	209	263	1033	1299	1486	300	لا ياكل الثوم بضم المثلثة اي النء ولا الكراث بضم الكاف ولا البصل كذلك من اجل ان الملاءكة تاتيه و-------انه يكلم جبريل فكان يكره اكل ذلك خوفا من تاذ----------------------------------------------------------ي الملاءكة به حل خط وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في غراءب مالك كلهم عن انس ثم قال الخطيب تفرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	4026	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1349	true	2801314838108283340	64	138	331	694	1466	300	لا ياكل الثوم ول--------------------ا الكراث ول----------ا البصل----- من اجل ان الملاءكة تاتيه ومن اجل انه يكلم جبريل عليه السلام قال ابن عبد البر في التمهيد رواه عبد الله بن يوسف والقعنبي وطاءفة عن مالك في الموطا هكذا ورواه محمد بن اسحاق البكري عن يحيي بن يحيي النيسابوري عن مالك انه قرا عليه عن ابن شهاب عن انس بن مالك به قال الدارقطني هذا مما ان-------------------------------فرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	1349	-4488951737302913030	141	191.0	110	429	32.86713409423828	22	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms3399	false	9148872687775733261	22	73	116	377	1559	300	عن ابي هريرة مرفوعا ان نبيا من الانبياء اشتكي الي الله قساوة قلوب قومه فاوحي الله اليه وهو في مصلاه ان مر قومك ياكلوا العدس فانه يرق القلب ويدمع العينين ويذهب الكبر وهو طعام الابرار واخرج---------------------------------------- الديلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس يرفعه من احب ان يرق قلبه فليدمن اكل البلس يعني العدس	3399	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1352	true	1478611733666465015	61	157	278	769	1449	300	عن ابي هريرة مرفوعا ان نبيا من الانبياء اشتكي الي الله قساوة قلوب قومه فاوحي الله اليه وهو في مصلاه ان مر قومك ياكلوا العدس فانه يرق القلب ويدمع العينين ويذهب الكبر وهو طعام الابرار قال السيوطي يحيي منكر الحديث قال السيوطي وقال الديلمي اخبرنا محمد بن الحسين اذنا انا ابي انا ابو القاسم عبد الرحمن بن يزيد الدقاق ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا ابو يوسف محمد بن احمد الصيدلاني بالرقة ثنا الوليد بن مسلمة الازدي ثنا عمر بن قيس عن عطاء عن ابن عباس -رفعه من احب ان يرق قلبه فليدمن اكل البلس-يعني العدس	1352	-4488951737302913030	255	468.0	205	493	51.72413635253906	47	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms4082	false	2792660935779978210	77	153	400	741	1460	300	في الاصابة قال البغوي لا اعلم روي بهز الا هذا وهو منكر وقال ابن منده رواه عباد بن يوسف عن ثبيت فقال عن القشيري بدل بهز ورواه مجنس-------- عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده فقيل ان ----ابن المسيب انما سمعه من بهز بن حكيم فارسله الراوي عنه فظنه بعضهم صحابيا لكن قضية كلام ابن م---------نده ان ------ابن المسيب سمعه------------------------------------------------------------------------------------------ من معاوية جد بهز بن حكيم فقال مرة عن جد بهز فسقط لفظ جد من	4082	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1359	true	-1257858424077495253	12	112	65	523	1498	300	في الاصابة قال البغوي لا اعلم روي بهز الا هذا وهو منكر وقال ابن منده رواه عباد بن يوسف عن ثبيت فقال عن القشيري بدل بهز ورواه محسن بن تميم عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده فقال ان سعيد بن المسيب انما سمعه من بهز بن حكيم فارسله الراوي عنه فظنه بعضهم صحابيا قلتيعني ابن حجرلكن ذكر ابن منده ان سليمان بن سلمة الخباءري رواه عن اليمان بن عدي عن ثبيت عن يحيي عن سعيد عن معاوية القشيري فعلي هذا لعل سعيدا سمعه من معاوية جد بهز بن حكيم فقال مرة عن جد بهز فسقط لفظ جد من	1359	-4488951737302913030	308	571.0	237	458	67.24890899658203	67	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms1850	false	1096835847113777738	201	294	1027	1474	1505	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش اي جهته فينزل الله ------علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له اي من وسع علي عياله ونحوهم ممن عليه مءنتهم وجوبا او ندبا ادر الله عليه من الارزاق بقدر ذلك او ازيد ومن قتر عليهم قتر عليه وشاهده الخبر المار ان الله ينزل المعونة علي قدر المءنة وفي خبر اخر ان لله تعالي ملكا ينادي كل صباح اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا قط في الافراد عن انس وفيه----- عبد الرحمن بن حاتم المرادي قال الذهبي ضعيف	1850	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1374	true	-3285105297183582641	90	124	479	649	1526	300	ان مفات-ح الرزق متوجهة نحو العرش-------- فينزل الله تعالي علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه ايضا عبد الرحمن بن حاتم المرادي قال الذهبي ضعيف	1374	-4488951737302913030	156	272.0	124	458	34.061134338378906	29	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms3099	false	7235928624309640965	221	272	1190	1442	1585	300	السلام--- اسم من اسماء الله تعالي كما قال هو السلام المءمن الحشر 23 وضعه في رواية جعله الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر ب-----قوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	3099	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1376	true	-9030834733391927751	96	135	471	655	1520	300	السلام هو اسم من اسماء الله---------------------------------------- وضع--------------ه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل------- اذا مر علي القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بانه اذكرهم و---------ان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم ------	1376	-4488951737302913030	163	266.0	128	260	62.69230651855469	30	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0691	false	5990164315331375305	113	175	576	875	1543	300	البخاري في الادب ال--------------------------------------------------------------------------------مفرد عن علي -----------------من قال عند عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا الاذن ابدا قال ابن حجر هو------------------------------------------------------------ موقوف رجاله ثقات ومثله لا يقال من قبل الراي فله حكم الرفع واخرجه الطبراني عن علي مرفوعا من بادر ------------------العاطس بالحمد عوفي من وجع الخاصرة ولم يشك ضرسه ابدا و------------سنده ضعيف	691	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1424	true	8319993960626812167	144	240	705	1189	1505	300	البخاري في الادب المفرد برقموابن ابي شيبة في المصنف رقم 9860 كلاهما من حديث شيبان عن ابي اسحاق عن خيثمة عن علي رضي الله عنه قال من قال عند عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان ل--يجد وجع الضرس ولا الاذن ابدا سكت عنه الحاكم في المستدرك وكذا الذهبي في التلخيص وقال الحافظ في الفتح هذا موقوف رجاله ثقات ومثله لا يقال من قبل الراي فله حكم الرفع فاءدة اورد ابن الاثير في النهاية حديث الباب بلفظ من سبق العاطس بالحمد امن من الشوص واللوص والعلوص قال الزبيدي في الاتحاف سنده ضعيف	1424	-4488951737302913030	211	317.5	162	486	43.4156379699707	40	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0672	false	2684402982104191207	148	181	713	860	1498	300	صليت المغرب اي فرغت من صلاتها فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان قلت ذلك و مت---------------------------------------------------------------------------- من ليلتك كتب الله------- لك جوارا من النار	672	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1443	true	-1983757381401220282	82	128	447	649	1509	300	صليت الصبح -------------------فقل قبل ان تكلم احدا ---------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل مثل ذلك فانك ان مت من ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار	1443	-4488951737302913030	103	168.0	80	230	44.78260803222656	20	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms1215	false	-8616732454701438221	29	143	143	739	1555	300	اللهم اني اسالك صحة في ايمان -------------------يع--------------ني في --------------------------------------------بدني مع تمكن التصديق من قلبي ويحتمل ان معناه اسالك صحة ايماني اي قوة ايقاني وايمانا في حسن خلق بالضم اي واسالك ايمانا يصحبه حسن خلق ونجاحا اي حصولا للمطلوب يتبعه فلاح اي فوز ببغية الدنيا والاخرة ورحمة منك وعافية مع البلايا والمصاءب ومغفرة منك اي سترا للعيوب ورضوانا منك يعني فانه مناط الفوز بخير الدارين قال الحرالي وهو بكسر الراء وضمها اسم مبالغة في معني الرضا طس ك كلاهما عن ابي هريرة قال اوصي رسول الله-------------- سلمان الخير فقال ان رسول الله يريد ان يمنحك كلمات تسالهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن ترغب اليه فيهن وتدعو بهن في الليل والنهار قل اللهم الي اخره قا---------------------------------ل الهيثمي---------------- رجاله ثقات----- اللهم	1215	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1447	true	-1608039426509218182	2	135	11	682	1510	300	اللهم اني اسالك صحة في ايمان اخرجه الامام احمد في المسند والطبراني في الاوسط رقم 9329 من حديث ابن حجيرة عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم سلمان------ فقال ان نبي ا-لله يريد ان يمنحك كلمات منومما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر ومما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلني صبورا واجعلني شكورا واجعلني في عيني صغيرا وفي اعين الناس كبيرا الرحمن ترغب اليه فيهن وتدعو بهن في الليل والنهار قال فذكره صححه الحاكم في المستدرك وسكت عنه الذهبي وقال الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله ثقات قوله اللهم	1447	-4488951737302913030	170	44.0	133	1054	16.129032135009766	29	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms3049	false	593644279684148933	28	118	148	586	1522	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاءدة الاقرار بالذنب ان الاعتراف يحق الاقتراف كما قيل فان اعتراف المرء يمحو اقترافه كما ان انكار الذنوب ذنوب من قالها من النهار موقنا بها اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه ذلك قبل ان يمسي اي يدخل في المساء فهو من اهل الجنة اي ممن استحق دخولها مع السابقين الاولين او بغير سبق عذاب الا فكل مءمن يدخلها وان لم يقلها ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح اي يدخل في الصباح فهو من اهل	3049	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1461	true	-5773881022358088162	239	300	1149	1424	1424	300	فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خاف قوما قال اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادفع بك في نحورهم فذكره قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قالها من النهار موقنا بها ف-------------------------------مات من يومه---- قبل ان -----------------يمس-ي فهو من اهل ا------------------------------------------------------------------------------------------لجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصب------------------ح فهو من اهل-	1461	-4488951737302913030	159	164.5	122	547	29.067642211914062	30	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms1125	false	1471103814850499553	48	77	253	392	1539	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي والمراد امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1125	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1502	true	-452530903578258118	101	127	484	603	1497	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي-------------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1502	-4488951737302913030	115	205.0	90	143	80.4195785522461	23	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2545	false	9103368113629532894	124	210	638	1073	1552	300	حاتم بن اسماعيل عن معاوية عن ابي مزود عن ابيه عن ابي هريرة قال سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي------ رسول الله -------------------وهو اخذ بكفيه جميعا يعني حسنا و--حسينا وقدماه علي قدمه ----------------------------وهو يقول حزقة الي اخره فت------------رقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره ثم ----------------------------قال له افتح فاك ف--قبله وظاهر صنيع المصنف انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يره لاحد من المشاهير غير هءلاء وهو عجب فقد خرجه الطبراني وابو نعيم وغيرهما ومن طريقهم اورده ابن عساكر مصرحا قال الهيثمي و---------------ابو مزود ولم اجد من وثقه وبقية رجاله رجال الصحيح	2545	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1516	true	-8876108078001876412	75	198	384	986	1505	300	حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن ابي مزرد عن ابيه عن ابي هريرة قال سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا-يعني حسنا او حسينا-وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة قال فيرقي الغلام حتي يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احبه فاني احبه رجاله جميعا ثقات قتيبة بن سعيد ومن فوقه علي شرط الشيخين غير ابي مزرد اخي ابي الحباب سعيد بن يسار لم يرو عنه غير ابنه معاوية اخرج له البخاري في الادب المفرد قال الحافظ--------------------------------------------- الهيثمي في مجمع الزواءد ابو مزرد -لم اجد من وثقه وبقية رجاله رجال الصحيح	1516	-4488951737302913030	284	403.0	223	650	43.69230651855469	48	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2958	false	4082863711708574980	73	97	386	506	1554	300	غير واحد من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها ولم اقف له علي طريق صحيح كما قال البزار بل له اسانيد حسان عند الطبراني وغيره	2958	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1527	true	3179756457286465392	220	244	1105	1225	1504	300	غير واحد من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها ولم اقف له علي طريق صحيح كما قال البزار بل له اسانيد حسان عند الطبراني وغيره	1527	-4488951737302913030	120	240.0	96	120	100.0	24	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	39	119	195	579	1498	300	اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال اسلم خرجت في سفر فلما رجعت قال لي عمر من صحبت قل-----ت رجلا من---- بكر بن واءل فقال اما سمعت رسول الله يقول فذكره-------- قال الهيثمي اسلم وابوه ضعيفان د عن عبد الله بن عمر وابن الفغواء عن ابيه والفغواء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد ويقال ابن ابي الفغواء قال دعاني رسول الله وقد ----------------اراد ان يبعثني----- الي ابي سفيان بمال يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال	366	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1554	true	4720236490174147974	173	232	891	1169	1506	300	اسلم مولي عمر قال--------------------- خرجت في سفر فلما رجعت قال لي عمر من صحبت قلت صحبت رجلا من بني بكر فقال عمر---- اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخوك البكري فلا تامنه وقال بعض الصحابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان----- يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال	1554	-4488951737302913030	174	242.5	132	422	41.23222732543945	33	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	119	233	579	1144	1498	300	التمس صاحبا فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قا-------ل فجءت الي ال---------نبي فقلت له قد وجدت صاحبا ----------------------------------------------------------------قال من فقلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره وانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه---- فخرجت حتي اذا كنا بالابواء قال---- اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت---- راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله------------------- فشددت علي بعيري ثم خرجت حتي اذا كنت بالاصافير اذا هو يعارضني في رهط قال فاوضعت بعيري------------ فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كان لي الي قومي حاجة قال------ قلت اجل فمضينا حتي قدمنا---- مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	366	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1555	true	-773141247301664294	90	210	465	1058	1514	300	التمس صاحبا فجاءني عمرو بن امية الضمري -قال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قلت ----اجل قال فانا لك صاحب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------ وجدت صاحبا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدت صاحبا فاذني فقال من -قلت عمرو بن امية الضمري -قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجت حتي جءت -----الابواء قال اني اريد حاجة الي قومي------ فتلبث لي قلت امض راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فشددت علي بع---------------------------------------------------------------------يري فخرجت اوضعه فسبقته فلما راني ان تقدمته جا------ءني فقال لي كانت ل-----ي حاجة -الي قومي قلت اجل فمضينا حتي قدمنا الي مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	1555	-4488951737302913030	425	679.0	335	698	60.88825225830078	69	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms3258	false	364399386890008447	3	119	13	601	1593	300	مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط--- الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1588	true	-1848763225239206152	111	168	567	869	1550	300	مرخا---------ة وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط------------------------------------ ولا تعوجوا--------------------------------------------- وداع يدعو--- فوق الصراط فاذا اراد الانسان ----فتح ش--ء من تلك الابواب --------------------------------------------------قال له ان------------------------ تفتح--------------ه تلجه فعليك بالصراط قال------------------------------------------------------------------------------- فالصراط هو الاسلام------------------------- والابواب المفتحة محارم الله والد----------اعي علي باب الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	1588	-4488951737302913030	259	382.5	207	603	42.951908111572266	37	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms4983	false	-9196225808722947592	167	230	798	1107	1463	300	عليه بالوضع من ولد له ولد في رواية مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان ريح تعرض لهم فربما غشي عليهم منها كذا قيل واولي منه قول الحافظ ابن حجر ام الصبيان هي التابعة من الجن ع وكذا البيهقي عن الحسين بن علي كرم الله وجهه قال الهيثمي فيه -------------مروان بن سالم الغفاري وهو متروك واقول تعصيبه	4983	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1696	true	5719373246688976045	5	35	28	183	1486	300	علي مرفوعا- من ولد له------------- مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان واعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثمي في مجمع الزواءد بمروان بن سالم الغفاري وهو متروك --قوله ------	1696	-4488951737302913030	126	181.0	101	322	39.130435943603516	23	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms1842	false	-1217811465676693722	239	264	1204	1336	1524	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض- فوزيراري من اهل السماء من الملاءكة جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر	1842	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1710	true	9149430716656092500	222	245	1084	1203	1479	300	ان لي وزيرين من اهل ال-ارض ووزيرين من اهل السماء فوزيرا-ي من اهل السماء------------ جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر	1710	-4488951737302913030	112	192.5	89	133	84.21052551269531	19	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms0149	false	6913312214196861011	60	108	293	540	1483	300	ان عثمان لما حوصر اعتق عشرين رقبة ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله------------------- البارحة في المنام و-----ابا بكر وعمر و--------------------قالوا--- اصبر فانك تفطر عندنا الليلة القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	149	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1772	true	-4580516624260911594	114	166	579	846	1530	300	ان عثمان--------- اعتق عشرين مملوكا ودعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في --جاهلية ولا -----اسلام و--قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وانهم قالوا لي اصبر فانك تفطر عندنا------- القابلة ثم دعا ب--مصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	1772	-4488951737302913030	210	334.5	169	294	71.42857360839844	34	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2980	false	-7490933414811605077	43	70	225	352	1522	300	الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2980	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1817	true	615819573661115523	112	137	574	691	1457	300	الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1817	-4488951737302913030	116	221.5	91	127	91.33858489990234	23	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms4590	false	-2970749317294818306	111	178	573	895	1464	300	عمارا اجاره الله من الشيطان -----------------------------------------------------ه عن علي امير المءمنين ك عن ابن مسعود وفي الباب عاءشة عند البزار قالت ما احد من اصحاب رسول الله------------------- الا لو شءت لقلت فيه ما خلا عمار- فاني سمعت النبي ي-----------------------قول ملء عمار ايمانا الي مشاشه قال الهيثمي ----------------رجاله رجال الصحيح وقال ابن حجر--- في الفتح اسناده صحيح قال وقد جاء في------------------------------------------------------------- حديث اخر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار ملء ايمانا الي مشاشه -خرجه	4590	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1842	true	310962941587584848	99	240	512	1196	1503	300	عمارا ابغضه الله ولا تسب عمارا فان من سب عمارا سبه الله عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن------------------------------------------- عاءشة----------- قالت ما احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لو شءت لقلت فيه ما خلا عمارا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملء----- ايمانا الي مشاشه قال الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله رجال الصحيح واخرجه ابو نعيم في الحلية من طريق ابن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعا ورواه جماعة من حديث الاعمش عن ابي اسحاق السبيعي عن هانء بن هانء عن علي قال جاء عمار يستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب خالف عثام اصحاب الاعمش فجعل الاستءذان علي علي والحديث من قوله وقال عن علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عمار ملء ايمانا الي مشاشه اخرجه	1842	-4488951737302913030	200	248.0	157	743	26.91790008544922	32	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2623	false	-6787327695323514705	73	111	354	547	1557	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل	2623	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1860	true	-1009747888847464944	81	168	407	853	1514	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وقال صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت مءيد بروح القدس قوله ان الله اعطي ابا موسي هو في الصحيحين وقد خرجناه في مسند الحافظ ابي محمد الدارمي الارقام قوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن اخرجه الديلمي في مسند الفردوس رقم 2967 من حديث ابن عباس مرفوعا وزاد وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله---------------------------------- وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل	1860	-4488951737302913030	159	279.0	127	480	33.125	31	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000298-ara1.ms2764	false	1854918648243165940	24	58	121	301	1586	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الرجل البصير الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير	2764	5392953038306458296	Shamela0023644-ara1.ms1879	true	7398653231014820028	165	191	798	931	1501	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامو-----------------------------------------------ر الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير	1879	-4488951737302913030	133	257.0	107	180	73.88888549804688	25	JK000298-ara1	Shamela0023644-ara1