id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4165	false	7297208602603370558	19	74	109	416	1607	300	عن الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلماها اياه فتكلمت به فعرجت فمسخت كوكبا وهي الزهرة وكان ابن عمر يكرهها وقيل----------------------------------------------------------------------------- ان الزهرة نزلت اليهما في صورة امراة من فارس وجاءت الي------------------------- الملكين ففتنتهما فمسخت--------------------- وبقيا في الارض لانهما خيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة------------- فاختارا عذاب الدنيا فهما في سرب ال---ارض معلقان يصفقان باجنحتهما	4165	5392953038306458296	Shamela0023632-ara1.completed.ms0186	true	3367652065049023037	135	218	750	1183	1609	300	عن الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلماها اياه فتكلمت به فعرجت فمسخت كوكبا فهي الزهرة وكان ابن عمر يلعنها قال القاضي ابو محمد رحمه الله وهذا كله ضعيف وبعيد علي ابن عمر رضي الله عنهما وروي ان الزهرة نزلت اليهما في صورة امراة من فارس فجري لهما ما ذكر فاطلع الله عز وجل الملاءكة علي ما كان من هاروت وماروت فتعجبوا وبقيا في الارض لانهما خيرا بين عذاب------------- الاخرة وعذاب الدنيا فاختارا عذاب الدنيا فهما في سرب من الارض معلقين يصفقان باجنحتهما	186	3519880875705311566	257	436.5	207	446	57.62331771850586	42	JK000298-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1443	false	1191267449334990591	171	229	847	1150	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل-- فارسل الله اليه ملكا--------------- اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطكت يداه فانكسرت القارورتان ف---ضرب الله مثله ان الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	1443	5392953038306458296	Shamela0023632-ara1.completed.ms0402	true	3987349211964835416	242	298	1224	1513	1524	300	وقع في نفس موسي-------------------- هل ينام الله جل ثناءه فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحت-فظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن- الاخري حتي نام نومة فاصطفقت---- فانكسرت القارورتان قال ضرب الله مثلا ان------------ لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	402	3519880875705311566	253	425.0	202	327	77.37003326416016	43	JK000298-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3438	false	-7551144748179360653	23	63	110	322	1610	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	3438	5392953038306458296	Shamela0023632-ara1.completed.ms1421	true	-573938275290590589	129	169	696	908	1620	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1421	3519880875705311566	212	424.0	172	212	100.0	40	JK000298-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2902	false	8420332540917934105	92	191	451	926	1466	300	انما ذكر المصطفي هذا -------علي جهة المدح ليوسف فما باله--- يذهب بنفسه عن حالة قد مدح بها غيره قلنا ا-------------------------------------نما اخذ لنفسه وجها اخر من ان الراي وجه اخر-------------- اي لو كنت انا لبادرت -الخروج ثم حاولت بيان عذري بعد ذلك وذلك ان هذه النقيصة والنوازل انما هي معرضة ليقتدي الناس بها الي يوم القيامة فاراد عليه السلا-----------------م حمل الناس علي الاحزم من الامور دون ال-----تعمق في مثل هذه النازلة التارك فرصة الخروج من ذل----ك السجن -بما يفتح له ذلك من البقاء في سجنه---------------------- وان كان يوسف------------ امن من ذلك بعلمه من الله فغيره من الناس لا يامن ذلك	2902	5392953038306458296	Shamela0023632-ara1.completed.ms1891	true	-2206829760761749385	30	151	156	737	1504	300	انما ذكر-------- هذا الكلام علي جهة المدح ليوسف فما باله هو يذهب بنفسه عن حالة قد مدح بها غيره فالوجه في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اخذ لنفسه وجها اخر م---ن الراي له جهة ايضا من الجودة اي لو كنت انا لبادرت بالخروج ثم حاولت بيان عذري بعد ذلك وذلك ان هذه القصص-- والنوازل انما هي معرضة ليقتدي الناس بها---- يوم القيامة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمل الناس علي الاحزم من الامور وذلك ان المتعمق في مثل هذه النازلة التارك فرصة الخروج من مثل ذلك السجن ربما تنتج له من ذلك البقاء في سجنه وانصرفت نفس مخرجه عنه وان كان يوسف عليه السلام امن من ذلك بعلمه من الله فغيره من الناس لا يامن ذلك	1891	3519880875705311566	418	718.5	326	598	69.89966583251953	78	JK000298-ara1	Shamela0023632-ara1.completed