id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3722	false	-8151169317140049204	263	300	1332	1515	1515	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي-	3722	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	true	985372408216665408	46	85	228	419	1511	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي	81	1533445134418962482	173	323.0	138	198	87.37374114990234	34	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3599	false	-8479495332798594260	200	223	1052	1161	1586	300	فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	3599	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0119	true	-1884720113874101553	96	119	473	582	1527	300	فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	119	1533445134418962482	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0889	false	6475208332717425272	54	126	308	660	1498	300	فان كان في دينه صلبا اي قويا اشتد بلاءه اي عظم للغاية وان كان في دينه رقة اي ضعف ولين ابتلي علي قدر دينه اي ببلاء هين لين والبلاء في مقابلة النعمة كما مر ومن ثم قيل لامهات المءمنين يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا الاحزاب 20 فما يبرح البلاء بالعبد اي الانسان حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	889	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0164	true	-3837576609067441437	158	184	777	901	1532	300	فان كان في دينه صلب--------ا اشتد بلاءه-------------- وان كان في دينه رقة هون عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يبرح البلاء بالعبد----------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	164	1533445134418962482	117	187.5	92	352	33.2386360168457	21	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	167	214	839	1050	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي ما-لي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث	2479	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0191	true	-4724148638858751482	209	265	1046	1292	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي ما لي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث	191	1533445134418962482	204	374.0	157	246	82.92682647705078	47	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1231	false	1257560420383260503	10	74	50	336	1559	300	ق عن انس بن مالك قال-------------------- عاد رسول الله رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقب-ي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله نحن لا ن--------------------------طيقه او لا نستطيعه او لا قلت اللهم اتنا الخ -------------------------------------------قال فدعا الله به فشفاه	1231	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0244	true	-7669212389550785161	214	295	1176	1557	1573	300	م عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد---------- رجلا من المسلمين قد خف- فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبني به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا ت--ستطيعه اف-لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه	244	1533445134418962482	247	405.5	190	395	62.531646728515625	46	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	236	289	1173	1437	1502	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في ------------	1505	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0333	true	-3940824656754309535	106	137	524	681	1483	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العال----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال اس-------------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي الحديث واختلفوا في	333	1533445134418962482	138	260.0	109	276	50.0	26	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0592	false	6546079955465676373	194	225	1008	1158	1518	300	الله وجهه رجل ف----قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر -قال طريق مظلم -لا تسلكه فاعاد السءال فقال بحر عميق -لا تلجه فاعاد ف-------قال سر الله قد خفي عليك فلا تف-شه	592	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0354	true	-6106102148587926975	161	194	817	982	1499	300	الله عنه عن القدر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر فقال طريق مظلم فلا تسلكه فاعاد السءال فقال بحر عميق فلا تلجه فاعاد السءال فقال سر الله قد خفي عليك فلا تفتشه	354	1533445134418962482	140	244.5	111	165	84.8484878540039	23	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1810	false	4029097776599245448	65	177	345	956	1623	300	ان للشيطان لمة بالفتح قرب واصابة من الالمام وهو القرب بابن ادم وللملك لمة المراد بها فيهما ما يقع في القلب بواسطة الشيطان او الملك فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فان الملك والشيطان يتعاقبان علي القلب تعاقب الليل والنهار فمن الناس من يكون ليله اطول من نهاره واخر بضده ومنهم من يكون زمنه نهارا كله واخر بضده قال القاضي والرواية الصحيحة ايعاد علي زنة افعال في الموضعين فمن وجد ذلك اي المام الملك فليعلم انه من الله يعني ما يحبه ويرضاه فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري اي لمة الشيطان فليتعوذ بالله من الشيطان تمامه ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1810	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0389	true	-7578219597710222475	31	76	163	416	1522	300	ان للشيطان لمة--------------------------------------- بابن ادم وللملك لمة--------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد ذ---------------لك فليعلم انه من الله تعالي-------------- فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري--------------- فليتعوذ بالله من الشيطان------ ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	389	1533445134418962482	249	418.0	204	611	40.752864837646484	37	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	10	37	52	180	1469	300	احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله الجنة------------------------- ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين وال--مبشرين	4315	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0906	true	-238028639708926149	237	267	1205	1348	1522	300	احد احب اليه المدحة من الله------- ومن اجل ذلك وعد----- الجنة لفظ البخاري وفي لفظ مسلم ولا شخص احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين	906	1533445134418962482	103	170.0	80	155	66.45161437988281	20	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2024	false	7068867942439856388	199	253	1048	1303	1574	300	الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجليه اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم انتم	2024	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms0953	true	8787456678590596347	0	56	0	260	1465	300	الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجل-ه اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم انتم	953	1533445134418962482	226	389.0	177	285	79.29824829101562	44	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1532	false	-4456511728316082394	106	155	556	804	1535	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار اي يعمل عمل اهل النار في اخر عمره فيدخلها قال الاكمل والزمن الطويل هو مدة العمر وهو منصوب علي الظرفية وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم--- عمله بعمل اهل الجنة	1532	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1290	true	-1214588092935786706	155	185	767	916	1525	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	1290	1533445134418962482	146	230.5	117	251	58.16733169555664	28	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1315	true	-346417178929703812	257	298	1319	1536	1547	300	وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء وخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1315	1533445134418962482	207	355.0	167	636	32.54716873168945	36	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3438	false	-7551144748179360653	23	63	110	322	1610	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	3438	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1428	true	-7146413409085144203	157	197	877	1089	1595	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1428	1533445134418962482	212	424.0	172	212	100.0	40	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5233	false	2459273048589178664	220	275	1126	1408	1530	300	ان رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس اي خطيبا فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو--------------------- فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -----------------------------اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اه بنصه ق عن ابي هريرة	5233	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1531	true	-1499079818490494650	175	237	930	1259	1589	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم------------- فقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم--- منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم-------- ق عن ابي هريرة	1531	1533445134418962482	253	421.5	205	356	71.06741333007812	43	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2921	false	3340749694241442514	108	151	587	802	1577	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف نرمي وانت معهم ق-ال ارموا فانا معكم كلكم رهان الخيل طلق اي	2921	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1542	true	4567510122900659902	86	125	428	630	1555	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال النبي---- صلي الله علي---------ه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم القول الرابع ان --	1542	1533445134418962482	177	327.0	141	217	81.56681823730469	31	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	162	211	852	1113	1557	300	اصدق من الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد امو----الهم وسبيهم اليهم فقال------------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وكنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا--------------------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1589	true	4327027563364702365	190	254	956	1278	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ---حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم مالهم وسب------يهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد --------كنت استانيت بكم وفي رواية وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	1589	1533445134418962482	193	314.5	156	344	56.104652404785156	28	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3891	false	9076137090239995040	111	144	588	769	1555	300	يكن رسول الله ي-------------------ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني تبوك غزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا وغز--------------وا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بجهته- الذي يريد	3891	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1725	true	-5308319603037052921	159	202	744	979	1455	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة ف---------غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد	1725	1533445134418962482	165	277.5	134	244	67.6229476928711	27	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4236	false	3068357546906742568	88	133	454	676	1529	300	لو بغي جبل علي جبل اي تعدي عليه وسلك سبيل العتو والفساد معه لدك الباغي منهما اي انهدم واضمحل وقد نظم ذلك بعضهم-------------------------------------- فقال يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4236	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1767	true	176857654282530923	204	243	1057	1252	1576	300	لو بغي جبل علي جبل لان---------------------------------------دك الباغي---------------------- وقد نظم---- بعضهم هذا المعني شعرا وكان المامون يتمثل به فقال يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فارجع فخير مقال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	1767	1533445134418962482	149	238.0	117	260	57.30769348144531	27	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	131	194	653	955	1495	300	من حديث علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده م----------------ن النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا -كل ميسر لما خلق له قال الطيبي قوله مقعده اي محل قعوده وكني عن كونه من اهل ---------------------------------------------------	994	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1891	true	-2716017179689894952	45	116	254	592	1591	300	بن ابي طالب قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ----------------فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خل-----------------------------------ق له -اما من كان- من اهل السعادة فسيصير لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل	1891	1533445134418962482	225	382.0	174	391	57.54475784301758	39	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	156	217	795	1088	1532	300	ه عن ابي هريرة وهذا الحديث في نسخ لا تحصي ولم اره في نسخة المءلف التي بخطه اذا -راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا--------------- من الشيطان	597	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms1907	true	3488122012913506796	78	122	402	619	1518	300	خ عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بها----- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من الشيطان	1907	1533445134418962482	127	199.5	98	309	41.10032272338867	20	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3303	false	-8508499652822256263	102	197	514	975	1495	300	طوبي---- شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها جمع كم بالكسر وعاء الطلع قال عبيد -بن عمير هي شجرة في جنة عدن------ في دار النبي------------------- وفي كل دار وغرفة------------------ لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا -فيها منها الا السواد ولا يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا -فيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبي-----------ل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله بانواع التسبيح حم حب عن ابي سعيد طوبي ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	3303	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2040	true	-4432662212701935326	162	291	809	1435	1484	300	طوبي اسم شجرة في الجنة تظلل الجنان كلها و-----------------------------------------------------قال عبيد ابن عمير هي شجرة في جنة عدن اصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم وفي كل دار وغرفة في الجنة منها غصن لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منه -الا السواد ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل وقال مقاتل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله بانواع التسبيح وروي عن- ابي سعيد الخدري ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن طوبي فقال هي شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وعن معاوية بن قرة عن ابيه يرفعه قال طوبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت -الحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	2040	1533445134418962482	372	643.5	295	682	54.54545593261719	68	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	0	42	0	199	1459	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي----- طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ولده يقول--------- يا ابتاه اما بشرك رسول الله بكذا اما بشرك ب----------كذا فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	1258	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2078	true	-2270759360265101094	81	128	401	622	1539	300	بن العاص وهو في سياق- الموت فبكي بكاء طويلا وحول وجهه الي الجد-ر وجعل ابنه يقول ما يبكيك يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فاقبل بوجهه وقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	2078	1533445134418962482	179	309.0	138	223	80.26905822753906	33	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1370	false	8678183496578834879	7	76	31	360	1512	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل وفي رواية وانزل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فكل موجود مرحوم حتي في ان العذاب اذ الكف عن الاشد رحمة وفضل فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس اي لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع في ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1370	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2120	true	-4401630895416737882	20	57	102	282	1579	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وادخ----------------ل في خلقه كلهم رحمة واحدة------------------------------------------------------------------------- فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحم--------ة لم يياس م-----------ن ال--------------------------------------------جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2120	1533445134418962482	174	297.0	138	332	52.409637451171875	31	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	296	6	1550	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت--------------- بادريس فيها قال لي مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال ع----يسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- فقلت من هذا قال هذا ابراهيم الخليل ورءيته كل نبي في سماء يدل علي تفاوت رتبهم وعبور--------------------------------------ه علي جميعهم يدل علي انه اعلاهم رتبة والمرءي ارواحهم لا اجسادهم الا عيسي فشخصه ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف يستوي عليه وهو المصعد اسمع فيه صريف الاقلام	3528	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2227	true	491002132031749934	47	242	236	1212	1486	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله بادري-----س قال--- مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت----------------------------------------------------------------------------------- من هذا -------قال هذا ادريس قال ثم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال فقلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج------------------------------------------------------------------- بي حتي ظهرت ل----------مستوي------------------------------------------- اسمع فيه صريف الاقلام	2227	1533445134418962482	624	1013.0	495	1784	34.977577209472656	107	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0178	false	-1264116770101278643	95	116	460	571	1463	300	عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن راي-------------------------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها	178	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2354	true	8295534898746308239	48	82	247	426	1532	300	عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يغضب عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها	2354	1533445134418962482	106	196.0	85	179	59.21787643432617	19	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	104	135	518	664	1522	300	اذا جمع الله النار يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2367	true	2131014325347101599	159	185	772	893	1480	300	اذا جمع----- الناس------------ ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان يشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2367	1533445134418962482	119	211.0	93	146	81.50685119628906	22	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4488	false	-2952162439183365815	116	150	587	730	1460	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	4488	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	true	-236714496775290989	176	205	901	1022	1496	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا -ما ندم--ه يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	2379	1533445134418962482	120	216.5	91	143	83.91608428955078	26	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	212	246	1120	1290	1557	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة ---فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج -----------الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه ---فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	3216	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2595	true	-6141495287904164234	91	129	488	674	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة كان اجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي المسجد الي تسبيح الضحي لا يعنيه الا -ذاك كان اجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	2595	1533445134418962482	162	297.0	128	187	86.63101959228516	32	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1944	false	6685450473014799394	146	224	766	1152	1550	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك جميعها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء واما الشراء واما الاقتباس للراءحة وكذا يقال في قوله ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرار الكير واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1944	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2622	true	-8893737809840548932	109	145	548	728	1570	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا طيبا ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث----------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا خبيثة	2622	1533445134418962482	167	285.5	132	386	43.26424789428711	29	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2195	false	-8817603508086295077	185	226	931	1122	1497	300	لا يفرح بالدنيا الا من رضي بها واطمان اليها واما من في قلبه ميل الي الاخرة ويعلم انه م-فارق ما هو فيه عن قريب لم تحدثه نفسه بالفرح وما- احسن ما قيل اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	2195	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2731	true	-3835724358999777160	78	110	383	536	1472	300	لا يفرح بالدنيا الا من رضي بها واطمان اليها فاما من ------------------------يعلم انه سيفارق الدنيا--- عن قريب لم ي-------------فرح ولقد احسن من قال اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	2731	1533445134418962482	138	222.5	106	193	71.50259399414062	24	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1146	false	7255175325626438315	0	27	0	139	1503	300	يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجزع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	1146	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2806	true	5721988338541878337	106	133	588	727	1591	300	يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	2806	1533445134418962482	137	272.0	110	139	98.56114959716797	25	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	87	153	516	843	1598	300	ق عن ا--------بن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان----------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثل--ها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي--------------------------- فاتيته فاخبرته ---فقال و---------------------------------من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله --------رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2862	true	247851227613000469	165	254	833	1255	1478	300	ق عن عبد الله بن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حص-ن مثل ذلك واعطي ن-اسا من اشراف العرب واثرهم------ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي	2862	1533445134418962482	298	504.5	234	430	69.30232238769531	56	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0771	false	2873248933826534059	244	297	1293	1554	1567	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله ي---------------------------حدث القوم -جاء اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله ي-------------------حدث فقال بعضه----م سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة فقال هذ---ا يا رسول الله فقال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها	771	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2865	true	8600586442340751479	148	213	754	1067	1578	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم فجاء اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة -قال ها انا يا رسول الله ق-ال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها	2865	1533445134418962482	254	452.5	201	315	80.63491821289062	47	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1605	false	3194049837729817262	255	300	1348	1552	1552	300	قال مجاهد من كان عنده من هذا المال ما يقيمه فليقتصد اي في الانفاق فان الرزق مقسوم ولعل ما قسم له قليل وهو ينفق نفقة الموسع عليه فينفق جميع ما في يده ثم يبقي طول عمره في فقر- ولا يتاولن وما انفقتم من شء فهو-	1605	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2882	true	-6176517884751692233	255	297	1323	1515	1528	300	قال مجاهد من كان عنده من هذا المال ما يقيمه فليقتصد-------------- فان الرزق مقسوم ولعل ما قسم له قليل وهو ينفق نفقة الموسع عليه فينفق جميع ما في يده ثم يبقي طول عمره في فقره ولا يتاولن وما انفقتم من شء فهو	2882	1533445134418962482	190	358.5	149	206	92.2330093383789	40	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3652	false	3051036125137707645	10	96	49	464	1508	300	قل ان شاء الله ذلك فلم يقل ان شاء الله اي بلسانه لنسيان عرض له فعلة الترك النسيان لا الاباء عن التفويض الي الرحمن فصرفه عنه الاستثناء القدر السابق ان لا يكون ما تمني وفيه تقديم وتاخير اي لم يقل ان شاء الله فقال صاحبه قل ذكره عياض فدل ذلك علي ان امور الغيب لا يجوز القطع عليها في نجح ما يرجي منها الا مع الاستثناء فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الجسد الذي القي علي كرسيه	3652	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms2979	true	-2871613006540004975	186	247	946	1237	1501	300	قل ان شاء الله---- فلم يقل ان شاء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسنا اجمعين وفي رواية لاطوفن بماءة امراة فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي قال العلماء والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه	2979	1533445134418962482	121	168.5	94	576	21.00694465637207	23	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4430	false	4289889489901063763	143	233	744	1204	1527	300	اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل الله م-------ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني بمعني تعدم اجزاءه بالكلية او المراد يستحيل فتزول صورته المعهودة ويصير بصفة التراب ثم يعاد اذا ركب الي ما عهد الا عظم واحد وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع وزعم المزني انه يبلي يرده قوله منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة	4430	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3019	true	5532774768025608756	1	34	6	165	1584	300	اربعون سنة قال ابيت -------------ثم ينزل الله عز وجل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل و---------ليس من الانسان شء -------------------لا يبلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عظم واحد وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------ ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3019	1533445134418962482	140	209.5	111	467	29.978586196899414	20	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1263	false	-8762533838445601544	11	63	58	299	1531	300	حم خ ن- عن انس-------- قال بلغ ا--------بن سلام مقدم النبي------------------- المدينة----------------------- فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاثة لا يعلمها الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الولد الي اخواله فقال النبي ------------------------خبرني بهن انفا جبريل	1263	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3130	true	766098173681343319	87	155	449	765	1486	300	-ما روي عن انس بن مالك قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهو في ارض يخترف النخل فاتاه وقال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع ا------لي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن انفا جبريل	3130	1533445134418962482	220	358.5	172	324	67.90123748779297	42	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	14	61	68	305	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت------- سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله--------- كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3975	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3139	true	-8642138648817585882	197	243	979	1211	1500	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به--------------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3139	1533445134418962482	216	403.0	173	253	85.37549591064453	42	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0771	false	2873248933826534059	244	298	1293	1558	1567	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله ي---------------------------حدث القوم جاء---- اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله يحدث فقال بعضه---------------------------م سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم--- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة فقال ه------ذا يا رسول الله فقال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال -كيف اضاعتها قال	771	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3162	true	826685474740585498	98	168	504	834	1491	300	عن ابي هريرة قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم اذ جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديثه فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة -قال ها انا ذا يا رسول الله ق-ال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال وكيف اضاعتها قال	3162	1533445134418962482	243	425.5	191	333	72.97297668457031	45	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4393	false	765724042227829858	20	78	89	386	1503	300	ان عاءشة قالت----------------------------- حسبك من صفية انها كذا وكذا--------------- تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جته اي خالطته مخالطة يتغير بها طعمه وريحه لشدة نتنها وقبحها كذا قرره النووي وقال غيره معناه هذه غيبة منتنة لو كانت مما يمزج بالبحر مع عظمه لغيرته فكيف بغيره قال النووي هذا الحديث من اعظم الزواجر عن الغيبة	4393	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3236	true	-6141375730457362332	221	290	1044	1393	1445	300	عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية----- كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح قوله لمزجته اي خالطته مخالطة يتغير بها طعمه وريحه لشدة نتنها وقبحها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث من ابلغ الزواجر عن الغيبة	3236	1533445134418962482	180	306.0	144	461	39.04555130004883	31	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	186	286	994	1493	1562	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات 13 فرب حقير اعظم قدرا عند الله من كثير من عظماء--- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا خ عن ابي هريرة قال----------------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم وظاهر افراد المصنف للبخاري بالعزو تفرد به عن صاحبه وهو عجيب فقد خرجه مسلم في المناقب عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون--------------ي خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1128	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3239	true	8684939832641300899	14	118	75	602	1554	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم قيل اكرم الكرم التقوي والام اللءم الفجور وقال ابن عباس كرم الدنيا الغني وكرم الاخرة التقوي عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب ق عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون قالوا نعم قال فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3239	1533445134418962482	239	260.0	189	735	32.517005920410156	44	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	287	494	1430	1502	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1505	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	true	5024826746300002129	28	96	132	452	1513	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	3263	1533445134418962482	300	495.5	235	937	32.01707458496094	59	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1506	false	522850204261139753	36	83	187	430	1557	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف اسقيك وانما يظما ويحتاج للشرب العاجز المسكين المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته وانه غني منزه متعال عن ذلك كله قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما----- انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	1506	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	true	5024826746300002129	96	124	452	587	1513	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	3263	1533445134418962482	130	241.0	103	248	52.41935348510742	26	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4170	false	-4417642746558241672	261	300	1375	1556	1556	300	بلغ امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا ف-----ذكرته فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فق------الت المراة-	4170	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3395	true	1545723784846627246	185	230	938	1150	1500	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا وكذا وذكرته فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت المراة	3395	1533445134418962482	176	325.5	138	212	83.01886749267578	36	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1079	false	-6644448084054722308	252	293	1261	1447	1477	300	عمر- بن الخطاب ق--------------ال قال لي رسول الله------------------- الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران --------قلت بلي------------- ولم ارد به-- الا الخير قال فصم صوم داود فانه كان اعبد الناس واقرا القران في كل شهر قلت-------------------- اني اطيق افضل من ذلك	1079	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3557	true	-4657754566197551173	243	300	1213	1471	1471	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة قلت بلي يا رسول الله ولم ارد بذلك الا الخير قال فصم صوم داود و----كان اعبد الناس واقرا القران في كل شهر مرة قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك-	3557	1533445134418962482	170	260.0	132	263	64.63878631591797	33	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4209	false	-3996762397861264413	161	219	805	1069	1489	300	لما صور الله تعالي ادم اي طينة في الجنة تركه ما شاء الله ما هذه بمعني المدة ان يتركه فيها فجعل ابليس يطيف به اي يستدير حوله ينظر اليه من جميع جهاته فلما راه ا-----------------------------------------------------------جوف اي صاحب جوف والاجوف هو الذي داخله خال----- عرف انه خلق اي مخلوق لا يتمالك اي لا ي-------------------------------------ملك دفع الوسوسة عنه --او لا	4209	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3585	true	6774975211421721999	76	139	371	660	1444	300	لما صور الله------ ادم-------- في الجنة تركه ما شاء الله------------------- ان يتركه----- فجعل ابليس يطوف به و--------------ينظر --------------اليه فلما راه اجوف عرف انه خلف لا يتمالك قوله يطوف اي يدور حوله فلما راه اجوف اي صاحب جوف وقيل--- هو الذي داخله خال قوله عرف انه خل---------ق لا يتمالك اي لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات وقيل لا يملك دفع الوسواس عنه وقيل لا	3585	1533445134418962482	174	250.0	132	367	47.41144561767578	29	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3333	false	-5305649151629291280	89	112	433	556	1529	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال ا-ليس- واحدا قال لا عتق النسمة	3333	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3670	true	-5314663450986768850	210	233	1057	1182	1527	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة	3670	1533445134418962482	123	236.0	100	125	98.4000015258789	22	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	134	194	665	955	1495	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجن-------------------------------------ة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا -----------فقال اعملوا -كل ميسر لما خلق له قال الطيبي قوله مقعده اي محل قعوده وكني عن كونه من اهل --------------------------------------------------	994	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3676	true	-5626954268114435169	80	158	398	771	1514	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة زاد مسلم والا وقد كتبت شقية او سعيدة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خل-----------------------------------ق له -اما من كان- من اهل السعادة فيصير لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل	3676	1533445134418962482	236	408.5	184	410	57.56097412109375	43	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2636	false	4995708839725745769	157	212	864	1168	1609	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي----------------------- ليخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال----------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحا فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وفي رواية ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس مرفوعا التمسوها ف------------------------ي العشر الاواخر من رمضان----------------------------- في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	2636	5392953038306458296	Shamela0023628-ara1.completed.ms3704	true	8351737517779308230	120	223	593	1119	1513	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قوله فتلاحي رجلان اي تخاصم رجلان وقوله فرفعت لم يرد رفع عينها وانما اراد رفع بيان وقتها ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها خ عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر في سبع مضين او سبع يبقين يعني القدر وفي رواية في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	3704	1533445134418962482	249	402.5	200	528	47.15909194946289	42	JK000298-ara1	Shamela0023628-ara1.completed