id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2024	false	7068867942439856388	193	251	1016	1293	1574	300	ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجليه اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله	2024	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0059	true	4894525910771487571	29	87	155	429	1541	300	ابا هريرة تو-ضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجل-ه اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يتوضا--------- فثبت غسله صلي الله------ عليه وسلم لها	59	-3700040224597017886	233	393.5	180	300	77.66666412353516	41	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms3983	false	-5801999221760143985	14	49	79	257	1499	300	تحت --صدره وحكمته ان يكون- فوق اشرف الاعضاء وهو القلب فانه تحت الصدر وقيل ل----------ان القلب محل النية والعادة جارية بان من احتفظ علي شء جعل يديه عليه ولهذا يقال في المبالغة اخذه بكلتا يديه	3983	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0257	true	-3945075522591433208	34	70	178	361	1562	300	تحت الصدر-------- ان يكونا فوق اشرف الاعضاء وهو القلب فانه تحت الصدر وقيل الحكمة فيه ان القلب محل النية والعادة جارية بان من احتفظ علي شء جعل يديه عليه ولهذا يقال في المبالغة اخذه بكلتا يديه	257	-3700040224597017886	169	308.5	135	191	88.48167419433594	32	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms0863	false	7081271008720707643	0	32	0	199	1626	300	المجموع ------وفي شرح مسلم النهي العقول واولو الاحلام العقلاء وقيل البالغون وفي الرياض اهل الفضل فعلي------ الاول يكون اللفظان بمعني ولاختلاف اللفظ عطف احدهما علي الاخر تاكيدا وعلي الثاني معناه البالغون العقلاء	863	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0350	true	-7502141397334986504	49	79	266	456	1598	300	المجموع وغيره وفي شرح مسلم النهي العقول واولو الاحلام العقلاء وقيل البالغون--------------------- فعلي القول الاول يكون اللفظان بمعني ولاختلاف اللفظ عطف احدهما علي الاخر تاكيدا وعلي الثاني معناه البالغون العقلاء	350	-3700040224597017886	178	326.0	150	211	84.36019134521484	27	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms0550	false	4480759455330789794	118	159	619	824	1575	300	ابي هريرة----------------- بينما عمر يخطب يوم الجمعة اذ دخل عثمان فعرض به فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت الاذان ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	550	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0390	true	-3875405374417009137	36	80	193	410	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما عمر يخطب يوم الجمعة اذ دخل عثمان فقال عمر---- ما بال رجال يتاخرون -عن النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	390	-3700040224597017886	190	348.0	150	222	85.58558654785156	36	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms4029	false	8198980644334560018	85	180	422	911	1479	300	ولا يطعم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي حتي يذبح لفظ رواية الحاكم حتي يرجع وزاد الدارقطني واحمد فياكل من الاضحية وفي رواية فياكل من نسيكته فيسن الاكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر وتركه في الاضحي ---------ليتميز اليومان عما قبلهما اذ ما قبل يوم الفطر يحرم فيه الاكل بخلاف ما قبل يوم النحر وليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته فانه كان محرما قبلها اول الاسلام بخلاف ما قبل صلاة---- النحر او ليوافق الفقراء في الحالين لان الظاهر انه لا شء لهم الا من الصدقة وهي سنة في الفطر قبل الصلاة وفي النحر انما تكون بعدها	4029	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0420	true	6236604264525715480	59	149	320	776	1589	300	ولا يطعم اي ويندب لكل من الامام وغيره في عيد النحر ان لا ياكل ح----تي-------------------------- يرجعا من ال-صلاة وفي عيد الفطر ان ياكل شيءا قب----------ل الخروج للاتباع رواه الترمذي وغيره باسانيد حسنة وليتميز اليومان عما قبلهما اذ ما قبل يوم الفطر يحرم فيه الاكل بخلاف ما قبل يوم النحر وليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته فانه كان محرما قبلها اول الاسلام بخلاف--ه قبل صلاة عيد النحر و--ليوافق الفقراء في الحالين اذ- الظاهر انه لا شء لهم الا من الصدقة وهي سنة في الفطر قبل الصلاة وفي النحر انما تكون بعدها	420	-3700040224597017886	329	562.0	263	502	65.53784942626953	58	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms2960	false	-2732312305282493709	53	87	252	426	1470	300	ابو الطيب علي-- بمعني عن--- لان العبد لا يطالب باداءها وتعقب ب-----------------------------------------------------انه لا يلزم من وجوب الشء علي شخص مطالبته به بدليل الفطرة المحتملة علي غير من لزمته والدية الواجبة بقتل الخطا او شبهه	2960	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0559	true	-5702124588451992589	200	246	999	1227	1494	300	ابو الطيب وغيره بمعني عن كل لان العبد لا يطالب باداءها ولءلا يتكرر مع قوله علي الناس اه وفي تعليله نظر اما الاول فلانه لا يلزم من فرض ---شء علي شخص مطالبته به بدليل الفطرة المتحملة عن- غير من لزمته والدية الواجبة بقتل الخطا او شبهه	559	-3700040224597017886	156	261.5	123	232	67.24137878417969	27	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms0123	false	512053564787066671	138	163	757	875	1597	300	يزيد علي تلبية المصطفي---------------------- وهي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فان زاد لم يكره	123	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0656	true	-4451291751961134399	214	244	1103	1243	1552	300	يزيد علي تلبيته صلي الله عليه وسلم بل يكررها وهي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فان زاد لم يكره	656	-3700040224597017886	109	200.5	85	140	77.85713958740234	23	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms0038	false	7473158507045728898	82	103	439	548	1586	300	الزيادة وشرعا عقد علي عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد او مع تاخير في البدلين او احدهما	38	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms0754	true	1672377542804670366	0	21	0	109	1617	300	الزيادة وشرعا عقد علي عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد او مع تاخير في البدلين او احدهما	754	-3700040224597017886	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	165	214	829	1050	1477	300	في الوصية ع--ن سعد بن ابي وقاص قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث	2479	5392953038306458296	Shamela0021848BK1-ara1.ms1283	true	-5532871702221421836	235	287	1171	1408	1489	300	في الصحيحين ان سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث	1283	-3700040224597017886	202	366.0	156	244	82.7868881225586	42	JK000298-ara1	Shamela0021848BK1-ara1