id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0107	true	3592313893113614283	87	125	444	641	1551	300	فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا------------------- ابن اختنا فذكره--- ثم قال يا معشر قريش -------ان اولي الناس بي----------------------- المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي	107	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2011	false	-9153148296814791597	0	47	0	246	1459	300	فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم--- غيركم قالوا لا الا بنو اخواتنا قال ان ابن اخت القوم منهم ثم قال يا معشر قريش اعلموا ان اولي الناس بالنبي صلي الله عليه وسلم المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي	2011	7530848087186502020	186	318.0	150	249	74.69879150390625	32	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0107	true	3592313893113614283	68	126	358	645	1551	300	ان النبي -------------------قال لعمر------------ اجمع لي من--- هنا من قريش فجمعهم ثم قال------------------------------- اتخرج اليهم ام يدخلون قا---ل اخرج------ فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا---------------- ابن اختنا--- فذكره ثم قال يا معشر قريش------ ان اولي الناس بي----------------------- المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالدنيا------------ تحملونها فاصد عنكم بوجهي--- قال	107	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2580	false	-646058408370567460	9	93	43	464	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمررضي الله عنه اجمع لي من ها هنا من قريش فجمعهم ثم قال يارسول الله صلي الله عليه وسلم اتخرج اليهم ام يدخلون قال بل اخرج اليهم فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم--- غيركم قالوا لا الا بنو اخواتنا قال ابن اخت القوم منهم ثم قال يا معشر قريش اعلمو ان اولي الناس بالنبي صلي الله عليه وسلم المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالدنيا يوم القيامة تحملونها فاصد عنكم بوجهي ثم قال	2580	7530848087186502020	276	419.0	220	424	65.0943374633789	44	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0149	true	6913312214196861011	58	108	284	540	1483	300	ابو يعلي ان عثمان لما حوصر اعتق عشرين --رقبة ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله------------------- البارحة في المنام و-----ابا بكر وعمر و-------------------قالوا اصبر فانك تفطر عندنا الليلة القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	149	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1383	false	7833795502908231284	119	177	568	859	1453	300	ابي سعيد ان عثمان بن عفان- اعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر رضي الله عنها وانهم قالوا اصبر فانك تفطر عندنا------- القابلة ثم دعا ب--مصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	1383	7530848087186502020	230	394.0	182	301	76.41195678710938	40	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0149	true	6913312214196861011	58	108	284	540	1483	300	ابو يعلي ان عثمان لما حوصر ----------اعتق عشرين --رقبة ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله------------------- البارحة في المنام وابا ----بكر وعمر و------------------قالوا اصبر فانك تفطر عندنا الليلة القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	149	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2658	false	-8574512373109570508	94	149	487	780	1548	300	ابي سعيد ان عثمان بن عفانرضي الله عنهاعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في --جاهلية ولا -----اسلام ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابابكر وعمررضي الله عنهماوانهم قالوا اصبر فانك تفطر عندنا------- القابلة ثم دعا ب--مصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	2658	7530848087186502020	218	349.0	174	309	70.55016326904297	35	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0431	true	9051776282519096439	8	44	47	222	1533	300	لقي رجل امراة كانت -بغيا----------- فجعل يداعبها حتي بسط يده اليها فقالت مه فان الله قد اذهب -الشرك فولي فاصاب-------------------------------------------------------ه الحاءط فشجه فاتي النبي و---------------------------------------اخبره -------فقال له انت عبد اراد الله بك خيرا ثم ذكره قال	431	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2612	false	-891892801672314471	44	98	199	473	1446	300	لقي---- امراة كانت تبغي في الجاهلية فجعل يلاعبها حتي بسط يده اليها فقالت مه فان الله قد اذهب بالشرك وجاء بالاسلام فتركها وولي وجعل يلتفت خلفه ينظر اليها حتي اصاب وجهه الحاءط ثم ---اتي النبي صلي الله عليه وسلم والدم يسيل علي وجهه فاخبره بالامر فقال--- انت عبد اراد الله بك خيرا ثم----- قال	2612	7530848087186502020	147	201.0	115	289	50.86505126953125	24	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0484	true	-1757162083799215963	128	159	676	832	1572	300	انه كان يقول ذلك اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير	484	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2178	false	-4735930720764659238	230	260	1147	1299	1481	300	انه كان يقول---- اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور	2178	7530848087186502020	149	288.5	119	156	95.5128173828125	29	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0509	true	7571993162891471606	259	300	1254	1463	1463	300	فجمع الناس فاتفقوا ----علي ان الماء لا يكون الا من الماء الا علي------------------ ومعاذ -------فقالا اذا التقي الختان-----ان وجب الغسل ----فقال علي يا امير المءمنين سل---------------- ازواج النبي فارسل -----------------------الي حفصة فقالت لا اعلم--- فارسل الي عاءشة فقالت اذا جاوز الختان-	509	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0247	false	1584396569311053529	233	291	1073	1356	1404	300	فجمع الناس واتفق الناس علي ان الماء لا يكون الا من الماء الا رجلين علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل فقالا اذا -جاوز الختان الختان وجب الغسل قال فقال---- يا امير المءمنين ان اعلم الناس بهذا ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي حفصة فقالت لا -علم لي فارسل الي عاءشة ق-الت اذا جاوز الختان	247	7530848087186502020	177	260.0	141	290	61.034481048583984	26	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0761	true	5625958837977825813	187	255	994	1350	1551	300	فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي اي ينتظر وقت اذانه فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله -----حاجته	761	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0333	false	620602385691916679	19	81	92	419	1473	300	فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي------------------- فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة ا---------------لحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال اللهعز وجلحاجته	333	7530848087186502020	321	613.0	260	361	88.91967010498047	60	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0958	true	-6528476008341251162	119	197	635	1029	1607	300	فانه اي الشان لا قرب بضم القاف بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة في نفس الامر ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة في نفس الامر فالقطع يوجب النكران والاحسان يوجب العرفان قال البلقيني امر بمعرفة الانساب و-------------انما تعرف بتظاهر الاخبار ولا يمكن في اكثرها العيان الطيالسي ابو داود ك في البر والصلة من حديث ابن عمرو الاموي عن ابن عباس قال ابن عمرو كنت عند ابن عباس فمت اليه رجل برحم بعيدة فقال قال رسول الله	958	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1782	false	-8079781167001409341	17	68	91	336	1532	300	فانه--------- لا قرب ل-----------لرحم اذا قطعت وان كانت قريبة -------------ولا بعد لها اذا وصلت وان كانت بعيدة ف-------------------------------------------------------------------امر بمعرفة الانساب والعلم باصلها انما يقع- بتظاهر الاخبار ولا يمكن في اكثرها العيان 4930 2 رواه احمد بن منيع ثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد ع------ن ابن عباس -------------------------------------------------------قال قال رسول الله	1782	7530848087186502020	175	238.0	138	407	42.99754333496094	30	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms0981	true	4579270336777478885	227	282	1162	1417	1497	300	الله ثم ---------قال ان- لا تغالوا في صد-اق النساء فانه لا يبلغني عن احد انه ساق اكثر من شء ساقه نب----------ي الله---------- او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت الما-------ل فعرضت له امراة-------- فقالت--- يا امير المءمنين -كتاب الله احق ان يتبع او قولك قا---ل كتاب الله ---------قالت قال-------------------------------------- تعالي---- واتيتم احداهن قنطارا	981	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1105	false	2991056614043962865	185	258	938	1287	1488	300	الله واثني عليه وقال الا لا تغ-لوا في صدقات النساء----- لا يبلغني عن احد---- ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله فما ذاك فقالت نهيت الناس انفا ان يغالوا في صدقات النساء تعالييقول واتيتم احداهن قنطارا	1105	7530848087186502020	235	335.0	183	359	65.45960998535156	38	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1020	true	3645740387872106361	159	200	814	1003	1552	300	عبادة--------------- ان رجلا اتي المصطفي----------------- فقال يا نبي الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك -------------قال لا تتهم الله في شء قض-ي لك	1020	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0007	false	-6292708840550711743	128	179	652	887	1459	300	عبادة بن الصامت يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شء قضاه لك	7	7530848087186502020	183	321.0	142	235	77.8723373413086	37	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1076	true	7024793610974108446	117	173	580	877	1550	300	المنذري ذهب قو-------------------م الي قتل الحيات اجمع في الصحراء والبيوت في المدينة وغيرها------ ولم يستثنوا------- نوعا ولا جنسا ولا موضعا تمسكا بهذا الحديث وقال قوم -----------------------------------------------------------------------الا سواكن البيوت بالمدينة وغيرها ف-----لا يقتلن لخبر فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان بدين اي ظهرن بعد الانذا--------------------------------------------ر قتلهن وقال مالك يقتل ما وجد منها ب--المساجد وقال قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنذر الا حيات المدينة فقط	1076	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1935	false	-7975228483473855234	84	257	470	1370	1581	300	المنذري قد ذهبت طاءفة من اهل العلم الي قتل الحيات اجمع في الصحاري والبيوت --بالمدينة وغير المدينة ولم يستثنوا في ذلك نوعا ولا جنسا ولا موضعا واحتجوا في ذلك باحاديث عامة كحديث ابن مسعود المتقدم وابن عباس وعاءشة وقالت طاءفة تقتل الحيات اجمع الا سواكن البيوت بالمدينة وغيرها فانهن لا يقتلن لما جاء في حديث ابي لبابة وزيد بن الخطاب من النهي عن قتلهن بعد الامر بقتل جميع الحيات وقالت طاءفة تنذر سواكن البيوت في المدينة وغيرها فان بدين بعد-------- الانذار قتلن وما وجد منهن في غير البيوت يقتل من غير انذار وقال مالك يقتل ما وجد منها في المساجد واستدل هءلاء بقوله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهبت والا فاقتلوه واختار بعضهم ان يقول لها ما ورد في حديث ابي ليلي وقال مالك يكفيه ان يقول احرج عليك بالله واليوم الاخر الا تبدو لنا ولا تءذينا وقال غيره يقوله لها انت في حرج ان عدت الينا فلا تلومينا ان نضيق عليك بالطرد والتتبع وقالت طاءفة لا تنذر الا حيات المدينة فقط	1935	7530848087186502020	229	338.0	183	910	25.16483497619629	32	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1133	true	8589257560445462638	77	164	413	832	1565	300	عن الحسن بن علي انه دخل المتوضا فاصاب لقمة او قال كسرة في مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي ثم غسله-----ا نعما ثم دفعها ل---غلامه فقال له----- ذكرني بها اذا توضات فلما توضا قال------- ناولنيها قال--------------------------- اكلتها قال اذهب فانت حر قال---------------------------------- لاي شء قال------------- سمعت---- فاطمة--------------------------------- تذكر عن ابيها رسول الله -------------------قال من اخذ لقمة--- او كسرة من مجري الغاءط والبول------- فاماط عنها الاذي وغسله-----ا نعما اي جيدا ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجلا من اهل الجنة قال ----	1133	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1232	false	6376783519267530632	28	140	128	703	1493	300	عن الحسن بن علي انه دخل المتوضا فاصاب لقمة-او قال كسرة-في مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي --فغسلها غسلا نعما ثم دفعها الي غلامه فقال يا غلام ذكرني بها اذا توضات فلما توضا قال للغلام ناولني اللقمةاو قال الكسرةفقال يا مولاي اكلتها قال اذهب فانت حر لوجه الله قال فقال له الغلام يا مولاي لاي شء اعتقتني قال لاني سمعت امي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكر عن ابيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ لقمةاو قال كسرة-من مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي وغسلها غسلا نعما-------- ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجالامن اهل الجنة قلت قال	1232	7530848087186502020	384	608.0	306	588	65.30612182617188	67	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1133	true	8589257560445462638	77	164	413	832	1565	300	عن الحسن بن علي انه دخل المتوضا فاصاب لقمة او قال كسرة في مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي ثم غسله-----ا نعما ثم دفعها ل---غلامه فقال له----- ذكرني بها اذا توضات فلما توضا قال--------------- ناولنيها قال--------------------------- اكلتها قال اذهب فان--ت حر قال---------------------------------- لاي شء قال------------- سمعت--- فاطمة--------------------------------- تذكر عن ابيها رسول الله قال ---------------من اخذ لقمة او كسرة من مجري الغاءط والبول------- فاماط عنها الاذي وغسله-----ا نعما اي جيدا ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجلا من اهل الجنة قال ----	1133	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1807	false	-1148358396042760009	165	280	768	1346	1445	300	عن الحسن بن علي انه دخل المتوضا فاصاب لقمة-او قال كسرة-في مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي --فغسلها غسلا نعما ثم دفعها الي غلامه فقال يا غلام ذكرني بها اذا توضات فلما توضا قال للغلام يا غلام ناولني اللقمةاو قال الكسرةفقال يا مولاي اكلتها قال اذهب فانخما حر لوجه الله قال فقال له الغلام يا مولاي لاي شء اعتقتني قال لاني سمعت من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تذكر عن ابيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ لقمة او كسرة من مجري الغاءط والبول فاخذها فاماط عنها الاذي وغسلها غسلا نعما-------- ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجلا من اهل الجنة قلت قال	1807	7530848087186502020	386	614.5	305	590	65.4237289428711	68	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1279	true	4443955348193135869	20	104	110	558	1581	300	شتي واشتاتا منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفريق هم سعداء الدنيا والاخرة ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يختم له بالايمان فيصير من اهل السعادة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغضب جمرة توقد اي تتوقد فحذف احدي التاءين للتخفيف في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه عند الغضب وانتفاخ اوداجه	1279	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2701	false	-3792635338006388369	111	229	579	1159	1496	300	شتي -------فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءم------------------------------------نا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا-------------------------- ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا------------------------------------ ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا ا-------------------------------------------لا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب الا وان شر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فاذا كان حسن القضاء سيء الطلب او سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا وان شر الرجال من كان سريع الغضب بطء الفء الا وان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الفء فاذا كان سريع الغضب سريع الفء فانها بها فاذا كان بطء الغضب بطء الفء فانها بها الا ان الغضب جمرة ت---------وقد-------------------------- في جوف ابن ادم الم تر-- الي حمرة عينيه---------- وانتفاخ اوداجه	2701	7530848087186502020	249	229.0	200	775	32.129032135009766	44	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1281	true	-7236340104449445879	22	152	104	730	1471	300	الا ان لكل غادر لواء اي ينصب له يوم القيامة لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة فصغير وفي خبر انه يكون عند استه وقيل اللواء مجاز والمراد شهرة حاله واذاعته بين الملا في ذلك الموقف الاعظم الا وان اكبر الغدر غدر امير عامة بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فان ذلك يجب عليه وليست مهابة الناس عذرا في التخلف بشرط سلامة العاقبة الا -------------------------------ان افضل الجهاد اي انواعه كلمة حق يتكلم بها كامر بمعروف او نهي عن منكر عند سلطان جاءر اي ظالم فان ذلك افضل من جهاد العدو لانه اعظم خطرا كما سلف تقريره عما قريب الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها -مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	1281	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2702	false	1607363585057915546	175	230	816	1073	1394	300	الا ان لكل غادر لواء----------- يوم القيام-----------ة بقدر غدرته الا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكبر الغدر غدر امام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------مة الا وان الغادر لواءه عند استه الا وان افضل الجهاد---------- كلمة حق -------------------------------------عند سلطان جاءر فلما كان عند مغيربان الشمس قال----------------------------------------------- ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	2702	7530848087186502020	190	285.5	145	658	28.87537956237793	36	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1441	true	-5426652710338170714	49	78	261	391	1464	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل ي----------------------------------صلي اذ قال له ال----نبي اذهب فتو----------------------------------------ضا فقيل له في ذلك فق-----------------------------------------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل	1441	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1404	false	1214968365638599256	152	205	718	956	1402	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي ا-----لله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب ق 13ب فتوضا ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل	1404	7530848087186502020	105	141.5	80	249	42.16867446899414	19	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1443	true	1191267449334990591	171	229	847	1150	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل------ فارسل الله اليه ملكا--------------- اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطك-ت يداه فانكسرت القارورتان---- فضرب الله مثله ان الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	1443	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0079	false	-3182930230090022514	148	206	701	1019	1466	300	وقع في نفس موسي-عليه --------السلام-هل ينام الله تبارك وتعالي فارسل الله اليه ملكا فارقد ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحت-فظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال فضرب --له مثلا ان الله-عز وجل-لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	79	7530848087186502020	279	474.0	227	333	83.78378295898438	47	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1570	true	-8059860300174889216	213	273	1102	1405	1549	300	الله تعالي عنه بلفظ ياتي الشيطان --احدكم فيقول من خلق السماء من خل------------------ق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسوله ان الشيطان ياتي احدكم ايها المخاطبون باي صفة كنتم فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسوله اي قل اخالف عدو الله	1570	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0070	false	-508330535435365382	143	179	675	858	1416	300	الله عليه وسلم يا-----تي الشيطان الانسان فيقول من خلق السموات فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسوله 136 2 رواه ابو يعلي -	70	7530848087186502020	118	201.5	93	323	36.532508850097656	19	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms1889	true	3280972482869237016	71	178	377	907	1529	300	مادبت----ه ما استطعتم تمامه عند الحاكم ان هذا القران حبل الله و---النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يزيغ فيستعيب ولا يعوج فيقوم -----------------ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق من كثرة الرد اتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته -كل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن الف حرف- ولام حرف- وميم حرف انتهي فاقتصار المصنف علي بعضه وان جاز لمثله تقصير ك في فضاءل القران من حديث ابراهيم الهجرمي عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال الحاكم تفرد به صالح بن عمر عنه ---وهو صحيح وتعقبه الذهبي بان صالحا ثقة خرج له مسلم لكن ابراهيم بن مسلم------- ضعيف	1889	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2121	false	-5954243777557950241	31	125	146	601	1423	300	مادبة الله ما استطعت-----------------م ان هذا القران حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه و----------------لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد اتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن الف عشرا ولام عشرا وميم عشرا ورواه الحاكم من طريق صالح بن عمر عن ابرا---------------------------------------هيم الهجر-ي عن ابي الاحوص عنه به وقال-------------------- تفرد به صالح بن عمر عنه به وهو صحيح كذا قال وليس كما زعم فان ابرا-------------------هيم بن مسلم الهجري ضعيف	2121	7530848087186502020	334	555.0	260	567	58.906524658203125	56	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2040	true	-5934330825272375543	143	249	693	1220	1467	300	فقال اذات زوج انت قالت نعم قال كيف انت منه قالت لا الوه الا ما عجزت عنه فذكره واخذ الذهبي من هذا الحديث ونحوه ان النشوز كبيرة ابن سعد في الطبقات طب عن عمه حصين بضم الحاء وفتح الصاد بضبط المءلف ابن محصن بضم اوله وسكون ثانيه وكسر الصاد المهملة قال حصين حدثتني عمتي انها ذكرت زوجها للنبي فذكره وصنيع المءلف قاض بانه لم ير هذا في احد الكتب الستة والا لما ابعد النجعة وعدل لغيرها وهو عجيب فقد رواه النساءي من طريقين وعزاه له جمع جم منهم الذهبي في الكباءر ولفظه قالت عمة حصين وذكرت زوجها للنبي فقال انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	2040	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1065	false	2020506211744053247	189	213	895	1003	1419	300	فقال اذات زوج انت قالت نعم قال كيف انت -له قالت ما الوه الا-ما عجزت عنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	1065	7530848087186502020	105	185.0	81	527	19.92409896850586	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2055	true	5602416536097298976	154	188	795	968	1531	300	عن البراء ايضا كما خرجه الطيالسي قال قال رسول الله ---------------------تدرون اي عري الايمان اوثق قلنا الصلاة قال الصلاة حسنة وليست بذلك قلنا الصيام -قال مثل ذلك حتي ذكرنا الجهاد فقال مثل ذلك ثم	2055	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1948	false	-779305350892698580	44	82	217	411	1466	300	عن البراء بن عازبرضي الله عنهقال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون اي عري الايمان اوثق قلنا الصلاة قال الصلاة حسنة وليس- بذاك قلنا الصيام فقال مثل ذلك حتي ذكرنا الجهاد فقال مثل ذلك ثم	1948	7530848087186502020	135	227.5	105	195	69.23076629638672	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2109	true	4947444022368350428	211	297	1113	1552	1564	300	الا اخبركم عن الاجود اي الاكرم والاسمح قالوا بلي اخبرنا قال الله الاجود الاجود وانا اجود ولد ادم لانه بث علوم الشريعة مع البيان والتعليم وارشد السالكين الي الصراط المستقيم وما سءل في شء قط وقال لا وكان يعطي عطاء من لا يخاف الفقر واجودهم من بعدي رجل علم علما من علوم الشرع فنشر علمه اي بثه لمستحقيه ولم يبخل به يبعث يوم القيامة امة وحده قال في الفردوس الامة ههنا هو الرجل الواحد المعلم للخير المنفرد به ورجل جاد بنفسه في سبيل الله -----حتي يقتل	2109	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0121	false	5663474623295670202	212	245	1034	1206	1468	300	الا اخبركم عن الاجود الاجود ا--------------------------------لله الاجود الاجود وانا اجود ولد ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجودهم من بعدي رجل علم علما-------------- فنشر علم----------------------------ه يبعث يوم القيامة امة وحد------------------------------------------------------------------ه ورجل جاد بنفسه في سبيل اللهعز وجلحتي يقتل	121	7530848087186502020	159	249.0	128	444	35.81081008911133	28	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2110	true	8840051864559216088	65	113	341	574	1520	300	محمد بن هاشم عن--------------------- سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن اخيه ع-----ن الحسن عن انس بلفظ-------------------------------- الا اخبركم ----باجود الاجودين قالوا بلي قال فان الله تعالي اجود الاجودين وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه فيبعث يوم القيامة امة وحده	2110	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0121	false	5663474623295670202	183	237	896	1164	1468	300	محمد بن ابراهيم الشامي العباداني ثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن اخيه ايوب عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم عن الاجود الاجود-------------------- الله --ال--اجود الاجود-- وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه -يبعث يوم القيامة امة وحده	121	7530848087186502020	193	304.0	151	295	65.4237289428711	35	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2167	true	4107595564506917690	102	135	516	680	1534	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس اي جعله اميرا علي طاءفة ولو قليلة جدا كعشرة والحال انه علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	2167	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1209	false	7728245126413403864	110	132	547	656	1470	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس------------------------------------------------------- علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	1209	7530848087186502020	109	208.0	87	164	66.46341705322266	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2167	true	4107595564506917690	181	240	918	1194	1534	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه وكساها منه فمن دونه من خلق الله تعالي اي واطعم وكسي منه من دون نفسه من عياله وغيرهم------------------ فانها يعني هذه الخصلة وهي الاطعام له زكاة اي نماء وبركة وطهرة وايما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مسلم لم تكن ل--ه صدقة يعني لا مال له يتصدق منه فليقل ندبا في دعاءه اللهم صل علي محمد	2167	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2262	false	5998509214083528176	175	248	851	1208	1466	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه ورجل له مال فيه الصدقة فقال اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وعلي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانه----------------------------- له زكاة 6287 2 رواه ابن حبان في صحيحه من طريق عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه ان ابا الهيثم حدثه عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم لم تكن عنده صدقة------------------------- فليقل----- في دعاءه اللهم صل علي محمد	2262	7530848087186502020	118	123.0	90	416	28.365385055541992	21	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2191	true	6999538655411637020	198	278	1008	1386	1486	300	وايما رجل -----اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بكسر التاء بعضو من المعتق بفتحها فداء له من النار اي يجعله الله له فداء من نار جهنم والمراة مثل الرجل وايما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قام اي هب من نومه او تحول من مقعده وهو اي والحال انه يريد الصلاة يعني التهجد فافضي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب و--خطيءة هي له فان قام الي الصلاة رفعه الله تعالي بها درجة اي منزلة عالية في الجنة وان رقد بعد ذلك رقد سالما	2191	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0205	false	-1317930648203051600	0	80	0	393	1425	300	وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق----------- بعضو من المعتق ف-------داء له م------------------------------------------------------------------ن النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فكاكها من النار وايما رجل مسلم قدم لله من صلبه ثلاثا لم يبلغوا الحنثاو امراةفهم له سترة من النار وايما رجل قام الي وضوء---------------------------------------- يريد الصلاة فاحص------------ي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب او خطيءة هي له فان قام الي الصلاة رفعه الله------ بها درج------------------------ة وان قعد قع--------د سالما	205	7530848087186502020	188	161.5	146	567	33.15696716308594	33	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2191	true	6999538655411637020	197	291	1004	1447	1486	300	نور وايما رجل----- اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بكسر التاء بعضو من المعتق بفتحها فداء -----------------------له من النار اي يجعله الله له فداء من نار جهنم والمراة --مثل--------- الرجل وايما رجل قام اي هب من نومه او تحول من مقعده وهو اي والحال انه يريد الصلاة يعني التهجد فافضي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب و--خطيءة هي له فان قام الي الصلاة رفعه الله تعالي بها درجة اي منزلة عالية في الجنة وان رقد بعد ذلك رقد سالما من الذنوب والبلايا لحفظ الله له ورضاه عنه طب عن---------------------------- عمرو بن عبسة	2191	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1431	false	2496350013280596088	4	90	18	420	1361	300	نور وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق لك--------ل عضو من المعتق فكاكه من النار وايما رجل مسلم قدم لله من صلبه ثلاثا لم يبلغوا الحنث او ا------------مراة فهم له سترة من النار وايما رجل قام الي وضوء---------------------------------------- يريد الصلاة فاحص------------ي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب او خطيءة هي له فان قام الي الصلاة رفعه الله------ بها درج------------------------ة وان قعد قع--------د سالما فقال شرحبيل بن السمط انت سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بن عبسة	1431	7530848087186502020	228	281.0	177	512	44.53125	38	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2211	true	-2750651688066971703	51	76	269	402	1574	300	الابدال----- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يس-قي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2211	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2565	false	6405643173450314273	58	84	288	427	1505	300	الابدال تكون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يستقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2565	7530848087186502020	133	254.0	108	139	95.68345642089844	23	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2354	true	6902039994457926498	131	196	700	1024	1566	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل الظاهر ان المراد ولا يزال مفتوحا الي الفجر فينادي مناد اي من السماء من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي طالب من الله فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءوله والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي له الا زانية تسعي بفرجها اي تكتسب او	2354	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2222	false	8815818575665003201	102	137	512	686	1451	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل------------------------------------------- فينادي مناد هل----------------------------------------- من داع---------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل---------------------------------------- من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب اللهعز وجل-له الا زانية تسعي بفرجها او ---------	2222	7530848087186502020	163	271.0	129	324	50.30864334106445	32	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2358	true	7051685624889670847	18	119	103	618	1525	300	فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به ويصرف كليته اليه افشي الله تعالي ضيعته اي كثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه لانه اذا راي منه اقبالا علي هذه الدنيا الدنيءة والشهوة الرديءة اعرض عنه حتي يتمكن حب هذه القاذورات منه ويتعالي في الغلو فيها فيضاد اقضية الله وتدبيره فيبوء بتدبيره ومن ثم قيل من كانت الدنيا همه كثر في الدنيا والاخري غمه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل----- قلوب المءمنين تفد اي تسرع اليه بالود والرحمة	2358	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2620	false	5416804625244620104	176	217	886	1091	1507	300	فانه من كانت الدنيا اكبر هم------------------------------------ه افشي الله------ ضيعته و-----------------------------------جعل فقره بين عينيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تقاد ا-------ليه بالود والرحمة	2620	7530848087186502020	193	319.5	154	521	37.04414749145508	34	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2405	true	1487867341452442572	169	273	887	1361	1479	300	عن جابر بن عبد الله-------------------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	2405	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2107	false	2672334695626632742	175	238	794	1081	1374	300	عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد قال-------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	2107	7530848087186502020	233	398.5	179	524	44.46564865112305	51	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2405	true	1487867341452442572	169	278	887	1378	1479	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن ع من حديث---------- عمر بن	2405	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2176	false	-6026349548033791299	0	68	0	301	1424	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن من الايمان دخل من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد قال-------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن هذا اسناد ضعيف لضعف عمر بن	2176	7530848087186502020	240	396.0	183	538	44.60966491699219	52	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2455	true	-9150564278577482059	162	289	894	1543	1596	300	لا تسال عنهم لحل دماءهم----------------- ومات عاصيا فميتته ميتة جاهلية وامة او عبد ابق من سيده اوسيدته اي تغيب عنه في محل وان كان قريبا فمات فانه يموت عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم فاءدة ذكره ثانيا تاكيدا للعلم ومزيد بيان الحكم خد ع طب ك هب عن فضالة بن عبيد قال الحاكم علي شرطهما ولا اعلم له علة واقره الذهبي وقال الذهبي رجاله ثقات ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المنكر الكبرياء وازاره العز فمن تكبر من المخلوقين او تعزز فقد نازع الخلق سبحانه رداءه وازاره الخاصين به فله في الدنيا الذل والصغار وفي الاخرة عذاب النار ورجل في شك من امر الله	2455	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1072	false	-1409058716154721574	156	205	732	983	1470	300	لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا------------------- وامة او عبد-ابق من سيده----------------------------------------- فمات---------------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مء-نة الدنيا فخانته بعده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه---------------------------------------------- الكبر--- وازاره العزة ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل في شك من امر الله	1072	7530848087186502020	216	333.5	171	666	32.43243408203125	41	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2650	true	-5092465963693255073	48	89	234	426	1501	300	-بسن-د حسن عن المقداد ما من احد يموت سقطا ولا هرما وايحاء الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين---- فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن كان من اهل النار عظم--------- كالجبال	2650	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2868	false	653053042567824618	210	250	1031	1230	1488	300	باسناد حسن ولفظه----- ما من احد يموت سقطا ولا هرماوانما --الناس فيما بين ذلك-الا بعث ابن ثلاث وثلاثين سنة فمن كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن كان من اهل النار عظموا وفخموا كالجبال	2868	7530848087186502020	171	298.5	134	207	82.60869598388672	34	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2652	true	-6601758039412016660	80	173	406	892	1550	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي علي صورتها ومن ثم ندب انذارها قبل قتلها وصنف كالريح في الهواء وهذان الصنفان لا حساب ولا عقاب عليهما كما يشير اليه قوله وصنف عليهم الحساب والعقاب اي مكلفون ولهم وعليهم فيما كلفوا ما يستحقونه وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم زاد الديلمي في روايته هنا قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون ------------------------------------------------بها الاعراف 179 الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين اي مثلها في الخبث والشر وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	2652	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1996	false	2471562278432677213	146	207	713	1033	1486	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف------------------------------------------- كالريح في الهواء و---------------------------------------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب--------------------------------------------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم-------------------------- قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها------------ الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين و------------------------صنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1996	7530848087186502020	261	458.0	211	534	48.87640380859375	46	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2652	true	-6601758039412016660	80	173	406	892	1550	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي علي صورتها ومن ثم ندب انذارها قبل قتلها وصنف كالريح في الهواء وهذان الصنفان لا حساب ولا عقاب عليهما كما يشير اليه قوله وصنف عليهم الحساب والعقاب اي مكلفون ولهم وعليهم فيما كلفوا ما يستحقونه وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم زاد الديلمي في روايته هنا قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون ------------------------------------------------بها الاعراف 179 الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين اي مثلها في الخبث والشر وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	2652	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2801	false	-1702170942821086149	79	138	403	721	1547	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف------------------------------------------- كالريح في الهواء و---------------------------------------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب--------------------------------------------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم-------------------------- قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها------------ الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين و------------------------صنف في ظل الله يوم لاظ-ل الا-ظله	2801	7530848087186502020	258	444.0	210	534	48.314605712890625	45	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2771	true	245556165068167371	39	93	193	449	1494	300	علقمة---- كنا جلوسا عند عاءشة فدخل------ ابو هريرة فقالت------------ انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة---- ربطتها الخ فقال سمعت منه فقال هل --------------------------------------------------------------تدري ما كانت المراة------------ ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله--- ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله------------------- فانظر كيف تحدث------ رواه احمد	2771	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0136	false	-2567647829859193677	139	217	679	1056	1449	300	علقمة قال كن------ا عند عاءشة فدخل عليها ابو هريرة فقالت يا اباهريرة انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة لها ربطتها لم تطعمها ولم تسقها فقال ابو هريرة سممعته منهيعني النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اتدري ما كانت المراة قال لا قالت ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة ان- المءمن اكرم علي الله من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث 329 2 رواه احمد	136	7530848087186502020	222	351.0	174	384	57.8125	36	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2789	true	2434755309651271522	128	158	629	790	1469	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صار رشوة علي الدين فلا -------------------------------------------تاخذوه الا -ان رحي---------------------- الاسلام داءرة فدوروا مع الكتاب حيث -دار الا وان الكتاب والسلطان-------- سيفترقان ف----لا تفارقوا الكتاب	2789	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2726	false	-1011899273691998187	107	149	517	749	1500	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صار رشوة علي الدين فلا تاخذوا ولستم بتاركيه يمنعكم من ذلك المخافة والفقر الا وان رحي الايمان داءرة وان رحي الاسلام داءرة فدوروا مع الكتاب حيث يدور الا وان --------السلطان والكتاب سيفترقان الا فلا تفارقوا الكتاب	2726	7530848087186502020	146	244.5	117	240	60.83333206176758	23	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2834	true	8243613919175637178	210	280	1123	1502	1602	300	ذروا الحسناء العقيم اي التي لا تلد وعليكم بالسوداء الولود كان القياس مقابلة الحسناء بالقبيحة لكن لما كان السواد مستقبحا عند اكثر الناس قابله به وزاد ابو يعلي في روايته فاني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط يظل مح-نطءا بباب الجنة ف-قال له ادخل الجنة فيقول حتي يدخل والد-ي معي عد وكذا الموصلي والديلمي عن ابن مسعود وفيه حسان بن------------- الازرق------- ضعفه ---------الدارقطني وغيره واورد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابن عدي ثمانية عشر حديثا	2834	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1012	false	-8801318679229170863	56	127	257	644	1516	300	ذروا الحسناء العقيم--------------- وعليكم بالسوداء الولود فاني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاثر بكم الامم حتي -السقط يظل محبنطءا بباب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول حتي يدخل والداي معي ----هذا اسناد ضعيف------------------------ حسان بن سياه ابو سهل الازدي البصري ضعفه ابن عدي والدارقطني وقال ابن حبان ياتي عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات روي عن ثابت عن انس مرفوعا ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود فاني مكاثربكم وساق له ابن عدي ثمانية عشر حديثا	1012	7530848087186502020	198	253.5	161	541	36.59889221191406	26	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2848	true	-5222909926804998509	164	208	902	1120	1594	300	الله الخلق---------- وجاءت الحفظة بما كتبوا وحفظوا ------يقول الله تعالي انظروا هل بقي له من شء فيقولون ربنا ما تركنا شيءا------------------- الا---- احصيناه وكتبناه فيقول الله ف-------------ان لك عندي خب-ءا لا يعلم به احد غيري وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي اه هكذا رواه	2848	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2168	false	5510442124886512568	176	223	842	1092	1445	300	الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما -------حفظوا وكتبوا قال الله لهم-- انظروا هل بقي له من شء فيقولون ربنا ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول اللهتبارك وتعاليله ان لك عندي خبيءا لا تعلمه----------- وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي 6071 2- رواه	2168	7530848087186502020	181	266.0	143	271	66.78966522216797	29	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2880	true	-6756122493169779706	93	126	447	606	1540	300	رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر او سنة شك من الراوي صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيل الله اعاذه الله من عذاب القبر واجري له اجر رباطه ما قامت الدنيا	2880	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1536	false	-201570861910079359	91	121	429	574	1487	300	رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر او سنة------------- صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيك الله اعاذه الله من عذاب القبر واجري له اجر رباط- ما دامت الدنيا	1536	7530848087186502020	143	268.0	113	159	89.93710327148438	27	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2891	true	5207982679027571451	241	276	1253	1429	1545	300	نساءه بحديث --------فقالت امراة منهن------------- كان---ه حديث خرافة فقال اتدري- ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن------------ فمكث----- دهرا ثم رجع----------- فكان يحدث------ بما راي ف-يهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرا-فة	2891	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2331	false	-8173185961706993913	8	56	42	278	1439	300	نساءه ذات يوم حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله كان هذا حديث خرافة ق-ال اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما عاين فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرا فة	2331	7530848087186502020	161	251.5	128	237	67.93248748779297	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms2980	true	-7490933414811605077	246	270	1284	1390	1522	300	سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا يتزوج الي احد- من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذلك----- الظاهر ان	2980	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2489	false	7449559613614556233	258	282	1272	1379	1465	300	سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا -ازوج---- احدا من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذلك رواه الحارث بن	2489	7530848087186502020	96	163.5	73	112	85.71428680419922	18	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3011	true	-4933954910790010803	137	174	698	863	1512	300	عليه من الاصول ست مجالس ما كان المرء- في مجلس منها الا كان ضامنا علي الله في سبيل الله او مسجد جماعة او عند مريض او في-- جنازة او في بيته او عند امام مقسط يعززه ويوقره	3011	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0372	false	6328918488863850832	207	243	1002	1165	1428	300	عليه وسلم----- ست مجالس ما كان المسلم في مجلس منها الا كان ضامنا علي الله في سبيل الله او مسجد جماعة او عند مريض او يتبع جنازة او في بيته او عند امام مقسط يعزره ويوقره	372	7530848087186502020	151	275.5	115	168	89.88095092773438	32	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3156	true	-419984316268509041	259	300	1286	1488	1488	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله------------------- فجلس الي القزازين فاشتري سراويل- باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له النبي -------------------------زن وارجح فقال الوز---ان هذه -كلمة ما سمعتها من احد ق-ال ابو هريرة فقلت--- كفي بك-	3156	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1383	false	7833795502908231284	202	254	976	1232	1453	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويلا باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزن وارجح فقال الوزان ان هذه لكلمة ما سمعتها من احد فقال ابو هريرة فقلت له كفي بك	1383	7530848087186502020	194	328.5	155	256	75.78125	31	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3157	true	7332288652189147453	0	28	0	145	1550	300	من الوهن والجفاء-------- ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يده---------------------------- يريد تقبي--لها فجذب يد---------------------------------ه وقال ه---ذا انما تفعله--- الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم	3157	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1383	false	7833795502908231284	254	300	1232	1453	1453	300	من الرهق والجفاء في دينك ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يقبلها فحذف رسول الله صلي الله عليه وسلم يده منه وقال ما هذا انما يفعل هذا الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم-	1383	7530848087186502020	131	194.0	104	222	59.009010314941406	20	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3219	true	6767071935644898903	73	102	374	526	1577	300	صلاتكن ايتها النسوة في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن جمع حجرة وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماعة	3219	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0383	false	-7593695795043296756	204	228	996	1121	1462	300	صلاتكن------------- في بيوتكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في الجماعة	383	7530848087186502020	26	-70.0	21	251	10.358565330505371	4	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3262	true	4300810044067654801	116	224	592	1157	1515	300	وقل بسم الله والاكمل اكمال البسملة ثلاثا من المرات وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هذا العلاج من الطب الالهي لما فيه من ذكر الله والتفويض اليه والاستعاذة بعزته وتكراره يكون انجع وابلغ كتكرار الدواء الطبيعي لاستقصاء اخراج المادة وفي السبع خاصية لا توجد لغيرها حم م ه عن عثمان بن ابي العاص الثقفي قال شكوت الي رسول الله وجعا في جسدي منذ اسلمت فذكره وظاهر صنيع المصنف ان ذينك تفردا باخراجه من بين الستة والامر بخلافه بل رووه الا البخاري كلهم في الطب الا النساءي ففي اليوم والليلة ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسح ب---ها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله	3262	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1356	false	4047348856064348216	198	280	860	1262	1353	300	وقل بسم الله---------------------- ثلاثا ----------وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ------رواه مالك ومسلم وابو داود-------------- والترمذي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي --------------------------------------------------وعند مالك اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم وعند ابي داود والترمذي مثل ذلك وقالا في اول حديثهما اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله	1356	7530848087186502020	123	24.5	96	816	15.073529243469238	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3339	true	-2749564391307145178	0	89	0	435	1471	300	من الملاءكة نزلا من السماء الي الارض يلتمسان عبدا اي يطلبانه في مصلاه اي في مكانه الذي يصلي فيه من المسجد او غيره فلم يجداه ثم عرجا الي ربهما فقالا يا رب-- كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك اي عوقته بالامراض فلم نكتب له شيءا فقال الله عز وجل- اكتب-ا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيءا علي بتشديد الياء المفتوحة بضبط المصنف اجره ما حبسته اي مدة دوام حبسي له وله اجر ما كان يعمل	3339	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0603	false	360905337350322184	91	150	443	741	1482	300	من الملاءكة نزلا ا----------لي الازض يلتمسان عبدا -----------في مصلا--------------------------------------------ه فلم يجداه ثم عرجا الي ربهما فقالا يا ربنا كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك ------------------فلم نكتب له شيءا فقال تبارك وتعالي اكتبوا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصوه منه ش---يءا علي---------------------------------- اجره -احتبست--------------------ه وله اجر ما كان يعمل	603	7530848087186502020	272	445.0	216	439	61.9589958190918	48	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3348	true	3803532168069819742	2	42	11	222	1595	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك----- واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله اي لا معبود بحق في الوجود الا واجب الوجود والصلاة المكتوبة اي الصلوات الخمس المفروضة وصوم رمضان	3348	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0034	false	5079881552501545525	156	184	739	887	1458	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك منهن واحدة----- فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله وغقام -------------------------------------الصلاة المكتوب--------------------------ة وصوم رمضان	34	7530848087186502020	138	239.0	111	216	63.88888931274414	23	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3350	true	7700982690239101611	0	62	0	312	1562	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط علي رعيته بالجور والعسف وذو ثروة من --مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	3350	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1559	false	4465591219100972019	15	54	68	278	1464	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و-عبد ادي حق اللهعز وجل----ونصح لسيده وفقير------------------------------------------------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط------------------------ وذو ثروة من المال لم يءد- حق-------- ماله وفقير فخور	1559	7530848087186502020	178	258.5	142	315	56.507938385009766	30	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3384	true	-4226221924520108137	48	83	261	427	1538	300	رواه مسلم عن ربيعة بن كعب--------- كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل-- فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	3384	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2386	false	547156433712008387	184	224	871	1067	1414	300	رواه مسلم في صحيحه وغيره ولفظه قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سلني فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	2386	7530848087186502020	154	272.5	120	196	78.57142639160156	29	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3385	true	4043157877520573764	103	136	541	700	1489	300	محمد بن اسماعيل--------- عن يونس بن عمران بن ابي قيس عن جدته ام انس الصحابية قالت --يا رسول ال---------------------------له جعلك الله في الرفيق الاعلي من الجنة وانا معك-------------------------- علمني عملا قال عليك ب------------الصلاة	3385	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0278	false	1887061416010256412	147	195	696	927	1440	300	محمد بن اسماعيل الانصاري عن يونس بن عمران بن ابي انس عن جدته ام انس انها---- قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له جعلك الله في الرفيق الاعلي من الجنة وانا معك قال امين قلت يا رسول الله علمني عملا صالحا اعلمه قال اقيمي الصلاة	278	7530848087186502020	141	217.0	110	235	60.0	24	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3409	true	-4671623678407298879	128	158	658	809	1506	300	ولا خير في ساءر الناس بعد اي في بقية الناس بعد العالم -والمتعلم قال المنذري وهذا قريب المعني من قوله الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه	3409	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0122	false	-5486279069667522184	42	69	211	345	1490	300	ولا خير في ساءر الناس---- اي في بقية الناس بعد العالم اوالمتعلم وهو------------- قريب المعني من قوله الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما و-لاه	122	7530848087186502020	130	231.0	103	152	85.52631378173828	24	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3412	true	-3232356689361081081	255	280	1342	1493	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فانه ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	3412	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2614	false	6936041866757156388	192	217	907	1056	1452	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان- ابليس قال اهلكت الناس -الذنوب فاهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	2614	7530848087186502020	148	285.0	123	151	98.01324462890625	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3424	true	327427609141797304	264	291	1342	1470	1515	300	الجنة---- الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة و-------------------عمل النار---- الكذب ا-ذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	3424	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1931	false	-5260078939100435294	185	219	875	1030	1417	300	الجنة قال الصدق -اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل النار قال الكذب واذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	1931	7530848087186502020	125	214.0	98	156	80.12820434570312	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3535	true	-6463972005150949432	172	217	830	1087	1532	300	فضل الدار القريبة من المسجد علي الدار الشاسعة اي البعيدة كفضل الغازي علي القاعد اضاف الفضل للدار والمراد اهلها علي حد واسال القرية يوسف 82 وفيه فضل السكني بقرب المسجد لسهولة المشي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الجماعة ويعارضه الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث المار--------------------------------------------------- اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي	3535	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0379	false	4802889936880041447	180	269	917	1353	1509	300	فضل الدار القريبة من المسجد علي الدار----------- البعيدة كفضل الغازي علي القاعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------10332 رواه احمد بن حنبل في مسنده ثنا موسي بن داود ثنا ابن لهيعة عن بكر بن عمرو عن ابي عبد الملك عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 10333 قال وثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة فذكره هذا حديث ضعيف ومع ضعفه نحالف لما في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي	379	7530848087186502020	125	83.5	102	548	22.810218811035156	20	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3611	true	-6031746839667918447	234	276	1391	1600	1723	300	اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	3611	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0621	false	-5853483767725485441	31	68	162	347	1510	300	اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الله------- اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون--- قبل ذلك--------- وهو صحيح	621	7530848087186502020	183	334.0	146	209	87.55980682373047	36	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3631	true	5548346491405277353	160	203	869	1069	1605	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3631	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2559	false	3127640451612898873	242	280	1202	1378	1475	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	2559	7530848087186502020	169	297.0	132	207	81.64250946044922	35	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3776	true	-3332399622165861143	27	109	126	501	1499	300	الزبرقان بن عبد الله ابن عمرو بن امية عن ابيه عن جده عمرو بن امية الضمري قال مر علي عثمان او ع---لي عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به علي عمرو بن امية فاشتراه فكساه امراته فمر ------------------------------------به عثمان او عبد الرحمن فق------ال ما فعل المرط الذي ابتعت قال----- تصدقت به علي -اهلي -----------قال- او كل ما صنعت الي اهلك صدقة فقال عمرو سمعت رسول الله يذكر ذل-------------------ك فذكر ما قال عمرو لرسول الله ف-------------------قال صدق عمرو كل ما صنعت الخ	3776	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1147	false	-3594023530680915912	76	172	347	803	1415	300	الزبرقان بن عبد الله -بن عمرو بن امية عن ابيه عن---- عمرو بن امية ق-------ال مر---- عثمان بن عفاناو عبد الرحمن بن عوف-بمرط واس-غلاه فمر به علي عمرو بن امية فاشتراه فكساه امراته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان-او عبد الرحمن بن عوففقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به علي سخيلة بنت عبيدة فكالت ان كل ما صنعت الي اهلك صدقة -قال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذاك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق عمرو كل ما صنعت الي	1147	7530848087186502020	330	538.5	255	476	69.32772827148438	62	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3782	true	6523161115257535594	220	250	1104	1247	1483	300	وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة لانه ينكف بذلك عن السءال ويكف من ينفق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما وقي به المرء المسلم عرضه اي---- يعطيه الشاعر	3782	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0723	false	1268613236429870176	75	126	366	610	1456	300	وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المسلم عرضه كتب له بها صدقة وكل نافقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها ضامنا الا نفقة في بنيان او معصية قال قلت لابن المنكدر ما قوله وما وقي به المرء المسلم عرضه قال ان يعطي- الشاعر	723	7530848087186502020	103	136.5	79	245	42.04081726074219	19	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3808	true	4399611231022375552	178	275	892	1380	1493	300	كم من اشعث اغبر- ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره اي لامضي ما اقسم لاجله منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا يا براء ان رسو---------------------------------------ل الله قال لو اقسمت علي ربك عز وجل لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم---- فمنحو-ا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس ف----------------------------اوجعوا في المسلمين فقال----وا اقسمت يا براء علي ربك قال اقسم- عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني ب-----------------------نبيك فمنحو-ا اكتافهم و---قتل البراء شهيدا-- رواه	3808	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2494	false	6205764969502806747	184	283	874	1379	1469	300	كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابر-----------------------ه منهم البراء بن مالك وانه لفي الغزو ف---------------------------------------------اوجع ال---عدو من المسلمين فقالوا يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من عباد الله -من لو اقسم- علي الله لابره------ فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم قال فمنحونا اكتافهم و--التقوا علي قنطرة كذا وكذاقد سماها حسين فنسيتها قال فاوجعوا في المسلمين فقال القوم اقسم--------- علي ربك قال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك صلي الله عليه وسلم قال فمنحونا اكتافهم واستشهد البراء بن مالك رواه	2494	7530848087186502020	338	508.5	265	595	56.806724548339844	53	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3825	true	1666210574624149166	149	182	780	928	1510	300	يا عويمر وهو تصغير عامر اذا قيل لك من قبل الله تعالي يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان	3825	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2781	false	1876395007714868110	274	300	1387	1501	1501	300	يا عوي---------------مر اذا قيل لك------------------ يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان-	2781	7530848087186502020	114	203.5	89	148	77.02702331542969	25	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3826	true	2079719510849117680	202	240	998	1188	1501	300	لما قدم جعفر من الحبشة -----------------------------قال له النبي اخبرني------------ ما اعجب ما رايته بها قال مر-ت امراة علي راسها مكتل فاصابها----- فارس فر------ماه فجعلت تلمه وتقو----------------------ل ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فذكره قال	3826	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1750	false	253777818929042370	0	53	0	258	1423	300	لما قدم جعفر من الحبشة علي النبي صلي الله عليه وسلم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اعجب شء رايت-- ثم قال رايت امراة علي راسها مكتل فيه طعام فمر فارس يركض فاذراه فقعدت فجمعت طعامها ثم التفتت اليه فقال ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم ف-----قال	1750	7530848087186502020	153	210.5	118	265	57.73584747314453	26	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3839	true	5415664611336966841	31	73	150	366	1509	300	وروي -ابن ابي الدنيا----------------------- عن ابن عباس موقوفا في قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 هو نهر في الجنة عمقه--------- سبعون الف فرسخ ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل شاطء-ه اللءلء والزبرجد والياقوت خص الله به نبيه قبل------------------- الانبياء	3839	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2840	false	-6636617199619216958	41	90	200	456	1530	300	ورواه ابن ابي الدنيا موقوفا بسند ضعيف ولفظه عن ابن عباس--------في قولهعز وجل انا اعطيناك الكوثر قال----- هو نهر في الجنة عمقه في الارض سبعون الف فرسخ ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل شاطءاه اللءلء والزبرجد والياقوت خص الله به نبيه صلي الله عليه وسلم دون الانبياء	2840	7530848087186502020	189	312.0	152	269	70.26022338867188	32	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3864	true	-6129291397587901003	22	106	123	549	1563	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فا-تني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة------ وعود شجرة---- فجعل النبي يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال -خذها وامر -بنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب------- فكانت اذا تطيبت--- شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت الم-طيبين قال	3864	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1049	false	-1474466267838159504	109	195	505	934	1484	300	عن ابي هريرة -------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زوجت ابنتي واني احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فاءتني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية--- بيني وبينك ان تدق- ناحية الباب قال ف------------اتاه------ بقارورة واسعة الراس وعود شجرة قال فجعل------ يسلت العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة -قال فخذها و-مر ابنتك ان تغمس هذا العود و-------------تطيب به قال فكانت اذا تطيبت به شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المتطيبين هذا	1049	7530848087186502020	361	587.0	287	479	75.36534118652344	59	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3864	true	-6129291397587901003	36	108	188	561	1563	300	وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فا-تني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة وعود شجرة---- فجعل النبي يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال -خذها وامر -بنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب------- فكانت اذا تطيبت--- شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين قال الذهبي حديث	3864	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2349	false	-3410110322974260350	0	69	0	352	1501	300	وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فاءتني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية--- بيني وبينك ان تدق- ناحية الباب قال ف------------اتاه------ بقارورة واسعة وعود شجرة قال فجعل------ يسلت العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة -قال فخذها و-مر ابنتك ان تغمس هذا العود في القارورة و-تطيب به قال فكانت اذا تطيبت به شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المتطبين هذا------- حديث	2349	7530848087186502020	320	534.5	256	390	82.05128479003906	52	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3904	true	3096196295356339329	44	92	235	466	1616	300	عن رسول الله------------------- كان اذا اصبح واذا امسي اي دخل في الصباح والمساء يدعو بهذه الدعوات -------------------اللهم اني اسالك من فجاة الخير بالضم والمد وفي لغة وزان تمرة اي عاجله الاتي بغتة واعوذ بك من فجاة الشر فان العبد لا يدري ما يفجءه اذا اصبح واذا امسي قال	3904	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2180	false	-1166793421335248556	112	149	532	707	1385	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-------------------------------------------- يدعو بهذه الدعوات اذا اصبح واذا امسي اللهم اني اسالك من فجاة الخير-------------------------------------------------- واعوذ بك من فجاة الشر فان العبد لا يدري ما يفجءه اذا اصبح واذا امسي هذا	2180	7530848087186502020	133	220.0	104	269	49.442378997802734	25	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3954	true	2000903956927237759	134	169	670	832	1491	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر محركا ومن شر يوم المحشر	3954	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2209	false	4193905558836531806	80	110	359	497	1417	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر---------- الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر------ ومن شر---- ال-حشر	2209	7530848087186502020	138	248.0	108	162	85.18518829345703	29	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3980	true	1419174797882353135	40	70	217	351	1502	300	اذا فقد الرجل من اخوانه اي لم يره ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا اي حاضرا في البلد زاره وان كان مريضا عاده لان ---------	3980	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1329	false	-1149790778791072944	220	245	1052	1167	1427	300	اذا فقد الرجل من اخوان----------ه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا------------------ زاره وان كان مريضا عاده ففقد رجلا من	1329	7530848087186502020	102	177.5	80	143	71.32867431640625	21	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms3998	true	-454859599501067952	10	60	45	286	1508	300	وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا خلع خلع اليسري اي بدا بخلعهما وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا وعطاء كما مر بما فيه غير مرة ع طب عن ابن عباس قال الهيثمي فيه---- عمرو بن الحصين العقيلي	3998	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1422	false	1244773536901547526	2	43	13	219	1460	300	وكان اذا لبس نعليه بدا باليمين----------------------- واذا خلع خلع اليسري وكان ---------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ- وعطاء 4108 2 رواه الطبراني في كتاب الدعاء ثنا الحسين بن اسحاق ثنا عمرو بن الحصين العقيلي	1422	7530848087186502020	143	238.0	112	245	58.367347717285156	26	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4025	true	7445441149117886190	109	148	505	679	1482	300	يقول للخادم الك حاجة حتي كان ذات يوم -قال يا رسول الله حاجتي قال وما حاجتك قال حاجتي ان تشفع لي يوم القيامة قال -من دلك علي هذا قال ربي عز وجل قال اما لا بد فاعني بكثرة السجود	4025	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0585	false	-2144247759976420873	115	148	546	697	1449	300	يقول --------لك حاجة حتي كان ذات يوم فقال يا رسول الله حاجتي قال وما حاجتك قال حاجتي ان تشفع لي يوم القيامة قال ومن دلك علي هذا قال ربي قال----------------- فاعني بكثرة السجود	585	7530848087186502020	146	262.0	113	176	82.95454406738281	29	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4025	true	7445441149117886190	109	148	505	679	1482	300	يقول للخادم الك حاجة حتي كان ذات يوم -قال يا رسول الله حاجتي قال وما حاجتك قال حاجتي ان تشفع لي يوم القيامة قال -من دلك علي هذا قال ربي عز وجل قال اما لا بد فاعني بكثرة السجود	4025	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2386	false	547156433712008387	11	44	54	206	1414	300	يقول------- الك حاجة حتي كان ذات يوم فقال يا رسول الله حاجتي قال وما حاجتك قال حاجتي ان تشفع لي يوم القيامة قال ومن دلك علي هذا قال ربي قال----------------- فاعني بكثرة السجود	2386	7530848087186502020	147	264.5	114	176	83.5227279663086	30	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4052	true	6319186708578396704	191	229	969	1143	1497	300	احتجم --------وقال --لعبد الله بن الزبير اخف-------ه حيث لا يراك احد فلما برز ----------------------------------------------شربه ----ورجع فقال------------ ما صنعت فقال جعلته في اخفي مكان-------------- عن الناس فقال -----شربته قال نعم قال له----------- ويل للناس منك وويل لك من الناس	4052	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1342	false	6334270142501596394	49	111	230	510	1380	300	يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع -قال يا عبد الله ما صنعت -قال جعلته في اخفي مكان علمت انه يخفي عن الناس -قال لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس	1342	7530848087186502020	154	199.0	117	283	54.416961669921875	24	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4101	true	2609674707634689891	31	120	145	591	1454	300	يعجبه الرءيا الحسنة تمامه عند احمد وربما قال هل راي احد منكم ر-------ءيا فاذا راي الرجل الرءيا ------------سال عنه فان كان ليس به باس كان اعجب لرءياه---- فجاءت امراة فقالت------------- رايت---------- كاني -------دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا قد جء بف--------لان وفلان -------حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله --------------------سرية قبل ذلك فجء بهم وعليهم ثياب بيض تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي ارض البيدخ او قال نهر البيدخ فغمسوا به فخرجوا -وجوههم كالقمر ليلة البدر ثم اتوا-- بكراسي من ذهب فقعدوا عليها	4101	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2147	false	-6031216290853576592	107	199	506	988	1480	300	تعجبه الرءيا الحسنة فكان فيما يقو----------ل هل راي احد منكم الليلة رءيا فاذا راي الرجل الذي لايعرفه رءيا يسال عنه فان اخبر عنه بمعروف--- اعجب لرءياه قال فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني اخرجت فدخلت الجنة فسمعت---- وجبة ارتجت لها الجنة------ فاذا انا-- بفلان بن فلان وفلان بن فلانحتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرية قبل ذلك-فجء بهم -عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي------------------ نهر البيدخ---------- فخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر قالت فاتي بكراسي من ذهب فقعدوا عليها	2147	7530848087186502020	346	517.0	276	537	64.4320297241211	53	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4159	true	2885675467582895393	191	244	927	1186	1472	300	عن انس انه-------- قرا سورة براءة فاتي علي ------اية انفروا خفافا وثق---------الا التوبة 41 فقال لاري رب- يستفز-ني شابا وشيخا جهزوني فقال--- بنوه--- غزوت مع رسول الله -------------------حتي قبض و-----مع ابي بكر و----------------عمر فنحن نغزو عنك قال جهزوني------- فركب البحر ف---مات فلم يجدوا له جزيرة يدفنوه -----الا بعد سبعة ايام فلم يتغير --اه	4159	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2534	false	-5523765462713650136	24	93	114	445	1402	300	عن انس ان ابا طلحة قرا سورة براءة فاتي علي هذه الاية انفروا خفافا وثقالا فقال الا ----------------اري ربي يستنفرني شابا وشيخا جهزوني فقال له بنوه قد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض وغزوت مع ابي بكر حتي مات وغزوت مع عمر فنحن نغزو عنك قال جهزوني فجهزوه فركب البحر حتي مات فلم يجدوا له جزيرة يدفنوه فيها الا بعد سبعة ايام فلم يتغير رواه	2534	7530848087186502020	238	369.0	188	347	68.58789825439453	35	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4166	true	-7789143273749521423	143	177	696	867	1542	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم قاله لما لدغته عقرب باصبعه فدعا باناء فيه ماء وملح فجعل ي-----ضع الملدوغ فيه------------ ويقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 والمعوذتين حتي سكنت	4166	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1365	false	2944909335500707866	135	170	614	784	1401	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع ال-لدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد ----------والمعوذتين حتي سكنت	1365	7530848087186502020	121	175.5	94	188	64.36170196533203	21	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4288	true	5133119655497863154	194	241	984	1211	1528	300	حل ك عن ام سلمة قالت كان النبي----------------------- في بيتي فكان بيده سواك فدعي -وصيفة له او لها فابطات حتي استبان- الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة اليها-------------------- وهي تلعب ببهيمة فقالت الا اراك تلعبين------------ ورسول الله------------------- يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فذكره قال	4288	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1971	false	-8074172000772343007	31	86	133	419	1416	300	الله عليه وسلم- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا بوصيف- له-او لها--------حتي استبانت الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة الي الجيران فوجدت الوصيفة وهي تلعب بينهم فق-الت الا اراك تلعبين بهذه البهمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك ف-----قال	1971	7530848087186502020	188	269.5	149	303	62.04620361328125	30	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4355	true	8362443249756656188	120	154	617	797	1495	300	عن ابي هريرة مرفوعا -----------------------------------ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه----------- قرد فكان يشرب الخمر بالماء فاخذ القرد الكيس فصعد الذروة----------------- فجعل ياخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين	4355	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0899	false	-4442360116397961925	40	87	182	425	1474	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحسب حمادان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه في السفينة قرد وكان يشوب الخمر بالماء فاخذ القرد الكيس فصعد به فوق الدقل وفتح الكيس فجعل ياخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين	899	7530848087186502020	166	283.5	133	243	68.31275939941406	28	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4489	true	2788706612475689166	223	251	1123	1263	1504	300	ان ادني اهل الجنة منزلة من له سبع درجات وهو علي السادسة وفوقه السابعة الي ان----------------------------------------------------------------- قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من الحور العين اثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا	4489	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2846	false	48988549967547483	172	261	852	1284	1483	300	ان ادني اهل الجنة منزلة من له سبع درجات وهو علي السادسة وفوق -السابعة وان له ثلاثماءة خادم يغدي عليه ويراح كل يوم ثلاثماءة صحفة ولا اعلمه الا قال من ذهبفي كل صحفة لون ليس في الاخرة وانه ليلذ اخرها كما يلذ اولها ومن الاشربة ثلاثماءة اناء في كل اناء شراب ليس في الاخر وانه ليلذ اخره كما يلذ اوله وانه ليقول اي رب لو اذنت لي اطعمت اهل الجنة وسقيتهم لم ينقص ذلك مما عندي شيءا وان له من الحور العين -ثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا	2846	7530848087186502020	131	227.0	104	434	30.1843318939209	23	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4505	true	7414132646418885930	207	263	1030	1321	1519	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة في كيل او وزن او غيرهما والكذب الذي لغير مصلحة وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وحقيقة الصلة العطف والرحمة حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا ---لان اصل	4505	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1833	false	1856707621443632821	52	93	273	483	1531	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة---------- مع ما يدخر- له في الاخرة من قطيعة الرحم والجناية------------------------ والكذب---------------- وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم--------------------------- حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكبر عددهم اذا تواصلوا وما من اهل	1833	7530848087186502020	200	320.5	160	294	68.02721405029297	35	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4509	true	-226531721657817590	126	166	601	785	1442	300	حبان عن عاءشة----------------------------- ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقال انا ان كنا لنجزي بكل ما علمناه هلكنا اذا فبلغ ذلك المصطفي ف---------------------قال نعم يج-زي به------- في الدنيا من مصيبة في جسده م-ما يءذيه	4509	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2018	false	-5084364924971800728	224	272	1029	1253	1375	300	عمير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به ف-----------قال ا-------نا لنجزي بكل ما عملنا- هلكنا اذا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم لمجزي به المءمن في الدنيا من مصيبة في جسده فيما يءذيه	2018	7530848087186502020	146	229.0	111	243	60.082305908203125	26	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4521	true	2782042412534236615	79	115	396	584	1462	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض فذكر انهم لم يكونوا يعملون علي الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فيفقدهم فيبكي عليهم	4521	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2075	false	4909704008358230061	100	136	483	671	1478	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض فذكر انهم لم يكونوا يعملون علي الارض عملا صالحا تبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فيفقدهم فيبكي عليهم	2075	7530848087186502020	187	373.0	151	188	99.46808624267578	35	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4525	true	7752156386364815564	31	76	148	358	1482	300	الله------------------- يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب رسول الله------------------- وقام فلحقه ابو بكر -قال ف---------------------------------------------------------------انه كان معك من- يرد ع-نك فلما رددت عليه ق-----عد الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم ذكره قال الذهبي اسناده حسن------- ما من عبد الا	4525	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1829	false	5967287494629212266	90	158	447	764	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه ابو بكر ق----وله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر فقال يا رسول الله يشتمني وانت تبتسم فلما رددت عليه بعض قوله قمت فقال انه كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه قوله وقع الشيطان ولم اكن لاقعد مع الشيطان ثم----- قال يا ابا بكر اثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم	1829	7530848087186502020	176	243.5	134	326	53.98773193359375	30	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4708	true	3196436600495134714	140	174	707	864	1484	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابي قتادة قال عبد الله دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسل جن----ابة او للج-معة قلت من جنابة قال اعد غسلا اخر فاني سمعت رسول الله	4708	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0530	false	1643484571632997815	185	216	935	1075	1486	300	عبد الله بن ابي قت-------------ادة قال--------- دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسلك من جنابة او من جمعة قلت من جنابة قال اعد غسلا اخر فاني سمعت رسول الله	530	7530848087186502020	129	240.5	101	162	79.62963104248047	26	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4735	true	-3050347545341968777	68	110	307	501	1467	300	ابو سباع اشت----ريت ناقة من دار واثلة---------- فلما خرجت بها ادركني---------- يجر رداءه -قال اشت------------ريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها ل------ظاهرة الصحة قال اردت -----------------بها لحما او سفرا قلت بل الحج قال فان بخفها نقبا	4735	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0905	false	1767857426987416159	19	72	84	332	1405	300	ابا سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع فلما خرجت بها ادركنا واثلة وهو يجر رداءه فقال يا عبد الله اشتريت قال نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما قال اردت------ الحج قال فان بخفها نقبا	905	7530848087186502020	171	275.0	132	254	67.32283782958984	29	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4882	true	8185986529662290660	124	200	614	965	1454	300	رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ اي لجا الي ملجا واي ملجا قال ابن العربي دليل علي ان كل من صرح بالاستعاذة بالله لاحد في شء فليجب اليه وليقبل منه وقد ثبت ان المصطفي دخل علي امراة قد نكحها فقالت له اعوذ بالله منك ف-----------------------قال لقد عذت بمعاذ الحقي باهلك حم من حديث عب-----------------------------------د الملك بن ابي جميلة عن عبد الله بن موهب عن عثمان بن عفان وابن عمر	4882	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1748	false	-4421982675441525153	238	291	1117	1364	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال بلي قال فاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بالله منك ان تجعلني قاضيا فاعفاه وقال لا تخبرن احدا 4875 2 رواه ابو يعلي الموصلي قال ثنا شيبان ثنا معتمر سمعت عبد الملك بن ابي جميلة عن عبد الله بن موهب عن ---------------ابن عمر	1748	7530848087186502020	117	142.0	85	409	28.60635757446289	22	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4882	true	8185986529662290660	184	237	896	1137	1454	300	عبد الملك بن ابي جميلة -----عن عبد الله بن موهب عن عثمان بن عفان وابن عمر بن الخطاب وقال ابن موهب ان عثمان قال لابن عمر اذ--------------------------------------------------هب فاقض---------- قال او تعفيني -----------------قال عزمت عليك قا---------------ل لا تعجل اما سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره ---------------------قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	4882	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1749	false	-4030228714439449489	46	115	219	542	1417	300	عبد الملك بن ابي جميلة يحدث عن عبد الله بن م--------------------------------------------------وهب ان عثمان قال لابن عمر اذهب فكن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال او تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال -اني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	1749	7530848087186502020	178	277.0	138	378	47.08994674682617	31	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4928	true	7758780744422298874	80	159	392	752	1443	300	قال سمعت رسول الله يقول فساقه-------- من قرض بيت شعر بعد العشاء زاد العقيلي في روايته الاخرة لم تقبل له صلاة تلك الليلة ولا يزال كذلك حتي يصبح اي يدخل في الصباح وهذا في شعر فيه هجو او افراط في مدح او كذب محض او تغزل بنحو امرد او اجنبية او الخمر او نحو ذلك بخلاف ما كان في مدح الاسلام واهله والزهد ومكارم الاخلاق ونحو ذلك حم من حديث قزعة بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويد عن عاصم بن مخلد عن ابي	4928	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0465	false	9048110377895007285	7	64	36	283	1434	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرض بيت شعر بعد العشاء----------------------------- لم تقبل له----- تلك الليلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة 1291 2 رواه ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن قزعة بن سويد فذكره 1291 3 ورواه احمد بن منيع ثنا يزيد بن هارون ابنا قزعة بن سويد عن عاصم بن مخلد عن ابي	465	7530848087186502020	91	-39.0	68	503	18.09145164489746	20	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms4940	true	-575443104729813405	53	82	264	396	1499	300	من كان يحب الله ورسوله فليحب اسامة بن زيد فانه حب رسوله وابن حبه حم عن----------------------------------- عاءشة قالت لا ينبغي لاحد ان يبغض اسامة بعد ما سمعت رسول الله	4940	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2492	false	-3812695389830556300	79	112	394	555	1480	300	من كان يحب الله ورسوله فليحب اسامة بن زيد رواه مسدد واللفظ له ورواته ثقات 6808 2 واحمد بن حنبل ولفظه قالت عاءشة----- لا ينبغي لاحد ان يبغض اسامة بعد-ما سمعت رسول الله	2492	7530848087186502020	101	160.0	79	167	60.479042053222656	21	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms5066	true	-969644956750874195	73	133	340	633	1513	300	بن عبد الله وسببه ان جابر------- دخل عليه---- نفر من الصحابة------------------------ فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره م ن عن عاءشة وفي رواية احمد عن جابر زيادة وسياقها نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	5066	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1846	false	6754128155479864873	134	195	680	970	1511	300	عن عبد الله بن عبي د بن عمير انه دخل علي جابر نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------- نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	1846	7530848087186502020	220	371.5	173	347	63.400577545166016	40	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms5250	true	7520785382680178133	55	84	291	444	1551	300	المنذري -معني الحديث ان العرب كانت اذا نزل- باحدهم------------------------- مكروه بسبب الدهر اعتقدوا ا-----ن الذي اصابه فعل الدهر------------------------------------------------------------------------------- فكان هذا كاللعن للفاعل ولا فاعل لكل شء الا ال------------------له فنهاهم	5250	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms1915	false	-1080654719429308517	77	129	366	647	1499	300	المنذري ومعني الحديث ان العرب كانت اذا نزلت باحدهم نازلة او اصابته مصيبة او مكروه يس-ب الدهر اعتقادا منهم ان الذي اصابه فعل الدهر كما كانت العرب تستمطر بالانواء وتقول مطرنا بنوء كذا اعتقادا ان ذلك فعل الانواء فكان هذا كاللعن للفاعل ولا فاعل لكل شء الا تعاليخالق كل شء وفاعله فنهاهم	1915	7530848087186502020	146	230.0	117	282	51.773048400878906	21	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms5273	true	6334657411215134664	214	254	1088	1279	1531	300	فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد- ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا	5273	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms2582	false	2739427496111987069	19	59	89	279	1480	300	فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العامل ليعمل --برهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا	2582	7530848087186502020	187	361.5	147	192	97.39583587646484	38	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000298-ara1.ms5340	true	5928269781143118264	187	229	983	1211	1606	300	فقال رجل------------- اليس يا رسول الله اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكل-------------------ون قالوا فما ينفعن----------ا يا رسول الله قال فرس مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	5340	5392953038306458296	Shamela0021765-ara1.ms0989	false	-7178653289232991268	18	62	89	326	1458	300	فقال رجل يا رسول الله اليس------------- اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين -ايتاما قال---- فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون قال-- فما ينفعنا من الدنيا يا رسول الله قال فرس ترتبطه------------ في سبيل الله ومملو-ك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	989	7530848087186502020	193	319.5	157	270	71.48148345947266	29	JK000298-ara1	Shamela0021765-ara1