id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0007	false	3026867316310739685	91	219	457	1057	1458	300	اول من يفتح له باب الجنة انا الا ان امراة تبادرني فاقول---- ما لك او من انت فتقول انا امراة قعدت علي -يتامي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخبر البيهقي اول من يقرع باب الجنة عبد ادي حق الله وحق مواليه واقول هذه -------------------------------------------------------------------اجوبة كلها لا ظهور لها ولا حاجة اليها اذ ليس في هذا الخبر الا انه اول من يفتح له الباب وليس فيه انه اول داخل بل يحتمل انه يستفتح لهم ويقدم من شاء من امته في الدخول كما هو المتعارف في الدنيا فان ابيت الا جوابا علي فرض انه اول داخل وهو ما ورد في احاديث اخري فدونك جوابا يثلج الفءاد بعون الرءوف الجواد وهو انه قد ثبت في خبر مسدد ان دخول----- ال-------مصطفي يتعدد فالدخول الاول لا يتقدم -ولا يشاركه فيه احد ويتخلل بينه وبين ما بعده دخول غيره	7	5392953038306458296	Shamela0021688-ara1.ms0025	true	3040041488353659508	134	233	652	1167	1526	300	اول من يفتح--- باب الجنة انا الا ان امراة تبادرني فاقول لها ما لك او ما انت فتقول انا امراة قعدت علي ايتامي رواه ابو يعلي قال المنذري واسناده حسن فالجواب عن جميع ذلك ان الدخول النبوي يتعدد اربع مرات كما في الحديث الذي رواه ابن منده ونحوه في البخاري فالدخول ال------اول الثابت له صلي--------------- الله ع------ليه وسلم اوليته حقيقية ودخول غيره دخولا اوليا اوليته اضافية فلا تعارض هذا احسن الاجوبة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في الزرقاني------------------------------------------- علي المواهب فالحاصل------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دخوله صلي الله عليه وسلم يتعدد والدخول الاول لا يتقدمه ولا يشاركه فيه احد ويتخلل بينه وبين ما بعده دخول غيره	25	-2105193949788081429	232	323.0	180	829	27.985525131225586	37	JK000298-ara1	Shamela0021688-ara1
JK000298-ara1.ms2517	false	-2117859649400555537	180	234	978	1254	1598	300	------------ابن عباس عن ابن جرير في اية ومن الارض مثلهن الطلاق 12 قال في كل ارض-------- مثل ابراهيم ونحو ما علي الارض من الخلق قال ابن حجر --------اسناده صحيح واخرجه الحاكم والبيهقي في كل ارض اي من السبع---------------- ادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيسي-- ونبي كنبيكم قال البيهقي اسناده صحيح لك---نه شاذ	2517	5392953038306458296	Shamela0021688-ara1.ms0035	true	-1951016265492573118	157	212	808	1107	1551	300	ابن جرير عن ابن عباس في---------------- ومن الارض مثلهن الطلاق ---قال في كل ارض ابراهيم مثل ابراهيم ونحو ما علي الارض من الخلق -هكذا اخرجه مختصرا واسناده صحيح واخرجه الحاكم والبيهقي مطولا واوله ------سبع ارضين في كل ارض ادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيساكم ونبي كنبيكم قال البيهقي اسناده صحيح الا انه شاذ	35	-2105193949788081429	226	350.5	183	325	69.53845977783203	35	JK000298-ara1	Shamela0021688-ara1
JK000298-ara1.ms0077	false	-83079124950182007	0	25	0	119	1601	300	لصاحب بدعة--------- صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الدين-- كما تخرج الشعرة من العجين اب-------------ي الله	77	5392953038306458296	Shamela0021688-ara1.ms0174	true	5574905095707928908	210	240	1056	1199	1471	300	لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين وعن ابن عباس رضي الله	174	-2105193949788081429	114	199.5	89	143	79.72028350830078	23	JK000298-ara1	Shamela0021688-ara1