id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3993	false	-8760284306821386366	110	155	612	856	1590	300	يعلم-----هم اذا خرجوا ال---ي ا--لمقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي خبر- الترمذي كان اذا مر------------------------------------------------ بقبور المدينة -قال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	3993	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms0308	true	652118220932057477	95	152	481	785	1627	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي جامع الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	308	-7791219151933887321	219	374.5	176	304	72.03947448730469	37	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	200	501	1007	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة او بمعني	4564	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms0619	true	-6605728169787375540	45	77	218	383	1547	300	مثل المجاهد في سبيل الله-والله اعلم بمن يجاهد في سبيله--------------------------------------------------------------- كمثل الصاءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم وتكفل الله------ للمجاهد في سبيله--------------------- ان توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة وقال صلي	619	-7791219151933887321	152	218.5	121	506	30.039525985717773	23	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	198	501	998	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4564	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms0629	true	-7215160105455300117	197	228	1083	1240	1571	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله--------------------------------------------------------------- كمثل الصاءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم وتكفل الله------ للمجاهد في سبيله--------------------- ان توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	629	-7791219151933887321	151	228.5	120	497	30.382293701171875	25	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3148	false	-6089987934824461980	73	114	355	557	1500	300	فيهم والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة فلا يقطع بموته وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له اي تقول له الملاءكة بامر الله تعالي قف في الموقف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب	3148	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms0638	true	-3752835215419276668	241	270	1204	1343	1489	300	فيه- والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة--------------- وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له قف -----------------------------------------------اشفع الي ان يفرغ من الحساب	638	-7791219151933887321	137	244.0	108	202	67.82178497314453	25	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4363	false	8908758544751326698	4	94	28	491	1470	300	يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير وفيه وعيد شديد علي من يتحيل في تحليل ما يحرم بتغيير اسمه وان الحكم يدور مع العلة في تحريم الخمر وهو الاسكار فمهما وجد الاسكار وجد التحريم ولو لم يستمر الاسم قال ابن العربي هو اصل في ان الاحكام انما تتعلق بمعاني الاسماء لا بالقاءها ردا علي من جمد علي اللفظ قال ابن القيم فيه تحريم الة اللهو فانه قد توعد مستحل- المعازف بانه--- يخسف----- به- الارض ويمسخهم قردة وخنازير وان كان الوعيد علي جميع---- الافعال ولكل واحد قسط من الذم والوعيد	4363	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms0940	true	3860110584211933774	20	57	112	311	1589	300	يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير وهذا اسناد صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد توعد مستحلي المعازف فيه بان يخسف الله بهم الارض ويمسخهم قردة وخنازير وان كان الوعيد علي جميع هذه الافعال فلكل واحد قسط في الذم والوعيد	940	-7791219151933887321	163	271.0	131	477	34.17190933227539	25	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	150	187	735	896	1441	300	سعيد بن ابي الحسن عن ابن عباس قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه	3781	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms1122	true	2241906479074364014	266	300	1363	1512	1512	300	سعيد بن ابي الحسن ------------قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه-	1122	-7791219151933887321	145	262.0	113	165	87.8787841796875	30	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	175	228	918	1191	1572	300	عن عاءشة----- قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت قال فما بال هذه النمرقة --قلت اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها فقال----------------------------- ان اصحاب هذه الصور يعذبون ف------------يقال لهم احيوا	1525	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms1123	true	-1956264177711125546	237	300	1172	1498	1498	300	عن عاءشة ايضا قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت قال -ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها ل--تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا-	1123	-7791219151933887321	252	414.5	204	341	73.9002914428711	40	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1944	false	6685450473014799394	145	223	761	1146	1550	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك جميعها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء واما الشراء واما الاقتباس للراءحة وكذا يقال في قوله ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرار الكير واما ان تجد منه ريحا	1944	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms1805	true	-4401980024684696785	197	233	1068	1247	1617	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبة ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث----------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا	1805	-7791219151933887321	167	286.5	132	385	43.376625061035156	30	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	30	0	150	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2046	true	-8548010916816657646	220	250	1118	1272	1501	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به----------- قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2046	-7791219151933887321	139	262.0	111	165	84.24242401123047	26	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	198	501	998	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4564	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2156	true	-715618716606375326	221	252	1217	1374	1593	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله--------------------------------------------------------------- كمثل الصاءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم وتكفل الله------ للمجاهد في سبيله--------------------- ان توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	2156	-7791219151933887321	151	228.5	120	497	30.382293701171875	25	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	226	249	1225	1328	1590	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2330	true	-5043428793219835858	152	174	828	928	1569	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2330	-7791219151933887321	100	194.0	78	103	97.0873794555664	21	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	30	0	150	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما -قال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2422	true	-5173865184010913469	44	80	207	393	1543	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2422	-7791219151933887321	148	264.0	118	186	79.56989288330078	27	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	225	249	1218	1328	1590	300	الصلاة الا---- من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2541	true	278392582273775280	0	23	0	110	1543	300	الصلاة والسلام من ولي عليه وال فراه يات- شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2541	-7791219151933887321	103	187.0	80	114	90.35087585449219	20	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	138	179	703	893	1534	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2641	true	6487310825291135485	85	127	432	627	1529	300	ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	2641	-7791219151933887321	184	359.5	144	198	92.92929077148438	38	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	30	0	150	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نع----------------م الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2661	true	-5253269923590364460	66	100	319	501	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال عليه الصلاة والسلام الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2661	-7791219151933887321	148	270.5	118	182	81.31867980957031	27	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	30	0	150	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2675	true	5850420352214910028	116	152	593	778	1573	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2675	-7791219151933887321	150	275.0	120	185	81.0810775756836	28	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms5112	false	5326989534085101817	143	171	713	849	1501	300	عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله------------------- بلغه فسماه الزور نهي	5112	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms2779	true	-4966966465589859877	239	272	1287	1446	1572	300	عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي	2779	-7791219151933887321	133	245.0	105	159	83.64779663085938	27	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	65	103	310	501	1479	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي --اه علي كل محتلم اي	3366	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3161	true	6392951452535079513	64	101	326	518	1541	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي خرجه الامام م-سلم في	3161	-7791219151933887321	181	342.5	144	193	93.78238677978516	32	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	35	0	183	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ان ابراهيم الخليل	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3452	true	-7007295008629491594	70	106	318	508	1459	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما والله ولي التوفيق الدليل --------	3452	-7791219151933887321	154	298.0	123	198	77.77777862548828	29	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	3	30	13	150	1576	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3453	true	-8060877658386605040	138	167	685	837	1480	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3453	-7791219151933887321	137	268.0	110	152	90.13157653808594	26	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	30	0	150	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما -قال------------------- نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3462	true	-146525783128218528	257	293	1329	1515	1556	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما فقال صلي الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3462	-7791219151933887321	148	264.0	118	186	79.56989288330078	27	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	30	0	150	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3464	true	-5529444172364333794	263	293	1300	1454	1491	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به----------- قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	3464	-7791219151933887321	139	262.0	111	165	84.24242401123047	26	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3993	false	-8760284306821386366	109	155	608	856	1590	300	كان يعلم-----هم اذا خرجوا ال---ي ا--لمقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاح-قون نسال الله لنا ولكم العافية وفي خبر الترمذي كان اذا مر بقبور المدينة قال السلام عليكم يا اهل القبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	3993	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3470	true	6929530027473850406	71	142	381	771	1629	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي حديث اخر ----------------------------قال السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد وفي حديث اخر قال عليه الصلاة والسلام يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	3470	-7791219151933887321	186	276.5	149	418	44.49760818481445	31	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1192	false	-4962915392532537683	198	287	1032	1431	1493	300	من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما ---عاذ -به عبدك ونبيك ------------------------اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا لا	1192	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3869	true	-7653265387480900816	42	99	212	466	1478	300	من خير ما سالك منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا لا	3869	-7791219151933887321	189	274.0	144	455	41.53845977783203	41	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	213	263	1092	1318	1489	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3385	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms3869	true	-7653265387480900816	14	91	83	433	1478	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك من خير ما سالك منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3869	-7791219151933887321	216	413.5	168	360	60.0	46	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	3	30	13	150	1576	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms4024	true	2344235055412337963	80	107	386	527	1425	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به----------- قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	4024	-7791219151933887321	126	236.0	101	152	82.89473724365234	23	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	198	501	998	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4564	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms4245	true	4582943851233384165	215	245	1182	1338	1591	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله----------------------------------------------------------------كمثل الصاءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم وتكفل الله------ للمجاهد في سبيله--------------------- ان توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4245	-7791219151933887321	150	226.0	120	497	30.18108558654785	24	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3148	false	-6089987934824461980	73	114	355	557	1500	300	فيهم والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة فلا يقطع بموته وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له اي تقول له الملاءكة بامر الله تعالي قف في الموقف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب	3148	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms4254	true	-82206224359551746	239	268	1193	1332	1488	300	فيه --المرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة--------------- وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له------------------------------------ ----------قف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب	4254	-7791219151933887321	138	242.5	110	202	68.31683349609375	25	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	200	501	1007	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة او بمعني	4564	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms4290	true	243369731623779071	167	199	897	1062	1565	300	مثل المجاهد في سبيل الله-والله اعلم بمن يجاهد في سبيله--------------------------------------------------------------- كمثل الصاءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم وتكفل الله------ للمجاهد في سبيله--------------------- ان توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة وقال صلي	4290	-7791219151933887321	152	218.5	121	506	30.039525985717773	23	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	198	501	998	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4564	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms4356	true	2072773887178762084	164	195	889	1046	1562	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله--------------------------------------------------------------- كمثل الصاءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم وتكفل الله------ للمجاهد في سبيله--------------------- ان توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4356	-7791219151933887321	151	228.5	120	497	30.382293701171875	25	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	47	126	242	620	1486	300	عن سعيد بن جبير ق----لت لابن عباس لما افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت ف--سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال -ما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال--------- انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا---- ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	5123	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms4776	true	-3242940031372811138	43	118	226	579	1510	300	عن ا----بن جبير قال قلت لابن عباس هل ت-------------------ري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت ل---لشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي رجعة الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون----------- ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت----- الا مثل ما احل الله--- الميتة والدم ولحم الخنزير	4776	-7791219151933887321	320	550.0	251	398	80.40200805664062	58	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4363	false	8908758544751326698	4	94	28	491	1470	300	يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم --قردة و--خنازير وفيه وعيد شديد علي من يتحيل في تحليل ما يحرم بتغيير اسمه وان الحكم يدور مع العلة في تحريم الخمر وهو الاسكار فمهما وجد الاسكار وجد التحريم ولو لم يستمر الاسم قال ابن العربي هو اصل في ان الاحكام انما تتعلق بمعاني الاسماء لا بالقاءها ردا علي من جمد علي اللفظ قال ابن القيم فيه تحريم الة اللهو فانه قد توعد مستحل- المعازف بانه--- يخسف----- به- الارض ويمسخهم قردة وخنازير وان كان الوعيد علي جميع---- الافعال ولكل واحد قسط من الذم والوعيد	4363	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms4867	true	8722343016917429068	162	199	825	1028	1563	300	يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وهذا اسناد صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد توعد مستحلي المعازف فيه بان يخسف الله بهم الارض ويمسخهم قردة وخنازير وان كان الوعيد علي جميع هذه الافعال فلكل واحد قسط في الذم والوعيد	4867	-7791219151933887321	163	260.0	131	481	33.887733459472656	23	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms5112	false	5326989534085101817	143	171	713	849	1501	300	عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله------------------- بلغه فسماه الزور نهي	5112	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5698	true	-6491762866330705104	250	283	1304	1463	1537	300	عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي	5698	-7791219151933887321	133	245.0	105	159	83.64779663085938	27	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4769	false	-1080917500778233290	168	207	937	1142	1648	300	المشاركة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة---------- وهذا مما يشهد به الحس فا------------ن الرجلين اذا كانا من بلد و--------اجتمعا في دار غربة كان بينهما من المودة---------- والاءتلاف امر عظيم	4769	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5722	true	-6918395709394960793	172	218	898	1143	1568	300	المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد به الحس والتجربة حتي ان الرجلين اذا كانا في بلد واحدة ثم اجتمعا في دار غربة كان بينهما من المودة والموالاة والاءتلاف امر عظيم	5722	-7791219151933887321	198	357.5	159	245	80.81632995605469	35	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	37	0	195	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديق----------هما ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة	1655	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5736	true	5820892890523121321	194	230	980	1175	1573	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما خمسة اشياء الصلاة عليهما الدعاء -----------------------	5736	-7791219151933887321	150	259.0	120	221	67.87330627441406	26	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3683	false	-2324353295480111177	266	295	1344	1474	1495	300	قال جاء اعرابي الي رسول الله ف-------------------قال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء لربي فما لي قال قل اللهم	3683	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5745	true	-6452866873032846660	137	191	695	954	1511	300	قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم فقال يا رسول الله ان هءلاء لربي فما لي قال قل اللهم	5745	-7791219151933887321	125	225.0	97	259	48.26254653930664	26	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms3049	false	593644279684148933	28	119	148	592	1522	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فاءدة الاقرار بالذنب ان الاعتراف يحق الاقتراف كما قيل فان اعتراف المرء يمحو اقترافه كما ان انكار الذنوب ذن----وب من قالها من النهار موقنا بها اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه ذلك قبل ان يمسي اي يدخل في المساء فهو من اهل الجنة اي ممن استحق دخولها مع السابقين الاولين او بغير سبق عذاب الا فكل مءمن يدخلها وان لم يقلها ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح اي يدخل في الصباح فهو من اهل الجنة	3049	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5750	true	910814041134228970	195	235	887	1066	1376	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها ف-------------------------------مات من يومه---- قبل ان -----------------يمس-ي فهو من اهل الجنة ومن قالها م------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصب------------------ح فهو من اهل الجنة	5750	-7791219151933887321	157	260.5	121	448	35.04464340209961	29	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms0484	false	-1757162083799215963	101	159	542	832	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنه رمز المءلف لحسنه تبعا للترمذي وله شواهد ترقيه الي الصحة فانه كما ورد من قوله ورد من فعله روي ابو داود والترمذي انه كان------------ يقول ذلك اذا ا------------صبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي --قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير	484	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5751	true	7835429814889827579	2	47	8	237	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم---------------------------------------------- انه كان يعلم اصحابه يقول---- اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي فليقل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير	5751	-7791219151933887321	176	293.5	139	316	55.69620132446289	32	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	98	155	503	804	1515	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم --------------------------ثم -ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك انتهي قال مغلطاي حديث ضعيف لضعف اسماعيل---------- بن عياش راويه الثاني----------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ---------------------------------------------اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل -------------------اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5755	true	3357068933054939782	134	256	622	1244	1457	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه مسلم وابو داود واللفظ لابي داود وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم خرجه ابو داود باسناد حسن وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	5755	-7791219151933887321	247	367.0	195	624	39.58333206176758	41	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms0523	false	7290507737425477655	191	230	985	1187	1550	300	ابي هريرة ولفظ رواية مسلم عنه------------------------------------ اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي	523	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5757	true	-4975905313771005914	165	211	814	1045	1507	300	ابي هريرة رضي الله------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي	5757	-7791219151933887321	187	355.0	150	238	78.57142639160156	36	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	158	208	830	1077	1519	300	الصلاة بزيادة ولفظه من سبح الله دبر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms5770	true	7128377939304554899	174	223	953	1199	1580	300	الصلاة والسلام----- من سبح الله دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	5770	-7791219151933887321	231	428.5	183	254	90.94488525390625	44	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000298-ara1.ms1944	false	6685450473014799394	145	223	761	1146	1550	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك جميعها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء واما الشراء واما الاقتباس للراءحة وكذا يقال في قوله ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرار الكير واما ان تجد منه ريحا	1944	5392953038306458296	Shamela0021537-ara1.ms6153	true	5136651964214497514	232	268	1243	1422	1606	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبة ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث----------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا	6153	-7791219151933887321	167	286.5	132	385	43.376625061035156	30	JK000298-ara1	Shamela0021537-ara1