id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3517	false	5086783481506492465	61	130	336	690	1613	300	انزلت من كنز تحت العرش لان الله جمع نباه العظيم فيها وكنزها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحت العرش ليظهرها في الختم عند تمام امر الخلق وظهور بادء الحمد بمحمد لانه سبحانه يختم بما به بدا ولم يظهرها قبل ذلك لان ظهورها يذهب وهل الخلق ويمحو كفرهم ذكره الحرالي ابن راهويه عن علي امير المءمنين فاتحة الكتاب واية الكرسي لا يقرءهما عبد في دار فيصيبهم ---ذلك اليوم عين انس او جن وفي كتاب---------- الثواب	3517	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0008	true	8209821531237882739	0	79	0	414	1599	300	انزلت من كنز تحت العرش واخرج الحاكم وصححه وابن مردويه في تفسيره وابو ذر الهروي في فضاءله والبيهقي في الشعب عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول واعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة واخرج الديلمي في مسند الفردوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حص----ين فاتحة الكتاب واية الكرسي لا-يقرءهما عبد في دار فتصيبهم في ذلك اليوم عين انس او جن اوخرج ابو الشيخ في الثواب	8	1173157121837200525	134	151.5	102	543	24.677717208862305	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4423	false	2079994349926115594	134	180	657	883	1442	300	فقد جعفر الصادق بغلة له فقال ا-ن ردها الله علي لاحمدنه بمحامد يرضاها فما لبث ان جء- بها بسرجها ولجامها فركبها فلما استوي عليها رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله ولم يزد------ فقيل له--- ذلك فقال -هل تركت----- او ابقيت شيءا جعلت الحمد كله لله	4423	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0025	true	1067084721929934869	156	203	737	969	1434	300	فقد ابي بغلت----------ه فقال لءن ردها الله علي لاحمدنه بمحامد يرضاها فما لبث ان اتي بها بسرجها ولجامها فركبها فلما استوي عليها رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله -لم يزد عليها فقيل له في ذلك فقال وهل تركت شيءا او ابقيت شيءا جعلت الحمد كله لله	25	1173157121837200525	205	357.5	162	243	84.36213684082031	38	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3258	false	364399386890008447	2	119	9	601	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله------ في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0031	true	1976436686675279835	5	66	31	364	1597	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول يا-ايها الناس ادخلوا الص------------------------------راط جميعا ولاتتفرقوا--------------------------------------------- وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ------------------------------------------------------------------------لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	31	1173157121837200525	321	542.0	261	600	53.5	50	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4101	false	2609674707634689891	56	120	264	591	1454	300	اعجب --لرءياه------ فجاءت امرا-ة فقالت------------- رايت---------- كاني --------دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا قد جء بفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله------------------- سرية قبل ذلك فجء بهم وعليهم ثياب بيض تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي ارض البيدخ او قال نهر البيدخ فغمسوا ب-ه فخرجوا وجوههم كالقمر ليلة البدر ثم اتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها	4101	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0086	true	-563649361587157902	161	228	824	1177	1534	300	تعجبه الرءيا الحسنة فجاءت امراءة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني اخرجت فادخلت الجنة فسمعت---- وجبة التجت لها الجنة------ فاذا انا-- بفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل ذلك فجء بهم -عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي------------------ نهر البيدخ فغمسوا فيه فخرجوا وحو-هم كالقمر ليلة البدر و--اتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها	86	1173157121837200525	280	439.0	225	387	72.3514175415039	42	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4248	false	-8849196673667792142	33	70	162	336	1510	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن جعل لهم الابد نبه به علي ان	4248	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0095	true	-7037132502377497222	43	74	206	356	1504	300	لو قيل لاهل النار----- ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون--------- عدد كل حصاة---------- لحزنوا ولكن جعل لهم الابد قوله تعالي ان	95	1173157121837200525	142	250.5	112	174	81.60919189453125	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1364	false	6386867368647010055	195	251	979	1261	1530	300	اراد----- ان يخلق ادم عليه الصلاة والسلام بعث ملكا من حملة العرش ياتي بتراب من الارض فلما هوي لياخذ منها قالت------ اسالك بالذي ارسلك--- لا تاخذ مني اليوم شيءا يكون منه للنار نصيب---- فتركها فلما رجع الي ربه اخبره فارسل---------------------------------------------------------------------- اخر فقال مثل -------------------------------------------------ذلك قال--- الذي ارسلني احق بالطاعة---- فاخذ من وجهها و--------من طيبها ومن خبيثها	1364	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0108	true	-8084142995302656883	69	154	361	767	1504	300	اراد الله ان يخلق اد--------------------م بعث ملكا من حملة العرش ياتي بتراب من الارض فلما هوي لياخذ----- قالت الارض اسالك بالذي ارسلك ان لا تاخذ مني اليوم شيءا يكون منه للنار نصيب غدا فتركها فلما رجع الي ربه قال ما منعك ان تاتي بما امرتك قال سالتني بك فعظمت ان ارد شيءا سالني بك فارسل ملكا اخر فقال مثل ذلك حتي ارسلهم كلهم فارسل ملك الموت فقالت له مثل ذلك قال ان الذي ارسلني احق بالطاعة منك فاخذ من وجه الارض كلها من طيبها و---خبيثها	108	1173157121837200525	240	394.0	191	434	55.299537658691406	46	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2149	false	4885427041384407584	134	208	718	1071	1530	300	اريد ان اتوب -اشفع لي الي ربك فاوحي اليه مرة ان يس----------------------------------------------------------------------------------------------جد لقبر ادم عليه السلام ليتاب عليه فاستكبر----- وقال لم اسجد له حيا- اسجد له ميتا ثم قال ابليس يا موسي--- لك علي حق- بما شفعت لي فاذك--------رني عند ثلاث لا اهلكك فيهن ح-------ين تغضب فان- وجهي ------في قلبك وعيني في عينك حين الزحف فاني اذكر للمجاهد--------------------- ولده وزوجته حتي يولي واياك ان تجالس امراة ليست -ذات محرم فاني رسولها اليك ورسولك اليها	2149	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0118	true	4989709852572973728	183	282	909	1380	1461	300	اريد ان اتوب فاشفع لي الي ربي--------------- ان يتوب علي قال موسي نعم فدعا موسي ربه فقيل يا موسي قد قضيت حاجتك فلقي موسي ابليس قال قد امرت ان تسجد لقبر ادم و------------يتاب عليك فاستكبر وغضب وقال لم اسجد--- حياء اسجد به ميتا ثم قال ابليس يا موسي ان لك علي حقا بما شفعت لي الي ربك فاذكرني عند ثلاث لا اهلكك فيهن اذكرني حين تغضب فاني اجري منك مجري الدم و-اذكرني حين تلقي الزحف فاني اتي ابن ادم حين يلقي الزحف فاذكره ولده وزوجته حتي يولي واياك ان تجالس امراة ليست بذات محرم فاني رسولها اليك ورسولك اليها	118	1173157121837200525	284	443.0	219	502	56.57370376586914	46	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1652	false	-6057399822683510796	174	233	926	1219	1558	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب وهو اكله من الشجرة التي نهي عن قربها بقوله تعالي ولا تقربا هذه الشجرة البقرة 35 كان اجله اي كان دنو اجله واستحضاره للموت بين عينيه وكان الموت نصب عينيه وامله خلفه اي لا يشاهده ولا يستحضره فلما اصاب الذنب جعل الله تعالي امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يءمل حتي يموت	1652	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0136	true	654937127737945347	115	142	538	667	1422	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب ك--------------------------------------------------------------------------------ان اجله بين عيني-----------------------------------------------------ه وامله خلف-------------------------ه فلما اصاب الذنب جعل الله------ امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يءمل حتي يموت	136	1173157121837200525	121	189.5	95	293	41.29692840576172	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3642	false	-779842545891859942	11	57	59	297	1623	300	قال-------- الله تعالي-- يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة-------- وعلي الاستجابة والعطاء	3642	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0143	true	-5385025512775096801	198	245	978	1208	1464	300	قال لما خلق الله ادم قال يا ادم---------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من شء- جزيتك به وان اغفر فانا --غفور --رحيم واما التي بيني وبينك فمنك ---------المسالة والدعاء وعلي الا--جابة والعطاء	143	1173157121837200525	198	324.0	156	256	77.34375	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1639	false	4146258953108677013	266	298	1447	1608	1615	300	اليك عني فمن قبلك اتيت خلي بيني وبين ملاءكة ربي---- فقبضوا روحه ثم غسلوه وحنطوه وكفنوه و--صلوا عليه ثم حفروا له ودفنوه ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم في موتا-------كم فافعلوا	1639	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0145	true	5057772149750304120	2	37	9	183	1514	300	اليك عني فمن قبلك اتيت خلي بيني وبين ملاءكة ربي قال فقبضوا روحه ثم غسلوه وحنطوه وكفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ودفنوه ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم في موتاكم فكذلكم فافعلوا	145	1173157121837200525	160	304.0	128	174	91.95402526855469	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1700	false	-1836812511215555023	128	157	703	849	1576	300	ان اناسا من اهل الجنة ي-طلعون علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	1700	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0153	true	-6295624557302180508	113	140	598	738	1560	300	ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بتعليم-------كم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	153	1173157121837200525	133	251.5	106	147	90.47618865966797	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3566	false	7338777516998369149	0	39	0	244	1605	300	السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة وكل منهما مصيب----- ابراهيم ونوح ابراهيم باللين ونوح بالشدة ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة ابو-------------- بكر وعمر	3566	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0226	true	7995993306345794652	193	231	944	1168	1532	300	السماء ملكين احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكل---- مصيب------- جبريل و------ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشده وكل------ مصيب وذكر ابراهيم ونوحا-------------------------- ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشده وكل مصيب وذكر ابا بكر وعمر	226	1173157121837200525	188	302.5	156	273	68.86447143554688	21	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2050	false	-7678769522516920813	53	110	269	568	1602	300	عمر كتب------ الي كعب الاحبار اخب---ر لي المنازل فكتب الي---------------------ه بلغنا ان الاشياء اجتمعت فقال السخاء اريد اليمن فقال حسن الخلق انا معك وقال الجفاء اريد الحجاز فقال الفقر انا معك وقال الباس اريد الشام فقال السيف وانا معك وقال العلم اريد العراق فقال العقل وانا معك وقال الغني اريد مصر فقال الذل وانا معك فاختر لنفسك	2050	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0232	true	-7339085845908648161	207	270	1147	1472	1620	300	عمر بن الخطاب الي كعب الاحبار ان اختر لي المنازل فكتب اليه يا امير المءمنين انه بلغنا ان الاشياء اجتمعت فقال السخاء اريد اليمن فقال حسن الخلق انا معك وقال الجفاء اريد الحجاز فقال الفقر انا معك قا-ل الباس اريد الشام فقال السيف -انا معك وقال العلم اريد العراق فقال العقل -انا معك وقال الغني اريد مصر فقال الذل -انا معك فاختر لنفسك	232	1173157121837200525	288	538.5	231	329	87.53799438476562	50	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3599	false	-8479495332798594260	123	223	655	1161	1586	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم عموم يراد به الخصوص والاشارة الي الكفار الذين يقولون هذه المقالات ولم يكن له ذلك وشتمني-------- ولم يكن له ذلك هذا من قبيل ترتب الحكم علي الوصف المناسب المشعر بالعلية لان قوله لم يكن له ذلك نفي للكينونة التي هي بمعني الانتفاء فيجب حمل لفظ ابن ادم علي الوصف الذي علل الحكم به بحسب التلميح والا لم يكن لتخصيص ابن ادم دون البشر والناس فاءدة ذكره الطيبي قال والتكذيب اعظم الامرين فاما تكذيبه اياي ف-زعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	3599	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0265	true	6709147915324035460	17	57	85	269	1488	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ------------------------------------------------------------------ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	265	1173157121837200525	164	268.5	129	515	31.84465980529785	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2587	false	-311919094808822919	236	275	1247	1424	1564	300	عن ابن عباس------------------------------------- الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالماء اي في صفاءه والا فهو لا لون له علي الاصح ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء	2587	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0327	true	-5958139303269806504	76	113	395	569	1532	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالمهاة---------------------------------------- ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء	327	1173157121837200525	134	240.0	105	214	62.6168212890625	28	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2588	false	58758439669426807	97	135	479	680	1538	300	عن ابن عباس قال الهيثمي وفيه محمد بن ابي ليلي وفيه كلام كثير الحجر الاسود ياقوتة بيضاء من ياقو-ت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل احد في المقدار يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا	2588	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0328	true	-2420524048874783226	135	169	668	847	1514	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الحجر الاسود ياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل احد----------- يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا	328	1173157121837200525	144	263.0	115	202	71.2871322631836	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4443	false	1578974697788869717	70	97	356	498	1543	300	لا يحسدوننا علي شء كما -حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	4443	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0349	true	-7962936671465018775	130	157	677	819	1570	300	لا يحسدونا -علي شء كما يحسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	349	1173157121837200525	139	272.0	113	143	97.20279693603516	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4698	false	-6941476588727870030	37	92	188	477	1540	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران زاد في رواية وصنيعه للخير قال القرطبي هذا يءذن بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره وتجنب نهيه وقال بعض العارفين هذا يعلمك بان اصل الذكر اجابة الحق من حيث اللوازم ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4698	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0362	true	9133544121611862013	109	133	538	663	1468	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته------------------------------------- القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	362	1173157121837200525	112	183.0	90	292	38.356163024902344	19	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3427	false	1818058259780891327	130	167	633	843	1562	300	رجال ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء اي يحسدونهم حسدا خاصا محمودا بمقعدهم وقربهم من الله تعالي--------------------- هم جماع من نوازع القباءل اي جماعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قباءل ----------شتي يجتمعون علي ذكر الله	3427	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0370	true	-8589767542970466526	9	103	46	555	1511	300	رجال ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي بياض وجو-هم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء----------------------------- بمقعدهم وقربهم من الله قيل يا رسول الله من هم قال هم جماع من نوازع القباءل يجتمعون علي ذكر الله تعالي فينتقون اطايب الكلام كما ينتقي اكل التمر اطايبه واخرج الطبراني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن الله اقواما يوم القيامة في وجوهم النور علي منابر اللءلء يغبطهم الناس ليسوا بانبياء ولا شهداء فقال اعرابي يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله من قباءل شتي وبلاد شتي يجتمعون علي ذكر الله	370	1173157121837200525	167	270.5	136	539	30.98330307006836	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2642	false	-414376451715577133	165	243	870	1216	1486	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا -من لم يكونا فيه لم يكتبه الله -------لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه في الدين فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا وصابرا ومن نظر في د-ينه الي ما هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2642	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0374	true	5880578999456074891	140	192	677	911	1436	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا---------- من نظر في دينه الي من--- فوقه--------- فاقتدي به ----------------------------------------------------------------------------------ومن نظر في دنياه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فات----ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	374	1173157121837200525	219	368.5	168	355	61.69013977050781	39	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2402	false	1307923350153933966	13	65	65	310	1417	300	ثلاث من كن فيه اواه الله بالمد في كنفه ونشر عليه -رحمته وادخله جنتهاي مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب وفي رواية بدل ونشر الخ والبسه محبته وادخله في جنته قالوا من ذا يا رسول الله قال من اذا اعطي شكر المعطي علي ما اعطاه واذا قدر غفر اي واذا	2402	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0375	true	-5135486804799567469	15	44	77	205	1433	300	ثلاث من كن فيه اواه الله------ في كنفه وستر عليه برحمته وادخله في------------------------------------------------------------------------- محبته قيل وما هن---------------- يا رسول الله قال من اذا اعطي شكر و--------------------اذا قدر غفر--- واذا	375	1173157121837200525	112	158.5	85	246	45.5284538269043	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0975	false	3729712443433184740	9	134	49	672	1538	300	اعطيت امتي اي امة الاجابة شيءا تكره للتعظيم لم يعطه احد من الامم السابقة وذلك ان يقولوا يعني يقول المصاب عند المصيبة انا لله وانا اليه راجعون وهذا صريح في ان الاسترجاع من خصاءص هذه الامة وفيه انه يسن لمن اصيب بميت او في نفسه او اهله او ماله ان يقول ذلك وزاد الفقهاء اخذا من حديث اخر اللهم اجرني في مصيبتي واخلف علي خيرا منها طب وابن مردويه في تفسيره عن ابن عباس قال الهيثمي فيه خالد بن محمد الطحان وهو ضعيف اه لكن يعضده ما رواه ابن جرير والبيهقي في الشعب وغيرهما عن سعيد بن جبير---- لقد اعطيت هذه الامة عند المصيبة شيءا لم يعطه الانبياء--- قبلهم ولو اعطيها الانبياء لاعطيها يعقوب اذ يقول يا اسفي علي يوسف انا لله وانا اليه راجعون	975	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0380	true	6135688332013082477	17	78	84	393	1507	300	اعطيت امتي شيءا لم يع----------------------------طه احد من الامم ان -------------يق------------ولوا----- عند المصيبة انا لله وانا اليه راجعون واخرج وكيع وعبد بن حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير والبيهقي في --شعب الايمان عن سعيد بن جبير قال لقد اعطيت هذه الامة عند المصيبة شيءا لم تعطه الانبياء من قبلهم ولو اعطيها الانبياء لاعطيها يعقوب اذ يقول يا اسفي علي يوسف انا لله وانا اليه راجعون	380	1173157121837200525	262	459.0	209	630	41.587303161621094	45	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2950	false	5640840746305729598	115	165	557	803	1504	300	عن بريدة بن الخصيب قال بلغ النبي------------------------- ان امراة من الانصار مات ابن--ها فجزعت----- فقام اليها------------------- ومعه اصحابه يعزيها فق-------ال اما انه--- بلغني انك جزعت -قالت وما لي لا اجزع وانا رقوب لا يعيش لي ولد فذكره قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الرقوب كل الرقوب الذي --له ولد فمات ولم	2950	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0386	true	1976473292942122936	38	95	196	463	1472	300	عن بريدة --قال---- كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فبلغه ان امراة من الانصار مات ابن لها فجزعت عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه فلما دخل عليها قال اما انه قد بلغني انك جزعت فقالت -ما لي لا اجزع وانا رقوب لا يعيش لي ولد ف-----قال انما الر-------------------------------قوب التي يعيش ولدها انه لا	386	1173157121837200525	167	216.0	128	310	53.870967864990234	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0083	false	-6320822774919700197	0	52	0	260	1534	300	بالصفا----------- واصلي قبل ان اطوف او اطوف قبل واحلق قبل ان اذبح او اذبح قبل-------- فقال خذه-------------- من كتاب الله فانه اجدر ان يحفظ قال تعالي ان الصفا والمروة الاية-------- فالصفا قبل وقال وطهر بيتي للطاءفين الحج 26 الاية فالطواف قبل وقال لا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله------------- فالذبح قبل انتهي	83	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0391	true	2428789147639803145	68	123	312	582	1491	300	بالصفا قبل المروة واصلي قبل ان اطوف او اطوف قبل واحلق قبل ان اذبح او اذبح قبل ان احلق فقال ابن عباس خذوا ذلك من كتاب الله فانه اجدر ان يحفظ قال الله -ان الصفا والمروة من شعاءر الله فالصفا قبل المروة و-------------------------------------------قال لا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة الاية فالذبح قبل الحلق	391	1173157121837200525	191	302.5	149	314	60.828025817871094	37	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2035	false	6381427748647079187	66	98	329	497	1527	300	اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مض-ت من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل----- القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	2035	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0461	true	186669934989151072	246	277	1258	1424	1537	300	اول ليلة من---- رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة---- من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	461	1173157121837200525	157	286.0	127	174	90.2298812866211	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4077	false	1910886060795985854	256	294	1387	1569	1599	300	عن كعب الاحبار قال موسي يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال-------- انا جليس من ذكرني قال يا رب فانا نكون ---------علي حال نجلك ونعظم--------ك ان نذكرك ب-------------------الجنابة والغاءط قال يا موسي اذكرني علي كل حال	4077	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0476	true	-7462191511110269249	69	116	380	595	1531	300	عن كعب قال ----قال موسي اي رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال يا موسي انا جليس من ذكرني قال يا رب فان- نكون من الحال علي حال ------نعظمك او نجلك ان نذكرك عليها قال وماهي قال الجنابة والغاءط قال يا موسي اذكرني علي كل حال	476	1173157121837200525	164	270.5	128	226	72.56636810302734	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3642	false	-779842545891859942	12	56	63	289	1623	300	الله تعالي يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك---------------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت--------- من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	3642	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0477	true	-6841570448106169298	213	258	1014	1234	1438	300	الله تعالي يا ابن ادم------ واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من شء او من عمل وفيتكه واما ا------------------------------لتي بيني وبينك فمن-ك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	477	1173157121837200525	167	268.5	133	268	62.31343460083008	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5344	false	7423696463382238270	248	272	1248	1375	1539	300	لا يغني حذر من قدر تمامه عند الحاكم والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	5344	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0478	true	-299328272764601112	67	88	321	431	1463	300	لا يغني حذر من قدر----------------- والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	478	1173157121837200525	110	208.0	89	127	86.61417388916016	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5189	false	6754052307807532972	130	180	633	890	1525	300	وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر زاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في روايته اولءك الذين يسالون الله فيعطيهم سءلهم ثم اخرج عن ابن عباس---- لو يعلم المقيمون ما للح-اج عليهم من الحق لاتوهم حين يقدمون حتي يقبلوا رواحلهم لانهم وفد الله من جميع الناس ن حب ك--------------------------- ------------------------------في الحج عن ابي هريرة وقال	5189	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0515	true	-6464867611019064009	6	100	29	542	1487	300	وفد الله ثلاثة الغازي والحاج -المعتمر واخرج البزار عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم واخرج ابن ماجة وابن حبان والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم واخرج البيهقي ع--------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لو يعلم المقيمون ما للحجاج عليهم من الحق لاتوهم حين يقدمون حتي يقبلوا رواحلهم لانهم وفد الله من جميع الناس واخرج البزار وابن خزيمة والطبراني في الصغير والحاكم وصححه والبيهقي----- عن ابي هريرة -قال	515	1173157121837200525	184	282.5	147	576	31.94444465637207	30	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4434	false	3341597042062897127	191	223	972	1111	1467	300	ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا حال سيرها بالناس الي الحج الا كتب--- الله تعالي اي امر او قدر له بها حسنة او محا عنه سيءة او رفعه بها درجة	4434	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0519	true	-4692223822612786929	14	36	70	163	1467	300	ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا-------------------------- الا كتب له ال-----------------------له بها حسنة او محا عنه سيءة او رفعه بها درجة	519	1173157121837200525	90	156.0	69	142	63.38028335571289	19	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4537	false	-2391307337052376847	50	113	253	557	1502	300	ما من ملب يلبي الا لبي ما وفي بعض النسخ من بدل ما ووجهه انه لما اضاف التلبية الي الاعيان الاتية جعل كانها من جملة ذوي العقول فعبر بمن ذهابا بها من حيز الجمادات الي جملة ذوي العقول ليكون ادل علي المعني الذي اراده ذكره التوربشتي عن يمينه وشماله اي الملبي من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	4537	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0536	true	-3848977681512680553	24	46	123	216	1475	300	ما من ملب يلبي الا لبي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمينه وشماله ----------من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	536	1173157121837200525	93	165.0	71	304	30.592105865478516	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1231	false	1257560420383260503	11	77	52	351	1559	300	عن انس بن مالك قال عاد رسول الله------------------------ رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ ف--------قال له رسول الله------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقب-ي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله نح------------------------------ن لا نطيقه او لا ن-ستطيعه او لا قلت اللهم اتنا الخ قال فدعا الله ب----------------------------------ه فشفاه الله اللهم اني	1231	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0570	true	-7127793966137364607	94	174	508	890	1542	300	عن انس -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غادر رجلا من المسلمين قد -----صار مثل الفرخ المنتوف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء --------------قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبني به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله اذن لا تطيق ذلك ولا تستطيعه فه-لا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ودعا له فشفاه الله واخرج ابن	570	1173157121837200525	220	308.0	168	416	52.88461685180664	39	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2108	false	77986003136648011	69	155	353	763	1544	300	الناس اذ الكافر شر منه ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل اي جاهد الكفار لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي راكبا علي واحد منهما وخصهما لانهما مراكب العرب غالبا ان لم يكن داءما فالراكب علي بغل او برذون او حمار او فيل في الفضل المذكور كذلك او علي ظهر قدميه اي ماشيا علي قدميه ولفظ الظهر مقحم ويستمر ملازما علي ذلك حتي ياتيه الموت بالقتل في سبيل الله او بغيره وان من شر الناس رجلا فاجرا	2108	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0603	true	-9057603599578364842	264	293	1289	1419	1453	300	الناس----------------- ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل ال---------------------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدميه-------------------------------------- حتي ياتيه الموت----------------------------- وان من شر الناس رجلا فاجرا	603	1173157121837200525	129	180.0	100	410	31.463415145874023	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته ب--سلام	2449	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0604	true	5061238501833477320	22	48	106	229	1472	300	رجل خرج غازيا في سبيل ال--------------------له فهو ضامن علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بالسلام	604	1173157121837200525	121	230.5	95	327	37.00305938720703	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3774	false	616755747198603607	134	159	690	809	1498	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	3774	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0605	true	-2156083717074763045	165	190	814	933	1437	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	605	1173157121837200525	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4320	false	942610238406505068	57	127	280	625	1503	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين و--اثرين قطرة دموع اي قطراتها فلما اضيفت الي الجمع افردت ثقة بذهن السامع نحو كلوا في بطنكم من خشية الله تعالي اي من شدة خوف عقابه او عتابه وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي افرد الدم وجمع الدمع تنبيها علي تفضيل اهراق الدم في سبيل الله علي تقاطر الدموع واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	4320	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0608	true	-7379100138638812488	242	274	1190	1338	1471	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين او اثرين قطرة دمع------------------------------------------------------------------------- من خشية الل-----------------------------------ه وقطرة دم تهراق في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	608	1173157121837200525	144	221.0	113	347	41.498558044433594	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2531	false	5132373628397692641	236	288	1265	1505	1558	300	لمن لم يحج حجة الاسلام خير من عشر غزوات اي هي افضل في حقه من عشر غزوات يغزوها في سبيل الله وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد اي الدايخ فيه كالمتشحط في دمه	2531	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0609	true	-3080160020939052534	247	283	1261	1428	1507	300	لمن لم يحج------------ خير من عشر غزوات وغ---------------------------------------------------زوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد---------- فيه كالمتشحط في دمه	609	1173157121837200525	165	289.5	129	240	68.75	33	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1020	false	3645740387872106361	49	90	253	458	1552	300	الله اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله وحج مبرور قا------ل اكثرت يا رسول الله -قال فلين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن --خلق قال الرجل اريد كلمة واحدة قال رسول الله اذهب -لا تتهم الله علي نفسك	1020	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0612	true	-8524954177766378244	0	40	0	203	1554	300	الله اي العم--ل افضل قال ايمان بالله وتصديق--- وجهاد في سبيله وحج مبرور قال الرجل اكثرت يا رسول الله فقال فلين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن الخلق قال الرجل اريد كلمة واحدة قال -------له اذهب فلا تتهم الله علي نفسك	612	1173157121837200525	191	339.0	152	215	88.83721160888672	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1031	false	7373399840746673769	226	297	1144	1515	1529	300	الله -اي التي اعدها للغزو عليها ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله ----------------------------------------------------عز وجل يعني علي رفقته الغزاة وقيل المراد بسبيله كل طاعة وقدم العيال لان نفقتهم اهم ما يجب عليه تقديمه ثم دابة الجهاد لمزيد فضل النفقة عليها كما سيجء بيانه في عدة اخبار ومقصود الحديث الحث علي النفقة علي العيال وانها اعظم اجرا من جميع النفقات كما صرحت به رواية------------------------------ مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1031	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0625	true	847568636632948506	78	155	355	746	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم افضل دي----نار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم او ينفعهم الله به ويعينهم واخرج مسلم والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	625	1173157121837200525	107	15.5	84	610	17.540983200073242	17	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0065	false	-1102510048536110428	6	52	25	236	1540	300	قال اي معاوية بن حيدة نساءنا ما ناتي منها وما نذر قال هي حرثك فا-ت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في المبيت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض الا بما حل عليها	65	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0647	true	9114593797194158812	237	282	1171	1373	1469	300	قال قلت يا نبي الله-- نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال--- حرثكم اءت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في ال-بيت واطعم --اذا طعمت واكس --اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض الا بما حل عليها	647	1173157121837200525	182	324.5	143	212	85.84906005859375	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3622	false	-4010206967846683565	258	293	1309	1487	1525	300	قال الله -------تعالي يا محمد افترضت علي امتك خمس صلوات في اليوم والليلة وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة اي مع السابقين الاولين ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	3622	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0723	true	-1684381312008765961	82	112	402	551	1502	300	قال الله تبارك وتعالي اني---- افترضت علي امتك خمس صلوات----------------- وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة في عهدي--------------- ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	723	1173157121837200525	134	224.5	105	185	72.43243408203125	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2083	false	-194965854939217851	248	300	1285	1540	1540	300	والترمذي وابن ماج--------------ه عن ابي هريرة مع تغيير يسير ولفظه يعني الترمذي---------- ان اول ما يحساب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر انتهي فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص-	2083	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0729	true	2492189960865506216	6	59	37	294	1488	300	والنساءي وابن ماجة والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر و------ان انتقص من فريضته ---قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص	729	1173157121837200525	197	315.0	153	280	70.35713958740234	35	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4215	false	7747459209659691900	18	44	85	218	1517	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر تمامه عند مخرجه الطبراني	4215	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0787	true	7555988872903888776	61	85	314	437	1517	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر واخرج---------- الطبراني	787	1173157121837200525	117	223.0	93	133	87.96992492675781	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2209	false	-69602371487858213	242	283	1288	1527	1616	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قال وقيل لا--------بن مسعود راوي الخبر كيف بهم يحيي ويميت ويمطر قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	2209	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0788	true	6589283483234213466	60	97	317	535	1532	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء -----قيل لعبد الله بن مسعود----------- كيف بهم يحيي ويميت ------قال لانهم يسالون الله------- اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فينبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	788	1173157121837200525	208	373.0	173	247	84.21052551269531	30	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0874	false	2358524069415044576	49	93	248	461	1470	300	بالاحسن في ثلاث سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال ابو ش-امة فالتمستها فوجدت في البقرة في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم ---------------وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	874	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0799	true	6534514045390377841	163	209	837	1058	1489	300	به اجاب في ثلاث سور سورة الب--------قرة وال عمران وطه قال ابو امامة فالتمستها فوجدت في البقرة في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران الاية وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	799	1173157121837200525	191	354.5	150	229	83.40611267089844	38	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0967	false	-4159740256587975609	7	65	34	301	1475	300	ما اري رجلا ادرك عقله في الاسلام يبيت حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة 255 الي وهو العلي العظيم فلو تعلمون ما هي او ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله -------------------قال اعطيت الخ -------------------------------------------قال علي كرم الله وجهه فما بت ليلة قط منذ سمعته--- من رسول الله -------------------حتي اقراها	967	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0801	true	-7482871503783511929	74	138	360	656	1462	300	ما اري رجلا ادرك عقله في الاسلام يبيت حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم و--------------------------------لو تعلمون--------- ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت اية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يءتها نبي قبلي قال علي-------------- فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقراها	801	1173157121837200525	208	345.5	162	351	59.25925827026367	42	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3292	false	-4129400387737110886	133	229	706	1191	1552	300	الطبراني من حديث ابن عمر فاقتصار المصنف علي ابن النجار غير سديد طوبي لمن اكثر--- الجهاد في سبيل الله بقصد اعلاء كلمة الله طوبي لمن ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والن---------------------------فقة علي قدر ذلك تمامه عند الطبراني قال عبد الرحمن----- لمعاذ انما النفقة بسبعماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها وهم مقيمون في اهليهم غير غزاة فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزانة رحمته ما ينقطع عنده علم العباد------- فاولءك حزب الله وحزب الله هم الغالبون	3292	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0827	true	-6562994788915489174	42	140	212	687	1440	300	الطبراني عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طوبي ----لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله ---------------------------من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد قيل يا رسول الله النفقة قال النفقة علي قدر ذلك -------------------قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة بسبعماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها وهم مقيمون في اهل-هم غير غزاة فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزاءن رحمته ما ينقطع عن-ه علم العباد وصفتهم فاولءك حزب الله وحزب الله هم الغالبون	827	1173157121837200525	376	669.5	298	527	71.34725189208984	69	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	137	202	664	994	1531	300	الي خمس وثلاثين زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	3573	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0843	true	3258259494596890101	192	242	927	1174	1470	300	الي خمس وثلاثين فاذا زا-دت ففيها -بنت- لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت -------------بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	843	1173157121837200525	235	400.5	185	331	70.99697875976562	40	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1810	false	4029097776599245448	65	177	345	956	1623	300	ان للشيطان لمة بالفتح قرب واصابة من الالمام وهو القرب بابن ادم وللملك لمة المراد بها فيهما ما يقع في القلب بواسطة الشيطان او الملك فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فان الملك والشيطان يتعاقبان علي القلب تعاقب الليل والنهار فمن الناس من يكون ليله اطول من نهاره واخر بضده ومنهم من يكون زمنه نهارا كله واخر بضده قال القاضي والرواية الصحيحة ايعاد علي زنة افعال في الموضعين فمن وجد ذلك اي المام الملك فليعلم انه من الله يعني ما يحبه ويرضاه فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري اي لمة الشيطان فليتعوذ بالله من الشيطان تمامه ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1810	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0856	true	-2743216152658204343	25	69	129	376	1606	300	ان للشيطان لمة--------------------------------------- بابن ادم وللملك لمة--------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد ذ---------------لك فليعلم انه من الل--------------------ه فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري--------------- فليتعوذ بالله من الشيطان------ ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	856	1173157121837200525	247	413.5	203	611	40.425533294677734	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3164	false	520788678534695373	103	146	527	717	1517	300	الملاءكة ق---------------الت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت فهل-------- شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت فهل-------- شء اشد من النار قال نعم الماء قالت فهل-------- شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت فهل	3164	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0870	true	-3596600765816320062	248	300	1223	1451	1451	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت فهل-	870	1173157121837200525	188	335.5	146	229	82.0960693359375	41	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3186	false	-5091479097505191747	87	181	450	957	1575	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا في رواية وصدقة السر تطفء غضب الرب والسر ما لم يطلع عليه الا الحق تعالي وذلك لان اسراره دليل علي اخلاصه لمشاهدة ربه وهي درجة الاحسان وفي القران ان رحمة الله قريب من المحسنين الاعراف 56 فبنور الاخلاص ورحمة الاحسان اطفا نار الغضب وصلة الرحم بالتعهد والمراعاة والمواساة ونحو ذلك زيادة في العمر وكل معروف فعلته مع كبير او صغير صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة يوم القيامة اهل المعروف	3186	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0871	true	-3291789134634003323	152	194	757	979	1516	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا-------------------- تطفء غضب الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وصلة الرحم تزيد ف--------------------------------------ي العمر وكل معروف---------------------- صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجن------------ة اهل المعروف	871	1173157121837200525	216	375.5	175	507	42.60354995727539	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	126	252	640	1328	1560	300	عن ابن عمر بن الخطاب رض-------ي الله عنه------ ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل ب--اعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	2470	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0872	true	-7686802829446858225	75	155	394	826	1585	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة------------------- فتخلف رجل من اعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم نزلوا---------------- فوضعوا رءوسهم فقام رجل-- يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و--ثلاثة------ يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	872	1173157121837200525	390	648.0	316	703	55.47652816772461	61	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3668	false	2336312967719077289	38	83	185	434	1507	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة لانها محل المناجاة ومعدن المصافاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير اي فيما لم يرد فيه ذكر بخصوصه والتسبيح افضل من الصدقة المالية والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	3668	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0872	true	-7686802829446858225	171	203	906	1083	1585	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصل----------------------------------اة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير ------------------------------والتسبيح افضل من الصدق--------ة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	872	1173157121837200525	177	312.0	145	249	71.08433532714844	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال- رسول الله------------------------ ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0874	true	-2878101778502828000	130	184	670	919	1497	300	عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	874	1173157121837200525	218	406.0	169	249	87.55020141601562	47	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	98	300	482	1479	300	مسلم بلفظ--- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3366	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0876	true	-8232746120427682181	33	69	146	331	1436	300	وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحه صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	876	1173157121837200525	175	337.0	140	185	94.59459686279297	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4297	false	-1883804496037090234	0	40	0	184	1519	300	فساءه ما راي من حالهم فصلي ثم دخل بيته ثم خرج فصلي ثم جلس في مجلسه فامر بالصدقة و--حض عليها فقال ليتصدق الخ--------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بصرة من ذهب فوضعها في يده ثم تتابع الناس حتي راي كومين من	4297	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0876	true	-8232746120427682181	244	300	1186	1436	1436	300	فساءه ما راي من حالهم فصلي ثم دخل بيته ثم خرج فصلي و--جلس في مجلسه فامر بالصدقة او حض عليها فقال --تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من صاع بره تصدق رجل من صاع تمره فجاء رجل من الانصار بصرة من ذهب فوضعها في يده ثم تتابع الناس حتي راي كومين من-	876	1173157121837200525	174	302.0	136	255	68.23529052734375	35	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2417	false	-2259358097746475321	211	299	1007	1436	1438	300	ثلاث اقسم عليهن اي احلف علي حقيقتهن-- ما نقص مال عبد من صدقة تصدق بها منه بل يبارك الله له فيه في الدنيا ما يجبر نقصه الحسي بالزيادة ويثيبه عليها في الاخرة ولا ظلم عبد بالبناء للمجهول مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر من حيث لا يحتسب واحدثكم حديثا فاحفظوه عني لعل الله ان ينفعكم به انما الدنيا لاربعة نفر اي انما حال اهلها حال اربعة الاول عبد رزقه الله مالا	2417	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0884	true	-5759456929147906198	137	182	633	856	1424	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا ظلم عبد---------------- مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ------------------ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب---------------- فقر واحدثكم حديثا فاحفظو--------------------------ه انما الدنيا لاربعة نفر ----------------------------------عبد رزقه الله مالا	884	1173157121837200525	197	299.0	154	431	45.70765686035156	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2418	false	-4749412552980014218	83	300	424	1447	1447	300	رزقه الله علما من العلوم الشرعية ولم يرزقه مالا يتصدق منه وينفق في وجوب القرب فهو صادق النية يقول فيما بينه وبين الله تعالي بصدق نية وصلاح طوية لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي الذي له مال ينفق منه في مرضاة الله ابتغاء لوجهه فهو بنيته اي يءجر علي حسبها ويعطي بقضيتها فاجرهما سواء اي فاجر علم هذا او مال هذا سواء في المقدار او فاجر عقد عزمه علي انه لو كان له من المال ما ينفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه فيه سواء لانه لو كان يملكه لفعل وعلي هذا فيكون اجر العلم زيادة له و الثالث عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما اي من العلوم الشرعية وان كان عنده من علم غيرها يخبط في ماله بغير علم ل-ا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج ما فرض عليه من الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل---- لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير واعطاء في ناءبة ونحو ذلك فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها عنده و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة وعزيمة قوية لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته اي فيءجر عليها ويجازي بحسبها فوزرهما سواء-	2418	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0884	true	-5759456929147906198	198	269	935	1272	1424	300	رزقه الله علما ولم ير------------------زقه مالا ------------------------------فهو صادق الني----------------------------------------------ة يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته -----------------------------------------------------------------------------------فاجرهما سواء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو------------------------------------------- يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه و--------------------------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم فيه لل----ه حقا---------------------------------------------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل و---------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------ه-----------------------و يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته---------------------------------------------------------- فوزرهما سواء	884	1173157121837200525	287	360.0	221	1029	27.891157150268555	48	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4002	false	-2291649171244863113	116	190	597	954	1529	300	ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه الله كيف يشاء واتي هنا باسم الذات دون الرحمن المعبر به في الحديث المار لان المقام هنا مقام هيبة واجلال اذ الالهية مقتضية له لان يخص كل واحد بما يخصه به من ايمان وطاعة وكفر وعصيان فمن شاء اقام- ومن شاء ازاغ تمامه عند احمد فنسال الله----- ان لا يزيغ قلوبنا بعد اذ هدانا----- ونسال الله ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب	4002	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0949	true	-2984364899517623197	28	64	125	294	1439	300	ادم- الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقامه وان شاء ازاغه-------------- فنسال الله ربنا ان لا يزيغ قلوبنا بعد اذ هدانا الله ونساله---- ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب	949	1173157121837200525	143	230.0	111	368	38.85869598388672	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4501	false	-2669999264209764350	52	134	266	662	1518	300	عن وهب------------ لما ولد عيسي------------ اتت الشياطين ابليس فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا حادث حدث مكانكم فطار حتي جاب خافقي الارض فلم ير- شيءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد و------------لد عند مدود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا ---ولد البارحة ما ولدت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايسوا ان يعبدوا الاصنام--------------- ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة والعجلة خ عن ابي -	4501	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0976	true	-1544578989998657146	174	265	859	1304	1470	300	عن وهب بن منبه قال لما ولد عيسي عليه السلام اتت الشياطين ابليس فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا----- حدث مكانكم فطار حتي جاب خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم جاء البحار فلم يقدر علي شء ثم طار ايضا فوجد عيسي عليه السلام قد ولد عند مدود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايسوا ان تعبد-- الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة والعجلة واخرج ابن	976	1173157121837200525	369	671.5	292	452	81.63716888427734	70	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4204	false	8352954504338433791	122	168	610	844	1524	300	وكانت امراة ترضع ابنا في---- بني اسراءيل فمر بها رجل راكب-------- فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثد-----------------يها وقال اللهم لا تجعلني مثله----------------------- ثم مر- بامة تج-ر وتضرب---- فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه ------------قال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم قا-----ل الراكب جبار و----------------الامة يقولون	4204	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0990	true	2139472226834996407	178	242	888	1213	1504	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مرا بامة تجزر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون	990	1173157121837200525	223	374.0	177	325	68.61538696289062	38	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4483	false	-8816894962235041159	10	38	65	214	1530	300	قال عيسي عليه الصلاة والسلام يا معشر الحواريين ايكم يستطيع ان يبني علي موج البحر دارا قالوا يا روح الله ومن يقدر-------- قال اياكم والدنيا فلا تتخذوها قرارا	4483	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms0996	true	3758711021096812733	62	91	326	471	1475	300	قال عيسي بن مري------------م يا معشر الحواريين ايكم يستطيع ان يبني علي موج البحر دارا قالوا يا روح الله ومن يقدر علي ذلك قال اياكم والدنيا فلا تتخذوها قرارا	996	1173157121837200525	131	237.0	105	157	83.43949127197266	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4452	false	8130683737766681745	196	243	1003	1247	1516	300	الجنة واخرج احمد في الزهد وابن المبارك في كتاب القبور عن وهب كان عيسي عليه السلام---- واقفا علي قبر ومعه الحواريون--------------------- فذكروا الق--------بر ووحشته وظلمته وضيقه فقال عيسي--- كنتم في----- اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع واخرج ابن عساكر عن عبد الرحمن	4452	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1003	true	6002602817195244004	39	89	194	438	1536	300	الموت واخرج احمد عن وهب بن منبه ------------------------------ان عيسي عليه السلام كان واقفا علي قبر ومعه الحواريون وصاحب القبر يدلي فيه فذكروا من ظلمة القبر ووحش-------ته وضيقه فقال عيسي قد كنتم فيما هو اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع واخرج احمد عن وهب قال قال ----	1003	1173157121837200525	166	262.0	133	285	58.24561309814453	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	87	133	420	669	1482	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته--- في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة قال-- ابن	3206	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1060	true	8740696791690340891	84	127	430	664	1519	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في في المسجد الذي يجمع فيه ----------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة واخرج ابن	1060	1173157121837200525	222	407.0	181	254	87.40157318115234	37	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3246	false	-1700879844119643133	78	113	394	569	1595	300	سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	3246	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1060	true	8740696791690340891	0	32	0	163	1519	300	سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	1060	1173157121837200525	163	311.0	131	175	93.14286041259766	30	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4667	false	-2784583904094387343	102	140	484	672	1431	300	اوحي الله الي داود عليه السلام ما من عبد يعتصم بي دون خلقي----------------- فتكيده السموات والارض --الا جعلت له----------- مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني --------------الا قطعت اسباب السماء من بين يديه واسخطت الارض- من تحت قدميه	4667	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1073	true	7627694387443536033	140	189	669	897	1457	300	اوحي الله الي داود يا داود---- ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف منه نيته الا قطعت اسباب السماء من بين يديه واسخ-ت الهواء من تحت قدميه	1073	1173157121837200525	166	272.5	130	233	71.24463653564453	33	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4667	false	-2784583904094387343	102	140	484	672	1431	300	اوحي الله الي داود عليه السلام ما من عبد يعتصم بي دون خلقي فتكيده السموات والارض الا جعلت له------- مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني الا قطعت اسباب السماء من بين يديه واسخطت الارض من تحت قدميه	4667	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1074	true	2007043102829342537	26	63	134	313	1510	300	اوحي الله الي داود------------ ما من عبد يعتصم بي دون خلقي وتكيده السموات والارض الا جعلت له من ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني الا قطعت اسباب السماء--- بين يديه واسخ-ت الارض من تحت قدميه	1074	1173157121837200525	171	313.5	136	195	87.69230651855469	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2745	false	-2882116082937483771	124	164	657	863	1546	300	من رحمة الله في انف صاحبه والزمام بيد الملك والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وان- الخلق السيء زمام من عذاب الله عز وجل في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	2745	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1108	true	3993808769144218048	155	192	788	982	1556	300	من رحمة الله في انف صاحبه والزمام بيد الملك والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وسوء الخلق------ زمام من عذاب الله------- في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	1108	1173157121837200525	191	359.5	154	207	92.2705307006836	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1279	false	4443955348193135869	20	96	110	513	1581	300	شتي واشتاتا منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفريق هم سعداء الدنيا والاخرة ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يختم له بالايمان فيصير من اهل السعادة الا ان الغضب جمرة توقد اي تتوقد فحذف احدي التاءين للتخفيف في جوف ابن ادم الا	1279	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1109	true	2661883977777685811	257	300	1321	1542	1542	300	شتي -------فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءم------------------------------------نا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا-------------------------- ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا------------------------------------ ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا -----------------------------------------الا ان الغضب جمرة ت---------وقد-------------------------- في جوف ابن ادم الم-	1109	1173157121837200525	217	356.0	175	403	53.846153259277344	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1281	false	-7236340104449445879	22	151	104	726	1471	300	الا ان لكل غادر لواء اي ينصب له يوم القيامة لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة فصغير وفي خبر انه يكون عند استه وقيل اللواء مجاز والمراد شهرة حاله واذاعته بين الملا في ذلك الموقف الاعظم الا وان اكبر الغدر غدر امير --عامة بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فان ذلك يجب عليه وليست مهابة الناس عذرا في التخلف بشرط سلامة العاقبة الا ان افضل الجهاد اي انواعه كلمة --حق يتكلم بها كامر بمعروف او نهي عن منكر عند سلطان جاءر اي ظالم فان ذلك افضل من جهاد العدو لانه اعظم خطرا كما سلف تقريره عما قريب الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي	1281	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1110	true	-2971266355201151175	96	146	470	700	1442	300	الا ان لكل غادر لواء بقدر غدرته يوم القيامة الا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكبر الغدر غدر امير ال---------عامة الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افضل الجهاد من قال--- كلمة الحق -------------------------------------عند سلطان جاءر فلما كان عند مغرب الشمس قال الا---------------------------------------------- ان---- ما بقي من الدنيا فيما مضي منه كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي	1110	1173157121837200525	176	268.0	134	626	28.115015029907227	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3382	false	-7108685640694080194	162	188	857	981	1543	300	عن انس قال لقي رسول الله ابا------------------- ذر فقال---------- الا ادلك علي خصلتين هما خفيفتان علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي فذكر-------ه قال	3382	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1113	true	8534549504606125930	53	88	272	428	1492	300	عن انس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف ----علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي يا رسول الله قال	1113	1173157121837200525	110	185.5	85	160	68.75	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2949	false	6170588455590686175	141	177	720	883	1519	300	عن عاءشة وكلاهما ضعيف ال---------------------رفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	2949	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1115	true	4038463735053563536	179	220	863	1046	1443	300	عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق ا-ن الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	1115	1173157121837200525	148	277.0	114	184	80.43478393554688	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3771	false	5186874389993263343	78	134	389	659	1523	300	فانه مكتوب عليه اي يكتبه عليه الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة في الفردوس يقال خطء اذا اذنب واخطا اذا لم يصب الصواب ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع------ ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	3771	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1118	true	-6448637674172181028	0	37	0	174	1457	300	فانه مكتوب عليه------------------------------- فاذا اخطا --خطيءة و-------------------------------------------------------احب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة رفي-عة فليمدد يديه الي الله ثم ليقل------ اني اتوب اليك فيها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	1118	1173157121837200525	159	247.5	123	276	57.60869598388672	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3350	false	7700982690239101611	0	62	0	312	1562	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط علي رعيته بالجور والعسف وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	3350	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1168	true	-8946890253923412482	251	293	1224	1444	1476	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و-عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده--------------------------------------- وعفيف---------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط------------------------ وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	1168	1173157121837200525	216	382.5	174	312	69.23076629638672	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3148	false	-6089987934824461980	74	115	360	563	1500	300	والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة فلا يقطع بموته وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له اي تقول له الملاءكة بامر الله تعالي قف في الموقف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب فيدخل	3148	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1210	true	9118700069262568792	251	280	1266	1407	1496	300	والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة--------------- وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له قف -----------------------------------------------اشفع الي ان يفرغ من الحساب واخرج	1210	1173157121837200525	134	238.0	105	203	66.00984954833984	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	47	126	242	620	1486	300	---------عن----- سعيد بن جبير ----قلت لابن عباس لما افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت فسارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال -ما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا ا-----------------------حللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	5123	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1275	true	7134489745460610066	156	232	764	1136	1459	300	والبيهقي من طريق سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذ------------------------ا صنعت ذهب الركاب------ بفتياك-------- وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا --اقول ل---لشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك--- رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون لا والله-- ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللتها الا للمضطر ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	1275	1173157121837200525	306	516.5	239	420	72.85713958740234	57	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2450	false	-6204649361352152778	121	194	665	1085	1634	300	والدار تكون واسعة كثيرة المرافق بالنسبة لحال ساكنها ويختلف ذلك باختلاف الاشخاص والاحوال وثلاثة من الشقاء المراة السوء وهي التي تراها فتسوءك لقبح ذاتها او افعالها وتحمل لسانها عليك بالبذاءة وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا بفتح القاف اي بطيءة السير والقطوف من الدواب البطء فان ضربتها لتسرع بك اتعبتك وان تركتها تمشي بغير ضرب لم تلحقك باصحابك اي رفقتك بل تقطعك عنهم والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	2450	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1302	true	1662252543871941796	0	38	0	221	1484	300	والدار تكون واسعة كثيرة المرافق-------------------------------------------------------- وثلاث م-ن الشقاء المراة--------------- تراها فتسوءك---------------------- وتحمل لسانها عليك ---------وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا-------------------------------------------------- فان ضربتها--------- اتعبتك وان تركتها --------------لم تلحقك باص-----------------------حابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1302	1173157121837200525	215	335.5	178	420	51.19047546386719	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2561	false	6525171897895481180	67	108	335	528	1509	300	عن ابي سعيد باتم من هذا فقال اتي رجل بابنته الي رسول----- الله فق----------ال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال---- اطيعي اباك -قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فقال حق الزوج علي زوجته	2561	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1307	true	1608073955046902112	259	298	1308	1492	1497	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا-- اتي---- بابنته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها اطيعي اباك فقالت لا----------------------- حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فقال حق الزوج علي زوجته	1307	1173157121837200525	143	221.0	110	213	67.13614654541016	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4262	false	-9164837297821599679	87	122	436	604	1547	300	قال لا يص-ح لبشر ان يسجد لبشر ولو صح------------------ لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها حتي لو ك-----------ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	4262	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1307	true	1608073955046902112	117	159	594	790	1497	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحس-ه ما ادت حقه	1307	1173157121837200525	153	253.0	120	200	76.5	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4877	false	2506907283552499092	215	237	1030	1138	1463	300	عن عمرو بن مالك القشيري يرفع--------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------من ضم يتيما من بين ابوين مسلمين الي طعامه وشرابه حتي يغنيه الله وجبت له الجنة	4877	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1316	true	-3969766477245857710	17	70	90	344	1501	300	عن عمرو بن مالك القشيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مسلمة فهي فداءه من النار مكان كل عظم محرره بعظم من عظامه ومن ادرك احد والديه ثم لم يغفر له فابعده الله ومن ضم يتيما م----ن ابوين مسلمين الي طعامه وشرابه حتي يغنيه الله وجبت له الجنة	1316	1173157121837200525	100	175.5	79	258	38.75968933105469	18	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	95	189	486	979	1565	300	احمد وابو داود والنساءي والبغوي والباوردي وابن حبان والطبراني وابو نعيم والبيهقي والضياء في المختارة وغيرهم بلفظ اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين و-------------------------------------اياك واسبال الازار فان------------ه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة انتهي وفي بعض طرقه رايت رجلا والناس يصدرون عن رايه فقلت من هذا قالوا--------------------------- رسول الله	174	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1325	true	2925492755531921265	245	300	1218	1507	1507	300	احمد وابو داود والنساءي والبغوي والباور----------دي والطبراني واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم عن رجل من بلجيم قال قلت يا رسول الله اوصني قال اياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة واخرج البغوي وابن قانع في معجم الصحابة والطبراني وابن مردويه عن ثابت بن قيس بن شماس قال كنت عند رسول الله-	1325	1173157121837200525	128	160.0	106	569	22.49560546875	19	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2819	false	-6262643085520927343	83	221	431	1101	1467	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا يقال ما عبات به اذا لم ابال به واصله من العيب اي الثقل كانه قال ما اري له وزنا ولا قدرا قال تعالي ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم الفرقان 77 وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله قال تعالي انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الم----------------------------------------اءدة 72 واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك لمن فرط منه ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه فانه حق كريم وشان الكريم المسامحة واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم بعضا بينهم القصاص لا محالة	2819	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1345	true	6338286204808775121	206	287	977	1376	1450	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله و---------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة الاية وقال الله ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الديوان الذي لا يعبا الله به----- فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم ----------تركه او صلا-------ة تركها فان الله يغفر ذلك---------------------------- ويتجاوز------------------------- عنه ان شا--ء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم بعضا------ القصاص لا محالة	1345	1173157121837200525	312	511.5	247	711	43.88185501098633	50	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2841	false	-2430792775990835855	158	213	782	1056	1501	300	فاما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله ومصداقه ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء 48 116 واما الذي يغفر فذنب العبد الذي بينه وبين الله عز وجل من حقوق الله تعالي اي فالعفو يسارع اليه والتكفير يتطرق له لانه حق اكرم الاكرمين واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا فاكثر ما يدخل --	2841	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1345	true	6338286204808775121	148	174	678	808	1450	300	فاما------ الذي لا يغفر فالشرك با-------------------------------------------------لله واما الذي يغفر فذنب----------- بينه وبين الله عز-------------------------------------------------------------------------------- وجل واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا واخرج احمد وابن	1345	1173157121837200525	109	185.0	86	276	39.49275207519531	18	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2264	false	-6592983479707501303	120	152	600	753	1484	300	فان لم يستجيبوا لي فالي العرب كافة فان لم يستجيبوا لي فالي قريش الذين هم قومي فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم الذين هم الي فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي	2264	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1388	true	569878356017694336	17	42	77	198	1463	300	فان لم يستجيبوا لي فالي العرب----- فان لم يستجيبوا لي فالي --------------قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني -------------هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي	1388	1173157121837200525	115	217.0	90	153	75.16339874267578	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1272	false	638938053146923244	16	117	98	627	1625	300	وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر الي الله بالتوبة عند احتضاره ووقوعه في الفزع لا يفيده فمراده الاعتذار عند الغرغرة ومعاينة ملك الموت وهي حالة كشف الغطاء والياس من البقاء وليست التوبة للذين يعلمون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان النساء 18 وشر الندامة اي الحزن وقال الراغب الندم التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بفتح او ضم المهملة كذا ذكره بعضهم وقال العسكري الصواب بضمتين ونصبه علي الظرف اي بعد فوت الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	1272	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1481	true	1956192252492412821	253	277	1247	1366	1491	300	وشر المعذرة حين يحضر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشر الندامة--------------------------------------------- يوم القيامة----------------------------- ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا---------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	1481	1173157121837200525	119	187.0	95	529	22.49527359008789	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1277	false	-7683803154803861014	188	263	987	1332	1521	300	البيهقي في الدلاءل اي في كتاب دلاءل النبوة وابن عساكر في تاريخه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرجنا-------------------------------- في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله اذ--------------------- كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس ---كرمح فقال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر ف-قال يا رسول الله ذهب ب--------------ي الذي ذهب بك فانتق-------------------------------------------ل غير بعيد ثم صلي ثم ----------------------------------حمد الله ثم اثني عليه------------ ثم قال اما بعد الي اخره ابو نصر عبد الله	1277	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1481	true	1956192252492412821	90	185	432	878	1491	300	البيهقي في الدلاءل--------------------------------------------- عن عقبة بن عامر -------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فا--شرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس قيد رمح ق-ال الم اقل لك يا بلال اكلء--نا الليلة فقال يا رسول الله ذهب بي النوم فذهب بي الذي ذهب بك فانتقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلي ثم هدر بقية يومه وليلته فاصبح بتبوك فحمد الله و--اثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله	1481	1173157121837200525	256	365.0	196	505	50.69306945800781	46	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1415	false	1379433173441510043	220	294	1143	1514	1540	300	عبد الله بن اياس بن ابي فاطمة الضمري عن ابيه عن جده ابي فاطمة الضمري بصري روي عن كثير بن مرة وغيره قال كنت جالسا مع رسول الله فقال من-------------------- يحب ان يصح ولا يسقم فابتدرنا فقلنا نحن يا رسول الله فعرفنا في وجهه الكراهة فقال اتحبون ان تكونوا كالحمر---------------- الصيالة قالوا لا قال الا تحبون ان تكونوا اص------------حاب كفارات فوالذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء ما يبتليه الا لكرامته عليه و-----عبد	1415	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1490	true	-6080179876444050458	225	286	1103	1406	1477	300	عبد الله بن اياس بن ابي فاطمة------- عن ابيه عن----------------------------------------------------------- ج--ده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا-------- يا رسول الله ق------------------------ال اتحبون ان تكونوا كالحمير الضالة وفي لفظ الصيالة -------------الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات -والذي نفسي بيده ان الله ليبتلي المءمن و-------ما يبتليه الا لكرامته عليه وان العبد	1490	1173157121837200525	226	347.5	177	424	53.30188751220703	35	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0634	false	8284828545928147239	120	201	638	1061	1557	300	التي سبقت له من ا------------------------------------------------------لله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز وجل اي التي استوجبها بالقضاء الازلي واستحقها بالحكم القديم الالهي وبالحقيقة التعويل انما هو علي ذلك السبق فمن سبق في علمه انه سعيد فهو سعيد وعكسه بعكسه والخاتمة ناشءة عن السابقة روي البيهقي والحاكم ان موسي مر برجل في متعبد له ثم مر به بعد---- وقد مزقت السباع لحمه فراس ملقي وفخذ ملقي وكبد ملقي فقال----- يا رب----- كان يطيعك فابتليته بهذا فاوحي الله اليه ا--------نه سالني درجة لم يبلغها بعمله فابتليته---- لابلغه تل-ك الدرجة	634	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1491	true	3414382414770030253	54	152	258	739	1439	300	التي سبقت له من الله واخرج البيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل لتكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فما يزال يبتليه بما يكره حتي يبلغه ذلك واخرج البيهقي من طريق احمد بن ابي الحواري قال سمعت ابا سليمان يقول مر موسي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل في متعبد له ثم مر به بعد ذلك وقد مزقت السباع لحمه فراس ملقي وفخذ ملقي وكبد ملقي فقال موسي يا رب عبدك كان يطيعك فابتلي-ه بهذا فاوحي الله اليه يا موسي انه سالني درجة لم يبلغها بعمله فابتليه بهذا لابلغه بذلك الدرجة	1491	1173157121837200525	210	216.5	165	689	30.478954315185547	38	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2986	false	435720005369442014	82	114	423	572	1521	300	من حديث بش-ر بن عبد الله بن ابي ايوب الانصاري عن ابيه عن جده ابي ايوب الانصاري قال عاد رسول الله------------------- رجلا من الانصار فاكب عليه فساله فقال------------ ما غمضت منذ سبع	2986	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1492	true	1781733467489365868	186	222	915	1078	1471	300	من طريق بشير بن عبد الله بن ابي ايوب الانصاري عن ابيه عن جده------------------ قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الانصار فاكب عليه فساله فقال يا نبي الله ما غمضت منذ سبع	1492	1173157121837200525	128	213.5	99	181	70.71823120117188	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2190	false	1582209535762768638	10	103	58	535	1590	300	ايما رجل قام الي وضوءه يحتمل كونه بفتح الواو اي الماء ليتوضا منه ويحتمل بالضم اي الي فعل الوضوء يريد الصلاة بذلك الوضوء ثم غسل كفيه نزلت--- خطيءته من كف------------------------------------------------------يه مع اول قطرة تقطر منهما قال القاضي هو مجاز عن غفرانها لانها ليست باجسام فتخرج حقيقة وكذا يقال فيما بعده وقال الطيبي هذا وما بعده تمثيل وتصوير لبراءته عن الذنوب كلها علي سبيل المبالغة لكن هذا العام خص بالتغاير فاذا غسل وجهه نزلت--- خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل	2190	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1577	true	-234435746896826207	251	300	1251	1492	1492	300	ايما رجل قام الي وضوءه------------------------------------------------------------------------- يريد الصلاة ف--------------غسل كفيه نزلت كل خطيءة -من كفيه فاذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيءته من لسانه وشفتيه مع اول قطرة فاذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وجهه نزلت كل خطيءة- من سمعه وبصره مع اول قطرة واذا ---------غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل-	1577	1173157121837200525	169	245.5	134	537	31.47113609313965	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5184	false	-7656690607918280334	183	216	930	1092	1485	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فاخذته فقالوا يا ---رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار	5184	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1590	true	-3566985614347214980	95	127	498	662	1517	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فاخذته فقال القوم يارسول الله ما-كانت هذه لتلقي ابنها في النار	1590	1173157121837200525	153	291.5	123	165	92.7272720336914	28	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	0	100	0	457	1442	300	فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة يعني اذا جني انسان علي اخر فقلع سنه او قطع يده مثلا فعفا المستحق عن الجاني لوجه ------------------------------------------------الله نال هذا الثواب كما يشير اليه سبب الحديث وهو ان رجلا قلع سن رجل فاستعدي عليه فذكر له ذلك فعفا عنه حم ت ه كلهم في الديات من حديث ابي السفر عن ابي الدرداء قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا نعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها الا كفر الله تعالي عنه من ذنوبه مثل ما تصدق به	4509	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1640	true	5138399183219197210	19	65	91	311	1431	300	فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط---- به خطيءة ----------------------------------------------------فقال الانصاري فاني قد عفوت واخرج احمد والنساءي عن عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رجل يجرح من جسده جر-حة فيتصدق بها الا كفر الله ------عنه--------- مثل ما تصدق به	1640	1173157121837200525	129	154.0	97	505	25.544553756713867	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3570	false	-1738472297487793897	218	265	1138	1369	1562	300	ابن مردويه عن جابر مرفوعا- دعوت الله ان يرف--------------------------------ع عن امتي اربعا فرفع عنهم شيء-ين وابي ان يرفع عنهم اثن-ين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا و---لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع عنهم الخسف والر-------جم وابي ان يرفع	3570	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1832	true	-7882645183033757039	97	153	475	742	1497	300	ابن مردويه عن -ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوت ربي ان يدفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت -ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع عنهم ال-------رجم والغرق وابي ان يرفع	1832	1173157121837200525	196	325.0	151	276	71.01449584960938	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4441	false	5104779404160336406	138	186	680	930	1511	300	فكان احدهم يعلم متي يموت------------------------------------------------------ فبقوا علي ذلك الي ان------------------------------ قاتلهم داود علي الكفر فاخرجوا الي داود---------- من لم يحضر اجله----------------------------- فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم فشكي الي الله ودعا---------------------------------------------------------------------------------ه فحبست عليهم الشمس فزيد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فا-----------------------ختلط عليهم حسابهم اه قال	4441	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1877	true	-4452133519071454271	5	147	36	752	1497	300	فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن الذي لا يولد له قال فبقوا ---كذلك برهة من دهرهم ثم ان داود عليه السلام قاتلهم -----علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود رب ها انا اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك فيقتل اصحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله اليه اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله وانما اخرجوا اليك من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود يا رب علي ماذا علمتهم قال علي مجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فدعا الله فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم--- قال	1877	1173157121837200525	207	299.0	166	727	28.473176956176758	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2641	false	8125846824815987022	175	297	908	1558	1573	300	خصلتان لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما علي الدوام عبد مسلم الا دخل الجنة مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب الا حرف تنبيه يءكد به الجملة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح لله تعالي في دبر كل صلاة من المكتوبات وذلك بان يقول سبحان الله عشرا من المرات ويحمده بان يقول الحمد لله عشرا من المرات ويكبره بان يقول الله اكبر عشرا من المرات فذلك اي هذه العشرات خمسون وماءة يعني في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان اي يوم القيامة لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان وذلك لان عدد الكلمات المحصاة خلف كل صلاة ثلاثون وعدد الصلوات خمس في اليوم والليلة	2641	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1948	true	8691785594098230240	99	155	487	796	1542	300	خصلتان لا يحافظ علي--------------هما----------- عبد مسلم الا دخل الجنة ---------------------------------------------------------------------هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله-------- دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا وي--------------------------------------------------------------------------------------------------كبر عشرا فذلك------------------------- خمسون ----------------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي---------------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان و------------------------------------------ايكم يع------------مل في اليوم والليلة	1948	1173157121837200525	274	392.5	221	650	42.153846740722656	42	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1375	false	-1897888964067970993	190	284	995	1474	1546	300	ان الله تعالي ساءل اشارة الي تحقق وقوع ذلك كل راع عما استرعاه اي ادخله تحت رعايته احفظ ذلك ام ضيعه بهمزة الاستفهام حتي يسال الرجل عن اهل بيته احفظهم ام ضيعهم فيعامل من قام بحق ما استرعا------------------------ه عليه بفضله ويعامل من اهمله بعدله وما يعفو الله اكثر قال الطيبي فيه ان الراعي ليس مطلوبا لذاته وانما اقيم لحفظ ما استرعاه فعليه ان لا يتصرف الا بماذون الشارع فيه وهو تمثيل ليس الطف ولا اجمع ولا ابلغ منه وزاد في رواية فاعدوا للمسالة جوابا قالوا وما جوابها قال اعمال البر --خرجه ابن عدي والطبراني	1375	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1957	true	6177433057843854001	100	150	502	755	1475	300	ان الله------ ساءل------------------------ كل راع عما استرعاه --------------------احفظ ذلك ام ضيعه---------------- حتي يسال الرجل عن اهل بيته واخرج الطبراني في الاوسط بسند صحيح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعدوا للمساءل جوابا قالوا وما جوابها قال اعمال البر واخرج---------- الطبراني	1957	1173157121837200525	150	185.5	119	505	29.702970504760742	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3382	false	-7108685640694080194	162	188	857	981	1543	300	عن انس قال لقي رسول الله------------------- ابا ذر فقال الا ادلك علي خصلتين هما خفيفتان علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي فذكر-------ه قال	3382	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms1963	true	2673089023934254205	54	86	283	433	1479	300	عن انس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ذر فقال الا ادلك علي خصلتين هما خفيفتان علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي يا رسول الله قال	1963	1173157121837200525	121	217.0	95	150	80.66666412353516	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	222	270	1149	1413	1573	300	ان الله خلق السموات والارض في الاسبوع الذي خلق فيه ادم فقد روي انه خلق الارض يو----م السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والظلمة يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وخلق فيه السموات الي ثلاث ساعات بقيت من يوم الجمعة فخلق في الساعة الاولي الافات	2651	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2011	true	8861469799379342068	82	123	410	633	1537	300	ان الله خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش فخلق التربة يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين وادم يو---م الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يو-----------------------------------م الجمعة في اخر ---ساعة من النهار ----	2011	1173157121837200525	148	252.0	120	268	55.223880767822266	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0720	false	6733936377319256871	28	129	154	659	1555	300	زيد بن اسلم------------------- والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال ا--هل الجنة ولا كما قال ا--هل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان------ 30 والتكوير 29 وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا البقرة 32 وقال شعيب النبي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله الاعراف 89 وقال ا--هل الجنة --------------------------وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف------ 43 وقال ا--هل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا المءمنون 106 وقال اخوهم ابليس---------- بما اغويتني الحجر------ 39 والحق	720	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2039	true	-3701473022382764428	110	204	506	971	1447	300	زيد بن اسلم انه قال في القدرية والله ما قال-------وا كما قال الل----------------------ه ولا كما قال النبيون ولا كما قال اصحاب الجنة ولا كما قال اصحاب النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله ------وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان الاية 30 و---------------------------------------------------------------------قال شعيب ------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله----------- وقال اصحاب الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف الاية 43 وقال اصحاب النار ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر الاية 71 وقال ابليس رب بما اغويتني الحجر الاية 39 واخرج	2039	1173157121837200525	320	497.0	248	586	54.60750961303711	59	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3040	false	-137490766373217473	47	86	250	444	1844	300	واخرج البيهقي في الشعب عن وهب بن منبه عن ابن عباس ----قال موسي------------ يا رب امهلت فرعون اربعماءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي ويكذب باياتك ويجحد رسلك فاوحي الله اليه انه كان حسن الخلق سهل الحجاب فاحببت ان	3040	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2044	true	5012674114184375048	261	300	1269	1469	1469	300	واخرج البيهقي في --شعب الايمان------- عن ابن عباس قال قال موسي عليه السلام يا رب امهلت فرعون اربعماءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي ويكذب بالاءك ويجحد رسلك فاوحي الله اليه انه كان حسن الخلق سهل الحجاب فاحببت ان-	2044	1173157121837200525	175	309.0	140	210	83.33333587646484	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1846	false	4536612572418951199	243	267	1259	1384	1549	300	سالت الله ان يطعمها لحما لا دم فيه اي ساءل فاطعمها الجراد تمامه عند الطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	1846	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2055	true	-6919419907926691997	54	103	263	514	1527	300	سالت الله ان يطعمها لحما لا دم فيه-------- فاطعمها الجراد واخرج---- الطبراني والبيهقي في سننه عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	2055	1173157121837200525	108	186.0	87	263	41.064640045166016	19	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2910	false	-7042931928386473170	121	142	611	711	1470	300	والديك فانه من وقر والديه مددت له في عمره ووهبت له ولدا يبره ومن عقهما---- قصرت------ عمره ووهبت له ولدا يعقه	2910	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2085	true	-982205202669113645	223	247	1013	1123	1380	300	والديك فانه من وقر والديه مددت له في عمره ووهبت له ولدا يبره ومن عق والديه قصرت له في عمره ووهبت له ولدا يعقه	2085	1173157121837200525	98	180.0	77	110	89.09091186523438	21	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3167	false	-8751120944948102568	36	104	176	576	1624	300	ولا غليظ اي سيء الخلق شديده يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة مولده بمكة ومهاجره طيبة هو اسم المدينة النبوية وامته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم جمع انجيل وهو الكتاب الذي يتلي محفوظة في صدورهم يعني كتبهم محفوظة في قلوبهم ويقال الانجيل كل كتاب مكتوب وافر السطور كذا في الفردوس يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي ربهم دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار	3167	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2111	true	6905206555272721864	251	284	1319	1526	1594	300	ولا غليظ------------------- يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة ------------------------------------------------امته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم-------------------------------------- في صدورهم يصفو-----------------------------------------------------------------------------------ن للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي----- دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار	2111	1173157121837200525	204	362.0	171	400	51.0	28	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0048	false	2136419542257522120	155	269	786	1334	1479	300	فقال النبي---------------------------- ان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها واخرج الدينوري في المجالسة عن محمد بن اسماعيل بن طريح الثقفي عن ابيه عن جده عن جد ابيه قال سمعت ابن ابي الصلت عند وفاته واغمي عليه قليلا ثم افاق فرفع راسه الي سقف البيت فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه ثم افاق فقال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا ثم فاضت نفسه واخرج ابن عساكر عن الزهري --قال قال امية------------- الا رسول لنا منا يخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجرانا---- ثم خرج ال-----ي البحرين	48	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2145	true	-5136570369901708087	23	70	103	326	1446	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا فارعة ان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابن عساكر عن ابن شهاب قال قال امية بن ابي الصلت الا رسول لنا منا يخبرنا ما بعد غايتنا من راس نجرانا قال ثم خرج امية الي البحرين	2145	1173157121837200525	163	282.0	129	600	27.16666603088379	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0049	false	-619679196007324713	19	55	87	260	1505	300	بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم حتي اذا----------- فرغ منها وثب امية---------- فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية قال اشهد انه علي الحق قالوا فهل تتبعه قال حتي انظر-------- ثم خرج----- الي الشام وقدم	49	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2145	true	-5136570369901708087	105	149	505	712	1446	300	بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم يس الايتان 1 2 حتي فرغ منها وثب امية يجر رجليه فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية قال اشهد انه علي الحق قالوا فهل تتبعه قال حتي انظر في امره ثم خرج امية الي الشام وقدم	2145	1173157121837200525	166	294.5	131	207	80.1932373046875	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2652	false	-6601758039412016660	80	173	406	892	1550	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي علي صورتها ومن ثم ندب انذارها قبل قتلها وصنف كالريح في الهواء وهذان الصنفان لا حساب ولا عقاب عليهما كما يشير اليه قوله وصنف عليهم الحساب والعقاب اي مكلفون ولهم وعليهم فيما كلفوا ما يستحقونه وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم زاد الديلمي في روايته هنا قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون ------------------------------------------------بها الاعراف 179 الاية وصنف ا-------جسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين اي مثلها في الخبث والشر وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	2652	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2149	true	-512777861657084480	59	123	290	623	1509	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف------------------------------------------- كالريح في الهواء و---------------------------------------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب--------------------------------------------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم-------------------------- قال الله------ لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل وجنس اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين و------------------------صنف في ضل الله يوم لا ظل الا ظله	2149	1173157121837200525	251	433.5	202	541	46.395565032958984	39	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1565	false	1123792966987147527	233	277	1192	1419	1543	300	الشيطان قال وعزتك اي قوتك وشدتك يا رب لا ابرح اغوي اي لا ازال اضل عبادك الادميين المكلفين يعني لاجتهدن في اغواءهم باي طريق ممكن ما دامت ارواحهم في اجسادهم اي مدة دوامها فيها فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1565	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2232	true	-2675013553845463689	88	112	444	566	1475	300	الشيطان قال وعز--------------تك يا رب لا ابرح اغوي--------------- عبادك-------------------------------------------------------- ما دامت ارواحهم في اجسادهم --------------------قال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	2232	1173157121837200525	122	200.5	98	227	53.74449157714844	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2755	false	-1449752801980887932	66	98	336	510	1585	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للان----------------------------------------------------------------------------سان ف------------------يه جواز السجع اذا كان بغير تكلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله اي للجهاد عليه لاعلاء كلمة الله فعلفه وروثه وبوله	2755	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2266	true	3884416759928571532	154	228	825	1216	1585	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فما اعد في سبيل الله وقوتل عليه اعداء الله واما فرس الانسان فما استبطن ويحمل عليه واما فرس الشيطان فما قومر عليه واخرجه ابن ابي شيبة عن خباب موقوفا واخرج احمد عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل ا--------------------------------لله فعلفه وروثه وبوله	2266	1173157121837200525	111	135.5	89	423	26.241134643554688	16	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4381	false	-7765189750431592060	253	278	1327	1455	1563	300	لما شرب له فان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته مستعيذا اعاذك الله وان شربته لتقطع ظماك قطعه الله وان شربته لشبعك اشبعك الله	4381	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2328	true	6168586313864884125	197	222	980	1107	1496	300	لما شرب له فان شربته تشت-في به شفاك الله وان شربته مستعيذا اعاذك الله وان شربته ليقطع ظمءك قطعه الله وان شربته لشبعك اشبعك الله	2328	1173157121837200525	124	240.0	99	128	96.875	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2961	false	9043595421110343327	106	130	534	657	1517	300	ابن عباس------------------- صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار قيل---------- ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل -ما شراب الابرار قال ماء زمزم	2961	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2330	true	-7368429896932782978	189	219	930	1083	1471	300	ابن عباس رضي الله عنمها قال صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار قيل لابن عباس ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل وما شراب الابرار قال ماء زمزم	2330	1173157121837200525	123	217.5	99	153	80.39215850830078	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2041	false	660739422762650094	170	201	854	998	1508	300	الحاكم من حديث-------------- ابي سعيد الخدري------------- عن بلال يرفعه------------------------------- يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا -----------------قال اذا رزقت ف-------------------لا تمنع قال وكيف لي بذلك قال هو ذاك والا فالنار	2041	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2359	true	-6486605844438693414	103	154	515	753	1443	300	الحاكم وصححه وضعفه الذهبي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قلت وكيف لي بذلك قال اذا رزقت فلا تخبا واذا سءلت فلا تمنع قلت وكيف لي بذلك قال هو ذاك والا فالنار	2359	1173157121837200525	131	198.5	101	238	55.042015075683594	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4383	false	7557894785221495485	246	278	1253	1431	1536	300	عن المستورد------------ قال كنا عند رسول الله--------------- فتذاكرنا الدنيا والاخرة فقال بعضهم انما الدنيا بلاغ الاخرة فيها العمل --------------------------وقالت طاءفة----- الاخرة فيها الجنة وقالوا ما شاء الله فقال رسول الله------------------- ما الدنيا	4383	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2368	true	-2035412550918897856	188	235	978	1233	1548	300	عن المستور رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فتذاكروا الدنيا والاخرة فقال بعضهم انما الدنيا بلاغ للاخرة فيها العمل وفيها الصلاة وفيها الزكاة وقالت طاءفة منهم الاخرة فيها الجنة وقالوا ما شاء الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الدنيا	2368	1173157121837200525	167	278.0	136	255	65.49019622802734	28	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4366	false	-3945701725330584275	191	243	975	1242	1521	300	علي سلمان يعوده فبكي فقال سعد ما يبكيك-------------------- توفي رسول الله------------------- وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقي اصحابك فقال ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله------------------- عهد الينا لت---------كن بلغة احدكم من الدنيا كزاد الراكب وحولي هذه الاساود اي الشخوص قال وانما حوله اجانة وجفنة ومطهرة	4366	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2371	true	1676066379657511088	9	73	39	359	1491	300	علي سلمان يعوده فبكي فقال سعد ما يبكيك يا ابا عبد الله قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقي اصحابك -قال ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا قال ليكن بلغة احدكم من الدنيا كزاد الراكب وحولي هذه الاساودة------------- وانما حوله اجانة وجفنة ومطهرة	2371	1173157121837200525	250	435.0	201	334	74.85029602050781	46	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0933	false	7350581194030168949	111	198	543	997	1512	300	الخير-- وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه بالتشديد كما وجه الماء في الارض الجدبة بفتح الجيم وسكون المهملة اي المتقطعة الغيث من الجدب وهو المحل وزنا ومعني لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة يعني من بذل معروفه للناس في الدنيا اتاه الله جزاء معروفه في الاخرة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمراد من بذل جاهه لاهل الجراءم فشفع فيهم شفعه الله في اهل التوحيد في الاخرة ومفهوم الحديث ان اهل الشر في الدنيا هم اهل ال---شر في الاخرة	933	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2414	true	-4044186015599349330	103	188	522	970	1585	300	المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه--------- كما وجه الماء في الارض الجدبة------------------------------------------------------------------------- لتحيا به ويحيي به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخ-------------------------------------------------------------------رة واخرج الحاكم وصححه وضعفه الذهبي عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم واخرج الحاكم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صانع المعروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	2414	1173157121837200525	197	141.5	157	700	28.14285659790039	33	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1348	false	5903908610060697154	151	263	746	1341	1540	300	المعروف اي جبلهم عليه وحبب اليهم فعاله بكسر اوله اي ان يفعلوه مع غيرهم ووجه طلاب بالتشديد جمع طالب المعروف اليهم اي الي قصدهم وسءالهم لهم في فعله معهم ويسر عليهم اعطاءه اي سهل عليهم وهيا لهم اسبابه كما يسر الغيث الي الارض الجدبة بجيم فدال مهملة اليابسة ليحييها فتخرج نباتها باذن ربها ويحيي بها اهلها اي بما تخرج من النبات وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه فهم بصدد منعه ما استطاعوا وعلي كل خير مانع بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر بالتشديد من الحظر وهو المنع والحرمان عليهم اعطاءه اي منعه عنهم وكف يدهم عنه وعسر عليهم اسبابه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها	1348	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2415	true	-4919105154620706584	59	109	290	568	1484	300	للمعروف وجوها من خلقه وحبب اليهم فعاله-------------------------------- ووجه طلا------------------ب المعروف الي--------------------------------------هم ويسر عليهم اعطاءه ك-----------------------------ما يسر الغيث الي الارض الجدب------------------------ة ليحييه-----------------------ا ويحيي به- اهلها---------------------- وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه------------------------------------------- بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله -------------------------------------وحظر عليهم اعطاءه ك--------------------------------------------ما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها	2415	1173157121837200525	261	373.0	212	595	43.86554718017578	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3690	false	6720375180051116684	116	258	573	1270	1487	300	والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين كلهم في------ الصحابة وكذا الطبراني والديلمي من طريق معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة الباهلي عن ثع------------------لبة بن حاطب او ابن ابي حاطب الانصاري -قال ابو امامة جاء ثعلبة الي ال-------مصطفي فقال يا -نبي الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة اما تحب -ان تكون مثلي فلو شءت ان تسير معي---- الجبال ذهبا لسارت فقال------------- ادع الله لي ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق نبيا لءن رزقنيه--- لاعطين كل ذي حق حقه قال----------------------------------------- لا تطيق----ه فقال يا -نبي الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال -----------------------------اللهم ارزقه مالا فاتخذ------- غنما فبورك له فيها وتمت--------------- حتي ضاقت به المدينة فتنحي بها فكان يشهد--------------- مع --المصطفي صلي الله تعالي عليه وعلي واله وسلم بالنهار ولا يشهد صلاة الليل ثم نمت ف-------------------------كان لا يشهد-------------------------- الا من الجمعة الي الجمعة	3690	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2425	true	4392748052761197319	135	294	706	1487	1513	300	والباوردي وابو نعي---------------------------م في معرفة الصحابة وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر ---------------------------عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال جاء ثعلبة بن حا----------------طب ال-----ي رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال ويحك يا ثعلبة اما ترضي ان تكون مثلي فلو شءت ان يسير ربي هذه الجبال معي- لسارت -قال يا رسول الله ادع الله--- ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتاني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيق شكره فقال يا رسول الله ادع الله ---------تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا فاتجر واشتري غنما فبورك له فيها ونمت كما ينمو الدود حتي ضاقت به المدينة فتنحي بها فكان يشهد الصلاة بالنهار مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ------------------ولا يشهدها بال--ليل ثم نمت كما ينمو الدود فتنحي بها فكان لا يشهد الصلاة بالنهار ولا بالليل الا من ج--معة الي --جمعة	2425	1173157121837200525	453	566.5	348	916	49.45414733886719	73	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3906	false	4719233082894147520	199	223	1010	1123	1503	300	ما كان خلق ابغض الي الرسول الله------------------- من الكذب ولقد كان الرجل----- عنده الكذبة فما يزال في نفسه حتي يعلم انه--- احدث منها توبة	3906	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2500	true	8101968327102952811	146	176	742	880	1493	300	ما كان خلق ابغض الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنده الكذبة فما يزال في نفسه حتي يعلم انه قد احدث منها توبة	2500	1173157121837200525	111	191.5	87	140	79.28571319580078	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2634	false	6473397361215254805	181	276	892	1353	1475	300	خرجت من لدن ادم من نكاح غير سفاح اي متولد من نكاح لا زنا فيه والمراد عقد معتبر في دين بل روي البيهقي مرفوعا ما ولدني من سفاح الجاهلية شء -ما ولدني الا ن------كاح الاسلام ----------------------------------------------------يعني الموافق للطريقة الاسلامية وقضية الخبر ان لا سفاح---------------------------- في اباءه مطلقا لكن استظهر بعض المحققين ان المراد طهارة سلسلته فقط ويشهد له ما في المواهب مرفوعا لم يلتق ابواي علي السفاح ابن سعد في الطبقات عن ابن عباس خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح---- الجاهلية شء	2634	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2508	true	-3505372770828200500	55	147	259	684	1408	300	خرجت من لدن ادم من نكاح غير سفاح واخرج الطبراني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ول-----------دني من سفاح الجاهلية شء وما ولدني الا نكاح كنكاح الاسلام واخرج ابن سعد وابن عساكر عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح غير------------ سفاح واخرج ابن سعد وابن ابي شيبة في المصنف عن محمد بن علي بن حس------ين --------------------------------------------------------------ان النبي صلي ال-------له عليه وسلم قال انما------- خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم ----------------------لم يصبني من سفاح اهل الجاهلية شء	2508	1173157121837200525	194	217.5	148	552	35.144927978515625	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3126	false	-5850399057768287775	43	101	229	548	1580	300	شيبتني هود واخواتها من المفصل اي وما اشبهها منه مما اشتمل علي الوعيد الهاءل والهول الطاءل الذي يفطر الاكباد ويذيب الاجساد قال تعالي يوما يجعل الولدان شيبا المزمل 17 وانما شابوا من الفزع ص عن انس بن مالك ابن مردويه في تفسيره عن عمران بن الحصين----------------------------------------------------------------------------------------- شيبتني سورة هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل	3126	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2569	true	-4115940002646952304	82	127	411	647	1537	300	شيبتني هود واخواتها من المفصل واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مردويه وابن عساكر من طريق يزيد الرقاشي عن انس رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله اسرع اليك الشيب قال اجل شيبتني----- هود واخواتها الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل	2569	1173157121837200525	116	179.0	95	408	28.431371688842773	17	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0976	false	6280242968051140403	29	65	135	322	1498	300	الحاكم ان الله---------------- قسم --له من الج------------------مال الثلثين وقسم بين عباده الثلث وكان يشبه اد------------م يوم خلقه الله------ فلما عصي اد------------م نزع منه النور والبهاء والحسن ووهب له الثلث من الجمال ب--التوبة فاعطي الله -يوسف---------------- الثلثين	976	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2698	true	1552988163540216526	18	70	88	358	1446	300	الحاكم عن كعب رضي الله عنه قال قسم الله ليوسف عليه السلام من الجمال الثلثين وقسم بين عباده الثلث وكان يشبه ادم عليه السلام يوم خلقه الله تعالي فلما عصي ادم عليه السلام نزع منه النور والبهاء والحسن ووهب له --ثلث من الجمال مع التوبة فاعطي الله ليوسف عليه السلام ذلك الثلثين	2698	1173157121837200525	173	273.5	138	272	63.60293960571289	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	148	300	817	1598	1598	300	الله ------ورسو----له رحم الله موسي ------الخ رحم الله يوسف النبي ان كان لذا اناة حليما لو كنت انا المحبوس ولبثت في السجن هذه اللبثة ثم ارسل الي لخرجت سريعا مبادرة الي الخلاص والاستراحة منه ولم اقل ارجع الي ربك يوسف 50 الاية وهذا قاله تواضعا ورفعة لشان يوسف وايثارا لاخباره بكمال فضيلته وحسن نظره في بيان نزاهته وحمدا لصبره وترك عجلته وتنبيها علي ان الانبياء وان كانوا من الله بمكان لا يرام فهم بشر يطرا عليهم من الاحوال ما يطرا علي غيرهم فلا يعد ذلك نقصا ابن جرير المجتهد المطلق المجمع علي امانته وجلاله في التهذيب وابن مردويه في التفسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي هريرة رمز المصنف لحسنه رحم ا------------------------لله اخي يوسف لو انا كنت محبوسا تلك المدة واتاني الرسول يدعوني الي الملك بعد طول الحبس لاسرعت الاجابة اي اجابة رسول الملك الذي اخبر الله عنه بقوله فلما جاءه الرسول يوسف 50 حين قال له ارجع الي ربك اي سيدك فاساله ما بال النسوة-	2901	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2711	true	-8890768037194133931	119	258	606	1280	1495	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله يوسف------ ان كان لذا اناة حليما لو كنت انا المحبوس-------------------------- ثم ارسل الي لخرجت سريعا -واخرج الفريابي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني و---------------------------ابن مردويه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا وان كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت من صبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولكنه احب ان يكون له العذر واخرج احمد في الزهد وابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله اخي يوسف لو انا ----------------------اتاني الرسول----------------- بعد طول الحبس لاسرعت الاجابة---------------------------------------------------------------------- حين قال--- ارجع الي رب--------ك فاساله ما بال النسوة	2711	1173157121837200525	238	273.5	187	1136	20.95070457458496	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3340	false	-213496312765590244	108	203	563	1042	1545	300	عجبت لصبر اخي يوسف نبي الله وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا التي راها الملك في منامه ولم يجد عند احد تعبيرها فعبرها وهو في الحبس ولو كنت انا المرسل اليه لم افعل اي لم اعبرها حتي اخرج بالبناء للمفعول وعجبت ل--صبره وكرمه والله يغفر له اتي بضم الهمزة وكسر المثناة الفوقية بخط المصنف وضبطه وفي رواية ابي ليخرج من السجن لما ارسل اليه فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره اي حتي اخذ في اسباب اطلاعهم علي عذره بقوله ارجع الي ربك يوسف 5 الاية ولو كنت انا المرسل اليه لبادرت الباب	3340	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2711	true	-8890768037194133931	172	212	863	1058	1495	300	عجبت لصبر اخي يوسف--------- وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في ال---------------------------------------------------------------------رءيا وان كنت انا ------------لم افعل حت-------------ي اخرج---------------- وعجبت من صبره وكرمه والله يغفر له ات---------------------------------------------------------------ي ليخرج----------------------- فلم يخرج حتي اخبرهم ---------------------------------------------------------------------بعذره ولو كنت انا------------ لبادرت الباب	2711	1173157121837200525	179	276.0	140	481	37.21413803100586	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	0	154	0	789	1512	300	السموات والارض اي مبتدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------------ما اخطا مءمنا قط بنصب مءمن بخط المصنف ت طب عن ابن عباس	2126	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2745	true	4464444940044690649	7	121	36	598	1459	300	السموات والارض------------------------------------------- ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا------ باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال------------------------- ابن عباس	2745	1173157121837200525	351	439.0	275	943	37.22163391113281	57	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5190	false	-5086973404860417834	192	230	1022	1210	1565	300	-----به ثلاثماءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل--- الذباب في اليوم الصاءف و-------------------------------------------------------------------لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين طب عن ابي	5190	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2772	true	8576063638560913299	196	250	921	1187	1412	300	بالمءمن ثل-ثماءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك -لبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين واخرج ابو	2772	1173157121837200525	173	299.5	137	268	64.55223846435547	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2833	false	-7211958551915376252	160	201	893	1088	1615	300	ان في الجنة شجرة من خير الشجر لها ضروع كضروع البقر-------------- فمن مات من الصبيان الذين يرضعون رضعوا منها قال وروي ابن ابي حاتم عن خالد بن معدان ان السقط يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي ي-وم القيامة	2833	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2801	true	-8987072678262908889	247	283	1263	1437	1515	300	ان في الجنة شجرة يقال له طوبي---- ضروع كلها ترضع صبيان اهل الجنة فمن مات من الصبيان الذين يرضعون رضع-- من طوبي وان سقط المراة------------------------------ يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة	2801	1173157121837200525	116	180.0	90	210	55.238094329833984	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3303	false	-8508499652822256263	248	272	1234	1360	1495	300	طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت الحلي والثمار متهدلة علي افواههم	3303	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2806	true	-4151277098800203917	240	264	1124	1250	1418	300	طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت الحلي والثمار منهدلة علي افواهها	2806	1173157121837200525	124	246.0	100	126	98.4126968383789	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3304	false	5000200688224047591	41	118	218	620	1547	300	وما من الجنة اه-----------ل الا وغصن من تلك الشجرة متدل عليهم فاذا ارادوا ان ياكلوا منها----- تدلت --لهم ف-اكلوا من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ما شاءوا --------------------------------------------ابن مردويه في تفسيره عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس واسناده ضع----يف طوبي شجرة في الجنة لا يعلم طولها الا الله ف-----يسير الراكب تحت غصن من اغصانها سبعين خريفا اي سنة ولا ينافيه قوله في الرواية السابقة ماءة عام لاحتمال ان الماءة للماشي والسبعين للراكب او هذا للمجد وذلك للمتمهل ورقها الحلل تقع عليه- الطير كامثال البخت زاد	3304	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2806	true	-4151277098800203917	72	201	324	949	1418	300	وما من------ اهل الجنة منزل الا -غصن من تلك الشجرة متدل عليهم فاذا ارادوا ان ياكلوا من الثمرة تدلي اليهم فياكلون ما شاءوا ويجء الطير فياكلون منه قديدا وشويا ما شاءوا ثم يطير واخرج ابن ابي شيبة عن ابي صالح رضي الله عنه قال طوبي شجرة في الجنة لو ان راكبا ركب حقة او جذعة فاطاف بها ما بلغ ذلك الموضع الذي ركب فيه حتي يقتله الهرم واخرج ابن مردوي----------ه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم طوبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر هل بلغك طوبي قال الله تعالي ورس-وله اعلم قال طوبي شجرة في الجنة لا يعلم طولها الا الله تعالي يسير الراكب تحت غصن من اغصانها سبعين خريفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقها الحلل يقع عليها الطير كامثال البخت قال	2806	1173157121837200525	238	317.0	187	761	31.274639129638672	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4242	false	210078182793754197	248	299	1284	1528	1531	300	قال داود يا ---------رب اخبرني ما ادني نعمتك علي قال--------------- تنفس فتنفس فقال هذا ادناها و----------------------------------------------------------------------عبد الله عابد خمسين عاما فاوحي اليه--------- قد غفرت لك قال يا رب انا ---------لم اذنب فامر الله عرقا-------------- فضرب عليه فلم يصم ولم يصل ف--سكن فنام فاوحي الل-------ه اليه ا----------------------------------------------------عبادتك الخمسين سنة تعدل سكون---- العرق	4242	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2866	true	-6359879583254874203	128	220	627	1058	1446	300	قال داود عليه السلام رب اخبرني ما ادني نعمتك علي فاوحي الله يا داود تنفس فتنفس فقال هذا ادني نعمتي عليك واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي عن وهب بن منبه رضي الله عنه قال عبد الله عابد خمسين عاما فاوحي الله اليه اني قد غفرت لك قال يا رب وما تغفر لي ولم اذنب فاذن الله تعالي لعرق في عنقه فضرب عليه فلم ينم ولم يصل ثم سكن فنام --تلك الليلة فشكا اليه فقال ما لقيت من ضربان العرق قال الملك ان ربك يقول ان عبادتك خم--سين سنة تعدل سكون ذلك العرق	2866	1173157121837200525	212	295.5	163	435	48.735633850097656	39	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2923	false	8239755858373057667	225	261	1196	1396	1601	300	ريح الجنوب من الجنة وهي الريح اليمانية وهي الرياح اللواقح التي ذكرها الله في كتابه القران فيها منافع للناس والشمال كسلام ويهمز كجعفر من النار نار جهنم تخرج فتمر بالجنة فيصيبها نفحة منها فبرده----ا من ذلك	2923	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2891	true	1509643596681662416	11	39	52	201	1555	300	ريح الجنوب من الجنة وهي الري--------------------ح اللواقح التي ذكر-- الله في كتابه و------فيها منافع للناس والشمال م------------------ن النار--------- تخرج فتمر بالجنة فيصيبها نفحة منها فبردها هذا من ذلك	2891	1173157121837200525	143	241.5	116	204	70.09803771972656	21	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1370	false	8678183496578834879	7	76	31	360	1512	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل وفي رواية وانزل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فكل موجود مرحوم حتي في ان العذاب اذ الكف عن الاشد رحمة وفضل فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس اي لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع في ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1370	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms2905	true	-4974440492205619022	144	181	721	900	1491	300	فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارس----------------ل في خلقه كلهم رحمة و-------------------------------------------------------------------------احدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته -------لم -----------------------يياس من----- الرحمة فلو يعل--------------------------م المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2905	1173157121837200525	159	267.0	125	332	47.89156723022461	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	99	211	497	1053	1524	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه انما استفتح لكونه مع انسان ولو انفرد لما طلب الفتح والي ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا والقول بان معناه هل صار رسولا غير ظاهر لان امر نبوته ظاهر لا يخفي علي الملاءكة قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة وكذا اخواتها رجل----- عن يمينه اسودة قال الزمخشري جمع سواد وهو الشخص والمراد هنا جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يمينه ضحك سرورا وفرحا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا وغما فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا	3527	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3000	true	6660524095172904597	17	56	92	279	1480	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل اليه قال --------------------------------------------------------------------------------------------نعم ف-فتح ف----------------لما علونا السماء الدنيا اذ-----------------------ا رجل قاعد عن يمينه اسودة وعلي------------------------------------------------------------ يساره اسودة----------- فاذا نظر قبل يمينه تبسم----------- واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا	3000	1173157121837200525	166	219.0	129	561	29.590017318725586	28	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	96	6	485	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال--- خازنها مثل ما قال	3528	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3000	true	6660524095172904597	60	111	307	555	1480	300	قلت لجب--ريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر عن شم-اله بكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عر----------ج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال	3000	1173157121837200525	221	384.0	175	487	45.37987518310547	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3529	false	-8951041978095981233	105	237	503	1146	1499	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها يعني نصفها فقد حققت رواية ثابتة ان التخفيف كان خمسا خمسا وهي زيادة معتمدة فتحمل بقية الروايات عليها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال --------هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع---- ربك فقلت قد استحيت من ربي تقديره قد استحيت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله تفرس من كون التخفيف وقع خمسا انه لو سال التخفيف بعد كان ساءلا في رفعها مع ما فهم من الالتزام في الاخير بقوله هي خمس الخ ثم انطلق بي اي جبريل ولم يقل عرج اشعارا بانه لا عروج من السابعة حتي انتهي الي سدرة المنتهي	3529	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3000	true	6660524095172904597	199	250	985	1225	1480	300	فان امتك لا تطيق ذلك فر-جعت---- فوضع شطر----------------------------------------------------------------------------------------------------ها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك-------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهن------------- خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك -قلت قد استحيت من ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي---------------------------------------------------- حتي انتهي الي سدرة المنتهي	3000	1173157121837200525	226	356.5	178	655	34.50381851196289	38	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2872	false	5821940512115532235	100	165	510	840	1521	300	رايت ليلة اسري بي -------علي باب الجنة الظاهر ان المراد الباب الاعظم المحيط ويحتمل علي كل باب من ابوابها مكتوبا وفي رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وفي رواية بثماني عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3028	true	-627178553801479453	195	229	977	1155	1515	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص----------------------------------------------------------------------------------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية ---------------------عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده------------------------------------- والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	3028	1173157121837200525	169	291.0	136	337	50.14836883544922	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4522	false	-6612291124928252493	102	132	480	635	1502	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع الا وضعه الله تعالي في الاخرة درجة اكبر منها واطول تمامه عند الطبراني ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	4522	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3070	true	71437901485612915	150	176	754	884	1485	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع الا وضعه الله ف------ي الاخرة درجة اكبر منها واطول------------------- ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	3070	1173157121837200525	129	240.5	103	155	83.2258071899414	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4694	false	2958735908475432165	33	141	169	721	1509	300	عليه بالوضع من اصبح مطيعا لله في شان والديه اي اصليه المسلمين اصبح له بابان مفتوحان من الجنة وان كان واحدا فواحد قال الطيبي فيه ان طاعة الوالدين لم تكن طاعة مستقلة بل هي طاعة الله وكذا العصيان والاذي وهي من باب قوله ان الذين يءذون الله ورسوله ومن الجنة يجوز كونه صفة اخري لقوله بابان وكونه حالا من الضمير في مفتوحان وقوله فواحد اي فكان الباب المفتوح واحد وقضية صنيع المءلف ان هذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته ومن امسي عاصيا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحد --قال رجل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه وان ظلماه	4694	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3081	true	73237133434896820	165	210	816	1040	1466	300	عليه وسلم --من اصبح مطيعا لله في---- والديه------------------ اصبح له بابان مفتوحان من الجنة وان كان واحدا فواحدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امسي عاصيا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحدا فقال رجل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه وان ظلماه	3081	1173157121837200525	214	341.5	172	554	38.62815856933594	37	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2806	false	-8800628311313437005	178	247	989	1333	1591	300	عن ابن عمرو بن ال---------عاص قال المنذري رواته ثقات وقال الهيثمي رجاله ثقات الدنيا----- حلوة خضرة اي روضة خضراء او شجرة ناعمة غضة مستحلاة الطعم من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه في الاخرة واورده جنته اي ادخله اياها ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	2806	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3153	true	-5961505822398889148	162	203	852	1046	1522	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الدنيا خضرة حلوة--------------------------------------------------- من اكتسب فيها مالا---------------------------------------------------------------------------------------------- من غير حله وانفقه في غير حله اح-----له دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	3153	1173157121837200525	148	236.5	113	358	41.340782165527344	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2111	false	3202811466818413684	71	161	369	843	1556	300	الا اخبركم بسورة ملا عظمتها اي فخامتها وبجالتها وفي الصحاح التعظيم والتبجيل والتفخيم ما بين السماء والارض ولكاتبها في مصحف او لوح او تميمة من الاجر مثل ذلك اي ثوابا عظيما يملا ما بين السماء والارض لو جسم ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بي------ن الجمعة والجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة من يوم الجمعة الي يوم الجمعة التي بعدها وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاواخر منها عند نومه اي عند ارادته النوم بعثه الله اي اهبه اي الليل شاء قالوا بلي اخبرنا بها-- قال سورة اصحاب الكهف	2111	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3167	true	-8319780030946598191	108	157	504	755	1449	300	الا اخبركم بسورة ملا ع---------------------------------------------------------ظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها------------------------ من الاجر مثل ذلك ومن------------------------------------------------ قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمع--------ة الاخري----------------------------------------------------------- وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا العشر------- الاواخر منها عند نومه-------------------- بعثه الله ا--------ي الليل شاء قالوا بلي يا رسول الله قال سورة اصحاب الكهف	3167	1173157121837200525	223	368.5	177	482	46.265560150146484	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2742	false	4239861838576406167	27	53	141	282	1533	300	البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل	2742	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3243	true	8653785838851195953	0	26	0	141	1485	300	البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل	3243	1173157121837200525	141	282.0	115	141	100.0	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	110	135	549	664	1522	300	ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3280	true	-908262545648138694	2	28	17	136	1456	300	ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	3280	1173157121837200525	115	223.5	90	119	96.63865661621094	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0276	false	6527506998164401600	2	49	15	224	1439	300	فراي عليه معاليق من كل شء فقال-------- ما هذه فقال---- الشهوات التي اصيد بها بني ادم قال ف-------هل لي فيها شء -----------------------------قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر قال لل----ه علي ----ان لا --املا بطني ابدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح ابدا فر عن ابن	276	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3299	true	-7533735154604175710	196	249	956	1187	1436	300	فراي عليه معاليق من كل شء فقال له يحيي ما هذه -قال هذه الشهوات التي اصيب بها بنو ادم قال له يحيي هل لي فيها شء قال لا قال فهل تصيب مني شيءا قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر قال هل غيره قال لا قال لا جرم لا اشبع ابدا واخرج----------------------------------- ابن	3299	1173157121837200525	155	235.5	117	267	58.052433013916016	30	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2656	false	4667573783239030953	195	220	1027	1156	1553	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم--- ادم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر في التاريخ عن ابي سعيد الخدري قال سالنا رسول الله مم خ----------------------لقت النخلة	2656	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3313	true	-7564303981285758483	70	133	346	665	1473	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم عليه السلام وليس من الشجر شجرة تلقح غيرها وقال صلي الله عليه وسلم اطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر فليس من الشجر شجرة اكرم من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران واخرج ابن عساكر----------- عن ابي سعيد الخدري قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مماذا خلقت النخلة	3313	1173157121837200525	99	152.5	79	330	30.0	17	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4212	false	-6756305483953949999	0	93	0	437	1456	300	فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار فا-ذن لنا ان نطفء عنه قال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا -ربه ليس له -رب غيري فان استغاثكم فاغيثوه والا فدعوه ف----جاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فا-ذن لي ان اطفء النار عنه بالقطر فقال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا -ربه ليس له -رب غيري فان استغا--ثك فاغثه والا فدعه---- فلما القي فيها---- دعا ربه ف----------------قال الله عز وجل يا نار كوني بردا وسلاما عليه----------- فبردت يوما علي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج فيها --	4212	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3436	true	9103691552636772285	20	118	99	563	1472	300	فقال-ت يا رب خليلك يلقي في النار فاءذن لنا--- نطفء عنه قال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له اله غيري فان استغاثكم فاغيثوه والا فدعوه قال وجاء ملك القطر -قال يا رب خليلك يلقي في النار فاءذن لي ان اطفء ------عنه بالقطر -قال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له اله غيري فان استعان بك فاعنه والا فدعه قال فلما القي في النار دعا بدعاء نسيه ابو هلال فقال الله عز وجل يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال فبردت في---------- المشرق والمغرب فما انضجت يومءذ	3436	1173157121837200525	384	625.5	298	486	79.01234436035156	69	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0706	false	-6413896018877277809	78	114	399	567	1466	300	القاسم بن محمد عن اسماء بنت ابي بكر عن ام رومان عن ابي بكر الصديق قال راني ابو بكر الصديق رضي الله عنه اتمايل في صلاتي فزجرني زجرة كدت انصرف منها ثم -قال سمعت رسول الله	706	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3566	true	-6155027165327568980	15	49	78	241	1466	300	القاسم بن محمد عن اسماء بنت ابي بكر عن ام رومان والدة عاءشة قالت----- راني ابو بكر الصديق رضي الله عنه اتم-يل في صلاتي فزجرني زجرة كدت انصرف من صلاتي قال سمعت رسول الله	3566	1173157121837200525	140	253.0	110	169	82.84024047851562	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4489	false	2788706612475689166	121	145	588	708	1504	300	من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزليه فذلك قوله اولءك هم الوارثون	4489	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3571	true	9159334565368802784	130	154	679	798	1534	300	من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزلة- فذلك قوله اولءك هم الوارثون	3571	1173157121837200525	117	227.0	93	120	97.5	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3774	false	616755747198603607	134	159	690	809	1498	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	3774	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3662	true	-1437721334722885134	96	121	487	606	1575	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	3662	1173157121837200525	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3795	false	7948157660123280665	251	274	1297	1420	1549	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي ف----ان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	3795	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3890	true	-8220097566202495174	135	158	631	755	1416	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري و---قوله انا ربكم الاعلي قال كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	3890	1173157121837200525	118	221.5	96	127	92.91338348388672	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	162	287	773	1430	1502	300	اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين --قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ----------------------------------------------------------------------------------------اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم اس----------------------تطعمتك فلم تطعمني --قال يا رب -كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه اس----------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1505	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3907	true	4383012841019307370	48	134	227	658	1513	300	اعودك وانت ----رب ال----------عالم-ين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ويقول يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين فيقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم ----------تطعمه اما انك----- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	3907	1173157121837200525	217	196.0	166	782	27.749361038208008	33	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1506	false	522850204261139753	26	83	129	430	1557	300	لوجدتني عنده بخلاف ذينك فانهما قد ياتيان لغيرهما من الناس يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا-- رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف اسقيك وانما يظما ويحتاج للشرب العاجز المسكين المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته وانه غني منزه متعال عن ذلك كله قال استسقاك عبدي فلان فلم--------- تسقه اما----- انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	1506	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3907	true	4383012841019307370	66	102	313	497	1513	300	لوجدتني عنده ويقول--------------------------------------- يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	3907	1173157121837200525	126	197.0	98	317	39.74763488769531	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2956	false	1032672287537404847	137	223	715	1156	1531	300	زر القبور تذكر بها الاخرة لان الانسان اذا شاهد القبور تذكر الموت وما بعده وفيه عظة واعتبار وكان ربيع بن خيثم اذا وجد غفلة يخرج الي القبور ويبكي ويقول كنا وكنتم ثم يحيي الليل كله عندهم فاذا اصبح كانه نشر من قبره قال السبكي وهذا المعني ثابت في جميع القبور ودلالة القبور علي ذلك متساوية كما ان المساجد غير الثلاثة متساوية واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله اي في ظل عرشه يوم القيامة	2956	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3913	true	-3611119353076254849	131	157	653	787	1470	300	زر القبور تذكر بها الاخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الل--------------ه يوم القيامة	3913	1173157121837200525	134	253.0	108	441	30.385486602783203	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4427	false	6972925470134617874	230	269	1131	1341	1493	300	ابن ماجه وابن حبان-- عن ابن مسعود----------------- اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر--------- وعمار وامه وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر----------- بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادر-ع الحديد	4427	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3924	true	-2596800431280171692	53	109	256	549	1534	300	ابن ماجة وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وسمية ام عمار وعمار----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد	3924	1173157121837200525	197	301.5	159	298	66.10738372802734	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4680	false	5526627416424600702	228	261	1166	1327	1547	300	من استمع الي صوت غناء لم يءذن له ان يسمع الروحانيين في الجنة وبقية الحديث عند مخرجه الحكيم قيل ومن الروحانيين يا رسول الله قال قراء اهل الجنة وهذا يدل علي ان في	4680	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3957	true	-4592839781260449041	120	146	596	724	1525	300	من استمع الي صوت غناء لم يءذن له ان يسمع الروحانيين في الجنة------------------------------ قيل ومن الروحانيون يا رسول الله قال قراء اهل الجنة واخرج الخطيب في ---	3957	1173157121837200525	115	203.0	90	161	71.42857360839844	21	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	179	445	882	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه يحتمل ان المراد به قصدية الانشاء او الاخبار او قالها لا من جهة نعمة تجددت او نقمة اندفعت كتبت له ثلاثون حسنة وحط م-نه ثلاثون خطيءة	1332	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3959	true	-5843840414960097234	34	92	169	443	1486	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان ا-----------------------لله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------- له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون -سيءة	3959	1173157121837200525	262	479.5	206	438	59.817352294921875	49	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4947	false	6626187987091136263	85	124	415	585	1506	300	ان ابن عمر روي انه----------- وقف------------------------- علي قتلي بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم----- يسمعون ما اقول فذكر ذلك لعاءشة --------------فقالت لا بل قال لت-----------------------------------علمون ما اقول ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	4947	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms3969	true	7917781898430004662	6	59	35	282	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر---- لعاءشة رضي الله عنها فقالت -انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون-------- ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	3969	1173157121837200525	145	206.0	110	260	55.769229888916016	28	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4134	false	-6460939233349928477	241	291	1173	1399	1441	300	عن سعيد بن يسار عن ابن عمر بن الخطاب قال كنت اسير مع ابن عمر ب-----------------طريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر اين كنت قال خشيت الفجر فنزلت فاوترت قال--------------------- اليس لك في رسول الله اسوة حسنة قلت بلي قال فانه كان يوتر الخ	4134	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4051	true	5153274772663085795	258	298	1345	1522	1534	300	عن سعيد بن يسار ---------------------قال كنت----- مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت---------- ف---------------------------------------------------قال ابن عمر رضي الله عنه اليس لك في رسول الله اسوة حسنة قلت بلي قال فانه كان يوتر علي	4051	1173157121837200525	136	218.5	105	264	51.51515197753906	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3321	false	-1305226583608554792	45	91	236	454	1522	300	عن ابن جريج------------- قال بلغ ابن عباس ---------------ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم يكن ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس--------------- اخطا في هذا لان---ه تعالي يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن الاحزاب 49 ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	3321	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4097	true	1362081586065873519	35	88	178	427	1441	300	عن ابن جريج رضي الله عنه قال بلغ ابن عباس رضي الله عنهما ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم---- ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس رضي الله عنهما اخطا في هذا ان الله تعالي يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن----------- ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	4097	1173157121837200525	200	341.0	157	264	75.75757598876953	40	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3631	false	5548346491405277353	155	203	843	1069	1605	300	الله تعالي لعيسي ابن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3631	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4165	true	-3951525445684563018	134	176	681	876	1469	300	الله قال يا عيسي -بن مريم-------- اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	4165	1173157121837200525	182	304.5	143	233	78.11158752441406	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	143	196	703	965	1509	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله--------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال -----رسول الله انك لقد سالت------------ لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا- يعجل شء منها قبل حله ولا يءخر شء منها بعد حله ولو---- سالت الله ان يعافيك من عذاب النار او عذاب في القبر كان خيرا	1407	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4198	true	1721917443271363390	240	297	1125	1413	1431	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي النبي صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانك سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيء---ا قبل حله او- يءخر شيءا عن حل----ه ولو كنت سالت الله ان يعيذ-ك من عذاب النار او عذاب--- القبر كان خيرا	4198	1173157121837200525	205	326.5	159	300	68.33333587646484	33	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1443	false	1191267449334990591	171	229	847	1150	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا ------------------اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطكت يداه فانكسرت القارورتان ف---ضرب ال---له مثله ان الله عز وجل------ لو كان ينام لم تست--مسك السماء و---الارض	1443	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4216	true	9099803300159687129	208	271	1006	1329	1459	300	وقع في نفس موسي عليه --------السلام هل ينام الله عز وجل فارسل الل-----ه ملكا اليه فارقه ثلاثا واعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان ي-تحفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه يلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن- الاخري حتي نام نومة فاصطقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام ما كان يمسك السماء ولا الارض	4216	1173157121837200525	271	460.0	216	338	80.1775131225586	43	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	93	293	458	1540	1575	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته اياهن قال علمنيهن ----------قال صل ليلة الجمعة اي ليلة جمعة كانت اربع ركعات امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع من بيده الامر كله وافضل قرع بابه بالصلاة لما فيها من تعظيم الله وتمجيده والثناء عليه والخشوع والافتقار والخضوع وغير ذلك تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي بسورة الفاتحة بتمامها ويس اي وبعدها تقرا سورة يس بكمالها وفي الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني	2125	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4223	true	6072664426288143447	207	288	994	1441	1500	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته------ قال نعم بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة------------------ اربع ركعات ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب------------------------- ويس وفي -------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب ---------وحم الدخان وفي -----------------------------------الثالثة بفاتحة الكتاب و---------الم تنزيل الس---------------------------جدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله------ واثن عليه---------------------------------------------------------------- وصل علي النبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين ثم------------------------------------------- قل اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتني------------------------------- وارحمني ما لا اتكلف ما لا يعنيني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني	4223	1173157121837200525	415	630.5	340	1092	38.003662109375	54	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	108	145	573	751	1512	300	وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	2126	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4224	true	-1603205441732350020	0	37	0	178	1433	300	وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	4224	1173157121837200525	178	356.0	141	178	100.0	37	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2742	false	4239861838576406167	86	180	444	924	1533	300	فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور-------- لها المتاب عليها فاشرفت علي الوادي فاذا رجل طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع ف------قال من انت قلت انس خادم رسول الله قال و-------------------اين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال اقرءه الس---------لام وقل له اخوك الياس يقرءك السلام فاتيته------------------------ فاخبرته فجاء حتي اعتنقه ثم قعدا يتحدثان فقال--- يا رسول الله اني انما اكل في ال-سنة مرة- وهذا يوم فطري فاكل انا وانت فنزل -عليهما ماءدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس واكلا--------- وصليا العصر ثم ودعته ف--------رايته مشي في السحاب نحو السماء	2742	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4293	true	349469634750680268	0	105	0	534	1466	300	فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفورة المثاب ل-------------ها فاشرفت علي الوادي فاذا---- طوله ثل---------ثماءة ذراع واكثر فقال من انت قلت انس خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فاته واقره مني السلام وقل له اخوك الياس يقرءك السلام فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فجاء حتي -عانقه و--قعدا يتحدثان فقال له يا رسول الله اني انما اكل في كل سنة يوما وهذا يوم فطري ف-كل انت وانا فنزلت عليهما ماءدة من السماء و-----خبز وحوت وكرفس فاكلا واطعماني وصليا العصر ثم ودعني وودعه ثم رايته مر علي السحاب نحو السماء	4293	1173157121837200525	411	677.0	327	569	72.23198699951172	67	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4430	false	4289889489901063763	115	236	604	1217	1527	300	بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعق اربعون لم يبين راويه اهي ارب-عون يوما او شهرا او سنة وقال حين سءل لا اعلمه ووقع لولي الله النووي في مسل----------م اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك --------------ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني بمعني تعدم اجزاءه بالكلية او المراد يستحيل فتزول صورته المعهودة ويصير بصفة التراب ثم يعاد اذا ركب الي ما عهد الا عظم- واحد- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع وزعم المزني انه يبلي يرده قوله منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة قا--ل ابن عقيل	4430	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4418	true	-1339846163560059307	141	192	712	975	1514	300	بين النف-----------------------ختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون --------------------------------------------------------------يوما قال ابيت قالوا اربعون شهر قال ابيت قالوا اربعون عاما قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل و---------ليس من الانسان------------------ شء الا يبلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------ ومنه يركب الخلق يوم القيامة واخرج ابو داود	4418	1173157121837200525	175	224.0	135	642	27.258567810058594	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2610	false	-4281957402481247265	2	62	12	305	1495	300	مردويه في التفسير عن سمرة بن جندب ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ايضا الديلمي فما اوهمه عدول المصنف لابن مردويه من انه لم يره مخرجا لاحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز عجيب الحواميم اي سورها سبع وابواب جهنم سبع تجء كل حم منها يوم القيامة تقف علي كل باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل--- هذا الباب من كان يءمن بي	2610	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4435	true	1380598340557440191	100	160	499	783	1467	300	مردويه----------- عن سمرة بن جندب رضي الله عنه مرفوعا الحواميم روضة من رياض الجنة واخرج البيهقي في شعب الايمان عن الخليل بن مرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحواميم -----------------------------------------------------------------------------------سبع وابواب جهنم سبع تجء كل حم منها------------ تقف علي--- باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل من هذا الباب من كان يءمن بي	4435	1173157121837200525	142	205.5	110	393	36.13231658935547	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2359	false	3172132110474203914	257	281	1346	1470	1571	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض-------- السفلي ومرق راسه من السماء السابعة	2359	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4442	true	6095455991687103143	23	48	111	243	1548	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض السابعة السفلي ومرق راسه من السماء السابعة	4442	1173157121837200525	124	245.0	100	132	93.93939208984375	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3034	false	6439167952253917720	102	196	499	982	1521	300	الله --الي -موسي-------------------- قل للمءمنين لا يستعجلوني اذا دعوني ولا يبخلوني اليس يعلمون اني ابغض البخيل -كيف اكون بخيلا يا موسي لا تخف مني بخلا ان تسالني عظيما ولا تستحي ان تسالني صغيرا اطلب الي الدقة و---------العلف لشاتك يا موسي اما علمت اني خلقت الخردلة فما فوقها واني لم اخلق شيءا الا وقد علمت ان الخلق يحتاجون اليه فمن -سالني مسالة وهو يعلم اني قادر اعطي وامنع -اعطيته مسالته ب--المغفرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة بن الزبير اني --------------اسال الله------------- في صلاتي حتي اساله الملح الي اهلي وكان اب----------------------------------------------------------ن المنكدر------------------ يقول اللهم قو ذكري فان---ه منفعة لاهلي	3034	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4464	true	439850384013535508	96	249	480	1267	1505	300	الله تعالي لموسي عليه الصلاة والسلام قل للمءمنين لا يستعجلوني اذا دعوني ولا يبخلوني اليس يعلمون اني ابغض البخيل فكيف اكون بخيلا يا موسي لا تخف مني بخلا ان تسالني عظيما ولا تستحي ان تسالني صغيرا اطلب الي الدقة واطلب الي العلف لشاتك يا موسي اما علمت اني خلقت الخردلة فما فوقها واني لم اخلق شيءا الا وقد علمت ان الخلق يحتاجون اليه فمن يسالني مسالة وهو يعلم اني قادر اعطي وامنع واعطيته مسالته مع المغفرة فان حمدني حين اعطيته وحين امنعه اسكنته دار الحمادين وايما عبد لم يسالني مسالة ثم اعطيته كان اشد عليه من الحساب واخرج الحكيم الترمذي عن مالك بن انس رضي الله عنه قال قال عروة بن الزبير رضي الله عنه اني لاسال الله تعالي حواءجي في صلاتي حتي اساله الملح لا---هلي واخرج الحكيم الترمذي عن زهرة بن معبد رضي الله عنه قال سمعت محمد بن المنكدر رضي الله عنه يدعو يقول اللهم قو ذكري فان فيه منفعة لاهلي	4464	1173157121837200525	469	808.5	377	790	59.367088317871094	83	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4521	false	2782042412534236615	79	120	396	600	1462	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض فذكر انهم لم يكونوا يعملون علي---- الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا--- عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فيفقدهم فيبكي عليهم اه ما من عبد من	4521	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4559	true	-3843118543214119604	208	249	1030	1238	1486	300	وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي وجه الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم واخرج--- عبد بن	4559	1173157121837200525	192	359.5	153	211	90.9952621459961	34	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4598	false	-7353624295382737000	192	221	1032	1167	1550	300	من اشراط الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين تحيته وان لا يسلم الرجل الا علي من يعرف دون من لم يعرفه وان يبرد الصبي الشيخ	4598	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4620	true	8208169471967565818	193	217	1002	1116	1538	300	من اشراط الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين ------وان لا يسلم الرجل الا علي من ---------------يعرفه وان يبرد الصبي الشيخ	4620	1173157121837200525	114	217.5	90	135	84.44444274902344	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3010	false	-4516487123292088893	257	300	1293	1510	1510	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ-- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم-	3010	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4631	true	4739962110254801317	22	65	99	319	1512	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم	4631	1173157121837200525	217	423.5	175	220	98.63636016845703	42	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	25	88	124	424	1511	300	الله يبعث ريحا طيبة ف-توفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وفي حديث له اخر يرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ريحا باردة من قبل الشام--------- فلا تبقي علي وجه الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا في قلبه مثقال ذرة من------- خير الا قب----------------------------------------ضته وفيه فيبقي شرا---ر الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون --	5284	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4635	true	3847268275329563785	10	150	55	728	1466	300	الله ر-----يحا طيبة فتتوفي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير في--بقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم واخرج الحاكم وصححه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين علي العدو لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله بن عمرو اجل ويبعث الله ريحا ريحها المسك ومسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته ثم يبقي شرار الناس عليهم تقوم الساعة واخرج الحاكم عن ابن عمرو قال لا تقوم الساعة حتي يبعث الله ريحا لا تدع احدا في قلبه مثقال ذرة من تقي او نهي الا قبضته ويلحق كل قوم بما كان يعبد اباءهم في الجاهلية ويبقي عجاج من الناس لا يامرون ب--------------------------معروف- ولا ينهون عن	4635	1173157121837200525	179	220.5	133	707	25.318246841430664	29	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	255	280	1342	1493	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فانه ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	3412	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4638	true	-6340474714596340066	125	150	635	785	1508	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان- ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	4638	1173157121837200525	150	295.0	125	151	99.3377456665039	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4223	false	-3423910711311604083	38	104	191	529	1544	300	ستور الله علي المءمنين اكثر من ان تحصي وانه----- ليعمل الذنوب فيهتك عنه ستوره سترا سترا حتي لا يبقي عليه منها شء فيقول الله للملاءكة استروا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الناس فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه فان تاب رد الله عليه ستوره وان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة ربنا------- غلبنا فاعذرنا فيقول الله خلوا ---------عنه فلو عمل ذنبا في قعر بيت مظلم في ليلة مظلمة في جحر لبدا	4223	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4716	true	8730429280186730993	43	202	218	1039	1520	300	ستور الله علي المءم--ن اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل الذنوب فتهتك عنه ستوره سترا سترا حتي لا يبقي عليه منها شء فيقول الله للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة ربنا انه قد غلبنا واعذرنا فيقول الله استروا عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واعذرنا فيقول الله استروا عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله من----------------------------------------------------------------------ه وان ------------عاد قالت الملاءكة ربنا انه قد غلبنا واعذرنا فيقول الله للملاءكة تخلو عنه فلو عمل ذنبا في---- بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر ابدي	4716	1173157121837200525	233	93.5	184	909	25.6325626373291	41	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1320	false	-887367872605809572	153	212	810	1123	1599	300	مقيتا ممقتا اي الا موسوما بذلك نزعت منه الامانة واودعت فيه الخيانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاء------نا فيما جعل امينا عليه مخونا بالتشديد والبناء للمجهول اي منسوبا الي الخيانة بين الناس محكوما له بها عندهم اذا صار بهذا الوصف نزعت منه الرحمة التي هي رقة القلب والعطف علي الخلق فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا	1320	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4717	true	-5482018308770174253	0	28	0	145	1515	300	مقيتا م-------------------مقتا نزعت منه الام-------------------انة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا----- مخونا نزعت منه------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمة ف-----------------------------------اذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا	4717	1173157121837200525	119	193.0	93	319	37.304073333740234	18	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	234	287	1229	1498	1562	300	عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله من اكرم الناس -------------------قال---------------- اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني-------------- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اكرم -	1128	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4729	true	-6147843083191196703	5	69	34	349	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا واخرج	4729	1173157121837200525	216	372.0	171	330	65.45454406738281	43	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3380	false	-8147448467147877643	152	234	761	1198	1546	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير اي انها وان قل لفظها كلمة جامعة لحقوق الحق وحقوق الخلق كما سبق وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين من الرهبنة وهي ترك ملاذ الدنيا والزهد والعزلة عن اهلها وتحمل مشاقها ونحو ذلك من انواع التعذيب الذي يفعله رهبان النصاري فكما ان الترهب افضل عمل اولءك فافضل عمل الاسلام الجهاد وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله القران فانه نور لك في الارض فانه يعلو قارءه العامل به من البهاء ما هو كالمحسوس وذكر لك في السماء	3380	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4730	true	5229054081757015863	99	126	485	627	1491	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعل---------------------------------------------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بذكر الله وتلاوة كتاب الله ف-------انه نور لك في الارض--------------------------------------------------- وذكر لك في السماء	4730	1173157121837200525	135	243.0	108	437	30.89244842529297	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5008	false	-3485739929204631399	186	213	979	1128	1629	300	المءم--ن في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا الحجرات 15 والذي ي--------------------------امنه الناس علي انفسهم واموالهم وال----------ذي اذا اشرف علي طمع تركه	5008	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4733	true	-3223497470196397921	0	32	0	179	1507	300	المءمنون في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذي امنه الناس علي --------اموالهم وانفسهم ثم الذي اذا اشرف علي طمع تركه	4733	1173157121837200525	127	217.0	102	187	67.91443634033203	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1758	false	-7302361668495226906	98	180	503	929	1506	300	بسند ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في الس-------------------------ماء بيت يقال له المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل عليه السلام كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج منه سبعون الف قطرة فيخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون في----ه ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا فيتولي عليهم احدهم ثم يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله تعالي فيه الي ان تقوم الساعة	1758	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4770	true	-3426404423827586134	103	184	520	937	1508	300	بسند ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في السماء بيت يقال له المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل---ه جبريل------------ كل يوم فينغمس---- انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة -يخر ع-نه سبعون الف قطرة -يخلق الله------ من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيفعلون ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا وي-ولي عليهم احده---م يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله في------ه الي ان تقوم الساعة	4770	1173157121837200525	367	659.0	295	455	80.65933990478516	60	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4528	false	-293983766652033129	193	232	950	1134	1453	300	باخرة من عمره اذا اراد ان يقوم من --مجلس قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل------------- انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس	4528	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4778	true	-3852167399968949749	193	231	934	1117	1453	300	باخرة-------- اذا اراد ان يقوم من المجلس---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال---- كفارة لما يكون في المجلس	4778	1173157121837200525	168	298.0	133	199	84.42211151123047	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4473	false	779341631498762889	246	292	1227	1460	1495	300	عن ابن عباس ما-- في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب وجذعها من زمرد كما في خبر ابن المبارك عن الحبر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم فهم وحللهم وثمرتها امثال الغلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد وليس فيه عجم	4473	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms4849	true	1511484828965234919	178	213	902	1090	1521	300	عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها-------------------------- زمرد اخضر وكرانيفها ذهب احم--------ر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعات----هم وحللهم وثمر-ها امثال القلال-------- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد وليس لها عجم	4849	1173157121837200525	153	233.0	121	235	65.10638427734375	24	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	93	142	498	783	1580	300	ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيء-تها وتبعث الجمعة زهراء منيرة لاهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وري-حهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	1124	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5009	true	-1869353213223120881	43	92	205	492	1511	300	ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيءاتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لاهلها يحفون بها كالعروس يهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانها كالثلج بياضهم رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	5009	1173157121837200525	276	533.0	228	287	96.16724395751953	40	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2452	false	-1476576335621847271	52	91	262	458	1533	300	ثلاثة نفر بفتحتين اي ثلاث من الرجال كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشر اواق فتصدق منها باوقية واخر كان له-- ماءة اوقية فتصدق منها بعشر- اواق---------------------------------- هم في الاجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله	2452	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5061	true	5950481838179397492	135	174	655	855	1465	300	ثلاثة نفر كا--------------------------ن لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشر اواق فتصدق منها باوقية و----كان لاخر ماءة اوقية فتصدق منها بعشرة اواق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الاجر سواء كل--- تصدق بعشر ماله	5061	1173157121837200525	160	266.5	128	233	68.66952514648438	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3376	false	-4615324069523830162	110	153	568	774	1523	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 اه وذلك ان حفصة دخلت----- علي النبي------------------- في بيتها وهو يطا مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة فان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت فاكتمي---- فاخبرت حفصة عاءشة	3376	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5070	true	4842467934998938871	23	72	108	344	1470	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال---------------------- دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها وهو يطا مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك -بشارة فان اباك يلي الامر--- بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت حفصة فاخبرت----- عاءشة	5070	1173157121837200525	167	257.5	131	267	62.546817779541016	31	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3648	false	-3820520954208216156	59	86	305	431	1445	300	عليه----- في بيتها وهو يطا مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة وهو ان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت----------- فاخبرت عاءشة	3648	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5070	true	4842467934998938871	37	72	176	344	1470	300	عليه وسلم في بيتها وهو يطا مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك -بشارة ف---ان اباك يلي الامر--- بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت حفصة فاخبرت عاءشة	5070	1173157121837200525	118	193.0	93	175	67.42857360839844	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1732	false	-5883691592083046420	79	140	404	716	1550	300	قال لرجل الا اطرفك بحديث تفرح به------------ اقرا تبارك الذي بيده الملك احفظها وعلمها اهلك و-----ولد------------ك وجيران بيتك فانها المنجية والمجادلة تجادل وتخصم يوم القيامة عند رب--------ها وتطلب اليه ان تنجيه من----- النار اذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر قال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله --------------------وددت انها في قلب كل انسان من امتي	1732	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5082	true	-2473888023768867245	238	297	1194	1497	1512	300	قال لرجل الا اتحفك بحديث تفرح به قال بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك------- وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيران----ك فانها المنجية والمجادلة------------ يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب ل--ه ان تنجيه من عذاب النار----------------- وينجو----- بها صاحبها من عذاب القبر قال ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي	5082	1173157121837200525	237	359.5	190	374	63.36898422241211	36	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3634	false	-8719786471254246687	108	134	557	680	1515	300	قال الله تعالي انا اكرم واعظم عفوا من ان استر علي عبد مسلم في الدنيا ثم افضحه بعد ان سترته ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني	3634	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5180	true	-5156104514861657642	149	174	726	841	1475	300	قال الله------ انا اكرم واعظم عفوا من ان استر علي عبد لي-- في الدنيا ثم افضحه بعد ان سترته ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني	5180	1173157121837200525	113	214.0	88	123	91.86991882324219	23	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1705	false	-1373432324170620241	0	22	0	102	1508	300	عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام	1705	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5204	true	-9023743458660623901	232	254	1192	1294	1510	300	عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام	5204	1173157121837200525	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5371	false	-617242485922562552	193	300	994	1591	1591	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة لانه تعالي عظم شانه في سورة البروج حيث اقسم به واوقعه واسطة العقد لقلادة اليومين العظيمين ونكره لضرب من التفخيم واسند اليه الشهادة علي سبيل المجاز لانه مشهود فيه نحو نهاره صاءم وليله قاءم وقد اخذ بهذا الحديث جماعة من العلماء واضطربت فيه اقوال اخرين فقيل الشاهد والمشهود محمد ويوم القيامة وقيل عيسي وامته وقيل امة محمد وساءر الامم وقيل يوم التروية وقيل يوم عرفة ويوم الجمعة وقيل الحجر الاسود والحجيج وقيل الايام والليالي وبنو ادم وقيل الحفظة وبنو ادم وقيل الانبياء ومحمد كذا في الكشاف وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه-	5371	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5287	true	7958977412097726626	192	213	1037	1151	1611	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه	5287	1173157121837200525	113	203.0	93	598	18.896320343017578	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3611	false	-6031746839667918447	231	276	1376	1600	1723	300	قال- الله تعالي--------- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	3611	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5375	true	-7162312099921832073	38	80	189	396	1514	300	-صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل اني انا قيدته-------- وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	5375	1173157121837200525	184	312.5	145	234	78.63247680664062	32	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	229	865	1066	1423	300	عن ابي ذر------------- قال صمنا مع رسول الله رمضان------------- فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي -----------------------------------------ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة-------- لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب الل-------------------------------يل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	1541	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5391	true	8624176128262446266	52	119	276	582	1465	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي اذا كانت ليلة اربع وعشرين السابع مما يبقي صلي بنا حتي كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت ليلة خمس وعشرين لم يصل بن-ا فلما كانت ليلة ست وعشرين السابع مما بقي صلي بنا حتي كاد ان يتاطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	5391	1173157121837200525	141	207.0	105	307	45.92833709716797	28	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0986	false	5195652832370035144	108	135	543	694	1498	300	عن ابي الدرداء----------------- لولا ثلاث لاحببت ان لا ابقي في الدنيا وضع- وجهي للسجود لخالقي في------- الليل والنهار------------- وظما الهواجر ومقاعد- اقوام ينتقون الكلام كما تنتقي الفاكهة	986	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5411	true	7232670276465324695	241	275	1188	1378	1493	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال لولا ثلاث لاحببت ان لا ابقي في الدنيا وضعي وجهي للسجود لخالقي في اختلاف الليل والنهار اقدمه لحياتي وظما الهواجر ومقاعدة اقوام ينتقون الكلام كما تنتقي الفاكهة	5411	1173157121837200525	151	264.0	124	190	79.47368621826172	25	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3980	false	1419174797882353135	40	70	217	351	1502	300	اذا فقد الرجل من اخوانه اي لم يره ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا اي حاضرا في البلد زاره وان كان مريضا عاده لان ---------	3980	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5421	true	-4037670415624575707	268	293	1338	1453	1492	300	اذا فقد الرجل من اخوان----------ه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا------------------ زاره وان كان مريضا عاده ففقد رجلا من	5421	1173157121837200525	102	177.5	80	143	71.32867431640625	20	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5222	false	6651415522730770152	261	300	1357	1545	1545	300	عبد بغير اضافة ابي عروة -------قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم وعليه اثر غسل وهو طيب النفس فظننا انه الم باهله فقلنا------------- نراك اصبحت طيب النفس -قال اجل والحمد لله ثم ذكر الغني-	5222	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5434	true	2356681902352989645	194	234	955	1144	1447	300	عبد الله الجهني عن ابيه عن عمه قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ علي---------ه وسلم وعليه اثر غسل وهو طيب النفس فظننا انه الم باهله فقلنا يا رسول الله نراك------ طيب النفس فقال اجل والحمد لله ثم ذكر الغني	5434	1173157121837200525	151	244.0	118	210	71.9047622680664	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3546	false	7452803770801889803	92	282	477	1453	1557	300	ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين -اي من اسلم منهم لا يعبده---- غيرهم في تلك المدة وهي ابتداء البعثة وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم وهي سورة لايلاف قريش قريش 1 تخ طب ك في التفسير من حديث يعقوب بن محمود الزهري عن ابراهيم بن محمد بن ثابت عن عثمان بن ابي عتيق عن سعيد بن عمرو عن ابيه عن جدته ام هانء والبيهقي في الخلافيات-------------------- عن ام هانء اخت علي امير المءمنين قال الحاكم صحيح فرده الذهبي بان يعقوب ضعيف وابراهيم صاحب مناكير هذا انكرها فالصحة من اين وقال الهيثمي فيه من لم اعرفهم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش الظاهر ان المراد لا يعبده عبادة صحيحة الا هم ليخرج اهل الكتابين فانهم كانوا موجودين حينءذ يعبدون في الديورات والصوامع لكنها عبادة فاسدة وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون اي والحال انهم عبدة اوثان وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين ------وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة العظمي لا يجوز ان يليها الا قريش والحجابة والسقاية طس عن ال------------------زبير بن العوام قال	3546	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5447	true	-4233422680675965710	166	268	853	1390	1543	300	ونصروا علي الفيل وعبدوا الله سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده احد غيرهم --------------------------------ونز----لت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم--------- لايلاف قريش واخرج الطبران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الاوسط وابن مردويه وابن عساكر عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------م فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد----ه الا قريش وفضلهم با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه نصرهم يوم الفيل وهم مشركو--------------------------ن وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين غيرهم وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة --------------------------------------------والحجابة والسقاية واخرج الخطيب في تاريخه عن سعيد بن المسيب قال	5447	1173157121837200525	383	514.0	301	1025	37.36585235595703	61	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2766	false	3125154211928198863	14	54	54	242	1432	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	2766	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5459	true	-5902036927445943437	130	159	678	821	1503	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا--- مسك اذفر-------- قلت---------------------------------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	5459	1173157121837200525	143	268.5	114	188	76.06382751464844	26	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2405	false	1487867341452442572	169	285	887	1407	1479	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن ع من حديث عمر بن شهاب------------------ عن جابر بن عبد الله قال	2405	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5484	true	-160666088613488300	84	158	418	752	1425	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن واخرج الطبراني في الاوسط بسند فيه مجهول عن جابر بن عبد الله قال	5484	1173157121837200525	257	407.5	197	575	44.69565200805664	53	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4926	false	6288406681688023940	55	139	250	632	1465	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و-قل اعوذ برب ال-----------فلق و-قل اعوذ برب الن-----------اس سبع مرات زاد في رواية قبل ان يتكلم وفي اخري وهو ثان رجله قال ابن الاثير اي عاطف رجله في التشهد قبل ان ينهض قال وفي حديث اخر من قال قبل ان يثني رجله وهو ضد الاول في اللفظ ومثله في المعني لانه اراد قبل ان يصرف رجله عن حالته التي هي عليها في التشهد اه اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري قال-- الحافظ ابن	4926	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5486	true	-4652849874748174761	242	278	1161	1329	1426	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق سورة الفلق و قل اعوذ برب الناس سورة الناس سبع مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري واخرج الحافظ ابو	5486	1173157121837200525	139	244.5	109	408	34.068626403808594	27	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	60	114	308	564	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله--------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا--------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فق---------------------------------------ال اخبروه ان الله------ يحبه هب-------------- عن انس بن مالك وفيه عبد الرحمن بن	4925	5392953038306458296	Shamela0012884-ara1.completed.ms5489	true	5314159943440956545	19	86	109	440	1453	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا--ها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال اخبروه ان الله تعالي يحبه واخرج ابن الضريس-------------------- ع-ن الربيع بن	5489	1173157121837200525	203	317.0	159	354	57.34463119506836	37	JK000298-ara1	Shamela0012884-ara1.completed