id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0242	true	-4451617995558087617	175	216	926	1116	1522	300	عامر بن خارجة بن سعد عن ابيه عن جده سعد بن ابي وقاص قال شكي قوم الي المصطفي---------- قحط المطر فقال ا-----جثوا علي الركب و---قولوا يا رب يا رب ورفع السبابة الي السماء ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم قال	242	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms158	false	-3681978896271040173	172	211	858	1034	1463	300	عامر بن خارجة بن سعد-------- عن جده سعد ان قوما شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامرهم ان يجثوا علي الركب قال قولوا يا رب يا رب------------------------ ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم قال	158	8101067575407903569	121	188.5	93	208	58.17307662963867	24	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms0780	true	-8995298918156541164	231	267	1189	1377	1536	300	رسول الله اذ ق--------------ال ارف اعوا ايديكم فقولوا لا اله الا الله ففعلنا فق--------------ال اللهم انك بعثتني بهذه الكلمة وامرتني بهذا ووعدتن--عليها الجنة -انك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله تعالي قد غفر لكم	780	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms004	false	6438367432569218624	87	127	408	618	1409	300	رسول الله فامر بغلق الباب وقال ارف--عوا ايديكم فقولوا لا اله الا الله فرفعنا ايدينا ساعة ثم قال اللهم انك بعثتني بهذه الكلمة وامرتني به-ا ووعدتني عليها الجنة وانك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله------ قد غفر لكم	4	8101067575407903569	170	287.0	137	219	77.62557220458984	27	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms1304	true	-284073381054565856	7	81	33	382	1443	300	بن سليمان غير هذا الحديث وقال ابن القطان هو محمد بن سليمان عن ابيه عن جده الاكبر ا----بن عباس وسليمان لا يعرف حاله في الحديث وكان امير البصرة وجاء في حديث البزار عن ابن عباس انه وضع كفه علي مقدم راس اليتيم مما يلي جبهته ثم اصعدها الي وسط ر---------اسه ثم احدرها الي مقدم- او-اءل جبهته ومن كان ل-------------ه ا-ب وضع كفه علي مقدم راسه مما يلي جبهته ثم اصعدها الي وسط راسه ورواه	1304	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms472	false	2620628638235819720	43	108	203	489	1387	300	بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ع----------------------ن ابيه عن جده عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- اليتيم يمسح راسه هكذا ووصف صالح انه وضع كفه وسط راسه ثم احدرها الي مقدمه او الي جبهته ومن كان له اب هكذا ووصف انه وضع كفه علي مقدم راسه مما يلي جبهته ثم اصعدها الي وسط راسه قال --	472	8101067575407903569	153	214.0	117	378	40.47618865966797	26	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms1310	true	7805280886615454077	175	249	911	1323	1580	300	اميرك- وليسا باميرين الامرة المتعارفة وهما المراة تحج مع القوم الحجاج فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها واستنبط منه شافعيون ان علي امير الحاج الامساك عن الرحيل عن مكة لاجل حاءض لم تطف للافاضة ولم ترد الاقامة بمكة قال المحب الطبري كالمجموع سكت عنه اصحابنا وهو مذهب مالك ويلزم الجمال حبس الجمال لها اكثر مدة الحيض والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر ----	1310	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms260	false	-8543496167458960406	144	176	730	908	1479	300	اميران وليس- باميرين---------------------- المراة تحج مع القوم------- فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستاذنوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها ل-يس له ان يرجع حتي يستامر اهل	260	8101067575407903569	169	295.5	138	417	40.5275764465332	27	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms1398	true	8661374048017857893	5	44	26	217	1529	300	عبيد بن الصباح عن-------- كامل عن ابي العلاء عن الحكم ع---------------ن ابراهيم بن علقمة عن ابن مسعود قال كنت جالسا مع رسول الل-------------------------------ه اذ اقبلت امراة عريانة فقام اليها رجل--------- فالقي عليها ثوبا وضمها اليه فتغير وجه رسول الله	1398	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms346	false	2769860369407090829	234	284	1090	1339	1424	300	عبيد بن الصباح الكوفي ثنا كامل بن---- العلاء عن الحكم يعني ابن عتيبة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله- قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه اذ اقبلت امراة عريانة فقام اليها رجل من القوم فالقي عليها ثوبا وضمها اليه فتغير وجه رسول الله	346	8101067575407903569	175	281.0	137	254	68.89763641357422	30	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms1766	true	8831885857754171028	193	264	1010	1377	1579	300	ان رسول الله -------------------قال لعمر اجمع لي قومي فجمعهم----------------------------------------- ثم دخل عليه فقال------------- ادخلهم عليك او تخرج اليهم قال بل اخرج الي-----------هم فقال هل فيكم من احد--- غيركم قالوا نعم----- حلفا---------------------------------------------ءنا منا وبنو اخوان----نا وموالينا قال وانتم -لا تسمعو---ن اولياءي منكم المتقون فان كنتم اولءك فذاك والا فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالاثقال فيعرض عنكم ثم رفع يديه وقال يا ايها الناس الخ ما هنا-------------------------------------------- قالها ثلاثا قال	1766	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms706	false	8829415547245084934	148	253	683	1233	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قومك فجمعهم عمر عند بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دخل عليه فقال يا رسول الله ادخلهم عليك او تخرج اليهم قال بل اخرج اليهم قال فاتاهم فقال هل فيكم--- احد من غيركم قالوا نعم فينا حلفاءنا وفينا بنو اخواتنا وفينا موالينا فقال حلفاءنا منا وبنو اخواتنا منا وموالينا منا وانتم الا تسمعون ان اولياءي منكم المتقون فان كنتم اولءك فذاك والا فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالاثقال فنعرض عنكم ثم رفع يد-ه فقال ي--ايها الناس ان قريشا اهل امانة فمن بغاهم العواثر اكبه الله لمنخريه قالها ثلاثا قال	706	8101067575407903569	346	569.5	279	556	62.23021697998047	51	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms1827	true	4160108167112173299	0	46	0	232	1538	300	لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد صادق بالذكر والانثي وتمامه عند مخرجه البزار وغيره ان الله لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة الا رحيم قلنا يا رسول الله كلنا رحيم قال ليست الرحمة ان يرحم احدكم خاصته حتي ير-----------حم الناس	1827	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms466	false	-3702937051449742249	43	83	203	394	1449	300	لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد-------------------------------------------------- ان الله لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة الا رحيم قلنا يا رسول الله كلنا يرحم قال ليس-- برحمة ان يرحم احدكم صاحبه انما الرحمة ان يرحم الناس	466	8101067575407903569	166	299.5	130	243	68.31275939941406	32	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2455	true	-9150564278577482059	162	300	894	1596	1596	300	لا تسال عنهم لحل دماءهم----------------- ومات عاصيا فميتته ميتة جاهلية وامة او عبد ابق من سيده اوسيدته اي تغيب عنه في محل وان كان قريبا فمات فانه يموت عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم فاءدة ذكره ثانيا تاكيدا للعلم ومزيد بيان الحكم خد ع طب ك هب عن فضالة بن عبيد قال الحاكم علي شرطهما ولا اعلم له علة واقره الذهبي وقال الذهبي رجاله ثقات ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المنكر الكبرياء وازاره العز فمن تكبر من المخلوقين او تعزز فقد نازع الخلق سبحانه رداءه وازاره الخاصين به فله في الدنيا الذل والصغار وفي الاخرة عذاب النار ورجل في شك من امر الله افي الله شك ابراهيم 10 والقنوط بالضم اي الياس من رحمة-	2455	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms032	false	5124961163609005313	70	119	331	575	1459	300	لا يسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا------------------- وامة او عبد ابق من سيده----------------------------------------- فمات---------------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها امر الد--نيا فتبرجت بعده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة--- يسال عنهم رجل -نازع ا----------------------لله رداءه فان رداءه---------------------------------------------- الكبر--- وازاره العز ورجل كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شك من امر الله----------------------- والقنوط--------------- من رحمة	32	8101067575407903569	201	252.0	158	720	27.91666603088379	34	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2520	true	3456121643653521503	2	87	13	418	1592	300	الجيم جمع---- جار ثلاثة فجار له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاث- حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك يعني كافر وخص المشرك لغلبته حينءذ لا رحم له اي لا قرابة بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار فقط بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان علي جاره فجار مسلم فهذا له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم فهذا له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	2520	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms467	false	3138208577147009011	229	286	1116	1381	1450	300	الجيران ثلاثة----------- جار له حق واحد--------- وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار م---------------------شرك------------- لا رحم------------------------------------- له-- له حق الجوار--------------------------------- واما الذي له حقان--------- فجار مسلم له ح-----ق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم----- له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	467	8101067575407903569	250	417.0	196	410	60.975608825683594	49	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2561	true	6525171897895481180	95	141	465	696	1509	300	اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فقال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه -قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي------------------- لا تنكحوهن الا باذنهن قال المنذري رواه البزار ---	2561	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms339	false	-5769710449718676065	0	49	0	240	1428	300	اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته -قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن قال------------- البزار لا	339	8101067575407903569	217	395.0	173	254	85.43306732177734	41	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2665	true	-2602254523769645799	187	241	944	1243	1518	300	الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له ايمانا كاملا التسليم لامر الله فيما امر به والرضا بقضاء الله فيما قدره والتفويض ----الي الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي وهي حالة فجاة المصيبة وابتداء وقوعها وزاد الطبراني في روايته ولم يطعم امرء حقيقة الاسلام حتي يامنه الناس علي دماءهم واموالهم	2665	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms010	false	-547567942522376047	261	299	1195	1401	1405	300	الايمان من لم يكن فيه شء منه- فلا ايمان له------------- التسليم لامر الله------------ والرضا بقضاء الله ----------والتفويض الي امر الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي------------------------------------------------------------- ولم يطعم امرء حقيقة الاسلام حتي يامنه الناس علي دماءهم واموالهم	10	8101067575407903569	200	358.5	163	303	66.00659942626953	35	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2787	true	3516979549749575390	260	296	1359	1534	1552	300	عن ابي سعيد ان النبي------------------- مر بالمدينة فراي جماعة يحفرون قبرا فسال عنه فقالوا حبشي- قدم فمات فقال------------------------- لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها واخرج عبد الرزاق--------- عن ابن	2787	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms199	false	-7522264548923493600	74	120	333	556	1405	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بالمدينة فراي جماعة يحفرون قبرا فسال عنه فقالوا حبشيا قدم فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها قا------ل البزار لا نعلمه عن ابي	199	8101067575407903569	164	275.5	129	229	71.61572265625	29	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2834	true	8243613919175637178	120	179	631	959	1602	300	ذر الناس يعملون ولا تطمعهم في ترك العمل والاعتماد علي مجرد الرجاء فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء -الارض ودخول الجنة وان كان انما هو بالفضل لا بالعمل فرفع الدرجات فيها بالاعمال والفردوس اي وجنة الفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها --عرش الرحمن فهو سقفها ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس قال	2834	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms009	false	-427910889036662503	248	280	1189	1372	1465	300	ذر الناس يعملون-------------------------------------------------- فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض------------------------------------------------------------------------ والفردوس الاعلي--------- اعلاها درجة واوسطها وفوقها العرش وفي-----------------ها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس قال	9	8101067575407903569	172	285.5	140	331	51.9637451171875	28	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2889	true	2437384798565737846	38	133	183	633	1520	300	عباس---- قدم وفد عبد القيس -----علي رسول الله فقال ايكم----------------------------------------------- يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا---- كلنا------ قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه ب----عكاظ ----------------علي جمل احمر--------------- يقول ايها الناس------------------------ من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام ف-قاموا ام تركوا فناموا	2889	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms701	false	1607678880600575802	5	126	22	593	1429	300	عباس قال قدم وفد من بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغوا من شانهم قال لهم افيكم احد يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا نعم كلنا نعرفه قال -ما فعل قالوا هلك قال ما انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل احمر يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس حق------ا لءن كان في الارض رضا ليكونن سخط وان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام نزلوا فناموا	701	8101067575407903569	413	696.0	322	579	71.32987976074219	72	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2950	true	5640840746305729598	115	165	557	803	1504	300	عن بريدة بن الخصيب قال---- بلغ النبي------------------------- ان امراة من الانصار مات ابن--ها فجزعت----- فقام اليها------------------- ومعه اصحابه--------------------------------------------------------------------------- يعزيها فقال----------------------------- اما انه--- بلغني انك جزعت ----------قالت و-----------ما لي لا اجزع وانا رقوب لا يعيش لي ولد فذكره قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الرقوب كل الرقوب الذي --له ولد فمات ولم	2950	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms204	false	8010003945548739816	151	241	712	1134	1414	300	بن بريدة عن ا--بيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فبلغه ان امراة من الانصار مات ابن لها فجزعت عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه فلما بلغ باب المراة قيل للمراة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يدخل يعزيها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد بلغني انك جزعت علي ابنك فقالت يا نبي الله ما لي لا اجزع وانا رقوب لا يعيش لي ولد ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الر--قوب الذي يعيش ولدها انه لا	204	8101067575407903569	182	211.5	139	431	42.227378845214844	25	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms2978	true	4353193647767587418	134	173	693	886	1518	300	في بعض مغازيه فساله رجل------------------ ما تقول في اللاهين---- فسكت--------------------------------------------------- فلما فرغ----------------------------- من غزوه وطاف فاذا هو بغلام--- وقع وهو يعبث بالارض فنادي مناديه اين الساءل عن اللاهين فاقبل الرجل--------------------------------- فنهي----------------------------- عن قتل الاطفال ثم قال---------------------------- هذا من اللاهين	2978	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms531	false	2752901462974278880	66	146	303	690	1439	300	في بعض مغازيه فساله رجل فقال يا رسول الله ما تقول في اللاهين قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه كلمة فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه -طاف فاذا هو بغلام قد وقع وهو يعبث بالارض فنادي مناديه اين الساءل عن اللاهين فاقبل الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الاطفال ثم قال والله اعلم بما كانوا عاملين هذا من اللاهين	531	8101067575407903569	192	292.5	153	388	49.484535217285156	30	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3011	true	-4933954910790010803	137	172	698	850	1512	300	عليه من الاصول ست مجالس ما كان المرء- في مجلس منها الا كان ضامنا علي الله في سبيل الله او مسجد جماعة او عند مريض او في- جنازة او في بيته او عند امام مقسط	3011	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms111	false	-7528070370318215495	10	44	44	193	1416	300	عليه وسلم----- ست مجالس ما كان المءمن في مجلس منها الا كان ضامنا علي الله في سبيل الله او مسجد جماعة او عند مريض او تبع جنازة او في بيته او عند امام مقسط	111	8101067575407903569	139	253.0	105	154	90.2597427368164	31	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3050	true	-2784759287058237661	8	80	48	378	1559	300	الذي تقع فيه ف---------يه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض الهبوط ضد الصعود وفيه توفي و---------فيه ساعة اي لحظة لطيفة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم اي هجران قرابة بنحو ايذاء او صد وفيه تقوم الساعة اي القيامة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جب-ل ولا حج---------ر الا وهو مشفق من يوم الجمعة اي	3050	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms149	false	-1106330994243957856	214	269	991	1239	1399	300	ال--جمعة فيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط وف------------------------------------يه توفي الله ادم وفيه ساع--------------ة لا يسال العبد رب------ه شيءا الا ات-اه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وف--------------------------------يه تقوم الساع-----------ة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبال ولا رياح ولا بحر الا وهو يشفق من يوم الجمعة ان	149	8101067575407903569	203	316.5	154	358	56.70391082763672	36	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3086	true	1094873157106153620	0	193	0	998	1573	300	او حاف او ظلم كان عليه الوزر اي الوزر العظيم الشديد وكان علي الرعية الصبر اي يلزمهم الصبر علي جوره ولا يجوز لهم الخروج عليه الا ان كفر ثم انه لا منافاة بين فرض جوره وما اقتضاه مطلع الحديث من عدله لان قوله السلطان ظل الله بيان لشانه وانه ينبغي كونه كذلك فان جار خرج عن كونه ظل الله فهو من قبيل يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي ص 26 فرتب علي الحاكم الوصف المناسب ونهاه عما لا يناسب افاده الطيبي واذا جارت الولاة قحطت السماء اي اذا ذهب العدل انقطع القطر فلم تنبت الارض فحصل القحط لان الوالي فاصل بين الحق والباطل فاذا ذهب الفاصل انقطعت الرحمة واذا منعت الزكاة هلكت المواشي لان الزكاة تنميها والنمو بركة واذا منعت الزكاة بقي المال بدنسه ولا بقاء للبركة مع الدنس واذا ارتحلت البركة عن شء هلك لان نسله ينقطع واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة لان الغني من فضل الله والفضل لاهل الفرح بالله وبعطاءه وبالمناكحة الشرعية يلتقي الزوجان علي الفرح بما اعطاهم الله فمن زنا فقد اثر الفرح الذي من قبل العدو علي الفرح الذي بفضل الله فاورثه الفقر واذا اخفرت الذمة اديل الكفار لان	3086	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms371	false	3967074161218210817	251	283	1173	1345	1421	300	او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعل---------------------------ي الرعية الصبر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جارت الولاة قحطت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخفرت الذمة اديل الكفار او -	371	8101067575407903569	159	266.5	128	998	15.931863784790039	26	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3099	true	7235928624309640965	221	273	1190	1446	1585	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي كما قال هو السلام المءمن الحشر 23 وضعه في رواية جعله الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب وهم	3099	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms490	false	-5293998278255252770	70	111	314	517	1445	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي---------------------------------- وضعه------------------- في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب قال	490	8101067575407903569	200	382.0	159	256	78.125	40	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3215	true	5727741936299782179	32	64	173	325	1509	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه الي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	3215	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms123	false	-2310572292820106402	256	293	1242	1417	1447	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيس-مع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران	123	8101067575407903569	150	273.0	118	176	85.2272720336914	28	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3216	true	8440896211313845183	7	47	37	246	1557	300	رسول الله يقول فذكره وفيه مجاهيل صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	3216	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms116	false	144666902810298605	21	60	89	287	1426	300	رسول الله --صلي الله عليه --وسلم صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من----- ماءة تتري	116	8101067575407903569	184	321.5	146	211	87.20378875732422	32	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3296	true	875350206348613116	237	280	1231	1452	1576	300	رسول ا---------لله ----------علي ناقته ---------------الجدعاء فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما نشيع من الموتي عن----- قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا- مخلدون من بعدهم فوط---------------------------------بي لمن شغله عيبه عن عي-ب الناس	3296	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms814	false	3450257403063743437	82	139	398	698	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته العضباء وليست بالجدعاء فقال ي--ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع من الموتي سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانهم مخلدو---ن بعدهم قد نسيتم كل واعظة وامنتم كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس	814	8101067575407903569	210	346.5	169	305	68.85246276855469	31	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3324	true	-6623701825736184822	23	151	113	757	1514	300	فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الاول وهو الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله ان الشرك لظلم عظيم واما الثاني وهو الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ال عمران 135 قالوا نكره في سياق الشرط فعم كل ما فيه ظلم النفس وقال فمنهم ظالم لنفسه فاطر 32 فهذا لا يدخل فيه الشرك الاكبر قال ابن مسعود لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي الصحب وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه قال انما هو الشرك الم تسمعوا قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 واما الثالث وهو الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير لبعضهم من بعض	3324	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms867	false	-5046946644821351676	5	55	26	285	1491	300	فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما---------- الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله ان الشرك لظلم عظيم لقم-----ان واما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واما----------- الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين لبعضهم من بعض	867	8101067575407903569	248	454.5	199	645	38.44961166381836	45	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3417	true	-7137489073839182260	130	198	626	969	1501	300	بريدة عن ابيه قال------------------------ بعث رسول الله بعثين الي اليمن ع-----------لي احدهما علي و-----------------------------الاخر خال----------د فقال----- اذا التقيتما فعلي علي الناس وان افترقتما فكل----- منكما علي حدة------------ فظهر المسلمون فسبوا------------------------------------- فاصطفي علي------------- امراة من السبي لنفسه فكتب خال--------------د الي النبي------------------- بذلك---------------------------------------- فلما اتيته دفعت الكتاب فقرء عليه----- فرايت- الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله هذا مكان العاءذ بك فقال------------------------------------- لا تقع في علي فانه مني وانا منه	3417	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms641	false	-943447199685950744	132	248	595	1175	1412	300	بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ال----------------ي اليمن جيشين وامر علي احدهما علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعلي الاخر خالد بن الوليد فقال لهما اذا اتفقت-ما فعلي علي الناس وان تف-رقتما فكل واحد منكما علي اصحابه فالتقينا فظهر المسلمون علي المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفي علي رضي الله عنه امراة من السبي لنفسه فكتب معي خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وامرني خالد ان انال من علي رضي الله عنه فلما قرء------- الكتاب نلت من علي قال فراينا الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله بعثتني مع رجل وامرتني بطاعته ففعلت ما ارسلت به فقال يا بريدة لا تقع في علي فانه مني وانا منه	641	8101067575407903569	261	319.0	202	605	43.14049530029297	40	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3420	true	6911493181912246320	4	33	17	144	1510	300	فدعا علي بن ابي طالب ف----------------------------قال نعم هي علي فضمنها---- فلما قدم علي ابي بكر مال قال هذا مال الله وما افاء ع-----لي المسلمين فحق ما قضي عن نبيه	3420	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms639	false	4936044522086810155	65	101	300	464	1417	300	فدعا علي بن ابي طالب فقال اضمن عني ديني ومواعيدي فقال نعم هي علي فضمنها عنه فلما قدم علي ابي بكر مال قال هذا مال الله وما افاء الله علي المسلمين فحق ما قضي عن نبيه	639	8101067575407903569	126	237.5	97	164	76.82926940917969	26	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms3631	true	5548346491405277353	155	204	843	1073	1605	300	الله تعالي لعي--------سي ابن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي قال	3631	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms722	false	-6412536244640783067	239	283	1113	1315	1411	300	الله عز وجل يقول يا عيسي ابن مريم-------- اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا---- ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي قال	722	8101067575407903569	178	291.5	139	245	72.65306091308594	36	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms4105	true	3977010055182799523	35	78	174	406	1561	300	كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة------------- اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تبارك وتعالي بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم----- وابراهيم ونوح وموسي وعيسي رواه البزار عن ثوبان وهذا بخلاف	4105	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms167	false	-6019232582745755512	147	192	716	957	1461	300	كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة يا رسول الله اراك تستحب الصلاة--- هذه الساعة قال يفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تبارك وتعالي بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم----- وموسي وعيسي قال- البزار لا نعلمه بهذا اللفظ	167	8101067575407903569	207	367.0	166	250	82.80000305175781	33	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms4262	true	-9164837297821599679	2	65	9	334	1547	300	قال كان اهل بيت-- من الانصار لهم جمل يسنون علي-----ه استصعب عليهم فمنعهم ظه-------------------------------------------ره فجاءوا الي رسول الله فاخبروه بان الزرع والنخل عطش فقال------------------------------------------------------------ لاصحابه قوموا فقاموا فدخل-------- الحاءط والجمل في ناحية فمشي النبي نحوه فقال الانصار يا رسول الله قد صار كالكلب الكلب----- نخاف ع-----------------ليك صولته قال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل اليه اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه	4262	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms606	false	8139043423888769575	205	294	989	1438	1466	300	قال كان بعير لناس من الانصار وكانوا- يسنون عليه وانه استصعب عليهم ومنعهم ظهره فجاءت الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا -يا رسول الله ----انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا معه فجاء الي الحاءط والجمل في ناحية فجاء يمش-ي نحوه -قال-------- يا رسول الله قد صار كالكلب الكلب وانا نخاف عليك منه او نخاف عليك صولته قال ليس علي منه باس فلما راه الجمل جاء الجمل يسير حتي خر ساجدا بين يديه	606	8101067575407903569	243	339.0	186	465	52.25806427001953	37	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms4465	true	265216663924970767	260	298	1291	1483	1490	300	مسلم بن عبد الرحمن قال رايت رسول الله ي-------------------بايع النساء عام الفتح علي الصفا- فجاءته امراة يدها كيد الرجل فلم يبايعها حتي تذهب فتغير- يديها بصفرة او بحمرة وجاءه رجل عليه خاتم حديد فقال له ما طهر الله	4465	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms755	false	-8873182238222796565	32	72	155	358	1417	300	مسلم بن عبد الرحمن قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع النساء عام الفتح علي الصفاء فجاءته امراة يدها كيد الرجل فلم يبايعها حتي -ذهبت فغيرت يد-ها بصفرة او بحمرة وجاءه رجل عليه خاتم----- فقال--- ما طهر الله	755	8101067575407903569	178	310.0	143	213	83.56807708740234	31	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms4525	true	7752156386364815564	72	136	344	667	1482	300	ما من عبد الا وله صيت في السماء اي ذكر وشهوة بحسن او قبيح قال ابن حجر الصيت بكسر فسكون اصله الصوت كالريح من الروح والمراد به الذكر الجميل وربما قيل لضده لكن مقيدا فان كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض ليستغفر له اهلها ويعاملوه بانواع المهابة وصنوف الجلالة وينظروا اليه بعين الود وان كان صيته في السماء سيءا وضع في الارض	4525	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms915	false	-1717680861563418504	32	58	149	263	1444	300	ما من عبد الا وله صيت في السماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض------------------------------------------------------------------------------ وان كان صيته في السماء سيءا وضع في الارض	915	8101067575407903569	114	161.5	88	323	35.29411697387695	26	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms4636	true	-2050397824015194851	91	119	481	612	1523	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله وهما علي عاتقيه وهو------------------------------------------------- يلثم هذا مرة وهذا مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك -تحبهما ---------------------------	4636	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms660	false	3091843247223228871	239	279	1133	1326	1427	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم ومعه الحسن والحسين هذا علي عاتقه وهذا علي عاتقه يلثم هذا مرة وهذا مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل------------- انك لتحبهما يا رسول الله قال من احبهما	660	8101067575407903569	106	170.0	82	208	50.96154022216797	20	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms4714	true	-2179508995225929232	229	289	1218	1507	1565	300	عن طلحة بن عبيد الله قال كنا نمشي مع-- رسول الله------------------- بمكة وهو صاءم فاجهده الصوم فحلبنا له ناقة---- في قعب وصببنا عليه عسلا نكرمه به----------------------------- عند فطره فلما غابت الشمس ناولناه ف------لما ذاقه قال بيده كانه يقول ما هذا قلنا لبنا وعسلا اردنا ان نكرمك به احسبه قال اكرمك الله بما اكرمتني او دعوة هذا معناها ثم ذكره قال	4714	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms915	false	-1717680861563418504	174	244	830	1169	1444	300	عن طلحة بن عبيد الله قال ت----مشي معنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو صاءم فاجهده الصوم فحلبنا له ناقة لنا في قعب وصببنا عليه عسلا نكرم- به رسول الله صلي الله عليه وسلم عند فطره فلما غابت الشمس ناولناه القعب فلما ذاقه قال بيده كانه يقول ما هذا قلنا لبنا وعسلا اردنا ان نكرمك به احسبه قال اكرمك الله بما اكرمتني او دعوة هذا معناها ثم----- قال	915	8101067575407903569	277	484.0	219	349	79.36962890625	51	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms5009	true	4468331708748529855	242	294	1290	1549	1585	300	ابي صخر عن ابي حازم عن ------------ابي هريرة باللفظ المزبور وقال علي شرطهما ولم اعلم له علة اه وتعقبه الذهبي بانه معلول وعلته انقطاعه فان ابا حازم هذا هو المديني لا الاشجعي ولم يلق ابا صخر الاشجعي ولا المديني لقي ابا هريرة المءمن يالف ويءلف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف	5009	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms912	false	8358335974892142668	109	137	524	649	1412	300	ابي صخر عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي ال-------------------------له عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن يالف ويءلف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف	912	8101067575407903569	88	131.0	68	271	32.47232437133789	18	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms5072	true	4053592351158282254	72	114	354	588	1540	300	العباس بن عبد المطلب قال كنا ننقل الحجارة الي البيت حتي كانت قريش تبنيه فانفردت قريش رجلان رجلان ينقلان الحجارة ف---------------------------------------------------كنت -----انا ورسول الله ننقل الحجارة علي رقابنا وازر------------------نا تحت الحجارة فاذا غشينا الناس اتزرنا---- فبينما انا امشي وهو ام---------------------امي ليس عليه	5072	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms263	false	-6073613098701668550	242	294	1157	1438	1465	300	العباس بن عبد المطلب قال كنا ننقل الحجارة الي البيت حين ب-نت قريش البيت وك--------------ان رج-ال ينقلون الحجارة فكانوا ينقلون رجلين رجلين وكانت النساء ينقلن الشيد وكنت انقل ا-----------------------------------نا وابن اخي فكنا نضع ثيابنا تحت الحجارة فاذا غشينا الناس اتزرنا قال فبين-ا انا امشي ومحمد صلي الله عليه وسلم قدامي ليس عليه	263	8101067575407903569	164	237.0	131	333	49.24924850463867	21	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms5192	true	7629596239767410028	103	135	500	675	1483	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ولد نوح سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد ي-افث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد -حام القبط والبربر والسودان اه قال	5192	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms061	false	7522992398095358799	53	91	256	460	1451	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد نوح سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد ليافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد لحام القبط والبربر والسودان--- قال	61	8101067575407903569	166	296.0	135	207	80.1932373046875	28	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1
JK000298-ara1.ms5273	true	6334657411215134664	214	252	1088	1268	1531	300	فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من --دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل -عملا سيءا---- وان العبد ليعمل البرهة من دهره ب--عمل -سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل	5273	5392953038306458296	Shamela0012862-ara1.ms527	false	2025699837541160476	265	298	1308	1468	1476	300	فان الرج-ل يعمل ---------------البرهة من الدهر العمل الذي لو مات عليه دخل الجنة ثم -------يعمل بعمل اهل النار وان العبد ليعمل البرهة من دهره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار ثم يعمل -------	527	8101067575407903569	127	184.0	98	190	66.84210205078125	22	JK000298-ara1	Shamela0012862-ara1