id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0947	true	-296597189377199984	92	130	462	633	1511	300	عمر رضي الله عنه انه قال- لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال -بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال---- ادرك اهلك فقد احترقوا	947	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms105	false	5657331060271960558	172	209	860	1028	1470	300	عمر قال قال عمر بن الخطاب لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن---- من الحرقة قال اين مسكنك قال الحرة ق------ال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا	105	7679879940973859351	141	241.5	108	178	79.21348571777344	28	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1740	true	-7992206080443630159	55	226	290	1207	1602	300	نقباء موسي اي اثني عشر قال ع--ياض لعل المراد ب--اثني عشر في هذا الخبر--- وما اشبهه- انهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة وقد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت------ الفتن بينه---------------------------م الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلو-----هم قال الحافظ -----ابن حجر هذا---------------------------- احسن ما قيل هنا------ وارجحه لتاييده بقوله في بعض طرقه------ الصحيحة كلهم يجتمع عليه الن--------------اس والمراد ب--اجتماعهم انقيادهم لبيعته ------------والذين اجتمعوا عليه الخلفاء الثلاثة ثم ع-------لي الي ان وقع امر الحكمين ب---صفين فتسمي معاوية من يومءذ بالخلافة ثم اجتمعوا---- عليه------ عند صلح الحسن ثم --------علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قيل ذلك ثم لما مات يزيد ------اختلفوا الي ان اجتمعوا علي عبد الملك ---------بعد قتل ابن الزبير ثم------------ اولاده الاربعة الوليد --فسليمان --فيزيد فه--شام وتخلل بين سليمان ويزيد---- بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر--- الوليد بن يزيد------------- اجتمعوا---- عليه بعد هشام--------------------------- ثم قاموا عليه فقتلوه فتغير الح-----------------ال من يومءذ ولم-------- يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك	1740	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	50	272	243	1409	1528	300	نقباء بني اسراءيل قال القاضي عياض لعل المراد بالاثني عشر في هذه الاحاديث وما شابهها انهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة وقد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم قال شيخ الاسلام ابن حجر في شرح البخاري كلام القاضي عياض احسن ما قيل في الحديث وارجحه لتاييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس وايضاح ذلك ان -المراد بالاجتماع-- انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين5 في صفين فتسمي معاوية يو---مءذ بالخلافة ثم اجتمع الناس علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختل-اف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك	7	7679879940973859351	806	1331.0	649	1173	68.71269989013672	122	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1740	true	-7992206080443630159	235	292	1249	1560	1602	300	المغرب عن العباسيين بتغلب المروانيين علي الاندلس الي-------------------------------- ان تسموا بالخلافة-------- وانقرض الامر الي ان لم يبق من الخلافة الا مجرد الاسم---------- بعد فانه كان يخطب ل------عبد الملك في ج----------------------ميع الاقطار--------- شرقا وغربا يمينا وشمالا مما غلب عليه المسلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقيل الم---راد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الاسلام الي يوم القيامة يعملون بالحق وان لم يتوالوا -----	1740	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	42	184	200	973	1572	300	المغرب الاقصي باستيلاء ---المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر الي ان لم يبق من الخلافة الا -----الاسم في البلاد بعد -ان- كان في ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع الاقطار من الارض شرقا وغربا يمينا وشمالا مما غلب عليه المسملون ولا يتولي احد في بلد من البلاد كلها الامارة علي شء منها الا بامر الخليفة ومن انفراط الامر انه كان في الماءة الخامسة بالاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر العبيدي والعباسي ببغداد خارجا عمن كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية والخوارج1 قال فعلي هذا التاويل يكون المراد بقوله ثم يكون الهرج يعني القتل الفاشي عن الفتن وقوعا فاشيا ويستمر ويزداد وكذا كان وقيل ان المراد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الاسلام الي يوم القيامة يعملون بالحق وان لم تتوال ايامهم	8	7679879940973859351	264	415.0	213	783	33.71647644042969	40	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1741	true	4061676944023876919	4	39	27	238	1567	300	عشر------ الخلفاء الاربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز وضم بعضه-----------------م اليهم المهتدي--- العباسي-- لانه منهم كعمر بن عبد العزيز في الامويين و-----الظاهر العباسي لما اوتي- من العدل ويبقي الاثنان المنتظران احدهما المهدي	1741	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	247	288	1282	1518	1572	300	عشر خليفة الخلفاء الاربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز هءلاء ثمانية ويحتمل ان يضم اليهم المهتدي من العباسيين لانه فيهم كعمر بن عبد العزيز في بني امية وكذلك الظاهر-------- لما اوتيه من العدل و-بقي الاثنان المنتظران احدهما المهدي	8	7679879940973859351	185	295.5	152	245	75.51020050048828	24	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2102	true	-1944252664856628571	240	300	1219	1520	1520	300	ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة اربعين -استيقظ علي كرم الله وجهه سحرا فقال لابنه الحسن رايت الليلة رسول الله وشكوت ---------------------------له ما لقيت من امته من -------اللدد فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا-------- وابدلهم بي شرا لهم مني فدخل----------- المءذن علي اثر ذلك فقال الصلاة فخرج علي كرم الله وجهه من الباب ينادي الص-----------لاة الصلاة-	2102	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms147	false	4724844020827133845	72	137	360	695	1524	300	ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة اربعين فاستيقظ علي-------------- سحرا فقال لابنه الحسن رايت الليلة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ما لقيت من امتك من الاود واللدد فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني ودخل ابن الذباح المءذن علي علي ف----قال الصلاة فخرج علي م--------------ن الباب ينادي ايها الناس الصلاة الصلاة	147	7679879940973859351	254	422.0	203	367	69.20980834960938	41	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2103	true	395139343230061243	0	39	0	207	1573	300	فاعترضه ابن ملجم فضربه بالسيف فاصاب جبهته الي قرنه ووصل ل---دماغه فشد عليه الناس من كل جانب فامسك واوثق واقام علي الجمعة والسبت وانتقل الي رحمة الله ليلة الاحد ف---------------------------------------------------------------------------------------قطعت اطراف ابن ملجم ثم جعل في قوصرة واحرق-- بالنار	2103	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms147	false	4724844020827133845	137	189	695	977	1524	300	فاعترضه ابن ملجم فضربه بالسيف فاصاب جبهته الي قرنه ووصل الي دماغه فشد عليه الناس من كل جانب فامسك واوثق واقام علي الجمعة والسبت وتوفي--------------- ليلة الاحد وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وصلي عليه الحسن ودفن بدار الامارة بالكوفة ليلا ثم قطعت اطراف ابن ملجم و--جعل في قوصرة واحرقوه بالنار	147	7679879940973859351	183	321.0	148	299	61.20401382446289	31	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2887	true	8231834186784112447	122	152	618	746	1509	300	ما نفعني الخ ---------بكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول ال------------------------------------------------------له قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ------------كان رسول الله -----------------------يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال	2887	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms029	false	-4171293378016078406	95	167	481	823	1490	300	ما نفعني مال ابي بكر فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله واخرج ابو يعلي من حديث عاءشة رضي الله عنهامرفوعا مثله قال ابن كثير وروي ايضا من حديث علي وابن عباس وانس وجابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم واخرجه الخطيب عن سعيد بن المسيب مرسلا وزاد وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلميقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال	29	7679879940973859351	125	185.5	95	342	36.54970932006836	24	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3412	true	-3232356689361081081	255	280	1342	1493	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فانه ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	3412	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms074	false	-4196522351159718918	87	110	510	646	1661	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فان--------------- ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	74	7679879940973859351	135	261.0	112	151	89.40397644042969	22	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4545	true	5833594365589966193	18	92	97	449	1479	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وفي رواية عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب م--------------------------------------------رسلا ان النبي كان يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه وهذا لا ينافيه خبر البخاري انه لم ياخذ الراحلة الي الهجرة الا بالثمن لاحتمال انه ابراه منه واخرج ابن عساك---------------------------------------------ر ان ابا بكر--------------------- اسلم وله اربعون الف دينار -----------------------فانفقها علي رسول الله	4545	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms029	false	-4171293378016078406	91	200	465	993	1490	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله واخرج ابو يعلي من حديث عاءشة رضي الله عنهامرفوعا مثله قال ابن كثير وروي ايضا من حديث علي وابن عباس وانس وجابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم واخرجه الخطيب عن سعيد بن المسيب مرسلا وزاد وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسل--------------ميقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه3 واخر------------------------------------------------------------------------------------------ج ابن عساكر من طرق عن عاءشة رضي الله عنهاوعروة بن الزبير ان ابا بكر رضي الله عنهاسلم يوم اسلم وله اربعون الف دينار وفي لفظ اربعون الف درهمفانفقها علي رسول الله	29	7679879940973859351	214	332.5	166	646	33.12693405151367	43	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4963	true	7289133575159985552	135	174	679	853	1457	300	قيل فالفقه- قال ما سمعت فقها ولا حديثا الا مرة----- نعي اليه غلام له---- بمكة فقال حدثني ابي عن ابيه عن المنصور عن ابيه عن علي بن عبد الله ب----ن عباس عن ابيه سمعت النبي ------------------يقول فذكره من مات	4963	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms255	false	-3918626121600630364	5	48	25	220	1605	300	قيل فالحديث قال ما سمعت منه----- حديثا الا مرة فانه نعي اليه غلام له مات بمكة فقال حدثني ابي عن ابيه عن المنصور عن ابيه عن علي بن عبد الله عن ابن عباس عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول------ من مات	255	7679879940973859351	157	258.0	120	206	76.21359252929688	31	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5178	true	-4201743956358065712	196	292	980	1443	1483	300	بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده ابي بكرة قال اتي رسول الله بشير يبشر بظفر خيل له وراسه في حجر عاءشة رضي الله عنه-----ا فقام فخر ساجدا فلما انصرف انشا يسال الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم فحدثه فكان فيما حدثه امر العدو وكانت عليهم امراة فقال هلكت الخ قال الحاكم صحيح واقول بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة--------------------------------------------- اورده الذهب----ي في الضعفاء وقا--------------------------------------------------------ل قال ----ابن عدي ارجو انه لا باس به قال وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم هلم قال الرضي مما جاء متعديا ولازما هلم بمعني	5178	5392953038306458296	Shamela0011997-ara1.completed.ms012	false	7283903115738009686	139	210	720	1052	1542	300	بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده ابي بكر-----------------------------------------------------------ة رضي الله عنهمرفوعا يلي ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العباس من كل يوم تليه بنو امية يومين ومن كل شهر شهرين4 هذا حديث اورده ابن الجوزي في الموضوعات واعله ببكار وليس كما قال فان بكارا لم يتهم بكذب ولا وضع بل قال فيه ابن عدي ------------------------هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم ث-م قال وارجو انه لا باس به ولعمري فليس -معني	12	7679879940973859351	159	187.0	119	577	27.556325912475586	25	JK000298-ara1	Shamela0011997-ara1.completed