id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2298	false	8640622609600770857	186	228	909	1154	1529	300	اجتمع الكساءي واليزيدي عند الر-----------شيد فقدموا الكساءي يصلي جهرية فارتج عليه في قراءة-------- الكافرون فقال اليزيد-----------------------------------ي قارء الكوفة يرتج عليه في هذه فحضرت جهرية اخري فقام اليزيدي فارتج عليه في الفاتحة فقا------ل الكساءي احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق	2298	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms0517	true	-2556103072716049451	30	79	138	416	1492	300	اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة فقدموا الكساءي يصلي------ فارتج عليه--- قراءة يا ايها الكافرون فقال اليزيدي قراءة قل يا ايها الكافرون ترتج علي قارء ال-------------كوفة قال فحضرت صلاة فقدموا اليز----يدي فارتج عليه في الحمد فلما سلم قال الكامل- احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق	517	-8583937636068712129	181	312.5	148	305	59.344261169433594	24	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms5067	false	-5586742112712190352	131	182	678	952	1547	300	الي الدارقطني بعض الغرباء وساله القراءة فامتنع وتعلل فساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من حفظه مجلسا تزيد احاديثه علي --عشر-ة متون كل--ها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف------ ثم جاء----- وقد اهدي اليه شيءا فقربه واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون كلها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5067	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	224	272	1185	1441	1607	300	الي الدارقطني برجل غريب-- وسا---------------------------له ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من حفظه مجلسا تزيد احاديثه علي العشرين متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي ل--ه شيءا فقربه واملي عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متون---ها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	595	-8583937636068712129	227	390.5	182	290	78.27586364746094	37	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms2802	false	8532585321692921443	158	237	808	1186	1516	300	وهي هذه الابيات يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع------ ابو	2802	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms0690	true	-1670345078267980408	2	81	15	393	1581	300	وهي الكامل يا م-----ن يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ومنهم ابو	690	-8583937636068712129	357	694.5	281	384	92.96875	72	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms1318	false	-4109206357930191853	255	300	1287	1496	1496	300	استعمل في ال-خير والشر تتمة قال-------- الدقاق رحمه الله تعالي مر بشر بجمع من الناس فقالوا هذا --رجل لا ينام الليل ----ولا يفطر الا في كل ثلاثة ايام مرة فبكي وق-------------------ال اني لا اذكر اني سهرت ليلة كاملة ولا---- صمت يوما لم افطر من ليلته-	1318	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1000	true	-1152858642272641283	120	169	631	855	1504	300	اسمك-- في الدنيا والاخر---ة قال ابو علي الدقاق---------------- مر بشر ببعض--- الناس فقالوا هذا الرجل لا ينام الليل كله ولا يفطر الا في كل ثلاثة ايام مرة فبكي بشر فقيل له في ذلك فقال اني لا اذكر اني سهرت ليلة كاملة ولا اني صمت يوما لم افطر من ليلته	1000	-8583937636068712129	173	261.5	134	248	69.75806427001953	33	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms2134	false	-2865875357275213121	24	69	130	357	1569	300	الجنيد دخلت----- علي العارف السر-------ي وهو يبكي فسالته ----------فقال جاءته- البارحة الصبية فقالت يا ابت ---------------هذا الكوز اعلقه لك يبرد----------------- فنمت فرايت جارية من احسن الخلق--- نزلت من السماء فقلت لمن انت ق-الت لمن لا يشرب الماء المبرد---------------------------------------- فكسرت الكوز حم هب عن معاذ قال	2134	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1009	true	8299736629888501043	236	294	1144	1444	1475	300	الجنيد دخلت يوما علي------- السري السقطي وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه ليلة حارة وهذا الكوز اعلقه ههنا ثم اني حملتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان فتناولت الكوز فضربت به الارض فكسرته------------------- قال	1009	-8583937636068712129	185	273.5	148	326	56.74846649169922	30	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms0433	false	2855189578525363156	134	168	780	945	1687	300	تعالي لقيت شابا بالبادية- كانه سبيكة فضة فقلت الي اين ---------قال الي مكة -قلت بلا زاد ولا راحلة قال------------- يا ضعيف اليقين الذي يقدر علي حفظ السم-وات والارض-- لا يقدر ان يوصلني الي مكة	433	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1018	true	6431028841989120084	260	300	1363	1553	1553	300	وقال- لقيت غلاما في التيه كانه سبيكة فضة فقلت الي اين يا غلام فقال الي مكة فقلت بلا زاد ولا راحلة ولا نفقة فقال لي يا ضعيف اليقين الذي يقدر علي حفظ السماوات والارضين لا يقدر ان يوصلني الي مكة-	1018	-8583937636068712129	146	238.0	114	192	76.04166412353516	25	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms3080	false	7037698913188831345	199	222	991	1097	1491	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انام------------------------------------------------له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	3080	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1043	true	8435914768268381103	46	77	238	390	1525	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض-- لم تجبه انامله تراكاذا ما جءتهمتهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	1043	-8583937636068712129	95	172.5	73	154	61.68831253051758	19	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms4762	false	8798730114700729647	55	88	299	466	1509	300	سمعت صوتا من جهة السماء فرفعت راسي فاذا نور كانه سلسلة يتداخل بعضه في بعض فالتقت علي ظهري حتي احسست ببردها-------- فرجعت فاخبرت الشيخ ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه سنة رسول الله------------------- واذن لي في الكلام	4762	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1108	true	-3449154704931540556	4	68	16	326	1438	300	سمعت صوتا من جهة السماء فرفعت راسي فاذا نور كانه سلسلة متداخل بعضه في بعض فالتفت علي ظهري حتي احسست ببردها في ظهري فرجعت الي--- الشيخ فاخبرته بما وقع لي فقال الحمد لله وقبلني بين عيني وقال يا بني الان تمت النعمة عليك اتعلم يا بني ما هذه السلسلة فقلت لا فقال هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واذن لي في الكلام	1108	-8583937636068712129	159	277.5	126	313	50.79872131347656	29	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms2099	false	-2859704588369973561	27	89	137	462	1562	300	قال ابو معشر هو اول من تكلم في الاشياء العلوية من الحركات النجومية واول من عمل الكيمياء واول---------------------------- من بني الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في الطب وتكلم فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انذر بالطوفان---------------------------------------------- وكان يسكن- صعيد مصر ف---------بني هنا-ك الاهرام وال-------------------------------------------برابي و----------------------------------صور فيها جميع الصناعات----------------------------------- واشار الي صفات العلوم لمن بعده------ حرصا منه علي تخليدها ب---------عده وخيفة ان يذهب رسمها م--ن العالم	2099	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1209	true	-3947013387966151087	180	300	969	1624	1624	300	قال ابو معشر هو اول من تكلم في الاشياء العلوية من الحركات النجومية وان جده كيومرثوهو ادمعلمه ساعات الليل والنهار وهو اول من بني الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في الطب وتكلم فيه وانه الف لاهل زمانه كتبا كثيرة باشعار موزونة وقواف معلومة بلغة اهل زمانه في معرفة الاشياء الارضية والعلوية وهو اول من انذر بالطوفان وراي ان افة سماوية تلحق الارض من الماء والنار وكان مسكنه صعيد مصر تخير ذلك فبني هنالك الاهرام ومداءن التراب وخاف ذهاب العلم بالطوفان فبني البرابي وهو الجبل المعروف بالبرابر باخميم وصور فيها جميع الصناعات وصناعها نقشا وصور جميع الات الصناع واشار الي صفات العلوم لمن بعده برسوم حرصا منه علي تخليد العلوم لمن بعده وخيفة ان يذهب رسم ذلك من العالم-	1209	-8583937636068712129	292	485.5	236	656	44.5121955871582	49	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms4251	false	-4066956622019341629	144	182	723	923	1535	300	فيها يا كلب يا ابن الكلب فكان --جوابه اما قولك -----كذا فليس بصحيح لان الكلب من ذوات الاربع وهو نابح طويل الاظفار وانا -منتصب القامة بادي البشرة عريض الاظفار وناطق ضاحك فهذه فصول وخواص غير تلك الفصول والخواص	4251	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1291	true	-3239957856642753220	265	300	1324	1511	1511	300	فيها يا كلب يا ابن الكلب فكان الجواب واما قوله كذا وكذا فليس بصحيح لان الكلب من ذوات الاربع وهو نابح طويل الاظفار وانا فمنتصب القامة بادي البشرة عريض الاظفار -ناطق ضاحك فهذه------------------- الفصول والخواص-	1291	-8583937636068712129	176	313.5	144	208	84.61538696289062	26	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms1098	false	7944832322218681366	245	269	1261	1377	1523	300	عفي عنه اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل ف---------------------------------------------------------انما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	1098	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms1991	true	-983651411045628965	70	107	363	536	1534	300	علي مهل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي وجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة في انحطاط الشمس عن زحل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	1991	-8583937636068712129	109	199.0	85	173	63.00577926635742	20	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000298-ara1.ms3709	false	-2629214236766256942	187	261	995	1377	1574	300	من اسباب التقوي بما يكون له جنة ويحرص علي ان يكون الرجل الذي عرف الحق فقضي به وكان المخصوص من القضاة الثلاثة بالجنة ويجعل داء الهوي عنه محسوما ولحظه ولفظه بين الخصوم مقسوما ولا يال فيما يجب من الاجتهاد اذا اشتبه عليه الامر-ان ويعلم انه ان اجتهد واخطا فله اجر وان اصاب فله اجران وصوب الصواب واضح لمن استشف بنور الله برهانه و-يتوكل علي الله في قصده ويتقي فان الله -يهدي قلبه ويثيب لسانه	3709	5392953038306458296	Shamela0011790-ara1.ms2136	true	2524741289496117165	78	153	404	785	1564	300	من اسباب التقوي بما يكون له جنة ويحرص علي ان يكون الرجل الذي عرف الحق فقضي به وكان المخصوص من القضاة الثلاثة بالجنة ويجعل داء الهوي عنه محسوما ولحظه ولفظه بين الخصوم مقسوما ولا يال --ما يجب من الاجتهاد اذا اشتبه عليه الامر ان -يعلم انه ان اجتهد واخطا فله اجر وان اصاب فله اجران وصوب الصواب واضح لمن استشف بنور الله برهانه وليتوكل علي الله في قصده ويثق- فان الله سيهدي قلبه ويثبت لسانه	2136	-8583937636068712129	375	716.5	301	385	97.40259552001953	69	JK000298-ara1	Shamela0011790-ara1