id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4965	false	-1027237969777848496	26	87	126	450	1515	300	اقتصر-علي نفي الشرك لاستدعاءه التوحيد بالاقتصار واستدعاءه اثبات الرسالة باللزوم اذ من كذب رسل الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك وهو كقولك من توضا صحت صلاته اي مع ساءر الشروط فالمراد من مات حال كونه مءمنا بجميع ما يجب به الايمان--- اجمالا في الاجمالي وتفصيلا في التفصيلي دخ----------------ل الجنة اي عاقبة امره دخولها ولا بد وان دخل النار	4965	5392953038306458296	Shamela0011334-ara1.ms031	true	-6356452147857588292	212	266	1057	1342	1528	300	اقتصر علي نفي الشرك لاستدعاءه التوحيد بالاقتضاء واستدعاءه اثبات الرسالة باللزوم اذ من كذب رسل الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك---------------------------------------------- فالمراد من مات حال كونه مءمنا بجميع ما يجب--- الايمان به اجمالا في الاجمالي وتفصيلا في التفصيلي اه يشرك به شيءا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيءا دخ----------ل النار	31	3212716937454062266	241	428.0	196	344	70.05813598632812	39	JK000298-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000298-ara1.ms5246	false	1155880851488685775	11	91	51	473	1522	300	القيامة ولا اعرفه لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق اي معاونين اي غالبين او قاهرين لاعداء الدين زاد في رواية لا يضرهم من خذل--------------هم قال النووي يجوز ان تكون الطاءفة جماعة متعددة من انواع الامة--- ما بين شجاع وبصير بالحرب وفقيه------ ومفسر ومحدث وقاءم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وزاهد وعابد ولا يلزم-------------------------------------- اجتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعهم ببلد واحد ويج------------------------------وز اخلاء الارض كلها من بعضهم اولا فاولا الي ان لا يبقي الا فرقة واحدة ببلد واحد فاذا انقرضوا جاء امر الله	5246	5392953038306458296	Shamela0011334-ara1.ms117	true	907808237906894960	90	227	453	1182	1557	300	ال--امة قوله و----لا تزال طاءفة من امتي------- علي الحق منصور--------------------------------------------------ة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم قال النووي يجوز ان تكون الطاءفة جماعة متعددة من انواع المءمنين ما بين شجاع وبصير بالحرب وفقيه ومحدث ومفسر------ وقاءم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وزاهد وعابد ولا يلزم ان يكونوا مجتمعين في بلد واحد بل يجوز اجتماعهم في قطر حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي فيه مساءل الاولي تفسير اية النساء الثانية تفسير اية الماءدة الثالثة تفسير اية الكهف الرابعة وهي اهمها معني الايمان بالجبت والطاغوت في هذا الموضع هل هو اعتقاد قلب او هو موافقة اصحابها مع بغضها ومعرفة بطلانها واحد وافتراقهم في اقطار الارض ويجوز ان يجتمعوا في -بلد واحد وان يكونوا في بعض دون بعض منه ويجوز اخلاء الارض من---------هم اولا فاولا الي ان لا يبقي الا فرقة واحدة ببلد واحد فاذا انقرضوا جاء امر الله	117	3212716937454062266	322	535.0	258	808	39.85148620605469	53	JK000298-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000298-ara1.ms2350	false	5866668875095128451	144	185	737	958	1531	300	قال ابن رجب والماذون في تعلمه علم التسيير لا علم التاثير فانه باطل محرم قليله وكثيره وفيه ورد الخبر الاتي من اقتبس شعبة من النجوم الخ واما علم التسيير ف-تعلم---- ما يحتاج اليه من الاهتداء ومعرفة القبلة والطرق جاءز عند الجمهور	2350	5392953038306458296	Shamela0011334-ara1.ms139	true	6336318385151110817	51	82	251	424	1571	300	قال ابن رجب والماذون في تعلمه علم التسيير لا علم التاثير فانه باطل محرم قليله وكثيره --------------------------------------------------اما علم التسيير فيتعلم منه ما يحتاج اليه ل---لاهتداء ومعرفة القبلة والطرق جاءز عند الجمهور	139	3212716937454062266	167	300.5	137	226	73.89380645751953	27	JK000298-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000298-ara1.ms2457	false	1674718939546377926	271	296	1419	1565	1581	300	قال الذهبي في الكباءر ويدخل فيه تعليم السيمياء وعملها وهي محض السحر وعقد المرء عن زوجته ومحبة الزوج لامراته وبغضها وبغضه واشباه ذلك بكلمات مجهولة	2457	5392953038306458296	Shamela0011334-ara1.ms140	true	-615562978687828657	19	41	100	231	1616	300	قال الذهبي في الكباءر ويدخل فيه تعل-م السيمياء وعلمها-------------- وعقد المرء من زوجته ومحبة الزوج لامراته وبغضها وبغضه واشباه ذلك بكلمات مجهولة	140	3212716937454062266	128	236.5	106	146	87.67123413085938	19	JK000298-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000298-ara1.ms2411	false	7564040014380584324	0	35	0	177	1521	300	الناس----- ذما لمن--- يتركه وهذا يقتضي ان--- ما كان من امر الجاهلية وفعلهم---- مذموم في دين الاسلام والا لم يكن في اضافة هذه المنكرات الي الجاهلية ذم لها ومعلوم ان اضافتها اليها------- خرج مخرج الذم	2411	5392953038306458296	Shamela0011334-ara1.ms141	true	-1765633545951612548	65	105	337	536	1550	300	الناس كلهم ذما لمن لم يتركه وهذا يقتضي ان كل ما كان من امر الجاهلية وفعلهم فهو مذموم في دين الاسلام والا لم يكن في اضافة هذه المنكرات الي الجاهلية ذم لها ومعلوم ان اضافتها الي الجاهلية خرج مخرج الذم	141	3212716937454062266	176	317.5	141	199	88.44220733642578	35	JK000298-ara1	Shamela0011334-ara1