id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	93	142	498	783	1580	300	ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها وتبعث---- الجمعة---- زهراء منيرة لاهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تض-ء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	1124	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms019	true	8915044193616610885	217	268	1078	1371	1525	300	ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة -اهلها محفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضيء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	19	-2450205034875259231	279	530.0	230	294	94.89795684814453	42	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	41	108	211	533	1524	300	فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وهذا يفيد انه كان مغلقا وحكمته اظهار انه لم يفتح الا له بخلاف ما لو وجده مفتوحا وفيه دليل علي ان المعراج كان ببدنه والا لما استفتح قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه	3527	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms072	true	1514520005503470621	55	81	248	370	1457	300	فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن --سماء الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ا--فتح قال------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل ق-------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي	72	-2450205034875259231	117	184.5	91	322	36.33540344238281	19	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	251	6	1316	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال ---خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ---فقلت من هذا قال هذا ابراهيم	3528	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms072	true	1514520005503470621	120	288	570	1404	1457	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن --سماء الدنيا ففتح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادري-----س قال--- مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت----------------------------------------------------------------------------------- من هذا -------قال هذا ادريس قال ثم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي قال----- ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم	72	-2450205034875259231	576	952.0	459	1529	37.67168045043945	100	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms3529	false	-8951041978095981233	7	112	40	535	1499	300	ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي وهذا بمعني اوجب فسقط ما قيل النسخ لا يدخل الاخبار خمسين صلاة في رواية في كل يوم وليلة قيل كانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان صاحبكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك---- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه واعتني موسي بذلك دون غيره لانه لما قال يا رب اجعلني من امة محمد لما راي كرامتهم علي ربهم اعتني بهم كما يعتني بالقوم من هو منهم فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي	3529	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms073	true	-7396177821082668009	32	88	155	420	1448	300	ففرض الله عز وجل علي ----------------------------------------------------------امتي خمسين صلاة فر-------------------------------------------------جعت بذلك حتي----- اتي موسي-------------------------------- فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال مو---سي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطره-------------------------------------------------------------------------ا قال فرجعت-- الي موسي -----------فاخبرت-ه قال فراجع ----ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي	73	-2450205034875259231	183	217.5	136	503	36.381710052490234	30	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	173	217	870	1088	1532	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان	597	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms103	true	1126557131401988675	148	171	685	798	1443	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله------------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بها----- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان	103	-2450205034875259231	112	195.0	89	218	51.37614822387695	20	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms3753	false	7329924142493647896	152	214	866	1180	1605	300	كل اهل الجنة يري مقعده من النار اي نار جهنم فيقول لولا ان الله هداني فيكون له شكرا قال ابو البقاء يكون بمعني يحدث وكان تامة وشكر فاعلها ولو روي بالنصب كان خبر كان بمعني انتهي وظاهره ان الرواية بالرفع والثابت بخط المصنف النصب فلعل فيه روايتين وكل اهل النار يري مقعده من الجنة فيقول لو ان الله هداني فيكون عليه حسرة	3753	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms132	true	-8410445217727102410	145	175	693	834	1439	300	كل اهل الجنة يري مقعده من النار يقو-------------ل لولا ان الله هداني فيكون له شكرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل اهل النار يري مقعده من الجنة -يقول لو ان الله هداني فتكون عليه حسرة	132	-2450205034875259231	137	251.0	107	314	43.63057327270508	26	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms3424	false	327427609141797304	255	292	1299	1473	1515	300	الجنة اي عمل اهل الجنة او العمل الموصل الي الجنة الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وعمل النار---------------------------- الكذب ا-ذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار اي	3424	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms139	true	-375767631222013517	235	274	1142	1319	1450	300	ال-له ما عمل اهل الجنة قال---------------------- الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله وما عمل اهل النار قال الكذب فاذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار ---	139	-2450205034875259231	131	214.5	100	203	64.53202056884766	26	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms2453	false	7524228700685480118	191	222	997	1144	1559	300	ثلاثة لا تري اعينهم النار اي نار جهنم--- يوم القيامة اشارة الي شدة ابعادهم عنها ومن بعد عنها قرب من الجنة عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله	2453	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms155	true	-5445794874987825526	164	186	800	907	1461	300	ثلاثة لا تري اعينهم النار زاد ابن الحارث يوم القيامة ثم اتفقوا------------------------------------------- عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله	155	-2450205034875259231	85	136.5	66	150	56.66666793823242	17	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms4682	false	8729420289559903334	63	165	329	822	1501	300	من اسف علي دنيا فاتته اي حزن علي فواتها وتحسر علي فقدها قال الطيبي ولا يجوز حمله علي الغضب لانه لا يجوز ان يقال غضب علي ما فات بل علي من فوت عليه اه واشار بذلك الي ما قال الراغب الاسف الحزن والغضب معا وقد يقال الكل منهما علي انفراده وحقيقته ثوران دم القلب شهوة للانتقام فمن كان علي من دونه انتشر فصار غضبا او فوقه انقبض فصار حزنا اقترب من النار مسيرة الف سنة يعني قربا كثيرا جدا ومن اسف علي اخرة فاتته اي علي شء من اعمال الاخرة المقربة من الجنة ورضوان الله ورحمته اقترب من الجنة مسيرة الف سنة	4682	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms177	true	8078466907924611478	0	22	0	103	1452	300	من اسف علي دنيا فاتته اقترب م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار مسيرة الف سنة-------------------- ومن اسف علي اخر--------------------------------------------------------------ة فاتته اقترب من الجنة مسيرة الف سنة	177	-2450205034875259231	92	155.5	72	493	18.661256790161133	17	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms0182	false	2972427857655677219	38	133	196	627	1558	300	بي ابي الي رسول الله فقال------------------------------------- ان-----------------------------------------------------------ي نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه وفي رواية فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا الي اخره قال النعمان فرجع بي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال رسول الله يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذن	182	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms194	true	5531812777998808111	134	185	660	893	1443	300	بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد اني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا 125ب ق-------------------------------------ال فاشهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري اليس-- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	194	-2450205034875259231	105	168.0	79	527	19.92409896850586	18	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1
JK000298-ara1.ms0179	false	1222239077345607005	24	48	129	250	1553	300	المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وقال ابن عبد -	179	5392953038306458296	Shamela0010835-ara1.ms197	true	4356000174905529594	0	25	0	127	1468	300	المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها علي	197	-2450205034875259231	110	197.0	88	127	86.61417388916016	20	JK000298-ara1	Shamela0010835-ara1