id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2761	false	9177567513937549431	106	129	583	707	1604	300	كان موضع البيت بعد الغرق اكمة حمراء لا تعلوها السيول وكان ياتيها المظلوم ويدعو عندها المكروب فقل من دعا عندها الا استجيب له	2761	5392953038306458296	Shamela0010437-ara1.completed.ms102	true	5537765143117575067	0	23	0	123	1551	300	كان موضع البيت بعد الغرق اكمة حمراء لا يعلوها السي-ل وكان ياتيها المظلوم ويدعو عندها المكروب فقل من دعا عندها الا استجيب له	102	-3818689969269877244	122	238.0	99	124	98.38710021972656	21	JK000298-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3362	false	-2416299763280857119	114	153	576	776	1535	300	علي الركن اليماني ملك موكل اي موكل بالتامين علي دعاء من دعا عنده به منذ خلق الله السم-وات والارض فاذا مررتم به فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة 201 فانه يقول امين	3362	5392953038306458296	Shamela0010437-ara1.completed.ms109	true	5257353326295777709	253	283	1273	1432	1519	300	علي الركن اليماني ملك م--------وكل------------------------------ به منذ خلق الله السماوات والارض فاذا مررتم به فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة---- فانه يقول امين	109	-3818689969269877244	158	292.5	128	201	78.60696411132812	27	JK000298-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	54	133	263	633	1520	300	كلنا ---قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر ---------------------يقول--- ايها الناس--------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله ل------دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فقاموا ام تركوا فناموا	2889	5392953038306458296	Shamela0010437-ara1.completed.ms145	true	-2035234889348815593	2	90	8	420	1455	300	---الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر اورق وهو يخطب الناس ويقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخط- ان لله عز وجل دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فا-------قاموا ام تركوا فناموا	145	-3818689969269877244	354	642.5	277	424	83.49056243896484	73	JK000298-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	173	214	814	1029	1459	300	--تكشرون اي تضحكون--- لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري من الكشر وهو ظهور الاسنان للضحك الموت بجره عطف بيان ورفعه خبر مبتدا محذوف ونصبه بتقدير اعني فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم	1258	5392953038306458296	Shamela0010437-ara1.completed.ms243	true	-8864311668587185263	50	75	273	397	1498	300	يكت-شرون قال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما ار--------------------------------------------------------------------------------------------ي فاكثروا من ذكر هاذم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم	243	-3818689969269877244	107	178.0	85	223	47.98206329345703	18	JK000298-ara1	Shamela0010437-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1259	false	1781203356067119297	0	292	0	1443	1485	300	القبر مرحبا واهلا اي لقيت رحبا واهلا اما بالتخفيف ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي لما انك مطيع لربي وربك فاذا وليتك اليوم وصرت الي اي انتقلت من الدنيا الي قال في المصباح صار زيد غنيا انتقل الي حالة الغني بعد ان لم يكن عليها وصار العصير خمرا كذلك وصار الامر الي كذا رجع اليه فستري صنيعي بك فاني محسنه جدا وقضية السين ان الاتساع وما بعده مما ياتي يتاخر عن الاقبار فيتسع له مد بصره اي بقدر ما يمتد اليه بصره ويفتح له باب الي الجنة يعني تفتحه له الملاءكة باذن الله او ينفتح بنفسه بامر الله واذا دفن العبد الفاجر اي المءمن الفاسق او الكافر باي كفر كان قال له القبر بلسان القال او الحال علي ما سبق لا مرحبا ولا اهلا بك اما بالتخفيف ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي لما انك عاص لربي وربك فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه اي ينضم حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه من شدة الضغط وقضية هذا الحديث ان الضم مخصوص بالكافر والفاسق وان المءمن المطيع لا ينضم عليه وصريح ما ذكر في قصة سعد بن معاذ وقوله لو نجا احد من ضمة القبر لنجا سعد خلافه ويمكن الجواب بان المءمن الكامل ينضم عليه ثم ينفرج عنه سريعا والمءمن العاصي يطول ضمه ثم يتراخي عنه بعد وان الكافر يدوم ضمه او يكاد ان يدوم وبذلك يحصل التوفيق بين الحديثين ويزول التعارض من البين فتدبره فاني لم اره--------------------------- ويقيض له سبعون تنينا اي ثعبانا لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انبتت شيءا من النبات ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها فينهشنه بشين معجمة وقد تهمل والنهش القبض علي اللحم ونثره ويخدشنه اي يجرحنه قال في المصباح خدشته خدشا جرحته في ظاهر الجلد حتي يفضي به الي الحساب	1259	5392953038306458296	Shamela0010437-ara1.completed.ms243	true	-8864311668587185263	91	195	478	981	1498	300	القبر مرحبا واهلا اما ان كن----------------------------ت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ------------------------ وليتك اليوم فصرت الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فستري صنيعي بك------------------------------------------------------------------------- فيتسع له مد ب--------------------------صره ويفتح له باب الي الجنة---------------------------------------------------------- واذا دفن العبد الفاجر ا-----------------و الكافر ------------قال له القبر-------------------------------- لا مرحبا ولا اهلا--- اما--------- ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي---------------------- فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ت--------لتقي--------------- وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله ع-----------------------------------------------------------ليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض ويقيض له سبعون تني----------نا لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا---------- ما بقيت الدني--------------ا فينهشن-------------------------------------------------ه ويخدشنه ح--------------------------------------------------------تي يفضي به الي الحساب	243	-3818689969269877244	424	617.0	334	1474	28.7652645111084	66	JK000298-ara1	Shamela0010437-ara1.completed