id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0051	false	2518102585338511525	10	46	51	238	1609	300	مصدر بمعني التربية وهي تبليغ الشء الي كماله شيءا فشيءا و---صف به الفاعل مبالغة و----صف بالعدل وقيل صفة مشبهة سمي به المالك لكونه يحفظ ما يملكه ويربيه ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا كرب الدار	51	5392953038306458296	Shamela0009985-ara1.ms0006	true	1651690440696975988	59	90	298	455	1565	300	مصدر بمعني التربية وهي تبليغ الشء الي كماله شيءا فشيءا ثم وصف به لل-----مبالغة كما وصف بالعدل وهو من اسماء الله تعالي-------------------------------- ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا كرب الدار	6	-1487375189986994797	126	218.5	101	194	64.94845581054688	21	JK000298-ara1	Shamela0009985-ara1
JK000298-ara1.ms3841	false	-7025718531660191331	124	167	652	862	1505	300	التمني---- طلب ما لا مطمع فيه او ما فيه عسر فالاول نحو قول الهرم الا -----ليت الشباب يعود يوما-------------------------------------- الثاني نحو قول العادم --------------------ليت لي مالا فاحج منه فان حصول المال ممكن -لكن ي---عسر-------------------------------------- والحاصل ان التمني يكون في الممتنع والممكن لا--------- الواجب	3841	5392953038306458296	Shamela0009985-ara1.ms0212	true	-4434604335038855153	188	257	961	1288	1512	300	للتمني وهو طلب ما لا -طمع فيه او ما فيه عسر فالاول نحو قول الطاعن في السن ليت الشباب عاءد فان عود الشباب لا طمع فيه لاستحالته عادة و الثاني نحو قول منقطع الرجاء من مال يحج به ليت لي مالا فاحج منه فان حصول المال ممكن ولكن فيه عسر ويمتنع ليت غدا يجء فان غدا واجب المجء والحاصل ان التمني يكون في الممتنع والممكن ولا يكون في الواجب	212	-1487375189986994797	184	273.5	143	328	56.09756088256836	34	JK000298-ara1	Shamela0009985-ara1
JK000298-ara1.ms1145	false	-4292846297636621551	104	155	489	763	1556	300	النداء المحض كقولك اللهم ارحمنا الثاني ان يذكره- المجيب تمكينا للجواب في نفس الساءل يقول لك القاءل ازيد قاءم فتقول ال-----لهم نعم او اللهم لا الثالث ان يستعمل دليلا علي الندرة وقلة وقوع المذكور كقولك انا لا ازورك اللهم اذا لم تدع-ني الا تري ان وقوع الزيارة مقرونا بعدم الدعاء قليل	1145	5392953038306458296	Shamela0009985-ara1.ms0683	true	-6464741964206556221	14	65	75	347	1523	300	النداء فتستعمل علي وجهين اخرين احدهما -ان يذكرها المجيب تمكينا للجواب في نفس السامع يقول لك------- ازيد قاءم فتقول انت3 اللهم نعم او اللهم لا الثاني ان تس-عمل دليلا علي الندرة وقلة وقوع المذكور كقولك انا لا ازورك اللهم الا ان تدعوني الا تري ان وقوع الزيادة مقرونة بعدم الدعاء قليل	683	-1487375189986994797	228	396.0	181	281	81.13878631591797	33	JK000298-ara1	Shamela0009985-ara1