id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0717	false	756474009015618917	68	100	339	493	1562	300	فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول نعم ولكن--- كان عمل لغيري اي عمل العامل قاصدا به رياء او نحوه ولا اقبل اليوم الا ما ابتغي به وجهي بين ان الرياء	717	5392953038306458296	Shamela0009283-ara1.ms06	true	-92458448693570562	85	109	430	547	1474	300	فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول الله ان هذا كان---- لغير وجهي واني ----------------------------لا اقبل ------الا ما ابتغي به وجهي --رواه البزار	6	-5584564593237249176	89	123.0	70	157	56.687896728515625	14	JK000298-ara1	Shamela0009283-ara1
JK000298-ara1.ms4922	false	-4616812001950002905	80	136	383	675	1501	300	سالت بعض مشايخنا عما يعتاده اولياءنا من قراءة سورة الواقعة في ايام العسرة اليس المراد به --ان يدفع الله به------- الشدة عنهم ويوسع عليهم---- في الدنيا--------------------- فكيف يصح ارادة متاع الدنيا بعمل الاخرة فاجاب بان مرادهم -----------------------ان يرزقهم----------- قناعة او قوتا يكون لهم عدة علي عبادته---------- وقوة علي دروس العلم وهذا من----- ارادة الخير -لا الدنيا	4922	5392953038306458296	Shamela0009283-ara1.ms08	true	-6199673122246499804	115	188	617	991	1585	300	سالت بعض مشايخنا عما يعتاده اولياءنا من قراءة سورة الواقعة في ايام العسر- اليس المراد بذلك ان يدفع الله تعالي تلك الشدة عنهم ويوسع عليهم بشء من الدنيا علي ما جرت به العادة فكيف يصح ارادة متاع الدنيا بعمل الاخرة فقال في جوابه كلاما معناه ان المراد منه ان يرزقهم الله تعالي قناعة او قوتا يكون لهم عدة علي عبادة الله تعالي وقوة علي در-س العلم وهذه من جملة ارادة الخير دون الدنيا	8	-5584564593237249176	263	431.5	211	376	69.94680786132812	45	JK000298-ara1	Shamela0009283-ara1