id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	156	141	814	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل استدل به -في المجموع للمذهب الصحيح ان	2651	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms025	true	5311139208307075765	72	118	331	572	1449	300	وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم في--------------- الصحيح عن	25	-7242403506385424244	222	351.5	179	674	32.937686920166016	35	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	60	104	308	522	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله-------------------------------------- بعث رجلا علي سرية فكان--- يقرا لاصحابه في صلاته ف-----يختم ب-----قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا--------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال------------------------- اخبروه ان الله	4925	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms038	true	-1461219693799209022	236	300	1196	1501	1501	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان لا يقرا باصحابه في صلاتهم تعني يختم الا ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا--ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله-	38	-7242403506385424244	184	273.5	147	312	58.97435760498047	32	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1443	false	1191267449334990591	171	201	847	997	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام ا----------------لله عز وجل فارسل الله اليه ملكا--------------- اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه	1443	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms049	true	2901631204161589335	266	299	1274	1435	1437	300	وقع في نفس موسي عليه --------السلام هل ينام الله تعالي فبعث الله عز وجل----------- اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحت-فظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه	49	-7242403506385424244	129	218.5	102	181	71.27072143554688	23	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	175	250	897	1282	1541	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا------------------------------------------------------------------------------ بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms063	true	6539147576617783965	14	63	73	301	1577	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي --ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	63	-7242403506385424244	116	197.5	87	463	25.05399513244629	21	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4480	false	455770368110426583	239	276	1208	1373	1491	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبريل------------ فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	4480	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms120	true	-3373421676576828563	90	129	418	595	1412	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	120	-7242403506385424244	165	319.5	128	177	93.2203369140625	37	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3631	false	5548346491405277353	155	196	843	1036	1605	300	الله تعالي لعي---------سي ابن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب -كيف يكون هذا لهم ولا حلم	3631	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms128	true	-1062839317544339979	262	300	1264	1436	1436	300	الله عز ص وجل قال يا عيسي ابن مريم-------- اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم -----------ولا علم قال يا رب وكيف يكون هذا لهم ولا حلم-	128	-7242403506385424244	146	226.0	115	210	69.52381134033203	23	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4527	false	7779144817020697840	94	145	460	721	1485	300	ما من قلب الا هو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه -----------------------------------قال الفخر الرازي هذا عبارة عن كونه مقهورا محدودا مقصورا مغلوبا متناهيا وكلما كان كذلك امتنع ان يكون له احاطة بما لا نهاية له والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	4527	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms158	true	8119226904918473727	77	118	373	580	1494	300	ما من قلب الا-------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك-------------------------------------------------------------------------------- والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويضع- اخرين الي يوم القيامة	158	-7242403506385424244	133	209.0	105	296	44.93243408203125	23	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2949	false	6170588455590686175	145	177	742	883	1519	300	الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	2949	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms166	true	-6532141788282622027	173	202	825	955	1421	300	الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق ا-ن الرفق لم يكن في شء ---الا زانه وال---خرق لم يكن في شء قط الا شانه	166	-7242403506385424244	128	236.5	99	141	90.78014373779297	25	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3642	false	-779842545891859942	12	57	63	297	1623	300	الله تعالي-------- يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي-- شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة-------- وعلي الاستجابة والعطاء	3642	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms218	true	-963154657028023349	125	171	620	851	1482	300	الله تعالي ادم قال يا ادم---------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي ص شيءا واما التي لك فما عملت من شء- جزيتك به وان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فمنك ---------المسالة والدعاء وعلي الا--جابة والعطاء	218	-7242403506385424244	203	343.5	162	253	80.23715209960938	35	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms232	true	4037499430775315001	73	130	330	587	1414	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز جل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	232	-7242403506385424244	217	408.5	168	257	84.43579864501953	47	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	112	299	508	1496	1502	300	يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال ----اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده -----------------------------------------------------------------------------------------اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم اس------------------------------------تطعمتك فلم تطعمني --قال يا رب -كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه اس----------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام وكذا ال----------سقي لوجدت ذلك عندي	1505	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms234	true	-5284244461341236721	107	225	527	1100	1469	300	يقول الله عز وجل يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ---فيقو-------------------------------------------ل يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده فيقول يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك ص فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول الله عز وجل يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين فيقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم ----------تطعمه اما انك----- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي لفظ حديث الاشيب------------ وفي رواية زيد بن الحباب فلو عدته لوجدت ذلك عندي	234	-7242403506385424244	288	281.0	221	1140	25.263158798217773	48	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	60	114	308	564	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله------------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا--------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله------- يحبه هب----------------- عن انس بن مالك وفيه عبد الرحمن بن	4925	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms292	true	7264960555078350090	155	227	686	1028	1357	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع هذا فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجل يحبه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن--------- عبد الرحمن بن	292	-7242403506385424244	221	356.0	173	351	62.96296310424805	43	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	25	130	137	682	1512	300	اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -----------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري و---تستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	2126	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms321	true	1080443620825850596	77	148	360	713	1463	300	اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت	321	-7242403506385424244	236	294.5	185	620	38.064517974853516	38	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0050	false	-7341696062598393846	34	90	178	438	1514	300	عن عكرمة قلت لابن عباس ارايت ما جاء عن النبي في---------------- امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه------------------------------------------------------- فقال هو حق فما انكرتم منه ذلك قلت قوله في الشمس الا معذبة والا تجلد من قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تات----------------------------------------ي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال	50	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms366	true	-6445086455146119172	227	295	1113	1441	1464	300	عن عكرمة عن --ابن عباس انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قول امية بن ابي الصلت ا--------------لبحر الطويل رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق وانشد ق---------------------------وله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق تابي فما تبدو لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال	366	-7242403506385424244	148	219.5	114	371	39.892181396484375	26	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3004	false	-5691584665003062827	75	206	422	1039	1537	300	سبعة يظلهم الله------ تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اي لا ظل الا ظل عرشه وذلك لا يكون الا في القيامة حتي تدنو الشمس من رءوس الخلاءق وياخذهم العرق ولا ظل ثم الا للعرش وبهذه الرواية رد علي من زعم ان المراد بالظل في الرواية الاولي ظل طوبي او الجنة لان ذلك انما يكون بعد الاستقرار فيها وهذا عام رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته طلبته امراة ذات منصب بكسر الصاد اي صاحبة نسب شريف الي نفسها فقال اني اخاف الله -------ورجلان تحابا اي اشتركا في جنس المحبة واحب كل منهما الاخر في الله ورجل غض عينيه عن محارم الله اي كفهما عن النظر الي ما لا يحل له النظر اليه وعين حرست في سبيل الله اي في الرباط او حال قتال اهل الضلال وعين بكت من خشية الله	3004	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms377	true	6221519989781715092	158	207	781	1009	1441	300	سبعة يظلهم الله تعالي تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دع------ته امراة ذات منصب--------------------------------------- فقال اني اخاف الله عز وجل ورجلان تحابا ف--------------------------------------------ي الله ورجل غض عينيه عن محارم الله تعالي و----------------------------------------عين حرست في سبيل الله ص و----------------------------------عين بكت من خشية الله	377	-7242403506385424244	204	338.0	160	630	32.380950927734375	38	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق ف--يها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	Shamela0009270-ara1.completed.ms387	true	6993553143135071200	209	253	1027	1255	1482	300	وخلق ص فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها من------------------------------------------------------ الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	387	-7242403506385424244	215	357.0	173	638	33.699058532714844	36	JK000298-ara1	Shamela0009270-ara1.completed