id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1889	false	3280972482869237016	70	129	374	667	1529	300	من مادبته ما استطعتم تمامه عند الحاكم ان هذا القران حبل الله و----------النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه --------------لا يزيغ فيستعيب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق من كثرة الرد -اتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته -كل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول---- الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم	1889	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0019	true	2576643403870256135	59	119	290	581	1466	300	من مادبته ما استطعت-----------------م ان هذا القران حبل الله عز وجل وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم لا يزيغ فيستعتب ---------------ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول لكم الم حرف ولكن الف عشر ولام عشر وميم	19	1158351618597886217	252	454.0	199	323	78.0185775756836	45	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2418	false	-4749412552980014218	188	290	915	1390	1447	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما اي من العلوم الشرعية وان كان عنده من علم غيرها يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج ما فرض عليه من الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير واعطاء في ناءبة ونحو ذلك فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها عنده و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة وعزيمة قوية لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا ف---عمل فيه	2418	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0076	true	2789369372581019310	202	251	971	1196	1428	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو------------------------------------------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و--------------------------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعمل لله فيه حقه---------------------------------------------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل و---------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول لو ك----------------------ان لي مال- لفعلت---- بعمل فلان قال --هي نيته فوزرهما فيه	76	1158351618597886217	198	274.0	150	478	41.4225959777832	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1079	false	-6644448084054722308	133	204	648	1016	1477	300	النووي اختلاف القدر باختلاف الاشخاص بالنسبة لسريع الفهم وغيره قال فمن كان من ذوي الفهم وتدقيق الفكر -----يندب له الاقتصار علي القدر الذي لا يخل به المقصود من التدبر واستنباط المعاني وكذا من له شغل ب----------علم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة يندب له الاقتصار علي قدر لا يخ-------------ل بما هو فيه ومن------- يكن كذلك فالاولي له الاكثا----ر ما امكنه من غير خروج الي--- الملل ولا يقرءه هذرمة اه	1079	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0098	true	-5394317913151899934	57	120	300	619	1513	300	ان ذلك يختلف------- باختلاف الاشخاص------------------------------ فمن كان له ب-----------دقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتص-ر علي --قدر يحصل له كمال فهم ما يقرءه------------------------ وكذا من كان مشغولا بنشر العلم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة-------- فليقتص-ر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل وال-------هذرمة ثم	98	1158351618597886217	195	208.5	149	410	47.56097412109375	27	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2108	false	77986003136648011	48	155	255	763	1544	300	الا اخبركم بخير الناس اي بمن هو من خير الناس اذ ليس الغازي افضل من جميع الناس مطلقا وكذا قوله وشر الناس اذ الكافر شر منه ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل اي جاهد الكفار لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي راكبا علي واحد منهما وخصهما لانهما مراكب العرب غالبا ان لم يكن داءما فالراكب علي بغل او برذون او حمار او فيل في الفضل المذكور كذلك او علي ظهر قدميه اي ماشيا علي قدميه ولفظ الظهر مقحم ويستمر ملازما علي ذلك حتي ياتيه الموت بالقتل في سبيل الله او بغيره وان من شر الناس رجلا فاجرا	2108	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0102	true	2552971862831980244	252	286	1278	1434	1500	300	الا اخبركم بخير الناس------------------------------------------------------------------------ وشر الناس----------------- ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل ال---------------------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدميه-------------------------------------- حتي ياتيه الموت----------------------------- وان من شر الناس رجلا فاجرا	102	1158351618597886217	155	206.5	121	508	30.511810302734375	27	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	94	216	462	1148	1575	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته اياهن قال علمنيهن ------قال صل ليلة الجمعة اي ليلة جمعة كانت اربع ركعات امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع من بيده الامر كله وافضل قرع بابه بالصلاة لما فيها من تعظيم الله وتمجيده والثناء عليه والخشوع والافتقار والخضوع وغير ذلك تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي بسورة الفاتحة بتمامها ويس اي وبعدها تقرا سورة يس بكمالها وفي الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن	2125	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0106	true	6706745606140183496	249	300	1240	1523	1523	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته --قال قال نعم بابي وامي قال صل ليلة الجمعة------------------ اربع ركعات ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب------------------------- ويس وفي -------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب ---------وحم الدخان وفي -----------------------------------الثالثة بفاتحة الكتاب و---------الم تنزيل الس---------------------------جدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله------ واثن-	106	1158351618597886217	257	389.5	212	692	37.138729095458984	31	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	229	295	1217	1551	1575	300	وصل علي النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0107	true	-9168616732125271122	1	30	5	163	1504	300	وصل علي النبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين ثم------------------------------------------- قل اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتني------------------------------- وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	107	1158351618597886217	156	256.0	127	334	46.70658493041992	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	10	145	58	751	1512	300	ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كر---بي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه--- فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	2126	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0107	true	-9168616732125271122	32	112	179	574	1504	300	ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني علي ذلك فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	107	1158351618597886217	386	670.5	308	699	55.221744537353516	70	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	164	295	843	1551	1575	300	الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي---------------- النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0108	true	-1329057455251821678	0	69	0	406	1531	300	الثانية بفاتحة الكتاب ---------وحم الدخان وفي الركعة---------------------------- الثالثة بفاتحة الكتاب و---------الم تنزيل الس---------------------------جدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن ---------------------------------الثناء علي الله------------------------- وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتني------------------------------- وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	108	1158351618597886217	314	423.5	257	742	42.318058013916016	37	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	10	154	58	789	1512	300	ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------------ما اخطا مءمنا قط بنصب مءمن بخط المصنف ت طب عن ابن عباس	2126	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0108	true	-1329057455251821678	71	184	422	975	1531	300	ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب- باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال------------------------- ابن عباس	108	1158351618597886217	342	438.5	266	886	38.6004524230957	57	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3258	false	364399386890008447	2	119	9	601	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0159	true	-4106695013997799161	220	283	1112	1447	1533	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الص------------------------------راط جميعا ولا تعوجوا--------------------------------------------- وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ------------------------------------------------------------------------لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	159	1158351618597886217	326	569.0	264	601	54.24292755126953	53	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4443	false	1578974697788869717	69	121	351	624	1543	300	انهم لا يحسدوننا علي شء كما -حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين قال اعني العراقي هذا حديث صحيح قال واخرجه ابن ماجه مختصرا عن عاءشة بلفظ- ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين	4443	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0168	true	-8377080201008447443	215	257	1117	1339	1536	300	انهم لن يحسدو-نا علي شء كما يحسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين وروا------------------------------------ه ابن ----------------ماجه ولفظه ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين	168	1158351618597886217	210	380.5	168	275	76.36363983154297	36	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1831	false	-5477500926366741691	215	268	1149	1409	1613	300	وان سنام القران سورة البقرة اي السورة التي ذكرت فيها البقرة---------------------------------------------------------- من قراها في بيته اي في محله بيتا او غيره وذكر----- البيت غالبي ليلا اي في الليل- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدخله --شيطان نكره دفعا لتوهم ارادة ابليس وحده ثلاث ليال اي مدة ثلاث ليال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله --شيطان ثلاثة ايام	1831	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0171	true	-8648184102984447196	155	262	767	1292	1480	300	وان سنام القران سورة البقرة وان لكل شء لبابا وان لباب القران المفصل وروي ايضامن طريق الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود من قرا عشر ايات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك------- الليلة اربع من اولها واية الكرسي وايتان بعدها وثلاث ايات من اخرها وفي رواية لم يقربه ولا اهله يومءذ شيطان ولا شء يكرهه ولا يقران علي مجنون الا افاق وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء سناما وان سنام القران البقرة من قراها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ل--------------------------------------------------يال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة ايام	171	1158351618597886217	127	145.5	100	582	21.821306228637695	19	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2349	false	-8917565028533477303	91	134	507	721	1611	300	فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به يحتمل انه اراد في الصلاة كمثل جراب بكسر الجيم معروف وقال الصدر المناوي العامة تفتحها محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك فهو	2349	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3034374252484596886	70	100	346	484	1455	300	فان مثل القران لمن تعلمه فقرا- وقا-------------------------م به كمثل جراب-------------------------------------------------- محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك هذا	172	1158351618597886217	130	220.0	101	214	60.74766540527344	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1700	false	-1836812511215555023	128	157	703	849	1576	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	1700	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5892355312485519870	144	173	738	884	1485	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	289	1158351618597886217	146	292.0	117	146	100.0	29	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2148	false	-1704423878988780068	188	227	1025	1235	1634	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان---------------------------------------------------- بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا م------ا فيها -قال	2148	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0363	true	-7114440443330703594	186	231	940	1184	1563	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بارض فلاة------------------------- فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا------- سوادا واججوا نارا فانضجوا ما قذفوا فيها وقال	363	1158351618597886217	170	283.0	139	276	61.59420394897461	25	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4165	false	7297208602603370558	3	67	19	374	1607	300	لعن الله الزهرة فانها هي التي فتنت الملكين بفتح اللام هاروت وماروت قيل انها امراة سالتهما------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلماها اياه فتكلمت به فعرجت فمسخت كوكبا وهي الزهرة وكان -----------ابن عمر يكرهها وقيل ان الزهرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت ا-------ليهما في صورة امراة من---- فارس وجاءت الي الملكين ففتنتهما فمسخت وبقيا--------------------------------------------------------------------------------------------- في الارض لانهما -----------------------خيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختار-ا عذاب الدنيا	4165	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0409	true	-2752413958881701922	124	268	601	1390	1542	300	لعن الله الزهرة فانها هي التي فتنت الملكين----------- هاروت وماروت وهذا ايضا لا يصح وهو منكر جدا والله اعلم وقال ابن جرير حدثني المثني بن ابراهيم حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي عثمان النهدي ع---------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود وابن عباس انهما قالا جميعا لما كثر بنو ادم وعصوا دعت الملاءكة عليهم والارض والجبال ربنا لا تهلكهم فاوحي الله الي الملاءكة اني ازلت الشهوة والشيطان من قلوبكم ولو نزلتم لفعلتم ايضا قال فحدثوا انفسهم ان لو ابتلوا اعتصموا فاوحي الله اليهم ان اختاروا ملكين من افضلكم فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا الي الارض وانزلت الزهرة اليهما في صورة امراة من اهل فارس يسمونها بيذخت قال فوقعا بالخطية فكانت الملاءكة يستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما غافر فلما وقعا بالخطيءة استغفروا لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختاروا عذاب الدنيا	409	1158351618597886217	177	183.0	139	869	20.36823844909668	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0206	false	7134542110350828925	261	300	1474	1681	1681	300	ان العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محذور ولان العلم--------------------------- شريف و-----لعموم-------------- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 ولان السحر لو لم ----يعلم لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب-	206	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0422	true	373498895775713915	28	76	145	401	1550	300	ان العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محظور اتفق المحققون علي ذلك لان العلم لذاته شريف وايضا لعموم قوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر-- ولان السحر لو لم يكن يعلم لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب	422	1158351618597886217	197	346.0	160	258	76.3565902709961	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3599	false	-8479495332798594260	123	223	655	1161	1586	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم عموم يراد به الخصوص والاشارة الي الكفار الذين يقولون هذه المقالات ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك هذا من قبيل ترتب الحكم علي الوصف المناسب المشعر بالعلية لان قوله لم يكن له ذلك نفي للكينونة التي هي بمعني الانتفاء فيجب حمل لفظ ابن ادم علي الوصف الذي علل الحكم به بحسب التلميح والا لم يكن لتخصيص ابن ادم دون البشر والناس فاءدة ذكره الطيبي قال والتكذيب اعظم الامرين فاما تكذيبه اياي ف-زعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	3599	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0457	true	-7551888294147154452	92	130	446	622	1449	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ------------------------------------------------------------------ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	457	1158351618597886217	164	283.0	129	507	32.34714126586914	32	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1189	false	-5006598718086709436	161	254	849	1327	1574	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة اي جعلتها حراما ما بين مازميها تثنية مازم بالهمز وزاي مكسورة الجبل او المضيق بين الجبلين وحرمتها ان لا يراق فيها دم اي لا يقتل فيها ادمي معصوم بغير حق ولا يحمل فيها سلاح القتال عند فقد الاضطرار ولا تخبط اي تضرب فيها شجرة قال في الصحاح خبط الشجرة ضربها بالعصي ليسقط ورقها الا لعلف بسكون اللام ما تاكله الماشية اللهم بارك لنا في مدينتنا اي اكثر خيرها اللهم بارك لنا في صاعنا اي فيما يكال بصاع مدينتنا اللهم بارك لنا في مدنا	1189	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5296362822716749484	250	294	1207	1427	1461	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حر----------اما ما بين مازميها لا يه--------------------------------------------------------------------راق فيها دم و-----------------------------------لا يحمل فيها سلاح -ل-----------------قتال ولا يخبط ف--------يها شجرة-------------------------------------------------- الا -----------------------------لعلف اللهم بارك لنا في مدينتن--------------ا اللهم بارك لنا في صا--------------------------عنا اللهم بارك لنا في مدنا	487	1158351618597886217	203	338.5	160	478	42.46862030029297	33	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4443	false	1578974697788869717	69	97	351	498	1543	300	انهم لا يحسدوننا علي شء كما -حسدو-نا علي---- الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	4443	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0525	true	-5008617429301039247	149	178	758	911	1587	300	انهم لا يحسدوننا علي شء كما يحسدوننا علي يوم الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	525	1158351618597886217	147	277.5	119	153	96.07843017578125	27	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3633	false	681693486242115267	25	62	133	320	1505	300	الله تعالي يا ابن ادم اثنتان لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك بالتحريك اي عند خروج نفسك وانقطاع نفسك لاطهرك به من ادناسك وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	3633	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0572	true	-5356147304524837701	239	267	1206	1343	1516	300	الله تعالي يا ابن ادم -ثنتان لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا في مالك حين اخذت بكظم---------------------------------------ك لاطهرك به---------- وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	572	1158351618597886217	135	244.5	107	187	72.19251251220703	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1231	false	1257560420383260503	11	74	52	336	1559	300	عن انس بن مالك قال-------------------- عاد رسول الله رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله هل كنت--------------- تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله نحن لا ن--------------------------طيقه او لا نستطيعه او لا قلت اللهم اتنا الخ -------------------------------------------قال فدعا الله به فشفاه	1231	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0651	true	-7477593857381530041	71	149	360	728	1475	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد---------- رجلا من المسلمين قد -----صار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه فه-لا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الل---ه فشفاه	651	1158351618597886217	234	365.0	179	388	60.30927658081055	43	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1443	false	1191267449334990591	171	229	847	1150	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا--------------- اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطك-ت يداه فانكسرت القارورتان ف---ضرب ال---له مثله------- ان الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	1443	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0796	true	-9146481018130997466	56	114	258	556	1476	300	وقع في نفس موسي-------------------- هل ينام الله------- فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحت-فظ بهما قال فجعل ينام -تكاد يداه تلتقيان ف--يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا عز وجل ان الله------- لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	796	1158351618597886217	260	428.0	210	336	77.38095092773438	42	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1810	false	4029097776599245448	65	177	345	956	1623	300	ان للشيطان -لمة بالفتح قرب واصابة من الالمام وهو القرب بابن ادم وللملك لمة المراد بها فيهما ما يقع في القلب بواسطة الشيطان او الملك فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فان الملك والشيطان يتعاقبان علي القلب تعاقب الليل والنهار فمن الناس من يكون ليله اطول من نهاره واخر بضده ومنهم من يكون زمنه نهارا كله واخر بضده قال القاضي والرواية الصحيحة ايعاد علي زنة افعال في الموضعين فمن وجد ذلك اي المام الملك فليعلم انه من الله يعني ما يحبه ويرضاه فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري اي لمة الشيطان فليتعوذ بالله من الشيطان تمامه ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1810	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0823	true	3795344890309913195	137	180	693	935	1513	300	ان للشيطان للمة--------------------------------------- بابن ادم وللملك لمة--------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد ذ---------------لك فليعلم انه من الل--------------------ه فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري--------------- فليتعوذ م------ن الشيطان------ ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	823	1158351618597886217	240	389.0	197	612	39.2156867980957	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3164	false	520788678534695373	103	159	527	778	1517	300	الملاءكة ---------------قالت يا رب -هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت------ فهل-------- شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت------ فهل-------- شء اشد من النار قال نعم الماء قالت------ فهل-------- شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل-------- شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيه ع-ن شماله	3164	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0826	true	530960258754386869	82	157	421	745	1423	300	الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله	826	1158351618597886217	249	413.0	194	324	76.85185241699219	52	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2471	false	-8086975538054104772	12	121	57	669	1562	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله اي يبغضهم فاما الذ----------------------ين يحبهم الله---- الرجل يلقي العدو في فءة اي جماعة من اصحابه فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض فينزلون عن دوابهم فيتنحي احدهم فيصلي وهم نيام حتي يصبح ويوقظهم لرحيلهم من ذلك المكان والرجل يكون له الجار يءذيه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما بالبناء للمفعول والفاعل الله حتي يفرق الله اي بينه وبينه بموت لاحدهما او ظعن بفتحتين اي ارتحال لاحدهما والذين يشنءهم الله اي يبغضهم التاجر الحلاف بالتشديد صيغة مبالغة اي الكثير الحلف علي سلعته وفيه اشعار بان القليل الصدق ليس محلا للذم والفقير المختال والبخيل المنان	2471	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0943	true	2777584486140476686	182	259	900	1321	1517	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله عز وجل قال قلته وسمعته قلت فمن هءلاء الذين يحبهم الله قال الرجل يلقي العدو في فءة------------------- فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحنوا ان يمسوا الارض فينزلون---------- فيتنحي احدهم فيصلي حتي ---------------يوقظهم لرحيلهم-------------- والرجل يكون له الجار يءذيه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما موت------------------------------------------------------------------ او ظعن قلت ومن هءلاء الذ-------------ين يشن--ا الله قال------ التاجر الحلاف او الباءع الحلاف ------------------------------------------------------------------------والفقير المختال والبخيل المنان	943	1158351618597886217	337	537.5	273	638	52.82131576538086	50	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3631	false	5548346491405277353	155	203	843	1069	1605	300	الله تعالي لعيسي ابن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3631	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0979	true	5279263320318906144	92	132	455	644	1471	300	الله تعالي يقول---------- يا عيسي اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	979	1158351618597886217	178	296.0	139	233	76.39485168457031	32	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	255	276	1342	1467	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فانه ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما	3412	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1014	true	4598987460901734855	279	300	1375	1498	1498	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان- ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما-	1014	1158351618597886217	123	236.0	103	125	98.4000015258789	19	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	35	86	187	426	1466	300	وهي فقام رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار-------------------------------- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك -قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله ---الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه اه كذا في------ مسلم	4676	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1050	true	-5328074508449723445	239	292	1139	1393	1427	300	قال فقال رجل -----------------------من الانصار اسود قال مجالد هو سعيد بن عبادة كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذاك الان من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي وكذا رواه مسلم	1050	1158351618597886217	192	330.0	152	282	68.0851058959961	35	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3831	false	-5288870108294697552	25	72	130	390	1575	300	الكباءر----- تسع الشرك بالله وقتل---- مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم ما من رجل-------------- يموت لم---- يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي------------------- في دار ابوابها مصاريع من ذهب	3831	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1189	true	-3512121940522257529	95	151	463	769	1471	300	الكباءر فقال تسع الشرك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لا يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب	1189	1158351618597886217	250	454.0	204	306	81.69934844970703	43	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3120	false	-8003627972788157091	187	289	1005	1536	1591	300	فما يسرني ان لي حمر النعم واني ----------------------------------------------------انكثه اي ما يسرني ان يكون لي الابل الحمر التي هي اعز اموال العرب واكرمها واعظمها والحال اني انقضه والفاء في فما عاطفة او سببية والسرور ما يكتم من الفرح وحمر بضم فسكون جمع احمر والنعم بفتح النون والعين المال الراعي وهو جمع لا واحد له من لفظه واكثر ما يقع علي الابل بل قال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبيدة النعم الابل فقط والنكث النقض يقال نكث الرجل العهد نكثا نقضه ونبذه فانتكث مثل نقضه فانتقض وهذا الحديث روي بالفاظ فرواه الحاكم باللفظ المذكور ورواه الامام احمد وابو يعلي الموصلي بلفظ------ شهدت حلف المطيبين وانا غلام مع عمومتي	3120	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1209	true	-6358084590767294332	38	102	176	475	1400	300	وما يسرني ان لي حمر النعم واني نقضت الحلف الذي كان في دار الندوة هذا لفظ ابن جرير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جرير ايضا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال شهدت حلف المطيبين وانا غلام مع عمومتي	1209	1158351618597886217	80	-185.0	63	739	10.825439453125	13	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2520	false	3456121643653521503	2	77	13	371	1592	300	الجيم جمع---- جار ثلاثة فجار له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاث- حقوق--------------------- فاما الذي له حق واحد فجار مشرك يعني كافر وخص المشرك لغلبته حينءذ لا رحم له اي لا قرابة بينه وبين جاره المءمن فهذا له حق الجوار فقط بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان علي جاره فجار مسلم فهذا له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم	2520	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1221	true	-3380251433845789552	248	300	1192	1435	1435	300	الجيران ثلاثة----------- جار له حق واحد و---------هو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الذي له حق واحد فجار م---------------------شرك------------- لا ر-------------------------------------حم له-- له حق الجوار--------------------------------- واما الذي له حقان--------- فجار مسلم له ح-----ق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم-	1221	1158351618597886217	204	312.0	160	384	53.125	36	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2819	false	-6262643085520927343	83	221	431	1101	1467	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا يقال ما عبات به اذا لم ابال به واصله من العيب اي الثقل كانه قال ما اري له وزنا ولا قدرا قال تعالي ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم الفرقان 77 وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله قال تعالي------ انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة 72 واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك لمن فرط منه ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه فانه حق كريم وشان الكريم المسامحة واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم بعضا بينهم القصاص لا محالة	2819	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1253	true	1849498696616480160	85	161	411	790	1486	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك با-----------لله قال الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة-72 واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ------تركه او صلا-------ة تركها فان الله يغفر ذلك---------------------------- ويت-----------------------------جاوز ان شا--ء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم بعضا------ القصاص لا محالة	1253	1158351618597886217	335	567.5	265	677	49.48301315307617	56	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3324	false	-6623701825736184822	23	151	113	757	1514	300	فظلم لا يغفره الله وظلم يغفر-----ه وظلم لا يترك-----ه فاما الاول وهو الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك -قال الله ان الشرك لظلم عظيم-------- واما الثاني وهو الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ال عمران 135 قالوا نكره في سياق الشرط فعم كل ما فيه ظلم النفس وقال فمنهم ظالم لنفسه فاطر 32 فهذا لا يدخل فيه الشرك الاكبر قال ابن مسعود لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي الصحب وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه قال انما هو الشرك الم تسمعوا قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 واما الثالث وهو الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير لبعضهم من بعض	3324	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1253	true	1849498696616480160	198	248	971	1233	1486	300	فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يتركه الله فاما---------- الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك وقال----- ان الشرك لظلم عظيم لقمان13 واما الظلم ا-----------لذي يغفره الله فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين ربهم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما----------- الظلم الذي لا يترك-----ه فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين لبعضهم من بعض	1253	1158351618597886217	236	224.5	190	664	35.54216766357422	37	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3384	false	-4226221924520108137	50	84	271	432	1538	300	عن ربيعة بن كعب---------------- كنت ابيت مع رسول الله---------------- فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت------------- اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود وفيه	3384	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1288	true	-74827221730407610	227	270	1130	1337	1474	300	عن ربيعة بن كعب الاسلمي انه قال كنت ابيت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت يا رسول الله اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود وقال	1288	1158351618597886217	146	253.5	114	207	70.53140258789062	29	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1704	false	5982027465724022578	269	300	1380	1534	1534	300	ابن عمر جاء---- رجل من الحبشة الي رسول ال-------------------------له فقال له رسول الله------------------- سل واستفهم فقال------------- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما-	1704	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1290	true	-7482733506402458590	107	150	567	778	1496	300	ابن عمر قال اتي رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت ب----ما امنت به وعملت -مثل ما	1290	1158351618597886217	147	227.0	118	216	68.05555725097656	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1705	false	-1373432324170620241	0	23	0	106	1508	300	عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال----------------------------- نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام وان	1705	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1290	true	-7482733506402458590	150	179	778	913	1496	300	عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده انه ليضء بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام قال	1290	1158351618597886217	102	186.0	79	135	75.55555725097656	21	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5044	false	-7350583480073370091	100	175	502	853	1519	300	حديث الفضيل بن عياض عن سليمان بن مهران الكاهلي عن مسلم بن صبيح عن مسروق بن الاجدع مرسلا لفظ ابي نعيم في الحلية عن مسروق بن الاجدع قال قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما اشد هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقال رسول الله------------------- المصاءب الخ ثم قال ابو نعيم عزيز من حديث الفضيل ما كتبته الا من هذا الوجه حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا ابو السعود احمد بن	5044	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1368	true	-8467255653762705958	107	164	525	795	1412	300	حدثنا ف-ضيل بن عياض عن سليمان بن مهران ع--------ن مسلم بن صبيح عن مسروق ----------------------------------------------------------قال قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما اشد هذه الاية من يعمل سوءا يجز به----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المصاءب والامراض والاحزان في الدنيا جزاء طريق اخري قال ابن جرير حدثني---------- عبد الله بن ابي زياد و------------احمد بن	1368	1158351618597886217	178	267.5	134	370	48.10810852050781	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0179	false	1222239077345607005	18	50	91	260	1553	300	صحف ابراهيم----------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وقال -------ابن عبد العزيز ان	179	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1435	true	-4326708724457645670	255	293	1240	1438	1471	300	صحف ابراهيم قال كانت كلها يا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها مثال وعلي العاقل ان	1435	1158351618597886217	158	275.0	127	198	79.79798126220703	27	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0212	false	8547600757393760006	105	136	535	701	1545	300	صحف ابراهيم----------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو----- من كافر ولا ينافيه وما دعاء --	212	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1435	true	-4326708724457645670	255	291	1240	1428	1471	300	صحف ابراهيم قال كانت كلها يا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكا--ن فيها مثال وعلي	1435	1158351618597886217	152	277.0	125	190	80.0	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2066	false	-5002106915080686919	51	117	268	600	1507	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي ----------------------------------------------------------------------------------------كما تقرر وجهه فيما قبله احب المساكين المراد بهم ما يشمل الفقراء كما سبق في امثاله وجالسهم فان مجالستهم ترق القلب وتزيد في التواضع وتدفع الكبر انظر الي من هو تحتك اي دونك في الامور الدنيوية ولا تنظر الي من هو فوقك فيها فانه ا-------------------------------------------------------------------------جدر اي واحق واخلق يقال هو جدير بكذا اي خليق وحقيق ان لا تزدري نعمة الله عندك	2066	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1436	true	-8806016059016907019	201	258	978	1252	1434	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو تحتك--------------------------- ولا تنظر الي من هو فوقك----- فانه اجدر لك الا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال احبب المساكين وجالسهم فانه اجدر---------------------------------------------- ان لا تزدري نعمة الله عليك	1436	1158351618597886217	111	68.5	86	493	22.515213012695312	20	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3799	false	-3204197697362476636	60	93	288	426	1476	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي -قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3799	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1493	true	9108266340648434750	38	68	172	297	1415	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي فقال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا وغير ذكي قال وان تغي-----------------ب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	1493	1158351618597886217	120	220.5	91	143	83.91608428955078	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5184	false	-7656690607918280334	183	216	930	1092	1485	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار	5184	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1533	true	-6051116696499675724	35	70	167	338	1504	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	1533	1158351618597886217	158	298.5	125	171	92.39765930175781	32	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4690	false	-7144998608289770383	194	223	1031	1162	1553	300	في الدنيا فال---------له اعدل من ان يثني------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-----------ا فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه قال -	4690	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1573	true	-7781892621791922223	8	41	37	187	1480	300	في الدنيا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه رواه	1573	1158351618597886217	100	155.0	75	168	59.52381134033203	20	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2461	false	-2948617034767654247	130	169	678	870	1506	300	من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما ف-يها فسلبها ومن ترك الصلاة----- اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل جهنم	2461	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1676	true	-4972910294500632694	191	227	973	1151	1500	300	من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا اربع مرات----- كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل ---------------وما طينة الخبال قال عصارة اهل جهنم	1676	1158351618597886217	169	307.0	135	198	85.3535385131836	31	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2501	false	6085748854281344616	97	152	502	779	1540	300	عن ------انس بن مالك وجابر بن عبد الله معا قالا كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدعو عل-------ي الجراد ----اللهم اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل- يا رسول الله---- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال انما الجراد	2501	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1691	true	-6577986632337190860	130	181	673	929	1489	300	عن جابر وانس بن مالك ان النبي-------------------------------- صلي الله علي---------ه وسلم كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال خالد يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال ان-- الجراد	1691	1158351618597886217	211	359.0	167	299	70.56856536865234	35	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3258	false	364399386890008447	2	119	9	601	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1887	true	785697475312319571	153	216	754	1096	1537	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط الم--------ستقيم------------- جميعا ولا تتفرجوا-------------------------------------------- وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ------------------------------------------------------------------------لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	1887	1158351618597886217	322	526.5	260	601	53.577369689941406	51	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4273	false	-5845891316247952573	65	120	307	565	1500	300	عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب العدوي روي عن التابعين فالحديث معضل اه------------------------------------------------ لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد ذكر	4273	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1908	true	-3399834724091858169	155	202	831	1047	1556	300	عبد الرحمن حدثنا زهير ------------------عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع --بالجنة -------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد خلق	1908	1158351618597886217	134	169.5	102	306	43.79084777832031	23	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3753	false	7329924142493647896	152	214	866	1180	1605	300	كل اهل الجنة يري مقعده من النار اي نار جهنم فيقول لولا ان الله هداني فيكون له شكرا قال ابو البقاء يكون بمعني يحدث وكان تامة وشكر فاعلها ولو روي بالنصب كان خبر كان بمعني انتهي وظاهره ان الرواية بالرفع والثابت بخط المصنف النصب فلعل فيه روايتين وكل اهل النار يري مقعده من الجنة فيقول لو ان الله هداني فيكون عليه حسرة	3753	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1940	true	2786116111717222192	177	207	870	1011	1486	300	كل اهل الجنة يري مقعده من النار فيقو------------ل لولا ان الله هداني فيكون له شكرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل اهل النار يري مقعده من الجنة فيقول لو ان الله هداني فيكون ل--ه حسرة	1940	1158351618597886217	137	251.0	107	314	43.63057327270508	27	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2501	false	6085748854281344616	96	151	495	772	1540	300	كلاهما ----------عن انس بن مالك وجابر بن عبد الله معا قالا كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدعو عل-----------ي الجراد ----اللهم اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل---- يا رسول الله -تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال انما	2501	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1995	true	-3338685096612205240	33	89	149	430	1498	300	--التيمي عن ابيه عن انس-------- وجابر--- رضي الله عنهما ع----ن رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم انه كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال له جابر يا رسول الله اتدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال انما	1995	1158351618597886217	220	371.5	174	307	71.66123962402344	35	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3438	false	-7551144748179360653	23	63	110	322	1610	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	3438	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2036	true	1451370509047190429	97	137	527	739	1631	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2036	1158351618597886217	212	424.0	172	212	100.0	40	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1565	false	1123792966987147527	233	277	1192	1419	1543	300	الشيطان قال وعزتك اي قوتك وشدتك يا رب لا ابرح اغوي اي لا ازال اضل عبادك الادميين المكلفين يعني لاجتهدن في اغواءهم باي طريق ممكن ما دامت ارواحهم في اجسادهم اي مدة دوامها فيها فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1565	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2140	true	8652310071817578288	232	256	1173	1296	1510	300	الشيطان قال وعز--------------تك يا رب لا ابرح اغوي--------------- عبادك-------------------------------------------------------- ما دامت ارواحهم في اجسادهم------------------- فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	2140	1158351618597886217	123	207.0	99	227	54.185020446777344	20	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3690	false	6720375180051116684	129	185	654	913	1487	300	من طريق معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد ع---------------ن القاسم عن ------------------------------------------------ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب او ابن ابي حاطب الانصاري---- قال ابو امامة جاء ثعلبة الي المصطفي فقال يا نبي الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال----------------------------- ويحك يا ثعلبة------------------------------------------------------------- اما تحب -ان تكون مثلي ف------------------------لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا	3690	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2289	true	-4227805979774357863	212	299	1100	1506	1510	300	من حديث معان بن رفاعة عن علي بن يزيد عن ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن مولي عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حا----------------طب الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا	2289	1158351618597886217	189	265.5	147	441	42.85714340209961	36	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5273	false	6334657411215134664	214	238	1088	1201	1531	300	فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه -دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد	5273	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2318	true	-7633838848759111869	276	300	1426	1539	1539	300	فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد-	2318	1158351618597886217	112	214.0	89	114	98.24561309814453	22	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3570	false	-1738472297487793897	224	253	1169	1310	1562	300	الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم شيء-ين وابي ان يرفع عنهم اثن-ين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا	3570	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2333	true	8065743157494162728	272	300	1342	1480	1480	300	-ربي ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت -ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وا--لا يلبسهم شيعا-	2333	1158351618597886217	124	210.5	97	143	86.71328735351562	21	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	234	275	1229	1426	1562	300	عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله من اكرم الناس -------------------قال---------------- اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن	1128	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2493	true	-3149364281127528764	251	300	1230	1457	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن-	2493	1158351618597886217	148	243.5	115	243	60.90534973144531	31	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	78	135	377	664	1522	300	ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار يوم القيامة ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2547	true	-7371405747055932461	206	250	981	1191	1434	300	ابي سعيد بن ابي فضالة------------------------------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين- ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2547	1158351618597886217	154	250.5	119	292	52.73972702026367	30	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4810	false	-2901281747156041489	6	29	33	137	1530	300	احمد قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال--- يقول احدكم اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	4810	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2548	true	-1300609678590891600	72	96	353	460	1410	300	اشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال ان يقول احدهم اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	2548	1158351618597886217	100	190.0	77	107	93.45794677734375	21	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3681	false	3603073534573285928	178	290	960	1546	1595	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه قال ابن فلاح في المغني اجاز المبرد وصف اللهم قياسا علي وصفه لو كانت معه ياء فكذا مع عوضها حملا عليه ومنعه سيبويه لبعده من التركيب عن التمكن المقتضي للوصف مع ضعف وصف المناوي ويحمل مثله علي البدل وقال الرضي لا يوصف اللهم عند سيبويه كما لا يوصف اخواته اي الاسماء المختصة بالنداء واجاز المبرد وصفه لانه بمنزلة يا الله واستدل بنحو اللهم فاطر السموات والارض وهو عند سيبويه علي النداء المستانف ولا اري في الاسماء المختصة بالنداء مانعا في الوصف بل السماع مفقود فيها اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	3681	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2549	true	394024729186385454	174	201	828	956	1438	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	2549	1158351618597886217	128	247.0	101	586	21.84300422668457	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1976	false	6716494379024243183	148	192	803	1029	1578	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احتاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغموسا فيها مغمورا فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي---- النور	1976	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2638	true	3307022640586723846	113	147	591	767	1557	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير----------------------------------------------- فيه-------ا فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه النور	2638	1158351618597886217	161	278.5	128	230	70.0	30	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1977	false	-2839350048305201225	92	210	433	1065	1524	300	ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه بالقول والفعل فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه اي بارا لهم محسنا اليهم كما تقرر قال الزمخشري ومن المجاز وصل رحمه وامر الله بصلة الرحم اي القرابة فكلمهم وكلموه وصار معهم هكذا ساقه المصنف والذي رايته في خط مخرجه الحكيم رايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فكلموه انتهي فالرحم اصل المءمنين كلهم فمن تمسك بصلاته فقد ارضي المءمنين كلهم ومن قطعها فقد اغضبهم كلهم وايسوا من خيره وانقطعت الرحمة عنه لان الرحمة لا تنزل علي قوم فيهم قاطع رحم كما في حديث ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيدي--------ه عن وجهه	1977	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2638	true	3307022640586723846	147	176	767	921	1557	300	ورايت رجلا من امتي يكلم المءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فكلموه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار او شررها بيده عن وجهه	2638	1158351618597886217	142	255.0	115	640	22.1875	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1981	false	-4336809602762442278	10	120	59	643	1623	300	الزحف فليحرر فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة سالما يقال جاز المكان يجوزه سار فيه واجازه بالالف قطعه واجازه نفذه وجاز العقد وغيره نفذ ومضي علي الصحة ولفظ رواية الحكيم بذل حتي جاز فاقامته ومضي علي الصراط وذلك لان الصلاة علي المصطفي تاخذ بيده في وقت عثراته بمنزلة الطفل اذا مشي فتعثر في مشيه عجل اليه ابوه فبادره حتي ياخذ بيده فيقيمه فصارت صلوات العباد علي نبيهم بمنزلة ذلك الاب العطوف الذي كلما عثر ولده بادر لعطفه بحفظه واقامته ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله	1981	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2639	true	12575361883922307	21	49	111	262	1552	300	------احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ومضي علي الصراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله	2639	1158351618597886217	146	241.5	118	584	25.0	25	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4210	false	2142936720255058013	178	209	909	1068	1564	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم اي يخدشونها وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	4210	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2766	true	-2692220078711103143	38	67	182	329	1435	300	لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم------------ وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	2766	1158351618597886217	147	288.0	118	159	92.45282745361328	28	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	41	211	211	1053	1524	300	فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وهذا يفيد انه كان مغلقا وحكمته اظهار انه لم يفتح الا له بخلاف ما لو وجده مفتوحا وفيه دليل علي ان المعراج كان ببدنه والا لما استفتح قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا---- جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه انما استفتح لكونه مع انسان ولو انفرد لما طلب الفتح والي ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا والقول بان معناه هل صار رسولا غير ظاهر لان امر نبوته ظاهر لا يخفي علي الملاءكة قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة وكذا اخواتها رجل عن يم------ينه اسودة قال الزمخشري جمع سواد وهو الشخص والمراد هنا جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يمينه ضحك سرورا وفرحا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا وغما فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا	3527	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2776	true	-6377568800349405611	238	292	1177	1440	1485	300	فلما جءت ال-ي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م----------------------ن هذا قال جبريل ق-------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل اليه قال --------------------------------------------------------------------------------------------نعم فلما--------- فتح--------- علونا السماء الدنيا واذ----------------------ا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي------------------------------------------------------------ يساره اسودة----------- فاذا نظر قبل يمينه------------ ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فق-----------------------------ال مرحبا	2776	1158351618597886217	217	278.5	170	852	25.469484329223633	33	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	6	296	26	1550	1575	300	قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ففتح------------------------------ فلما مررت------------------------------ بادريس فيها قال لي مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابراهيم الخليل ورءيته كل نبي في سماء يدل علي تفاوت رتبهم وعبور--------------------------------ه علي جميعهم يدل علي انه اعلاهم رتبة والمرءي ارواحهم لا اجسادهم الا عيسي فشخصه ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف يستوي عليه وهو المصعد اسمع فيه صريف الاقلام	3528	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2777	true	-7757482779114549937	0	176	0	898	1483	300	قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر عن شم-اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكي ثم عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادري-----س قال--- مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا ف------قال هذا ادريس ثم مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال---- موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم مرر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال الزهري فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت ل----------مستوي------------------------------------------- اسمع فيه صريف الاقلام	2777	1158351618597886217	571	895.5	455	1745	32.72206115722656	91	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3529	false	-8951041978095981233	105	237	503	1146	1499	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها يعني نصف------------------ها فقد حققت رواية ثابتة ان التخفيف كان خمسا خمسا وهي زيادة معتمدة فتحمل بقية الروايات عليها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع---- ربك فقلت قد استح-يت من ربي تقديره قد استحيت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله تفرس من كون التخفيف وقع خمسا انه لو سال التخفيف بعد كان ساءلا في رفعها مع ما فهم من الالتزام في الاخير بقوله هي خمس الخ ثم انطلق بي اي جبريل ولم يقل عرج اشعارا بانه لا عروج من السابعة حتي انتهي الي سدرة المنتهي	3529	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2777	true	-7757482779114549937	215	282	1078	1393	1483	300	فان امتك لا تطيق ذلك فر-جعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فق-------------------ال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فوضع شطر--------------ها فرجعت اليه----------------- فقال ارجع------- الي ---------ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف---قال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك -قلت قد استحييت من ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي---------------------------------------------------- حتي انتهي الي سدرة المنتهي	2777	1158351618597886217	229	296.0	176	666	34.38438415527344	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	251	6	1316	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة التي عن شماله اه---ل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب --قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال ع----يسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابراهيم	3528	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2779	true	-5999122107784336537	23	193	119	978	1482	300	قلت --لجبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله هم اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادري-----س قال--- مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح قال----------------------------------------------------------------------------------- قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادريس قال ثم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2779	1158351618597886217	576	982.0	459	1550	37.16128921508789	98	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4349	false	-903096163509900921	160	209	861	1104	1539	300	ليس من عمل ليلة من الاعمال الصالحة الا وهو يختم عليه اي يطبع عليه بطابع معنوي ويستوثق به فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته اي منعته من قدرة مباشرة الطاعة بالمرض فيقول الرب--------- اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	4349	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2821	true	6002986030802554403	83	115	390	540	1446	300	ليس من عمل يوم-------------------- الا وهو يختم علي------------------------------------ه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته-------------------------------------- فيقول الرب جل جلاله اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	2821	1158351618597886217	138	216.5	108	252	54.761905670166016	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1967	false	-5177309305347398482	232	280	1188	1421	1528	300	بريدة تصغير بردة قال دخلت علي معاوية فاذا رجل يتكلم في علي فقال بريدة يا معاوية اتاذن--- في الكلام -قال نعم وهو يري ان- يتكلم بمثل ما قال الاخر -قال بريدة سمعت رسول الله------------------- يقول اني لارجو ان اشفع الخ ا------------------------------------------فترجوها انت يا معاوية ولا يرجوها علي قال	1967	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2883	true	-8817049540654464410	155	215	729	1017	1440	300	بريدة عن ابيه انه دخل ----علي معاوية فاذا رجل يت-------كلم فقال بريدة يا معاوية -تاذن لي في الكلام فقال نعم وهو يري انه يتكلم بمثل ما قال الاخر فقال بريدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ان اشفع يوم القيامة عدد ما علي الارض من شجرة ومدرة قال فترجوها انت يا معاوية ولا يرجوها علي رضي	2883	1158351618597886217	197	323.5	155	300	65.66666412353516	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري------------------- قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار ------------يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2999	true	5959028372012431839	138	190	676	934	1448	300	عن ابي سعيد بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من الصحابةانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2999	1158351618597886217	182	302.0	143	325	56.0	36	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2494	false	2040935613149869897	242	266	1236	1369	1548	300	خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء ملاطها المسك وحصباءها اللءلء وحشيشها الزعفران ثم	2494	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3277	true	-5076272859258684913	176	200	844	977	1509	300	خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء ملاطها المسك وحصباءها اللءلء وحشيشها الزعفران ثم	3277	1158351618597886217	133	266.0	109	133	100.0	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4211	false	689524964170754593	109	180	551	892	1516	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات زاد في رواية ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها خطاب رضا واكرام تكلمي اي اذنت لك في الكلام فقالت قد افلح المءمنون وفي رواية لمخرجه الاتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وع-----زتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل	4211	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3277	true	-5076272859258684913	52	215	250	1056	1509	300	لما خلق الله------ جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها---------------- تكلمي--------------------- فقالت قد افلح المءمنون بقية عن الحجازيين ضعيف وقال الطبراني حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا حماد ابن عيسي العبسي عن اسماعيل السدي عن ابي صالح عن ابن عباس يرفعه لما خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال قد افلح المءمنون قال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل وقال ابو بكر بن ابي الدنيا حدثنا محمد بن المثني البزار حدثنا محمد بن زياد الكلبي حدثنا يعيش بن حسين عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء ملاطها المسك وحصباءها اللءلء وحشيشها الزعفران ثم قال لها انطقي -قالت قد افلح المءمنون فقال الله وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل	3277	1158351618597886217	257	250.5	201	863	29.77983856201172	47	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3774	false	616755747198603607	134	159	690	809	1498	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا -خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	3774	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3374	true	-925541363332311250	94	119	460	580	1554	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	3374	1158351618597886217	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2639	false	1104690460981187901	61	133	321	655	1449	300	لا تنبغي في المسجد اي لا ينبغي فعلها فيه لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس اي لا يءثر فيه القوس يقال انبض القوس بنون وضاد معجمتين اذا حرك وترها لترن ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه ببناء يمر للمفعول بلحم نء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودة وهو الذي لم يطبخ وقيل لم ينضج ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	2639	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3397	true	8515415577637451466	207	243	1011	1167	1485	300	لا تنبغي في المسجد--- لا ي-------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ول--------------------------------------------------------------------------ا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه------------------ بلحم نء و----------------------------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	3397	1158351618597886217	153	263.0	117	334	45.80838394165039	31	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	98	155	503	804	1515	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك انتهي قال مغلطاي حديث ضعيف لضعف اسماعيل بن عياش راويه الثاني ----------------------------------عن ابي هريرة-------------------------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل -------------------اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3400	true	-8149399900429929745	32	105	148	521	1507	300	اذا دخل احدكم المسجد ف---------ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك ورواه النساءي عنهما----------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	3400	1158351618597886217	226	396.5	181	425	53.17647171020508	39	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	112	415	560	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ----وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3943	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3400	true	-8149399900429929745	155	187	767	921	1507	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قالاللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3400	1158351618597886217	137	248.0	107	154	88.9610366821289	28	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0823	false	-2684405361508452653	258	292	1287	1453	1496	300	عن محمد بن سوقة عن عبد الواحد الدمشقي عن ابي الدرداء قال عبد الواحد رايت ابا الدرداء --------------------------------------------------------------------------------------قيل له ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك جلوس------ فقال----- سمعت رسول الله	823	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3524	true	8179358584874672939	134	181	664	901	1525	300	عن محمد بن سوقة عن عبد الواحد الدمشقي--------------- قال----------- رايت ابا الدرداء رضي الله عنه يحدث الناس ويفتيهم وولده الي جنبه واهل بيته جلوس في جانب المسجد يتحدثون فقيل له ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك جلوس لاهين فقال لاني سمعت رسول الله	3524	1158351618597886217	140	217.0	111	263	53.231937408447266	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	115	173	612	900	1565	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان------------ه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	174	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3563	true	4179476152019429324	20	68	96	334	1451	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط ولو -----ان تفرغ من دلوك في اناء المست-قي و--------------ان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره------------------------------------------ واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	3563	1158351618597886217	222	409.0	177	300	74.0	41	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	53	99	250	489	1511	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من خير ---------الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان------------------------------- ثم ينفخ في الصور	5284	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3577	true	-3263288703806098820	82	164	400	811	1479	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدهم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	3577	1158351618597886217	234	417.0	188	412	56.79611587524414	43	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2882	false	-7532674456272350886	26	67	132	323	1676	300	رب ذي طمرين لا يءبه له اي لا يبالي به ولا يلتفت اليه لحقارته لو اقسم علي الله لابره اي لامضاه وتمامه في رواية ابن عدي لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا اه قال	2882	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3722	true	-2943626191482060937	31	56	137	254	1423	300	رب ذي طمرين لا يءبه له-------------------------------------- لو اقسم علي الله لابره---------------------------------- لو قال اللهم اني اسالك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيءا --وقال	3722	1158351618597886217	116	206.5	91	191	60.73298263549805	22	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	222	268	1149	1399	1573	300	ان الله خلق السموات ------------------------------------------والارض في الاسبوع الذي خلق فيه ادم فقد روي انه خلق الارض يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والظلمة يو-م الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وخلق فيه السموات الي ثلاث ساعات بقيت من يوم الجمعة فخلق في الساعة	2651	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3742	true	7759509620112772558	109	151	516	749	1494	300	ان الله خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش في ال--يوم السابع فخلق التربة يوم-------------------- السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يو-----------------------------------م الجمعة في اخر ---ساعة	3742	1158351618597886217	147	260.0	120	293	50.17064666748047	20	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2406	false	-724194987895157737	93	134	478	671	1484	300	ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق يعني لقتال من لا يجوز له قتاله شرعا او عق والديه اي اصليه وان عليا او مشي مع ظالم لينصره تمامه عند الطبراني يقول الله تعالي انا من المجرمين منتقمون	2406	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3755	true	-3040822964040665119	37	65	177	305	1488	300	ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق------------------------------------ او عق والديه------------------ او مشي مع ظالم -ينصره فقد اجرم---------- يقول الله تعالي انا من المجرمين منتقمون	3755	1158351618597886217	120	204.0	93	193	62.17616653442383	23	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1270	false	8159994104479409222	151	185	751	921	1534	300	من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده وفي رواية له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	1270	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3811	true	7513934902559071166	113	142	519	666	1502	300	من اهل بيته نساءه قال لا وايم ال-----------------------له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	3811	1158351618597886217	127	235.5	102	170	74.70587921142578	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3815	true	-7249516053648857312	209	262	1130	1372	1548	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	3815	1158351618597886217	223	434.0	174	242	92.14875793457031	49	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5184	false	-7656690607918280334	183	216	930	1092	1485	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار	5184	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3833	true	2175345735936356361	234	269	1257	1428	1583	300	في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	3833	1158351618597886217	158	298.5	125	171	92.39765930175781	32	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	112	415	560	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3943	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3873	true	4072574354975636573	68	100	353	506	1520	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3873	1158351618597886217	140	257.5	109	153	91.50326538085938	29	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1318	false	-4109206357930191853	20	154	92	752	1496	300	ان الله تعالي اذا رضي عن العبد اثني اي اعلم ملاءكته فيثنون عليه ثم يقذف ذلك في قلوب اهل الارض فيثنون عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله يعني انه يقدر له التوفيق لفعل الخير في المستقبل ويثني عليه به قبل صدوره منه بالفعل قال في الكشاف في تفسير ولينصرن الله من ينصره الحج 40 وعن عثمان هذا والله ثناء قبل بلاء يريد ان الله قد اثني عليهم قبل ان يحدثوا من الخير ما احدثوا الي هنا كلامه وقال الصوفية الجناية لا تضر مع العناية وفي تفسير البغوي ان داود عليه السلام سال الله ان يريه الميزان فاراه كل كفة كما بين المشرق والمغرب فقال يا رب ومن يستطيع يملا هذه حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت علي عبدي ملاتها بتمرة واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	1318	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3958	true	7667104570252664978	271	298	1423	1550	1558	300	ان الله تعالي اذا رضي ع---------------------------------------------------------------ن العبد -اثن-ي عليه -سبعة اصناف من الخير لم يعمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سخط علي العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الشر لم يعمله	3958	1158351618597886217	121	189.0	94	660	18.33333396911621	21	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1443	false	1191267449334990591	171	229	847	1150	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا -------------اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطك-ت يداه فانكسرت القارورتان ف---ضرب ال---له مثله ان الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	1443	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3973	true	-5105203047537613123	137	197	678	987	1502	300	وقع في نفس موسي عليه --------السلام هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا واعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحت-فظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن- الاخري حتي نام نومه فاصطفقت يداه فت-كسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله------- لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	3973	1158351618597886217	278	483.0	223	327	85.01528930664062	46	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	53	99	250	489	1511	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من خير --الا قبضته وفيه في--------------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا---- فيتمثل لهم الشيطا-------------------ن فيامرهم بعبادة الاوثان-------------------------------------------- ثم ينفخ في الصور	5284	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4144	true	5710165076662436644	170	242	867	1234	1511	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد--------------- في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدهم كان في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	4144	1158351618597886217	205	352.0	165	388	52.835052490234375	35	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2983	false	-8796232224404826516	158	204	842	1067	1604	300	سالت جبريل------------ عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق اي مات من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 68 من الذين لم يشاء الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية كذا بخط المصنف بمثلثة ونون وتحتية الله تعالي متقلدون اسيافهم حول عرشه	2983	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4145	true	6140931823144447112	125	160	613	781	1524	300	سالت جبريل عليه السلام عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق------- من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله--------- من الذين لم يشا- الله ان يصعقهم قال هم الشهداء م---------------------------------------------------قلدون اسيافهم حول عرشه	4145	1158351618597886217	155	259.0	122	237	65.40084075927734	28	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4205	true	5811625279581115531	0	41	0	220	1584	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	4205	1158351618597886217	210	350.5	170	636	33.01886749267578	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4921	false	-2652730601848535894	186	221	870	1031	1414	300	نصر بن عبد الرحمن عن---------- زيد بن الحباب عن هشام ابي المقدام عن الحسن عن ابي هريرة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ لا نعرفه الا من هذا الوجه و-----ابو المقدام يغفل والحسن لم يسمع من ابي هريرة -اه قال	4921	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4293	true	-6388421620613177607	21	80	97	370	1446	300	نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحباب عن هشام ابي المقدام عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ثم قال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقدام يضعف والحسن لم يسمع من ابي هريرة كذا قال	4293	1158351618597886217	150	239.0	115	273	54.94505310058594	31	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4521	false	2782042412534236615	81	115	405	584	1462	300	الاية فما بكت عليهم السماء والارض فذكر انهم لم يكونوا يعملون علي الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا--- عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فيفقدهم فيبكي عليهم	4521	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4303	true	-5523593600081577621	0	35	0	181	1433	300	الاية فما بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا -عملوا علي الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم	4303	1158351618597886217	174	333.0	140	182	95.6043930053711	30	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1176	false	-5526761908479118103	209	281	1090	1484	1580	300	السلام الجنة ونجنا من الظلمات الي النور اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة او من ظلمات المعصية الي نور الطاعة وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة فانا عاجزون عن التنفل منها ورفع الهمم عن مواقعها وان اجتهدنا بما جبلنا عليه من الضعف وتسلط الشيطان علينا فلا قوة لنا الا بك اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا طلب---- التوبة	1176	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4334	true	1143812128667434312	116	142	571	721	1557	300	السلام------ ونجنا من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------- وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	4334	1158351618597886217	140	235.0	115	398	35.175880432128906	20	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	14	61	68	305	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله--------- كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3975	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4341	true	7047731407107737062	247	293	1191	1420	1451	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت---------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	4341	1158351618597886217	216	408.0	172	246	87.80487823486328	42	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	254	280	1338	1493	1598	300	حسن عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فانه ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب-لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	3412	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4376	true	6191552289964344212	63	90	311	466	1603	300	قال عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان- ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	4376	1158351618597886217	151	289.0	125	156	96.79486846923828	25	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	186	278	994	1446	1562	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات 13 فرب حقير اعظم قدرا---- عند الله من كثير من عظماء الدنيا خ عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس -----قال اتقاهم وظاهر افراد المصنف للبخاري بالعزو تفرد ب--------------------------------------ه عن صاحبه وهو عجيب فقد خرجه مسلم في المناقب-- عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله من اكرم-------------- الناس -----قال اتق----------------اهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	1128	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4459	true	-2840972997489508435	212	300	1138	1571	1571	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم ا-----------------ي انما تتفاضلون عند الله بالتقوي لا بالاحساب وقد وردت الاحاديث بذلك عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------لبخاري رحمه الله حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبدة عن عبيد الله عن -------------------------سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال سءل---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني-	4459	1158351618597886217	240	310.0	182	547	43.87568664550781	41	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5008	false	-3485739929204631399	182	213	960	1128	1629	300	عن ابي سعيد مرفوعا----------------------------- المءم--ن في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا الحجرات 15 وا---------------------------لذي يامنه الناس علي انفسهم واموالهم وا----------لذي اذا اشرف علي طمع تركه	5008	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4464	true	-1060873979173266946	136	179	713	941	1551	300	عن ابي سعيد قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذي يامنه الناس علي --------اموالهم وانفسهم ثم الذي اذا اشرف علي طمع تركه	4464	1158351618597886217	144	229.5	115	236	61.01694869995117	23	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1758	false	-7302361668495226906	100	180	513	929	1506	300	عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه مرفوعا--- في السماء-------- بيت يقال له المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل عليه السلام كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج منه سبعون الف قطرة فيخلق الله تعالي من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم --------يخرجون فلا يعودون اليه ابدا فيتولي عليهم احدهم ثم يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله تعالي فيه الي ان تقوم الساعة	1758	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4504	true	-5417212225333571194	58	137	296	706	1503	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في السماء السابعة بيت يقال له المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل---ه جبريل------------ كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة -يخر ع-نه سبعون الف قطرة -يخلق الله------ من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلوا فيه فيفعلون ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا وي-ولي عليهم احده---م يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله في------ه الي ان تقوم الساعة	4504	1158351618597886217	362	634.0	291	444	81.53153228759766	60	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3794	false	242025887576469408	120	184	621	944	1614	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس- عند فراغه اي عند انتهاء لفظ ذلك المجلس وارادة القيام منه ثلاث مرات الا كفر بالبناء للمفعول بهن عنه ما وقع منه من اللغط في ذلك المجلس ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة والكلمات المذكورة هي سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	3794	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4518	true	-2968605516891683384	62	103	298	497	1512	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيام-----------------------------------------------ه ثلاث مرات الا كفر ب----------------هن عنه---------------------------------- ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن----- كما يختم بالخاتم علي الصحيفة--------------------- سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	4518	1158351618597886217	195	313.0	154	324	60.185184478759766	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2147	false	5661247799255102688	276	300	1435	1550	1550	300	الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها-	2147	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4550	true	-2720699295755990165	0	21	0	105	1535	300	الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي--------- انضجوا خبزت--هم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها	4550	1158351618597886217	100	181.0	80	116	86.20689392089844	19	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3144	false	-5775823791857301474	0	34	0	176	1567	300	الدرجة الثانية و-------رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة و-------رجل مءمن اسرف علي نفسه------------- لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	3144	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4660	true	4745558309830629697	244	282	1254	1457	1546	300	الدرجة الثانية والثالث رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة والرابع رجل مءمن اسرف علي نفسه اسرافا كثيرا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	4660	1158351618597886217	176	325.0	142	203	86.69950866699219	34	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	73	211	359	1072	1549	300	ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل في السياق حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من الع-----صر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم	1924	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4671	true	2172628743994546670	64	120	311	590	1490	300	ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعمل---------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين قيراطين الا----- فانتم	4671	1158351618597886217	204	287.0	158	730	27.945205688476562	38	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4249	false	9126054745228633422	40	83	204	418	1555	300	فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 3 قال قاءل منهم يا رسول الله من هم فلم يراجعه- حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله------------------- يده علي راسه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كان الدي--ن عند الثريا	4249	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4770	true	-3489519501472428280	3	43	15	218	1489	300	فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من -----------هم يا رسول الله------ فلم يراجعهم حتي سءل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال---------------- لو كان الايمان عند الثريا	4770	1158351618597886217	159	255.0	126	236	67.37287902832031	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1020	false	3645740387872106361	159	201	814	1006	1552	300	عبادة--------------- ان رجلا اتي المصطفي--------------------- فقال يا نبي ا-لله اي العمل افضل قال ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قا----ل السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك قال لا تتهم الله في شء قضي لك به	1020	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4795	true	-2505278766981729942	127	172	613	815	1492	300	عبادة بن الصامت يقول ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من هذا يا رسول الله -------------------------------قال لا تتهم الله في شء قضي لك به	4795	1158351618597886217	142	225.5	108	233	60.94420623779297	29	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4324	false	-2051350667643329337	41	105	206	525	1529	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان اي قتله لك نورا يسعي بين يديك في القيامة وان قتلك دخلت الجنة لكونك شهيدا ولكن ا-----عدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك فمن الاولاد اولاد يعادون اباءهم ويعقونهم يجرعونهم الغصص ومنهم من يحمل اباه علي اكتساب المال من غير حله ليبلغ به شهوته ولذته ثم بعد ولدك في العداوة اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	4324	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4797	true	6400336587039573924	250	280	1241	1376	1477	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان فوزا لك--------------------------------- وان قتلك دخلت الجنة------------ ولكن الذي لعله عدو لك ولدك الذي خرج من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	4797	1158351618597886217	116	186.0	89	324	35.802467346191406	23	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2452	false	-1476576335621847271	52	91	262	458	1533	300	ثلاثة نفر بفتحتين اي ثلاث من الرجال كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشر اواق فتصدق منها باوقية واخر كان له-- ماءة اوقية فتصدق منها بعشر اواق---------------------------------- هم في الاجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله	2452	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4813	true	-3940670310005264133	155	195	773	975	1483	300	ثلاثة نفر كا--------------------------ن لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشر اواق فتصدق منها باوقية و----كان لاخر ماءة اوقية فتصدق منها بعشر اواق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الاجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله	4813	1158351618597886217	163	283.5	130	232	70.25862121582031	30	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3376	false	-4615324069523830162	110	153	568	774	1523	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 اه وذلك ان حفصة دخلت----- علي النبي------------------- في بيتها وهو يطا مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة فان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت فاكتمي---- فاخبرت حفصة عاءشة	3376	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4827	true	2428276333185809525	250	300	1246	1485	1485	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال---------------------- دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها وهو يطا مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة فان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت حفصة فاخبرت----- عاءشة-	4827	1158351618597886217	170	269.5	134	267	63.67041015625	33	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3648	false	-3820520954208216156	59	86	305	431	1445	300	عليه----- في بيتها وهو يطا مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة وهو ان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت----------- فاخبرت عاءشة	3648	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4827	true	2428276333185809525	264	300	1314	1485	1485	300	عليه وسلم في بيتها وهو يطا مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة ف---ان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت فذهبت حفصة فاخبرت عاءشة-	4827	1158351618597886217	121	205.0	96	175	69.14286041259766	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1732	false	-5883691592083046420	74	143	381	731	1550	300	عن عكرمة وقال حسن غريب --قال لرجل الا اطرفك بحديث تفرح به------------ اقرا تبارك الذي بيده الملك احفظها وعلمها اهلك و-----ولد------------ك وجيران بيتك فانها المنجية والمجادلة تجادل وتخصم --يوم القيامة عند رب--------ها وتطلب اليه ان تنجيه من----- النار اذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر قال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله --------------------وددت انها في قلب كل انسان من امتي قال---- الحافظ حسن	1732	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4839	true	-6470734315699216889	23	93	105	462	1489	300	عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لرجل الا اتحفك بحديث تفرح به قال بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك------- وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيران----ك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصميوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب ل--ه ان ينجيه من عذاب النار----------------- وينجي----- بها صاحبها من عذاب القبر ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي وقد روي الحافظ ابن	4839	1158351618597886217	258	394.5	206	420	61.42856979370117	38	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1704	false	5982027465724022578	269	300	1380	1534	1534	300	ابن عمر---- جاء رجل من الحبشة الي رسول الله ف-------------------قال له رسول الله سل واستفهم فقال------------- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما-	1704	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4968	true	-954756402962165193	257	295	1292	1479	1500	300	ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت ب----ما امنت به وعملت بمثل ما	4968	1158351618597886217	149	257.0	120	191	78.01046752929688	28	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4430	false	4289889489901063763	114	233	601	1204	1527	300	ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعق اربعون لم يبين راويه اهي اربعون يوما او------------------- شهرا او سنة وقال حين سءل لا اعلمه ووقع لولي الله النووي في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني بمعني تعدم اجزاءه بالكلية او المراد يستحيل فتزول صورته المعهودة ويصير بصفة التراب ثم يعاد اذا ركب الي ما عهد الا عظم- واحد- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع وزعم المزني انه يبلي يرده قوله منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة	4430	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4980	true	-2316833072204290844	93	140	465	706	1569	300	ما بين النف-----------------------ختين اربعون قالوا ارب------------عون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعو--------------------------------------------ن سنة قال ابيت قال ---------ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ----------ليس من الانسان------------------ شء الا يبلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------ ومنه يركب الخلق يوم القيامة	4980	1158351618597886217	175	236.5	137	624	28.044872283935547	25	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3164	false	520788678534695373	114	166	575	804	1517	300	قال نعم الحديد قالت------ فهل-------- شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت------ فهل-------- شء اشد من النار قال نعم الماء قالت------ فهل-------- شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل-------- شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيه ع-ن شماله طص عن عبد الله بن جعفر بن	3164	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4992	true	-7369131407876549845	0	65	0	276	1520	300	قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها من شماله وقال ابو--------- جعفر بن	4992	1158351618597886217	209	334.0	162	286	73.07691955566406	45	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3750	false	-1572865004743484581	66	93	302	427	1464	300	عن ابي الدرداء قال قالوا يا رسول الله ارايت ما نعمل امر قد فرغ منه او شء نستانفه فقال بل فرغ -------منه قالوا فكيف بالعمل فذكر-------ه قال	3750	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5100	true	-5568938230383752515	68	99	338	476	1469	300	عن ابي الدرداء قال قالوا يا رسول الله ارايت ما نعمل امر قد فرغ منه ام شء نستانفه -قال بل امر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال	5100	1158351618597886217	117	215.0	90	139	84.17266082763672	23	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2636	false	4995708839725745769	164	190	897	1057	1609	300	ليخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحا فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	2636	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5134	true	-7870539424480396676	5	31	24	184	1579	300	ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	5134	1158351618597886217	158	314.0	132	160	98.75	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2148	false	-1704423878988780068	188	226	1025	1231	1634	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان ب---------------------------------------------------ارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا م------ا فيها	2148	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5149	true	200913223233969808	107	151	526	764	1547	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا ارض فلاة------------------------- فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا------- سوادا واججوا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها	5149	1158351618597886217	164	274.5	134	270	60.74074172973633	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2766	false	3125154211928198863	14	54	54	242	1432	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	2766	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5182	true	163157852627253953	194	223	955	1098	1466	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا--- مسك اذفر-------- قلت---------------------------------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	5182	1158351618597886217	143	268.5	114	188	76.06382751464844	26	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1645	false	6692361524519345794	180	210	940	1086	1592	300	ابي عمار قال حدثني جار لجابر عن جابر ----قال قدمت من سفر فجاءني جابر لي-----------سلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل----- يبكي ثم قال سمعت رسول الله	1645	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5197	true	7843632796935818643	258	292	1286	1448	1486	300	ابو عمار---- حدثني جار لجابر بن عبد الله قال قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد الله فسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول الله	5197	1158351618597886217	133	230.0	105	166	80.1204833984375	24	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	61	105	311	527	1480	300	عاءشة ان رسول الله--------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا---------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال------------------------- اخبروه ان الله------ يحبه	4925	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5203	true	-4027259293721000743	127	185	608	889	1424	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	5203	1158351618597886217	193	320.5	153	281	68.68327331542969	36	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4924	false	3993763456511943166	4	51	21	241	1478	300	فقال عمر اذن نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله ال----------له اكبر واطيب حم عن معاذ بن انس الجهني --------------------------------------------------------------------------------------قال الهيثمي فيه رشدين بن سعد وزياد وكلاهما ضعيف وفيهما توثيق لين-------------------------------------------------------------------------- من قرا قل هو الله احد--------------------------------------------- عشرين مرة بني الله له قصر-ا في الجنة وفي هذا	4924	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5209	true	-2412602838209936583	24	105	104	487	1398	300	فقال عمر اذن نستكثر يا رسول الله فقال -صلي الله عليه وسلم الله اكثر واطيب تفرد به احمد ورواه ابو محمد الدارمي في مسنده فقال حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة حدثنا ابو عقيل زهرة بن معبدقال الدارمي وكا------------------------------------------------ن من الابدال انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة ومن قراها عشرين مرة بني الله له قصرين في الجنة ومن ----	5209	1158351618597886217	129	173.0	98	436	29.587156295776367	23	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2405	false	1487867341452442572	169	276	887	1371	1479	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن ع من حديث	2405	5392953038306458296	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5210	true	4581994944273117226	222	285	1035	1314	1394	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد قال-------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداه-----ن حديث	5210	1158351618597886217	238	401.5	183	521	45.68138122558594	48	JK000298-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown