id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0174	true	-2346528180151371991	114	173	608	900	1565	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	174	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms037	false	-7151689088515334499	82	118	386	575	1454	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا و---ان تكلم اخاك وانت- منبسط اليه وجهك فان ذلك من المعروف وارفع ازارك---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	37	6579796556547653642	149	257.0	119	293	50.853240966796875	26	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0520	true	2012296472068414088	39	81	202	405	1481	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان لله ملاءكة في الارض يسمون الحفظة يكتبون ما يقع في الارض من ورق الشجر فاذا اصاب- احد----كم عرجة او احتاج الي عون بفلاة من الارض فليقل اعينوا عباد الله رحمكم الله فانه----- ان شاء الله	520	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms203	false	-825470497023801523	20	60	93	281	1456	300	عن ابن عباس قال----------- ان لله ملاءكة في الارض------------- يكتبون ما يقع في الارض من ورق الشجر فان- اصابت احدا منكم عرجة او احتاج الي عون بفلاة من الارض فليقل اعينوا عباد الله رحمكم الله فانه يعان ان شاء الله	203	6579796556547653642	174	303.0	136	213	81.69013977050781	33	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1097	true	4631985165573615523	160	185	879	1000	1599	300	تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب مءمن في--- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه -ما يخاف	1097	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms256	false	-4978603975985844889	0	30	0	143	1458	300	تجدك -قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	256	6579796556547653642	113	195.5	89	144	78.47222137451172	20	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1406	true	-7354851537974268666	1	65	5	316	1540	300	سمعت رسول الله------------------- يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال اي زيد فاتيت عاءشة رضي الله عنها فقلت------- هذا يخبرني ان النبي قال كذا----------------------------------------------------------- فهل سمعت رسول الله------------------- ذكر ذلك قالت لا ولكن- ساحدثكم بما رايت رايته---------------------------------------- خرج في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	1406	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms160	false	-4588816660645985727	136	224	665	1094	1464	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال------- فاتيت عاءشة-------------- فقلت لها ان هذا يخبر ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكني ساحدثكم -ما -----رايته فقالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	160	6579796556547653642	273	433.0	216	458	59.60698699951172	46	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1944	true	6685450473014799394	145	224	761	1152	1550	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك جميعها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء واما الشراء واما الاقتباس للراءحة وكذا يقال في قوله ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرار الكير واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1944	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms070	false	3504108631239901016	153	190	716	899	1431	300	انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبة ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث----------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا خبيثة	70	6579796556547653642	169	289.0	133	391	43.22250747680664	31	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1951	true	3461749527124023550	274	299	1372	1489	1491	300	اسامة بن زيد قال ارسلت بنت ا-لنبي تقول-------------- ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل	1951	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms230	false	4512575484855557221	238	265	1171	1297	1480	300	اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابني قبض فاتا------نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل	230	6579796556547653642	95	163.5	73	132	71.96969604492188	19	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2036	true	4480263959827044	108	138	560	703	1528	300	ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله------------------- انزلوا الخ قال ----------	2036	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms073	false	-3646364890956947475	260	295	1294	1466	1490	300	ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب واهية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال	73	6579796556547653642	134	252.5	106	172	77.90697479248047	26	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2040	true	-5934330825272375543	144	249	698	1220	1467	300	اذات زوج انت قالت نعم قال كيف انت منه قالت لا الوه الا ما عجزت عنه فذكره واخذ الذهبي من هذا الحديث ونحوه ان النشوز كبيرة ابن سعد في الطبقات طب عن عمه حصين بضم الحاء وفتح الصاد بضبط المءلف ابن محصن بضم اوله وسكون ثانيه وكسر الصاد المهملة قال حصين حدثتني عمتي انها ذكرت زوجها للنبي فذكره وصنيع المءلف قاض بانه لم ير هذا في احد الكتب الستة والا لما ابعد النجعة وعدل لغيرها وهو عجيب فقد رواه النساءي من طريقين وعزاه له جمع جم منهم الذهبي في الكباءر ولفظه قالت عمة حصين وذكرت زوجها للنبي فقال انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	2040	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms015	false	-4685192454342475689	46	69	218	319	1453	300	اذات زوج انت قالت نعم قال كيف انت---- قالت ما الوه الا ما عجزت عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	15	6579796556547653642	100	177.5	77	522	19.157087326049805	21	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2137	true	-1574242493462725036	135	203	715	1072	1587	300	ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فان وفي رواية ف--------------اذا ابيتم من الاباء الا بالتشديد المجالس بفتح الميم مصدر ميمي اي ان امتنعتم الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فعبر عن الجلوس بالمجالس وفي رواية فان اتيتم الي المجالس بالمثناة وبالي التي للغاية فاعطوا بهمزة قطع الطريق حقها اي وفوها حقوقها الموظفة علي الجالس فيها قالوا يا رسول الله وما حق الطريق قال غض	2137	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms056	false	-5809439904796897563	259	286	1382	1515	1592	300	ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم الا المجالس--------------------------- فاعطوا الط----------ريق حقه----------------------------------------- قالوا------------- وما حق الطريق قال غض	56	6579796556547653642	101	135.5	79	371	27.22372055053711	16	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2167	true	4107595564506917690	181	254	918	1281	1534	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه و--كساها منه فمن دونه من خلق الله تعالي اي واطعم وكسي منه من دون نفسه من عياله وغيرهم فانها يعني هذه الخصلة وهي الاطعام له زكاة اي نماء وبركة وطهرة وايما رجل مسلم لم تكن ل-----ه صدقة يعني لا مال له يتصدق منه فليقل ندبا في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها اي هذه الصلاة له زكاة	2167	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms242	false	4190581344168510122	99	144	479	703	1485	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه او كساها---- فمن دونه من خلق الله فانها له ص زكا--------------------------------------------------------------------------------------------------ة وايما رجل مسلم لم يكن له عنده صدقة------------------------- فليقل----- في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها-------------- له زكاة	242	6579796556547653642	203	332.0	161	370	54.864864349365234	36	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2222	true	7417451188333118159	240	300	1201	1498	1498	300	ابي سعيد الخدري قا-ل كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم ان رسول الله ي-------------------قول الاست-------------------------ءذان الخ قال ---ومم ذا--ك قال استاذنت علي عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن ------علي------------------------------- شغل استاذنت كما سمعت رسول الله -------------------قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني-	2222	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms063	false	-4548042424138558830	98	201	470	969	1436	300	ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم ا-لله هل سمع احد منكم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع ص قال ابي وماذا بك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت -قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني	63	6579796556547653642	275	463.0	219	504	54.56349182128906	45	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2396	true	-5186617621617197892	212	250	1108	1303	1574	300	عروة عن عاءشة قال- كانت عاءشة اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن- الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد ف---صبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	2396	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms129	false	-404526100876709768	189	226	970	1160	1545	300	عروة عن عاءشة انها كانت------ اذا مات --ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقوا الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت- ثريدا ثم صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	129	6579796556547653642	174	302.5	139	200	87.0	30	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2432	true	-8564717939612026743	16	93	77	455	1487	300	يزدن في الاخرة اي في علم الاخرة الذي لا معول عند كل ذي لب الا عليه وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وللاخرة خير لك من الاولي الضحي 4 وثلاث من النفاق اي من علامات النفاق وشان اهله البذاء والفحش في القول والفعل والشح الذي هو اشد البخل وهن مما يزدن في الدنيا لكونهن طباع اهلها وينقصن من الاخرة لما فيهن من الوزر وارتكاب الاصر وما ين-قصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	2432	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms045	false	4013706296061883136	196	233	964	1157	1484	300	يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا----------------------------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح -----------------------------------------------------------------------------والفحش ---------------------------------------------والبذاء من ال-نفاق وانهن ------------ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا---------------- وما ينتقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	45	6579796556547653642	145	166.0	113	379	38.258575439453125	23	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3331	true	6080774777013693324	162	268	862	1400	1557	300	عباد الله وضع الله الحرج عن هذه الامة ففيه حذف المستثني منه الا امرا اقترض بالقاف امرا ظلما اي نال منه وعابه وقطعه بالغيبة واصل القرض القطع كذا في الفردوس وفي رواية الا من اقترض عرض مسلم افتعال من القطع فذاك يحرج اي يوقع في الاثم والحرمة ويهلك اي يكون في الاخرة من الهالكين الا ان تداركه الله بلطفه عباد الله بحذف حرف النداء تداووا قال الطيبي قوله يا عباد الله نص بان التداوي لا يخرجهم عن التوكل يعني تداووا ولا تعتقدوا حصول الشفاء علي التداوي بل كونوا------ عباد الله متوكلين عليه فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحدا الهرم	3331	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms213	false	-8492830256240042848	245	283	1155	1338	1413	300	عباد الله وضع الله الحرج او قال رفع الله الحرج ا-------------لا امرء اق-رض ا-------مرا ظلما فكذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يحرج------------------------- ويهلك وسالوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------عن الدواء فقال عباد الله تداووا------ فان الله------ لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحدا الهرم	213	6579796556547653642	136	167.5	101	544	25.0	23	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3333	true	-5305649151629291280	89	112	433	556	1529	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال ا--ليس- واحدا قال لا عتق النسمة	3333	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms022	false	-336871361441826732	205	229	1039	1165	1525	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليست واحدا قال لا عتق النسمة	22	6579796556547653642	123	235.5	100	126	97.61904907226562	22	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3815	true	2201541023784427273	110	279	550	1414	1524	300	كن ورعا تكن اعبد الناس اي داوم عليه في جميع الحالات حتي يصير طبعا لك فتكون اعبد الناس لدوام مراقبتك واشتغالك بافضل العبادات بظاهرك وباطنك بايثار حقك علي حظك وهذا كمال العبودية ولهذا قال الحسن ملاك الدين الورع وقد رجع ابن المبارك من خراسان الي الشام في رد قلم استعاره منها وابو يزيد الي همدان لرد نملة وجدها في قرطم اشتراه وقال غريبة عن وطنها وابن ادهم من القدس للبصرة لرد تمرة فانظر الي قوة ورع هءلاء وتشبه بهم ان اردت السعادة وكن قنعا تكن اشكر الناس لان العبد اذا قنع بما اعطاه الله رضي بما قسم له واذا رضي شكر فزاده الله من فضله جزاء لشكره وكلما زاد شكرا ازداد فضلا ولءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم 7 واحب للناس ما تحب لنفسك من الخير تكن مءمنا اي كامل الايمان لاعراضك عن هواك وان لم تحب لهم ما تحب لنفسك فانت مءمن ناقص الايمان لمتابعتك هواك واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما اي كامل الاسلام فان المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	3815	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms098	false	-923424618585491235	224	254	1112	1262	1502	300	كن ورعا تكن اعبد الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكن قنعا تكن اشكر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب للناس ما تحب لنفسك ت---------كن مءمنا------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما--------------------------------------------------------- واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	98	6579796556547653642	149	225.5	119	864	17.245370864868164	29	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4144	true	-6676023380130433544	178	212	865	1015	1468	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	4144	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms188	false	1891292224409672037	9	43	44	194	1431	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	188	6579796556547653642	150	300.0	116	150	100.0	34	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4210	true	2142936720255058013	162	210	830	1072	1564	300	عن انس بن مالك واستدركه الحاكم فوهم ورواه ابو الشيخ وزاد بعد لا يتمالك ظفرت به لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم اي يخدشونها وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل -قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال	4210	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms035	false	-4229475608546670422	104	146	520	724	1467	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظافر من نحاس يخمشون وجوههم------------ وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال	35	6579796556547653642	168	288.0	132	243	69.13580322265625	32	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5066	true	-969644956750874195	72	133	335	633	1513	300	جابر بن عبد الله وسببه ان جابر دخل عليه نفر من الصحابة فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره م ن عن عاءشة وفي رواية احمد عن جابر زيادة وسياقها نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	5066	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms127	false	5036396792379602458	82	127	393	616	1461	300	جابر بن عبد الله فقرب ال--------------------------------------يهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------- نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	127	6579796556547653642	197	363.0	157	317	62.145111083984375	37	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5135	true	7662614198968910878	127	167	682	864	1526	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك فانتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	Shamela0008203-ara1.completed.ms163	false	-7185884928889928969	0	42	0	197	1420	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال--- والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	163	6579796556547653642	175	313.0	137	202	86.6336669921875	35	JK000298-ara1	Shamela0008203-ara1.completed