id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0277	true	1378042059031078230	226	248	1131	1238	1484	300	وكن معدنا للخير واصفح عن الاذي فانك راء- ما عملت وسامع واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع	277	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0715	false	772643036669466418	49	71	242	350	1530	300	وكن معدنا للخير واصفح عن الاذي فانك راءي ما عملت وسامع واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع	715	9167584901606814376	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms0636	true	3403983683078701278	152	184	745	898	1516	300	ان عاءشة قالت كان المصطفي---------------------- يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين فقلت------- الا ن-خص لك مكانا من الحجرة انظف من هذ--ا فقال يا حميراء ما علمت ان العبد اذا سجد	636	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0342	false	-3177166893018209812	113	151	572	757	1497	300	عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين فقالت عاءشة الا نتقي لك جانبا من الحجرة انظف من هاهنا فقال يا عاءشة اما علمت ان العبد اذا سجد	342	9167584901606814376	131	208.5	100	185	70.8108139038086	25	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1536	true	7931845222701126283	57	174	322	941	1620	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته بشهوة او غيرها علي ما اقتضاه الاطلاق والاقرب ان المراد نظر اليها شاكرا لله تعالي ان اعطاه اياها من غير حول منه ولا قوة او نظر اليها لتتحرك عنده داعية الجماع فيه فيجامعها فتعفه عن الزنا او تاتي بولد يذكر الله تعالي ويتكثر به الامم امتثالا لامر الشارع الي غير ذلك من المقاصد الدينية التي يترتب عليها الثواب ويظهر ان المراد الحليلة الموطوءة هنا زوجة او سرية ونظرت اليه كذلك نظر الله تعالي اليهما نظرة رحمة اي صرف لهما حظا عظيما منها فاذا اخذ بكفها ليصافحها او يقبلها او يعانقها او يجامعها وعبر عن ذلك بالاخذ باليد استحياء لذكره لانه اشد حياء من العذراء في خدرها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	1536	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0383	false	2257364556813603143	21	43	99	217	1452	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظرت اليه----- نظر الله تعالي اليهما نظرة رحمة--------------------------- فاذا اخذ بكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	383	9167584901606814376	118	199.0	96	619	19.063005447387695	21	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2130	true	-5435798229557433501	157	188	886	1040	1596	300	صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعت عن نفسي بنفسي فعزت وجرعتها المكروه حتي تجرعت ولو جملة جرعته--ا لاشمازت فيا رب عز --ساق للنفس ذلة ويا رب نفس بالتذلل عزت وما	2130	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0418	false	-2262907003924881283	61	93	326	484	1538	300	صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعت عن نفسي لنفسي فعزت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو لم اجرعها اذا لاشمازت الا رب ذل الساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتذلل عزت اذا	418	9167584901606814376	134	241.5	104	158	84.81012725830078	22	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2781	true	-1060032228597614926	165	224	799	1076	1450	300	قتيبة عن مالك---------------- عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب وظاهر صنيع المصنف ان مخرجه الخطيب سكت عليه والامر بخلافه بل تعقبه بما نصه------------------------------------------------- هذا الحديث باطل عن قتيبة عن مالك وانما يحفظ من حديث عبد الله بن ابي رومان عن ------------ابن وهب عن م----الك تفرد به واشتهر به ابن ابي رومان وكان ضعيفا والصواب عن مالك من قوله	2781	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0223	false	890295879936168835	32	104	157	479	1490	300	قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله--------------------- عليه واله وسلم دع ما يريبك الي مالا يريبك فانك لن تجد فقد شء تركته لله عز وجل ثم قال هذا الحديث باطل عن قتيبة عن مالك -انما يحفظ من حديث عبد الله بن ابي رومان الاسكندراني عن ابن وهب عن ابن مالك تفرد---------- به ابن ابي رومان وكان ضع-فا والصواب عن مالك--- قوله	223	9167584901606814376	180	277.0	138	358	50.27933120727539	34	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2802	true	8532585321692921443	147	238	756	1192	1516	300	انه ما سال الله سبحانه بها احد حاجة الا اعطاه اياها وهي هذه الابيات يا م--ن يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ابو الشيخ	2802	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0704	false	1567104790861375163	179	267	944	1373	1549	300	انه ما سال الله تعالي- بها---- حاجة الا اعطاه وقد جربتها فوجدتها كذلك يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قر-ي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لفضلك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع -ذو النون	704	9167584901606814376	389	730.0	306	438	88.81278228759766	79	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2807	true	-132355041203867816	140	191	694	927	1521	300	ابي الدنيا ------------------------------يا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللمني ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقنا واي يقين منه اشبه بالشك	2807	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0900	false	-2375367451512636958	140	196	712	973	1478	300	ابي الدنيا انشدني ابو بكر السعدي الزهري ايا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا ا-ني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللم-ي ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقتا واي يقين منه اشبه بالشك	900	9167584901606814376	230	434.0	179	263	87.45246887207031	47	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2980	true	-7490933414811605077	31	70	166	352	1522	300	سالت ربي في-ما وفي رواية عما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2980	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0678	false	7637602370998740079	115	147	533	678	1450	300	سالت ربي في ما ا--------------ختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك ك-----------النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه فهم ع------------ندي علي هدي	678	9167584901606814376	136	237.5	106	187	72.7272720336914	26	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3409	true	-4671623678407298879	101	134	518	684	1506	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض اي يقبض اهله كما سبق وقبل ان يرفع من الارض بانقراضهم كما تقرر ----------------------العالم العامل والمتعلم لوجه الله شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد	3409	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0180	false	6306173199749205048	256	286	1269	1419	1495	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض--------------------- وقبل ان يرفع ثم جمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم قال العالم------- والمتعلم---------- شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد	180	9167584901606814376	102	152.5	81	188	54.25531768798828	19	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3531	true	-7871468665395561682	38	169	217	888	1525	300	رايت بخط الامام الطالقاني سالني بعض الفقهاء في المدرسة النظامية ببغداد ف-------------ي سنة ست وسبعين وخمسماءة عما ورد في --خبر ان ولد الزنا لا يدخل الجنة وهناك جمع من الفقهاء فقال بعضهم هذا لا يصح ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام 164 وذكر ان بعضهم قال في معناه انه اذا عمل عمل اصليه وارتكب الفاحشة لا يدخلها---- وزيفه--- بان هذا لا يختص بولد الزنا----------------------- ثم فتح الله ------علي جوابا شافيا لا ادري هل سبقت له ام لا فقلت معنا----ه لا يدخل الجنة بعمل اصليه بخلاف ولد الرشد- فانه اذا مات طفلا وابواه مءمنان الحق بهما وبلغ -درجتهما بصلاحهما علي ما قال تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الطور 21------------------------------------ وولد الزنا لا يدخل------ بعمل اصليه اما الزاني فنسبه منقطع واما الزانية فشءم زناها وان صلحت يمنع من وصول بركة صلاحها اليه	3531	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0449	false	2070870692613132445	137	281	785	1523	1623	300	رايت بخطه---------------- سالني بعض الفقهاء في المدرسة النظامية ببغداد في جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمسماءة عما ورد في الخبر ان ولد الزنا لا يدخل الجنة وهناك جمع من الفقهاء فقال بعضهم هذا لا يصح ولا تزر وازرة وزر اخري------------ وذكر ان بعضهم قال في معناه انه اذا عمل عمل اصلية وارتكب الفاحشة لا يدخل الجنة وزيف ذلك بان هذا لا يختص بولد الزنا بل حال ولد الرشدة مثله ثم فتح الله تعالي علي جوابه شافيا لا ادري هل سبقت اليه---- فقلت معناه انه لا يدخل الجنة بعمل اصلية بخلاف ولد الرشدة فانه اذا مات طفلا وابواه مءمنان الحق بهما وبلغ بدرجتهما بصلاحهما علي ما قال تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء وولد الزنا لا يدخل الجنة بعمل اصلية اما الزاني فنسبه منقطع واما الزانية فشوم زناها وان صلحت يمنع من وصول بركة صلاحها اليه	449	9167584901606814376	621	1105.0	497	770	80.64935302734375	107	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3609	true	-4041264671912377246	53	160	248	791	1550	300	اتقي قلبا من هذا الرجل اه ما زاد ذلك في ملكي شيءا نكره للتحقير يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا لانه مرتبط بقدرته وارادته وهما باقيتان ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذا ما ارتبط بهما وعاءد التقوي والفجور علي فاعلهما قال الطيبي قوله شيءا يجوز كونه مفعولا ان قلنا ان نقص متعد ومفعولا مطلقا ان قلنا انه لازم اي نقص نقصانا قليلا والتنكير فيه للتحقير يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي	3609	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0469	false	-1152345432617348140	220	274	1130	1385	1514	300	اتقي قلب رجل واحد منكم--- ما زاد ذلك في ملكي شيءا------------- يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك -ما عندي	469	9167584901606814376	242	438.5	190	543	44.56721878051758	47	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3647	true	-1280018772769570880	137	185	681	898	1457	300	فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللمني ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبك- الا اي حي ليس للم-وت موقنا واي يقين منه اشبه بالشك	3647	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0900	false	-2375367451512636958	148	196	756	973	1478	300	فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا ا-ني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللم-ي ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقتا واي يقين منه اشبه بالشك	900	9167584901606814376	211	404.0	163	219	96.34703063964844	43	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3739	true	-8870907101730787789	165	197	865	1010	1499	300	كفي بالمرء اثما ان يشار اليه بالاصابع قالوا يا رسو------------------------ل الله وان كان خيرا فقال وان كان خيرا فهي مزلة الا من رحم- الله تعالي وان كان شرا فهو شر---- قال في	3739	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0123	false	-891565699031929926	14	51	64	228	1537	300	كفي بالمرء اثما ان يشار اليه بالاصابع قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان كان خيرا -قال -ان كان خيرا فهو له-- الا من رحمة الله------ وان كان شرا فهو شر كذا كان في	123	9167584901606814376	126	211.5	95	174	72.4137954711914	22	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3815	true	2201541023784427273	110	279	550	1414	1524	300	كن ورعا تكن اعبد الناس اي داوم عليه في جميع الحالات حتي يصير طبعا لك فتكون اعبد الناس لدوام مراقبتك واشتغالك بافضل العبادات بظاهرك وباطنك بايثار حقك علي حظك وهذا كمال العبودية ولهذا قال الحسن ملاك الدين الورع وقد رجع ابن المبارك من خراسان الي الشام في رد قلم استعاره منها وابو يزيد الي همدان لرد نملة وجدها في قرطم اشتراه وقال غريبة عن وطنها وابن ادهم من القدس للبصرة لرد تمرة فانظر الي قوة ورع هءلاء وتشبه بهم ان اردت السعادة وكن قنعا تكن اشكر الناس لان العبد اذا قنع بما اعطاه الله رضي بما قسم له واذا رضي شكر فزاده الله من فضله جزاء لشكره وكلما زاد شكرا ازداد فضلا ولءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم 7 واحب للناس ما تحب لنفسك من الخير تكن مءمنا اي كامل الايمان لاعراضك عن هواك وان لم تحب لهم ما تحب لنفسك فانت مءمن ناقص الايمان لمتابعتك هواك واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما اي كامل الاسلام فان المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	3815	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0152	false	-4274367690321824065	29	59	131	281	1481	300	كن ورعا تكن اعبد الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكن قنعا تكن اشكر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب للناس ما تحب لنفسك ت---------كن مءمنا------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما--------------------------------------------------------- واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	152	9167584901606814376	149	225.5	119	864	17.245370864868164	29	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4138	true	-586132482432285087	123	228	631	1212	1606	300	افرح بتوبة التاءب من الظمان الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد المراد انه تعالي يبسط رحمته علي عبده ويكرمه بالاقبال عليه ويشهد لذلك الرحمة التي وضعها في الاباء والامهات فتراهم علي الغاية من الشفقة عليهم والرفق بهم والاحتراق عليهم فيما يخافونه من الوبال عليهم وفرحهم بالتوبة اذا هم تابوا فاذا كانت هذه رحمة الاباء والامهات فكيف بالخالق الواحد الماجد الذي يدر جميع رافة الدنيا من جنب رحمة من ماءة رحمة عنده ثم ماذا يكون ذلك في جنب الرحمة العظمي فمن تاب الي الله توبة نصوحا اي صادقة ناصحة مخلصة سميت به لان العبد ينصح نفسه فيها انسي الله------- حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه	4138	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0165	false	8869926053009994371	191	219	990	1143	1550	300	افرح بتوبة التاءب من الظمان الوارد ومن العقيم الو-لد ومن الضال الواجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن تاب الي الله توبة نصوح------------------------------------------------------ا انسي الله عز وجل حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه	165	9167584901606814376	146	261.0	120	588	24.829931259155273	23	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4690	true	-7144998608289770383	194	222	1031	1158	1553	300	في الدنيا فال----------------له اعدل من ان يثني-------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-ا فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4690	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms1069	false	-7292680816904810801	124	153	586	720	1437	300	في الدنيا ذنبا فعوقب عليه فالله اعدل من ان يثني العقوبة علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1069	9167584901606814376	102	171.5	77	152	67.10526275634766	21	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4884	true	-7952221374994490107	60	111	296	530	1486	300	ابي الدنيا----------------------------- ايا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللمني ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقنا واي يقين منه اشبه بالشك	4884	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0900	false	-2375367451512636958	140	196	712	973	1478	300	ابي الدنيا انشدني ابو بكر السعدي الزهري ايا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا ا-ني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللم-ي ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقتا واي يقين منه اشبه بالشك	900	9167584901606814376	231	439.0	180	263	87.83270263671875	47	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4923	true	-2569170415645369488	42	126	206	658	1514	300	من قرا قل هو الله احد مرة فكانما قرا ثلث القران لانها متضمنة لتوحيد الاعتقاد والمعرفة والاحدية المنافية لمطلق الشركة المثبتة لجميع صفات الكمال ونفي الولد والوالد الذي هو من لازم صمديته واحديته والكفء المتضمن لنفي التشبيه وهذه الاصول هي مجامع التوحيد الاعتقادي المباين لكل شرك وضلال فمن ثم عدلت ثلثه حم ن والضياء المقدسي عن ابي بن كعب او عن رجل من الانصار كذا عبر به احمد قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح من قرا قل هو الله احد------------------------------------------------ ثلاث مرات فكانما قرا القران	4923	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0910	false	-9123601674446769989	186	211	966	1087	1533	300	من قرا قل هو الله احد مرة فكانما قرا ثلث الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ومن قرا مرتين فكانما قرا ثلثي القران ومن قرا ثلاث مرات فكانما قرا القران	910	9167584901606814376	73	-72.5	57	500	14.600000381469727	15	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5080	true	3229446616242613005	54	81	268	404	1575	300	يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح	5080	5392953038306458296	Shamela0007435-ara1.completed.ms0833	false	-551177284210089463	4	29	21	148	1546	300	يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم-------------- وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح	833	9167584901606814376	122	221.0	98	141	86.52482604980469	23	JK000298-ara1	Shamela0007435-ara1.completed